湖南省娄底市L6联盟2022-2023学年高二上学期期末暨高二下学期入学检测语文试题.pdf
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1、2022年高二上学期期末考试暨2023年下学期入学考试语文考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:部编版选择性必修上册、选择性必修中册第一至三 单元。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:地名是一种文化,地名的起源与人类的语言、生产、社会活动同步。无论古代还是今 天,地名驻留在大地上,成为一方百姓的记忆,也见证了一方民生。全国的地名汇合 在一起,则成就了一部恢宏的长卷。仔细推敲,地名长卷中不仅有文化,有历史,更 有多彩的民生与一段段难忘往事。一个地方获得名称,最
2、初大都属偶然且随意,比如胡家窝棚,应是最初迁入此地的内 地胡姓移民,临时搭起的暂居之所,并由此成为地名,这样的地名偶然且随意。可以 想见晚清时期的东北大地,地广人稀,每一座窝棚都会成为一处标识,于是翻开地图 我们会看到许多被称为某某寓棚的地名。至于张家庄、何家屯等,这是乡间最通常的 地名,其得名或是与当地始迁者的姓氏有关,或属于本村大姓,这类地名的形成同样 具有随意性。现实中以三岔口作为地名的也不少。三岔口即三条路的分岔之处,特征 鲜明而自然,用于地名简单明了,无疑具有随意性。此外,还存在大量具有地理指示 性的地名,如涅源、泾源、孟津、天津、湖口等,都具有地理指示性特征。涅源、泾 源都属于河流
3、的源头所在,而孟津、天津则位于渡口,这类地名不仅标识了一个地方,而且都具有地理指示性特征,透过地名我们可以获得许多地理信息,有的还可成为研 究过去环境变化的依据。其实,随意性、偶然性并不是所有地名的特点,将人们的意愿包含在地名之内,是大 多地名命名的特点。如淮安、泰安、雅安、惠安、吉安、西安这类有“安”字的地名,含有人们对安定生活的祈祝。中国地名中也会嵌入各种信息,如吴堡、十里堡这类带 有“堡”字的地名,往往是元代以来国家主要交通道路沿线,军事驿站急递铺的 设置地点,用在地名“堡”与“铺”相通。灯市口、珠市口、鱼市口这类地名的地方,往往曾经是某种商品繁华的集中销售区。地名中不仅含有文化,也铭刻
4、着历史中人们 难以忘怀的英雄。山西的左权县为纪念牺牲在抗日战场上的左权将军,北京、天津、上海、武汉都有张自忠路。因他们而命名的地名,就是后人追念他们以及那段历史的 一种方式。(摘编自韩茂莉中国地名文化)材料二:我国地名是中华民族文明史的特殊记录与见证,是世界文明史的记录与见证,是人类 的共同财富。中华优秀传统地名文化蕴含着多重价值内涵,主要体现在以下几个方面。地名文化是传承优秀传统文化的重要载体地名文化演绎历史文化发展。地名体现了中华民族对于特定历史事件、乡风民俗、文 化迁徙、政治变迁等方面的发展变化。比如,河南修武县,相传商末周武王兴兵伐纣,途经宁邑,遇暴雨不能行,就地驻扎修兵练武,改宁邑为
5、“修武”,延续至今,成为 我国最古老的县名之一,已经被联合国授予“千年古县”称号。地名文化蕴含传统审美观念,地名是人们对特定空间位置实体赋予的专有名称,在这 种符号意义的表达过程中,体现了传统审美观念。比如,采取方位对称的形式命名,常用东和西、南和北、上和下、左和右等,地名如山东和山西。中国人崇尚中庸之道、中正之美,这种命名方式体现了典型的中国传统文化中追求中正对称美的特征。地名文化承载人们的价值追求。地名文化是人民日常生活的重要意义符号和价值传递 系统,承载了人们的价值追寻,留下了深刻的痕迹。例如:中华民族对于未来生活充 满了美好与期许,对国家和人民充满了善意的祝愿,在地名文化中常用宁、安、
