第一章第1节(爱琴文明与希腊神话传说).ppt
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1、西方文化概论(古希腊文化部分)(古希腊文化部分)主讲人 国家教学名师、武汉大学教授国家教学名师、武汉大学教授 澳门科技大学特聘教授澳门科技大学特聘教授 赵 林第一节爱琴文明与希腊神话传说 本节要目:n n一、克里特与迈锡尼一、克里特与迈锡尼n n二、希腊神话传说的源流二、希腊神话传说的源流n n三、荷马史诗与三、荷马史诗与“系统叙事诗系统叙事诗”n n四、赫西俄德的四、赫西俄德的神谱神谱一、克里特与迈锡尼一、克里特与迈锡尼 克里特岛(克里特岛(Crete)Crete)位于东地中海的中心位置,位于东地中海的中心位置,与欧洲(希腊)、小亚细亚以及非洲(埃及)均仅与欧洲(希腊)、小亚细亚以及非洲(埃
2、及)均仅隔一段极易航行的海上距离,因此从产生之初,米隔一段极易航行的海上距离,因此从产生之初,米诺斯文明(诺斯文明(Minoan civilization)Minoan civilization)就与周围地区、就与周围地区、尤其是与爱琴海沿岸地区保持着密切的文化联系。尤其是与爱琴海沿岸地区保持着密切的文化联系。这种联系使得整个爱琴海世界在文化方面表现出一这种联系使得整个爱琴海世界在文化方面表现出一种普遍的相似性和同源性。种普遍的相似性和同源性。爱琴文明在整个古代世界中的地理位置爱琴文明在整个古代世界中的地理位置 著名游吟诗人荷马对克里特岛赞美道:著名游吟诗人荷马对克里特岛赞美道:“有有一个地方
3、名叫克里特,在葡萄紫的海水中央,地方一个地方名叫克里特,在葡萄紫的海水中央,地方美好肥沃,四周被水环绕,那里的居民,多得数都美好肥沃,四周被水环绕,那里的居民,多得数都数不清,有九十个城镇,不同语言的种族都杂居在数不清,有九十个城镇,不同语言的种族都杂居在一起一起”伊利亚特伊利亚特克里特岛被称为克里特岛被称为“欧洲文明之链的第一环节欧洲文明之链的第一环节”公元前公元前公元前公元前26262626世纪前后,在克里特岛中央世纪前后,在克里特岛中央世纪前后,在克里特岛中央世纪前后,在克里特岛中央的克诺索斯地区出现了一个因为传说中的克诺索斯地区出现了一个因为传说中的克诺索斯地区出现了一个因为传说中的克
4、诺索斯地区出现了一个因为传说中的米诺斯的米诺斯的米诺斯的米诺斯(Minos)(Minos)(Minos)(Minos)国王以及他的那座扑国王以及他的那座扑国王以及他的那座扑国王以及他的那座扑朔迷离的王宫而得名的米诺斯文明。朔迷离的王宫而得名的米诺斯文明。朔迷离的王宫而得名的米诺斯文明。朔迷离的王宫而得名的米诺斯文明。希腊陶瓶和钱币上希腊陶瓶和钱币上的宙斯(公牛)与的宙斯(公牛)与欧罗巴的神话故事欧罗巴的神话故事公元前公元前17001700年以后,米诺斯文明进入了发展的年以后,米诺斯文明进入了发展的鼎盛时期,并且确立了爱琴海乃至地中海世界的鼎盛时期,并且确立了爱琴海乃至地中海世界的海上霸权。在海
