中国民族民俗:壮族文化简介教学教案.pdf
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1、壮族八桂春暖山歌飞:壮族“唱山歌,一人唱来万人 和,山歌好比春江水,不怕滩险湾又 多。”提到壮族,人们自然被壮族歌 仙刘三姐那优美动人的歌声所陶醉。民俗壮 族 民 俗一、壮族简介1.人口:壮族是人口最多的少数民 族(1618万人)。2.分布:广西壮族自治区是他们的主要聚居地。此外,广东、贵州、广 西 壮 族 自 治 区 是 壮 族 的 主 要 聚 居 地壮族民俗一、壮族简介1.人口:壮族是人口最多的少数民族(1 618万人)。2.分布:广西壮族自治区是他们的主要 聚居地。此外,广东、贵州、云南、湖南等省也有分布。3.语言文字:壮族有本民族的语言文字。壮语属汉藏语系壮侗语傣语支。古文 字是“模仿
2、”汉字六书的造字法 而创造的一种与壮语语音一致的”方 块壮字”。20世纪50年代,根据 壮族人民的要求,创制了一种全民族 能够接受以拼音字母为基础的壮字。目前仍在推广使用。壮族民一 壮族简介4.历史悠久,文化灿烂。(1)宗教:信仰多神教,以自然物为崇拜对象;“牛魂节”:“四月八”,以祭祀牛神 为主要内容。俗“四月粮耙节暨牛魂 节”壮族民谚有“四月八,吃腊萨”之说,四月初八那天人们都要到山上去采各种野树 叶和糯米一起磨成米粉后做成梭耙,据说吃 后能防治百病。四月初八也是“牛魂节”,“牛魂节”是“牛王”的生日,“牛魂节”一到就人放 犁,牛脱粗,主人家还要用自酿的甜酒和五 色糯米饭喂牛。牛儿沐浴时还
3、要敲鼓以助兴,到午间还要举行敬牛仪式。在酒桌边家长牵 牛绕桌一周,唱敬牛歌,喂五色饭,最后全 家还要站起来抚摸牛背表示对牛的祝福。按 习俗这天绝对不能打牛,如果打了就会把牛 魂惊跑对农事不利。一、壮族简介壮 族 民 俗4.历史悠久,文化灿烂。(1)宗教:信仰多神教,以自然物为崇拜对象;“牛魂节”:“四月八”,以祭祀牛神 为主要内容。“蚂拐节”:祭祀蛙壮族图腾神-蛙神(雷神的儿子)“蚂拐节”:祭祀蛙神。壮族民俗壮 族 民 俗一 壮族简介4.历史悠久,文化灿烂。(1)宗教:信仰多神教,以自然物为崇拜对象;“牛魂节”:“四月八”,以祭祀牛神 为主要内容。“蚂拐节”:祭祀蛙神。“稻魂节”:祈求水稻丰收
4、。祖先崇拜占有重要地位,每家正屋都供 奉着“天地亲师”神位。“中元节”:俗称“鬼节”,七月十 五”祭祀祖先故人和天公地母。壮族民布洛陀一壮族创世神、始祖神俗I M“七月中元壮族民.农历七月十五的“中元节”又被称为“鬼 节”,是壮族传统的民间节日。那天家家户户 要祭祀祖先,有的还要举行家宴。供奉时先酹 酒三巡,等祭罢祖先后才能合家团坐共进节日 晚餐。y天黑以后人们还要携带炮竹、香烛和纸钱 等出外找块僻静的平地用石灰撒一圈表示“禁 区”,再在圈内泼些水饭,烧些纸钱,放些鞭 炮,恭送祖先上回转“阴曹地府”,现在这种壮 族 民 俗一 壮族简介4.历史悠久,文化灿烂。(1)宗教:(2)民族文化:左江花山
5、崖壁画:是壮族古代文化艺术精华。壮摄丈七一力旗岩县后壮族民俗壮族古代崖壁画。主要分布 在广西壮族自治区南部左江两岸,及附近 的高山峭壁上,已发现183处,绵延200 多公里,颜色多为灰黄色,画面大部分朝 南或基本上朝南。著名的宁明县花山崖壁 画一处画面长达200多米,高40余米,规模最大,人像最多,夫约有1300人。人像大的高3米多,小的约有30厘米,都是赤身裸体,姿态生动,有双手上举,两脚叉开做欢呼状的男人,也有翩翩起舞 的妇女;有铜鼓铜锣,也有兽类。整个画 面构思严谨,线条粗犷,形象朴素。绘制 年代较古,对研究壮族古代历史、文化具 有重大学术价值。一、壮族简介壮族民俗4.历史悠久,文化灿烂
6、。(1)宗教:(2)民族文化:左江花山崖壁画;素有“铜鼓之乡”的美誉:铜壮族民俗鼓铜鼓是中国青铜文化中的一株奇葩。壮族祖先创造的北流型、灵山型、冷水 冲型铜鼓,被称为铜鼓艺术高峰期代表。迄今在广西发现和收藏的铜鼓有500多 面。铜鼓用铜铸造,大小不一,最大的 直径在100厘米以上,最小的仅十余厘 米,重量自数十斤至数百斤不等,体形 凝重,制作精致。鼓面有浮雕图案,鼓 身全部有花纹围绕。铜鼓声音洪亮,在 古代是专遁信息、发布号令的重要工具,作为祭祀、赏赐、进的重器,它也是 权力和财2的标志。明清以来,随着社 会的变化,成为一般的娱乐乐器。壮族民I、壮族简介4.历史悠久,文化灿烂。(1)宗教:(2
