农村教育资源的开发与利用.ppt
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1、利用本土资源,实施新课程的研究利用本土资源,实施新课程的研究(一)幼儿园课改是提高教育质量的必由(一)幼儿园课改是提高教育质量的必由之路之路 国家中长期教育改革和发展规划纲要国家中长期教育改革和发展规划纲要 国务院关于当前发展学前教育的若干意见国务院关于当前发展学前教育的若干意见 幼儿园教师专业标准幼儿园教师专业标准(试行)(试行)3 36 6岁儿童学习与发展指南岁儿童学习与发展指南等政策和文件等政策和文件的颁布,给学前教育理论和实践以强大的推动的颁布,给学前教育理论和实践以强大的推动力力。课改依然围绕着:课改依然围绕着:孩子在幼儿园到底应该孩子在幼儿园到底应该 学什么?学什么?怎么学?怎么学
2、?如何让教师的教学和幼儿的学习有意义?如何让教师的教学和幼儿的学习有意义?三、社 会 领 域 (二)幼儿园(二)幼儿园课课程的价程的价值值取向取向一、教育要回一、教育要回归归生活生活 幼儿园课程的研究要以幼儿园课程的研究要以“幼儿为本幼儿为本”,从从幼儿出发,从幼儿生活出发,要重视幼儿生活幼儿出发,从幼儿生活出发,要重视幼儿生活自身的教育。自身的教育。幼儿的学习以直接经验和实际生活为基础幼儿的学习以直接经验和实际生活为基础。陈鹤琴的经验观陈鹤琴的经验观 小孩子的知识是由经验得来的。所接触的环小孩子的知识是由经验得来的。所接触的环境愈广,所得的知识当然愈多。所以我们要使境愈广,所得的知识当然愈多
3、。所以我们要使小孩子与环境充分接触。我们不应该把幼稚园小孩子与环境充分接触。我们不应该把幼稚园的儿童关在游戏室内,使他们与外界环境不发的儿童关在游戏室内,使他们与外界环境不发生实际接触。(生实际接触。(19241924)我们对于幼稚生虽然要使他们感觉敏锐,我们对于幼稚生虽然要使他们感觉敏锐,同时也应该使他们有丰富的知识,使他们经验同时也应该使他们有丰富的知识,使他们经验丰富。幼小儿童是富于想象的,但是想象的根丰富。幼小儿童是富于想象的,但是想象的根据是经验,没有经验就不会有想象,只要使幼据是经验,没有经验就不会有想象,只要使幼稚生有机会接触自然界和社会,并好好指导他稚生有机会接触自然界和社会,
4、并好好指导他们,就可以使他们有丰富的知识。各种经验都们,就可以使他们有丰富的知识。各种经验都是直接得来的。是直接得来的。(1927)张雪门的经验观张雪门的经验观经验不是特殊的东西,经验是和环境相接触而经验不是特殊的东西,经验是和环境相接触而来的。要明白儿童的经验须从儿童的环境估量来的。要明白儿童的经验须从儿童的环境估量入手。进幼稚园时候儿童的环境,离了家,就入手。进幼稚园时候儿童的环境,离了家,就是幼稚园,此外还有附近的街上。儿童在这三是幼稚园,此外还有附近的街上。儿童在这三种的环境中,每天从早至晚,凡耳所听,目所种的环境中,每天从早至晚,凡耳所听,目所见,手所触,鼻所嗅的都是经验。这些经验若
5、见,手所触,鼻所嗅的都是经验。这些经验若分析起来,不外乎分析起来,不外乎社会和自然社会和自然。(1927)关注经验的课程关注经验的课程 课程须和儿童的生活联络;是有目的有计划课程须和儿童的生活联络;是有目的有计划的活动;事前应有准备,应估量环境,应有相的活动;事前应有准备,应估量环境,应有相当的组织,且须有远大的目标;各种动作和材当的组织,且须有远大的目标;各种动作和材料,全须合于儿童的经验能力和兴趣;动作中料,全须合于儿童的经验能力和兴趣;动作中须使儿童有自由发展创作的机会;各种知识、须使儿童有自由发展创作的机会;各种知识、技能、兴趣、习惯等全由于儿童直接的经验中技能、兴趣、习惯等全由于儿童
6、直接的经验中获得。(张雪门)获得。(张雪门)两种经验的关系两种经验的关系 间接经验一定要有直接经验做根基才能吸收,间接经验一定要有直接经验做根基才能吸收,间接经验才能成为自己的经验,才能支配这种间接经验才能成为自己的经验,才能支配这种经验。譬如没有被冷风吹过的人或没有和冰触经验。譬如没有被冷风吹过的人或没有和冰触着过的人,断不能想到北冰洋的冷。着过的人,断不能想到北冰洋的冷。给幼稚园儿童组织课程,当设法引起他们的给幼稚园儿童组织课程,当设法引起他们的动作,使他们和环境事物相接触,也使环境的动作,使他们和环境事物相接触,也使环境的事物都经过了他们的感官。(张雪门)事物都经过了他们的感官。(张雪门
7、)(三)关于利用本土资源的思考(三)关于利用本土资源的思考一、一、“大自然大社会就是幼儿的活教材大自然大社会就是幼儿的活教材”选取适合幼儿认知发展水平、有利于幼儿选取适合幼儿认知发展水平、有利于幼儿发展的内容纳入幼儿园的教育课程,使幼儿在发展的内容纳入幼儿园的教育课程,使幼儿在与其生活息息相关的环境的互动中得到发展。与其生活息息相关的环境的互动中得到发展。二、全球化地思考,本土化地行动二、全球化地思考,本土化地行动 有一篇题为有一篇题为我们正在忘却的传统文化我们正在忘却的传统文化文章中讲到,文章中讲到,过年摸门钉放鞭炮,上元吃汤圆放花灯扭秧歌,端午插艾条挂过年摸门钉放鞭炮,上元吃汤圆放花灯扭秧
8、歌,端午插艾条挂香符赛龙舟,中元孟兰盆会驱傩香符赛龙舟,中元孟兰盆会驱傩随着大城市全面禁燃鞭炮,随着大城市全面禁燃鞭炮,这些节日离我们渐行渐远,孩子们获得的野趣,也被逐渐稀释。这些节日离我们渐行渐远,孩子们获得的野趣,也被逐渐稀释。2020世纪世纪9090年代生人开始相信圣诞老人,开始在麦当劳、必胜客里年代生人开始相信圣诞老人,开始在麦当劳、必胜客里过生日。他们不知道阿福,没放过风筝,没见过长命锁,没上过过生日。他们不知道阿福,没放过风筝,没见过长命锁,没上过八仙桌,没爬过大门槛。在他们看来,传统的东西是没有质感的、八仙桌,没爬过大门槛。在他们看来,传统的东西是没有质感的、是苍白的。传统文化的
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