6、吉、泰、康等字眼。可见,中华民族将价值追寻以一种特定的方式凝集在地名文化中。地名文化是增强文化归属感、提升爱国热情的重要途径地名文化承载浓厚的文化归属感。中华文化博大精深,地名文化形态万千。基于传统 社会文化结构而形成了一种特有的对土地的深情、故土的眷念、国家的热爱,一种特 有的“寻根文化”情结。地名文化是每个人都熟悉的文化,富有浓厚的情感基础,成 为吸引人、凝聚人的特有精神资源。地名文化中可以找到共同的记忆、找到心灵共鸣、找到文化精神的归属。例如:湖南炎陵地名文化的传播与发展,不再是简单的湖南一 个县城的地名文化传播问题,依托于炎陵祭祖文化的广泛传播,这种地名文化已经成 为海内外华人寻根问祖
7、、祭祀祖先、传承中华文化、传播国家主流价值导向的重要载 体,是海内外华人寻求文化归属的重要载体。地名文化是爱国主义教育的重要途径。爱国主义是一种归属感、尊严感和自豪感的统 一,爱国主义精神是激励中华儿女为国家、为民族做奉献的强大精神力量。爱国主义 包含了爱故土、爱人民、爱国家的最基本要求,这几个方面有着不同的层次要求。爱 故土是一个人生于斯、长于斯,必然会念于斯、归于斯,是对故土的无限热爱与眷念。爱祖国的大好河山,情感的基础首先起源于爱自己的美好家乡。(摘编自田定湘、蒋伟中华优秀传统地名文化的价值内涵何在)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.起初一个地方的得名大都偶然且随
8、意的,但仍有其意义,一个地方若改名,则可能 会被赋予其新意义。B.被联合国授予“千年古县”的河南修武县原名“宁邑”,是我国最古老的县名之一,“修武”得名跟当地乡风民俗分不开。C.我国许多地名十分形象,令人一看就知道其地名意义,如三岔口即三条路的分岔之 处,特征鲜明而自然。D.地名其实是一种特定符号,人们透过这种符号语言可以找到共同记忆,产生心灵共 鸣,进而体现文化认同。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.材料一与材料二均谈到了地名得名原因,不过前者侧重其价值内涵,后者侧重其特 点。B.江西湖口因处于长江与鄱阳湖交汇处而得名,这一地名极具地理指示性特征。C.湖南炎陵这一地名具有一种特
9、有的“寻根文化”情结,让海内外华人有文化精神的 归属感。D.山西将辽县更名为左权县,具有激励中华儿女为国家、为民族作奉献的强大精神力 量。3.下列说法中,最适合作为论据支持材料二“地名文化承载人们的价值追求”观点的 一项是()A.承德,旧称“热河”,1733年雍正皇帝取“承受先祖德泽”之意,称“承德”。B.广东和广西、河南和河北等地名采取了地理空间方位对称的形式进行命名。C.开封,春秋时期取名“启封”,西汉时避汉景帝刘启名讳,改名为“开封”。D.湖北恩施自治州的来凤县,传说因县境翔凤山有凤凰飞临得名“来凤县”。4.请简要分析材料二的论证结构与论证思路。5.济南原本位于济水南岸,但由于历代黄河改
10、道与泥沙淤积,将济水湮废,这条河流 便不存在了。那么,今天我们保留这个地名还有怎样的意义?【答案】1.B 2,A 3,A4.论证结构:材料二采用了总一分论证结构。先总说,后分说。论证思路:先提 出“中华优秀传统地名文化蕴含着多重价值内涵”的观点,然后从两个方面分别加以 论述,并举例加以论证。5.其有地理指示性特征意义,表明是在古代济水的南岸。可以成为我们研究过去 环境变化的依据。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。B.“得名跟当地乡风民俗分不开”分析不当,根据材料二中“地名体现了中华民族对 于特定历史事件、乡风民俗、文化进徒、政治变迁等方面的发展变化。比如,