7、)民族文化:左江花山崖壁画;素有“铜鼓之乡”的美誉;“三月三歌节”:又称“歌坪”节,久负盛名。在壮族俗壮族民俗“三月三歌节”:是壮族人民盛大的传统节日,因 以唱歌为其活动的主要内容而得名。相传 为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日,故 又称歌仙节。农历三月三这天,家家户户做 五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日。歌节一般每次持续两三天,地点在离村不远的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。对歌以未婚男女 青年为主体,但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌珏有一、二千人,大的歌珏可达数 万人之多。对歌分组有男对男,女对女,男对女三种,以第三种最吸引人。每组起码有歌师一人,专司编歌之责;歌手2人以上,多可达1
8、0余人,专司引吭高歌(其 中也有配音的)。若无歌师,歌手亦编亦 唱,身兼二职。各地对歌的程序大同小异,常见的有游歌、相见歌、求歌、初交歌、深交歌、盘答歌、离别歌。壮族民俗五色糯米饭:“三月三歌节”前家家 准备五色糯米饭。人们采来红兰草、黄饭 花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡 糯米,做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传,这种食品是深得仙女们的赞赏后流 传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭,人丁兴旺,身体健壮。I壮族民俗“三月三歌节”:在歌珏旁边,摊贩云集,民贸活跃,附近的群众为来赶歌珏的人提供住食,无 论相识与否,都热情接待。一个较大的歌 珏,方圆几十里的男女青年都前来参加,人山
9、人海,歌声此起彼伏,煞是热闹。人 们到歌珏场上赛歌、赏歌;男女青年通过 对歌,如果双方情投意合,就互赠信物,以为定情。止匕外,还有抛绣球、碰彩蛋、竹杆舞、打扁担等有趣活动。抛绣球主要是娱乐,也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时,就把绣球 抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢,亦有定 情之意。歌节是民贸的盛会,也是弘扬民 族文化的盛会。1985年,区人民政府将三 月三定为广西的民族艺术节。壮族民I、壮族简介4.历史悠久,文化灿烂。(1)宗教:(2)民族文化:左江花山崖壁画;素有“铜鼓之乡”的美誉;“三月三歌节”;壮锦享有盛誉:以织工精巧、图案别致、色 彩 绚丽和结实耐用著称。俗壮族民俗传说壮锦是宋代一名
10、叫达 尼妹的壮族姑娘,看到蜘蛛网上的露 珠在阳光照耀下闪烁着异彩,从中得 到启示,用五光十色的丝线为纬,原 色细纱为经,精心纺织而成的。壮锦 色泽鲜艳、织工精巧、质地松软、结 实耐用。传统的图案有几何图案、水 波纹、云纹、花草纹及动物图象。壮 族人喜爱象征吉祥的凤,因此,十件 壮锦九件凤,壮锦上的凤各个鲜活生 动,别具特色。壮锦花色品种多样,用途广泛,可用作床毯、被面、围裙、背带、腰带、手提袋、挎包、头巾、衣物装饰等。壮锦与湘绣、蜀锦齐名,在国内外享有盛名。壮 族 民 俗一、壮族简介4.历史悠久,文化灿烂。(1)宗教:(2)民族文化:左江花山崖壁画;素有“铜鼓之乡”的美誉;“三月三歌节”;壮锦
11、享有盛誉;壮族刺绣:做工精细,针针见功底,线线出效 果。绣品讲究整体关系,以盘绣为主体,以密集 的绣法为基调,以大面积繁绣为特色,件件绣品 舒展大气,光彩夺目,由于精工耗时,绣品经久 耐用。壮族刺绣应用十分广泛,民间刺绣非常活 跃,时至今日,壮族妇女从头到脚用刺绣装扮,看上去花枝招展。债族版图案八_壮族简介壮族民俗4.历史悠久,文化灿烂。(1)宗教:(2)民族文化:左江花山崖壁画;素有“铜鼓之乡”的美誉;“三月三歌节”;锦号有盛誉;壮族刺绣;竹芒编:一、壮族简介壮 族 民 俗1.人口2.分布3.语言文字4.历史悠久,文化灿烂。(1)宗教:(2)民族文化:左江花山崖壁画;一素有“铜鼓之乡”的美誉
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