5、外贸易活动的刺激下,克里特的海上霸权。在海外贸易活动的刺激下,克里特的宫殿建筑和艺术创造活动也达到了空前繁盛的水宫殿建筑和艺术创造活动也达到了空前繁盛的水平,尤其是克诺索斯的米诺斯王宫,因其精美豪平,尤其是克诺索斯的米诺斯王宫,因其精美豪华和结构复杂而著称于世。华和结构复杂而著称于世。米诺斯王宫的发掘者,英国考古学家伊文思(Arthur EvansArthur Evans,1851185119411941)米诺斯王宫复原图米诺斯王宫复原图克诺索斯宫殿壁画:克诺索斯宫殿壁画:百合花王子百合花王子(Prince of the Lilies)克里特岛贵妇(克诺索斯宫殿壁画)克里特岛贵妇(克诺索斯宫殿
6、壁画)克里特岛渔夫(壁画)克里特岛渔夫(壁画)克里特岛出土的陶器克里特岛出土的陶器“收获者之瓶收获者之瓶”(The Harvesters Vase)克诺索斯王宫内的斗牛壁画克诺索斯王宫内的斗牛壁画 19001900年,英国考古学家伊文年,英国考古学家伊文思发现米诺斯王宫遗址,并且思发现米诺斯王宫遗址,并且发掘出发掘出16001600多块刻有克里特铭多块刻有克里特铭文的泥板,根据时代分为文的泥板,根据时代分为A A、B B两个系统。经过考古学家和语两个系统。经过考古学家和语言学家们的不懈努力,这些泥言学家们的不懈努力,这些泥板的板的 B B系线形文字在系线形文字在19521952年被年被英国人文
7、特里森破译,从而极英国人文特里森破译,从而极大地解读了克里特文明和迈锡大地解读了克里特文明和迈锡尼文明的奥秘。尼文明的奥秘。1952年破译线形文字B的英国工程师文特里斯(Michael Michael VentrisVentris,1922192219561956)米诺斯文明以物产精美而著称于世。从公元米诺斯文明以物产精美而著称于世。从公元前前18001800年开始,米诺斯文明先后受到来自西亚的年开始,米诺斯文明先后受到来自西亚的野蛮民族和来自希腊北部的印欧语诸游牧部落的野蛮民族和来自希腊北部的印欧语诸游牧部落的侵犯,深受埃及文化影响的米诺斯文明开始吸取侵犯,深受埃及文化影响的米诺斯文明开始吸
8、取希腊大陆的文化因素,导致了线形文字希腊大陆的文化因素,导致了线形文字A A向向B B的转的转化。这种文化交融使得米诺斯文明一度大放异彩,化。这种文化交融使得米诺斯文明一度大放异彩,上述那些精美艺术品在很大程度上就是这种文化上述那些精美艺术品在很大程度上就是这种文化交融的结果。交融的结果。n n公元前公元前1515世纪,一场突如其来的灾难使得灿烂世纪,一场突如其来的灾难使得灿烂的米诺斯王国迅速衰亡,克里特的许多居民点几乎的米诺斯王国迅速衰亡,克里特的许多居民点几乎同时被焚烧殆尽,克里特文明如同它的出现一样神同时被焚烧殆尽,克里特文明如同它的出现一样神奇地消失了。奇地消失了。n n关于这次大灾难
9、的原因,众说不一,有人认为关于这次大灾难的原因,众说不一,有人认为是一次强烈的地震和火山爆发所致,有人认为是来是一次强烈的地震和火山爆发所致,有人认为是来自希腊北部的阿卡亚人的自希腊北部的阿卡亚人的“火与剑火与剑”所造成的浩劫。所造成的浩劫。n n就在克里特文明衰落的同时或稍早,在希腊本就在克里特文明衰落的同时或稍早,在希腊本土上出现了另一个新兴的文明形态土上出现了另一个新兴的文明形态迈锡尼文明迈锡尼文明(Mycenaean civilization)。n n迈锡尼位于希腊伯罗奔尼撒平原的东北角,在迈锡尼位于希腊伯罗奔尼撒平原的东北角,在公元前公元前1616世纪以后逐渐成为希腊大陆和爱琴海地区