11、河南修 武县,相传商末周武王兴兵伐纣,途经宁邑,遇暴雨不能行,就地驻扎修兵练武,改 宁邑为修武,延续至可知,河南修武县的得名跟特定历史事件有关。故选Bo【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“前者侧重其价值内涵,后者侧重其特点”错误,结合材料一“一个地方获得名称,最初大都属偶然且随意随意性、偶然性并不是所有地名的特点,将人们的意愿包 含在地名之内,是大多地名命名的特点”,材料二“中华优秀传统地名文化蕴含着多 重价值内涵,主要体现在以下儿个方面”,可知前者侧重其特点,后者侧重其价值内 涵。故选Ao【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“承受先祖德泽
12、”体现的是价值追求,因此A项最适合。B.表明地名具有地理指示性。C.表明地名文化演绎历史文化发展。D.此地名体现了中华民族的乡风民俗。故选Ao【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。论证思路:第一段,“中华优秀传统地名文化蕴含着多重价值内涵”,先提出“中华 优秀传统地名文化蕴含着多重价值内涵”的观点;后面内容分别从小标题“地名文化是传承优秀传统文化的重要载体”和“地名文化是 增强文化归属感、提升爱国热情的重要途径”两个方面加以论述,其间举例加以论证。其中前者具体从地名文化“演绎历史文化发展”“蕴含传统审美观念”“承载人们的 价值追求”方面举例论证;后者从“地名文化承载浓厚的文化归属感
13、”“地名文化是 爱国主义教育的重要途径”方面举例论证。由此可见,论证结构上,材料二采用了总一分论证结构。先总说,后分说。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息、,归纳概括要点的能力。结合“这类地名不仅标识了一个地方,而且都具有地理指示性特征”可分析概括出,其有地理指示性特征意义,表明是在古代济水的南岸。结合“透过地名我们可以获得许多地理信息,有的还可成为研究过去环境变化的依据”可分析概括出,可以成为我们研究过去环境变化的依据。(二)现代文阅读n(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。科尔马地方法官的幻觉都德科尔马地方法院的小个子法官多林格在威廉皇帝面前宣誓之前,世界上没有任何人 比
14、他更幸福。那时,他戴着法官戴的无边高帽,挺着大肚子走进审判庭,嘴唇红润,三层下巴舒服地叠在又薄又软的勋章绶带上。“噢!我又该美美地打个盹儿了。”他 在坐下时似乎在对自己这么说。看上去很好玩:他伸出胖乎乎的双腿,深深坐进他的 大圈椅里,圈椅上圆圆的皮坐垫坐上去又凉快又软。他当了三十年的审判官,之所以 还能脸色明净,全仗着这又凉快又柔软的皮坐垫。不走运的多林格!正是这块皮坐垫毁了他。他坐在那上面感觉那么舒适,他的位置设在这个鼠皮缎坐垫 上是那么合适,弄得他宁可变成普鲁士人也不愿离开那里。威廉皇帝对他说:“继续 坐下去吧,多林格先生!”于是,多林格便继续坐下去。如今,他已是科尔马法院的 推事,代表在
15、柏林的陛下进行果断的审判。在他周围,一切如常,永远是那同样毫无色彩、单调乏味的审判。在投靠普鲁士时,科尔马法院并没有丢份:皇帝的半身像依然悬挂在法院最靠里的地方然而,那又 何妨!多林格仍然感到很不自在。他在自己的圈椅里蜷缩起来,他狂怒地深深陷进圈 椅里,全都枉费心机,他在那里再也享受不到往日打盹儿的好滋味。每当他偶尔在审 判时间睡了过去,那也是做做噩梦而已。多林格梦见自己在一座高高的山上,那山与奥奈克山或阿尔萨斯圆顶山有几分相 似他孤单单一个人,穿着法官袍坐在大圈椅里,这里高得无边无际,不见一切。一轮巨大的红日从莱茵河对岸黑森林的冷杉树后面冉冉升起。随着太阳升起,在下边,在坦恩和明斯特的河谷,