10、世纪以后逐渐成为希腊大陆和爱琴海地区的文明中心。的文明中心。伯罗奔尼撒半岛与迈锡尼伯罗奔尼撒半岛与迈锡尼n n迈锡尼文明是由一支来自北方的印欧语系游迈锡尼文明是由一支来自北方的印欧语系游牧民族牧民族阿卡亚人阿卡亚人(Achaean)(Achaean)所建,因此迈锡尼所建,因此迈锡尼文明实际上是希腊大陆文化与克里特文明相融合文明实际上是希腊大陆文化与克里特文明相融合的结果。而那些自称为阿卡亚人的北方征服者,的结果。而那些自称为阿卡亚人的北方征服者,就是最初的希腊人。就是最初的希腊人。n n 迈锡尼文明虽然在文化上对克里特文明多有迈锡尼文明虽然在文化上对克里特文明多有借鉴,但是在文化风格方面却与克
11、里特文明迥然借鉴,但是在文化风格方面却与克里特文明迥然而异。而异。n n 迈锡尼文明因为修建一种规模宏伟的巨石城迈锡尼文明因为修建一种规模宏伟的巨石城堡和狮子门而著称,这种被称为堡和狮子门而著称,这种被称为“库克罗比亚库克罗比亚”(CyclopeanCyclopean)的巨石建筑据说是由希腊神话中的巨石建筑据说是由希腊神话中的独目巨人库克罗普斯所建,它的出现反映了迈的独目巨人库克罗普斯所建,它的出现反映了迈锡尼人防御外敌的需要和炫耀武功的心理。锡尼人防御外敌的需要和炫耀武功的心理。n n 特洛伊城和迈锡尼城的特洛伊城和迈锡尼城的发掘者,德国考古学家海发掘者,德国考古学家海因里希因里希 施里曼施
12、里曼 (Heinrich Heinrich Schliemann 1822Schliemann 182218901890年)年)n n 他的考古发现证实了荷他的考古发现证实了荷马史诗中曾被认为是虚构马史诗中曾被认为是虚构的国度的国度特洛伊、迈锡特洛伊、迈锡尼的真实存在。尼的真实存在。传说中迈锡尼国王阿伽门农传说中迈锡尼国王阿伽门农的金面具(上图)的金面具(上图)迈锡尼出土的战士壶和金杯迈锡尼出土的战士壶和金杯(右图)(右图)迈锡尼的狮子门遗迹迈锡尼的狮子门遗迹迈锡尼的库克罗比亚城墙遗迹迈锡尼的库克罗比亚城墙遗迹n n作为来自北方的游牧民族,阿卡亚人已经开作为来自北方的游牧民族,阿卡亚人已经开始
13、崇拜宙斯和奥林匹斯诸神,这些作为征服者的始崇拜宙斯和奥林匹斯诸神,这些作为征服者的神明显不同于爱琴海世界从事生产活动的神,他神明显不同于爱琴海世界从事生产活动的神,他们主要只做两件事情:战斗和享乐。们主要只做两件事情:战斗和享乐。n n 那些传说中的阿卡亚英雄和国王们,如阿伽那些传说中的阿卡亚英雄和国王们,如阿伽门农、阿喀琉斯、奥德修等,则成为荷马史诗和门农、阿喀琉斯、奥德修等,则成为荷马史诗和“系统叙事诗系统叙事诗”中的主人公。中的主人公。n n克里特文明与迈锡尼文明共同构成了爱琴文克里特文明与迈锡尼文明共同构成了爱琴文明的两个相互联系而又明显区别的发展阶段。明的两个相互联系而又明显区别的发
14、展阶段。n n到了公元前到了公元前1212世纪,一支来自于北方的更野世纪,一支来自于北方的更野蛮的印欧语系游牧入侵者多利亚人蛮的印欧语系游牧入侵者多利亚人(Dorian)(Dorian)冲入了冲入了希腊半岛,摧毁了迈锡尼文明,并且使爱琴海地希腊半岛,摧毁了迈锡尼文明,并且使爱琴海地区陷入了长达三百多年的区陷入了长达三百多年的“黑暗时代黑暗时代”。公元前公元前1212世纪开始的民族大迁徙世纪开始的民族大迁徙n n“黑暗时代黑暗时代”通常也被称为通常也被称为“英雄时代英雄时代”,因为荷马史诗和其他一些英雄传说都是在这个时因为荷马史诗和其他一些英雄传说都是在这个时期形成的。在这个时期里,辉煌瑰丽的爱