16、从阿尔萨斯这头到那头,响起一片混乱的隆隆声,有脚步声,有车俩行进声,声音越来越大,越来越近,多林格感到揪心!紧接着,这位科尔马的 法官看见一队行色忧伤、没完没了的队伍沿着长长的在山腰延伸的弯路朝他走来,阿 尔萨斯的全体居民都相约在孚日山脉的这个关隘,准备庄严流亡。走在登山前列的是些长长的四头牛拉的四轮运货大车,这类带栅栏的大车在收获季节 都载满了麦捆,如今则装着家具、衣物、劳动工具往前走。大车群后面紧跟着默不作 声的人群,身份不同,年龄各异。所有的人都在公路上自豪地鱼贯前行,公路边上则 坐着科尔马的法官。在走过他面前时,人们把脸转到一边,带着愤怒和憎恶的表情啊!倒霉的多林格!他很想藏起来,逃跑
17、掉,但不可能。他的安乐椅稳稳地嵌在了高山 上,他那块圆圆的皮坐垫则嵌在安乐椅里,他自己也嵌在了皮坐垫里。于是,他明白 了,他在那里有如绑在了犯人的示众柱上,人们把示众柱放得越高,他的耻辱就可以 从越远的地方被看见撤退队伍继续走着,此刻到来的是科尔马法庭,为首的是庭 长。多林格羞愧难当,试图藏起自己的面孔,但他的双手已经瘫痪;他想设法闭上眼睛,他的眼皮却僵直不动。他应该自己能看见,也能被人看见。他最好别漏掉他的同 事路过时扔给他的每一个蔑视的目光.绑在耻辱柱上的法官,这本来就十分恐怖!然而,更恐怖的是,他的所有亲人都在人 群里走着,但是没有一个亲人显出认识他的样子。他的妻子、他的几个孩子走过他面
18、 前时都埋下了头。他们好像也非常羞愧!直到他最宠爱的小米歇尔,从他身边永远消 失时,竟然不屑看他一眼。只有他过去的老庭长在他面前停了一会儿,悄声对他说:“跟我们一起走吧,多林格。别待在那里,我的朋友”然而多林格无法起身。他焦躁不安,他呼喊,队伍仍然络绎不绝,足足走了几个钟头。整个阿尔萨斯都出走了,只有科尔马的法官留在那上面,钉在耻辱柱上,他坐在那里,终生不得免职突然,情景骤变。出现了紫杉、黑色十字架、一排排坟莹和送葬的人群。那是科尔马的墓地,那是举行盛大葬礼的日子。城里所有教堂的钟都敲响了。原来是 多林格推事刚刚去世。荣誉无法完成的一切,都由死亡承担下来了。死亡将那位终生 不得免职的法官从他的
19、皮垫上拆卸下来,将这个坚持坐堂的人从头到脚平放在地 上在梦里想象自己死了而且只有自己哭自己,再没有比这更可怕的感觉。多林格参加自 己的葬礼,满心哀伤。而比看见自己死亡更让他感到绝望的是,在这一大群围着他忙 乎的人当中竟没有一个朋友,也没有一个亲人,但他能感受到他们面部的鄙视的笑。没有一个科尔马人,尽是些普鲁士人!忽然,人群恭敬地散开了。一个穿一身白色军装英姿飒爽的铠甲骑兵朝这边走来,在 他的大孽里面藏着一个东西,看上去像是永垂不朽的大花圈。周围的人们说道:“那是俾斯麦!俾斯麦来了!”而科尔马的法官却伤心地想:“大驾光临,鄙人不胜荣幸,伯爵先生,然而,如在下 的小米歇尔来到这里.”一片笑声阻止他
20、说完自己的话,那是疯狂的笑、可耻的笑、野蛮的笑、难以控制的笑。俾斯麦先生适才慎重摆放在他坟前的,正是他的坐垫,他的皮坐垫,坐垫周围的 鼠皮缎上写着这样的铭文:沉痛悼念 审判官之荣光多林格法官 从墓地这头到那头,所有的人都在笑,所有的人都笑得前仰后合,直到墓室最深处,到处回荡着这种粗鄙的普鲁士式的欢笑声。墓室里的死者却因羞愧而哭泣着,他被一 种永恒的嘲弄彻底压垮了。(有删改)注科尔马,法国东北部阿尔萨斯的一个小镇,也是上莱茵省首府。威廉皇帝,普鲁士王国国王,后加冕为德意志帝国皇帝。俾斯麦,普鲁士政治家,人称“铁血 宰相”。6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()A.多林格是科尔马地方法院