15、琴文明期形成的。在这个时期里,辉煌瑰丽的爱琴文明湮灭在多利亚人等入侵者的暴戾野性之中。湮灭在多利亚人等入侵者的暴戾野性之中。n n 经历了经历了300300多年的多年的“黑暗时代黑暗时代”之后,到了公之后,到了公元前元前8 8世纪,一个新兴的希腊城邦文明崛起于爱琴世纪,一个新兴的希腊城邦文明崛起于爱琴海世界。海世界。爱琴文明发展简表爱琴文明发展简表n n前前2626前前1515世纪:优雅的克里特人建立的米诺斯文明世纪:优雅的克里特人建立的米诺斯文明 米诺斯王宫(壁画、迷宫)、米诺斯王宫(壁画、迷宫)、米诺斯王宫(壁画、迷宫)、米诺斯王宫(壁画、迷宫)、半人半兽、斗牛、能工巧匠等神话传说半人半兽
16、、斗牛、能工巧匠等神话传说半人半兽、斗牛、能工巧匠等神话传说半人半兽、斗牛、能工巧匠等神话传说n n前前1616前前1212世纪:豪迈的阿卡亚人建立的迈锡尼文明世纪:豪迈的阿卡亚人建立的迈锡尼文明 库克罗比亚、奥林匹斯多神教、特洛伊战争库克罗比亚、奥林匹斯多神教、特洛伊战争库克罗比亚、奥林匹斯多神教、特洛伊战争库克罗比亚、奥林匹斯多神教、特洛伊战争n n前前1212世纪前世纪前8 8世纪:野蛮的多利亚人导致的世纪:野蛮的多利亚人导致的“黑暗时黑暗时代代”荷马史诗、赫西俄德神谱、荷马史诗、赫西俄德神谱、荷马史诗、赫西俄德神谱、荷马史诗、赫西俄德神谱、“系统叙事诗系统叙事诗系统叙事诗系统叙事诗”“
17、黑暗时代黑暗时代”构成了爱琴文明与希腊城邦文明之间的过渡构成了爱琴文明与希腊城邦文明之间的过渡二、希腊神话传说的源流二、希腊神话传说的源流n n希腊神话传说以形态优美、谱系分明而著称,希腊神话传说以形态优美、谱系分明而著称,它是不同民族和地区的神话传说相互混杂和历史它是不同民族和地区的神话传说相互混杂和历史演化的结果。演化的结果。n n早在希腊入侵者到来之前,爱琴海上克里特早在希腊入侵者到来之前,爱琴海上克里特文明就已经有了自己的流传甚广的神话传说,这文明就已经有了自己的流传甚广的神话传说,这些神话传说有的随着克里特文明的毁灭而消失了,些神话传说有的随着克里特文明的毁灭而消失了,另一些则在迈锡
18、尼时期与阿卡亚人的神话传说相另一些则在迈锡尼时期与阿卡亚人的神话传说相融合。融合。n n希腊神话中关于米诺斯迷宫和米诺陶洛斯怪希腊神话中关于米诺斯迷宫和米诺陶洛斯怪牛(人身牛首的怪物)的传说、关于忒修斯和阿牛(人身牛首的怪物)的传说、关于忒修斯和阿里阿德涅的爱情故事、关于代达罗斯为其子伊卡里阿德涅的爱情故事、关于代达罗斯为其子伊卡罗斯制造羽翼飞离迷宫的故事等等,都与克里特罗斯制造羽翼飞离迷宫的故事等等,都与克里特的古老神话有着一定的渊源关系,它们明显受到的古老神话有着一定的渊源关系,它们明显受到埃及神话的影响。埃及神话的影响。米诺斯王宫中的怪牛米诺陶洛斯 忒修斯杀死米诺陶洛斯 代达罗斯为其子伊
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