21、的一名法官,在普鲁士军队占领科尔马之前,他已经当了 三十年的审判官,心情十分舒畅。B.普鲁士军队占领科尔马以后,多林格接受了威廉皇帝的委任,继续留任,担任科尔 马法院的推事,照常进行审判。C.虽然工作照常进行,但是多林格的内心并不好受,有时陷入狂怒中,即使打盹,也 找不到往日的滋味,甚至做噩梦。D.多林格背叛了祖国,投靠了普鲁士人。他死后有许多普鲁士人为他送葬,普鲁士“铁 血宰相”俾斯麦也亲自为他送葬。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.“代表在柏林的陛下进行果断的审判”,含蓄地表明作为法官的多林格其实是傀儡。B.“他在自己的圈椅里蜷缩起来”,这一细节描写很生动,表明多林格
22、尚有羞愧之心。C.小说描写队伍撤退时既有场面描写,也有身份交代,写出了多林格可悲的结局。D.小说描写了流亡人群中多林格的同事和亲人对他的态度,大家都用蔑视的目光看他。8.“皮坐垫”在小说中有什么作用?请结合全文简要说明。9.小说的结尾部分反复写到“笑”,“笑”的内涵意蕴丰富,请结合全文简要分析。【答案】6.D 7.D8.是小说的线索,串起小说的人物和情节,使内容集中,结构紧凑。是小说的重 要物象,有利于塑造人物形象。“皮坐垫”是多林格权位的象征,多林格迷恋权位而 背叛祖国。揭示了主题,多林格贪恋权力而不能自拔,最终葬送了自己。梦境中摆 放在他坟前的正是他的皮坐垫,坐垫周围的鼠皮缎上写着铭文。9
23、.多林格贪恋法官的权位,投靠普鲁士人,受到亲人、朋友的鄙视。梦中,多林 格死后竟没有一个亲人、朋友为他送葬,而俾斯麦的到来让他感到荣幸,这些都被普 鲁士人耻笑。多林格投靠普鲁士人换来的象征权力的“皮坐垫”,最终也被摆放在 他的坟头,作为他永久耻辱的象征,多林格被人嘲弄和憎恶。【解析】【6题详解】本题考查学生理解分析文本内容的能力。D.“他死后有许多普鲁士人为他送葬,普鲁士 铁血宰相俾斯麦也亲自为他送葬”不合文意。小说的结尾部分是多林格的梦境,属于他的幻觉。故选D。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。D.“大家都用蔑视的目光看他”分析不当,原文中“他过去的老庭长”对多林格还是 关
24、心的,称他为“我的朋友”,并劝他“一起走”。故选D。【8题详解】本题考查学生理解分析小说物象作用的能力。首先理解物象的作用,梳理有关内容;然后从线索结构、塑造人物和揭示主题等角度 理解分析;最后组织答案,概括作答。,皮坐垫”是小说的线索,正是因为贪恋“皮坐垫”代表的权势和地位,多林格投靠 了普鲁士人,他也因此时时感到不安;小说主要写他的梦境,他被“钉”在“皮坐垫”上,看着科尔马人、自己的亲人、朋友从自己面前走过,他们都不愿意看他一眼;梦 见他死后俾斯麦将他的“皮坐垫”放到他的墓前。总之,“皮坐垫”串起小说的人物 和情节,使内容集中,结构紧凑。,皮坐垫”是小说的重要物象,有利于塑造人物形象。“皮
25、坐垫”是多林格权位的象 征,文章开头写“圈椅上圆圆的皮坐垫坐上去又凉快又软。他当了三十年的审判官,之所以还能脸色明净,全仗着这又凉快又柔软的皮坐垫”,多林格迷恋权位而背叛祖 国,“正是这块皮坐垫毁了他。他坐在那上面感觉那么舒适,他的位置设在这个鼠皮 缎坐垫上是那么合适,弄得他宁可变成普鲁士人也不愿离开那里”。“皮坐垫”揭示了主题。“正是这块皮坐垫毁了他。他坐在那上面感觉那么舒适,他 的位置设在这个鼠皮缎坐垫上是 那么合适,弄得他宁可变成普鲁士人也不愿离开那 里”,多林格贪恋权力而不能自拔,最终葬送了自己。“俾斯麦先生适才慎重摆放在 他坟前的,正是他的坐垫,他的皮坐垫,坐垫周围的鼠皮缎上写着这样
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