广西柳州地区祠堂建筑研究.pdf
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1、分类号TU-87 密级UDC _专业学位硕士学位论文广西柳州地区祠堂建筑研究专业学位名称 工程硕士(建筑与土木工程领域)广西柳州地区祠堂建筑研究摘要柳州位于广西壮族自治区中北部,是少数民族与汉族文化的碰撞 区。本选题以柳州市各地区为地缘背景,以柳州地区的祠堂以及祠堂 附属建筑为研究对象。清代以后,柳州地区的祠堂是湘、粤、赣、闽等省的汉族迁徙至 此建立起来的,柳州的祠堂建筑形制受移民迁出地的影响,呈现湘赣 建筑、广府建筑、客家建筑的特色。本文以文本阅读、实地调研、测 量、摄影、访问为研究方法,发现柳州祠堂均是清代、民国时期建立 起来,因此本文则按地理位置、移民始迁地情况与建筑特征对柳州祠 堂进行
2、归类整理分析,将柳州地区的祠堂建筑区划为四大流域:以客 家人为主体的柳城县、柳江区、柳南区所在的柳江流域;湖南湖北移 民为主的融水县、融安县所在的融江流域;山西移民较多的三江侗族 自治县所在的溶江流域;广东客家人集中的鹿寨县所在的洛清江流域。文章通过研究尝试得出柳州祠堂平面形制、梁架结构、雕刻绘画等建 筑装饰在地域上的特征以及变化规律,并分析少数民族建筑文化与汉 族建筑文化的相互影响所呈现的演变过程,促进柳州祠堂建筑研究体 系的完善,还为传统建筑的保护和修缮工作提供理论参考。文章首先从宏观角度梳理了客家、湘赣等移民至柳州的发展历史,再通过大量的实地调研搜集到的资料来对柳州祠堂进行分类,对柳州
3、各个地区几个类型的祠堂建筑的形制作了归纳总结。在此基础上介绍 了柳州祠堂的装饰手法与艺术风格,对装饰题材的文化表达进行分析。关键词:柳州 祠堂客家湘赣式 广府式形制木构架ITHE ARCHITECTURAL FORM STUDY OF ANCESTRAL HALLS INLIUZHOU,GUANGXIABSTRACTLiuzhou is located in the north-central part of the Guangxi Zhuang Autonomous Region,is the ethnic minorities and Han nationality culture col
4、lision zone.This topic is based on the geographical background of Liuzhou City in every region,with the ancestral halls and the ancillary building of the ancestral halls in Liuzhou as the research object.After the Qing Dynasty,the Han nationality of Guangdong,Jiangxi,Fujian and other provinces migra
5、ted to Liuzhou and established the ancestral hall.Liuzhou ancestral hall architectural form so influenced by the immigration area of origin,showing the characteristics of hunan-kiangsi architecture,Guangfu architecture,hakka architecture.Based on the text reading,field research,measurement,photograp
6、hy,access,as the research methods,found Liuzhou ancestral halls is built in the Qing Dynasty and the period of the Republic of China.Therefore,this article analyzes the Liuzhou halls according to the geographical location of Liuzhou,mainly divided into the following four areas:the Hakka people as th
7、e main body of Liucheng County,Liiyiang District,Liu Nan District;Rongshui County,Rongan County;Sanjiang Dong Autonomous County;Luzhai County.This paper attempts to draw the characteristics and changes of architectural decoration of Liuzhou ancestral halls,such as plane shape,beam structure,carving
8、painting and so on,and analyzes the evolution of the influence of minority culture and Han architectural culture.Promoting the perfection of Liuzhou ancestral halls architecture research system,providing the theoretical reference for the protection and repair of traditional buildings.iiFirst,the art
9、icle comb the Liuzhou development history of immigration from the macro point,the immigrants came from Hakka,Hunan and other areas.And then through a large number of field survey collected data to classify Liuzhou ancestral halls,in several types of Liuzhou each region made a summary in the shape of
10、 ancestral temple architecture.On this basis,the paper introduces the decorative techniques and art style of Liuzhou ancestral halls,and analyzes the cultural expression of decorative themes.KEY WORDS:Liuzhou;ancestral hall;hakka;The hunan-kiangsi type;Guangfu type;shape;constructionin目 录第一章绪论.11.1本
11、选题研究起源、意义、方法.1L1.1本课题来源.11.1.2 课题研究的意义和目的.21.1.3 课题研究采用的方法.31.2本课题相关研究现状.41.2.1 国内古祠堂建筑的研究现状:.41.2.2 广西境内传统建筑研究现状.51.2.3 柳州地区祠堂建筑研究现状.613课题研究范围.7131空间范围.71.3.2 时间范围.91.3.3 对象范围.91.4本章小结.10第二章柳州地区文化背景.102.1 柳州地理气候背景.102.1.1 柳州地区地形地貌.102.1.2 柳州地区气候特征.112.1.3 柳州地区自然资源.112.2 柳州历史文化背景.122.2.1 柳州历史沿革.122.
12、2.2 柳州历史移民情况.13第三章柳州传统祠堂建筑的区系分析.143.1 柳州传统祠堂建筑的区划方法.143.2 柳州传统祠堂建筑的地理分布.183.3 柳州溶江、涪江流域传统祠堂(三江县).203.4 柳州融江流域传统祠堂(融安县、融水县).223.5 柳州柳江流域传统祠堂(柳州市、柳城县以东).243.6 柳州洛清江流域传统祠堂(鹿寨县).26第四章柳州地区不同区系传统祠堂建筑的形制及装饰特点.284.1 柳州溶江、河江流域传统祠堂建筑的形制及装饰特点(三江县).284.1.1 三江地区祠堂建筑平面形制.284.1.2 三江地区祠堂建筑剖面形制.304.1.3 三江地区祠堂建筑装饰艺术.
13、364.1.4 小结.384.2 柳州融江流域传统祠堂建筑的形制及装饰特点(融安县、融水县).384.2.1 融水、融安地区祠堂建筑平面形制.384.2.2 融水、融安地区祠堂建筑剖面形制.424.2.3 融水、融安地区祠堂建筑装饰艺术.474.2.4 小结.524.3 柳州柳江流域传统祠堂建筑的形制及装饰特点(柳州市、柳城县以东).52431柳州市柳南区、柳江区、柳城县祠堂平面形制.524.3.2 柳州市柳南区、柳江区、柳城县祠堂剖面形制.594.3.3 柳州市柳南区、柳江区、柳城县祠堂装饰部分.634.3.4 小结.694.4 柳州洛清江流域传统祠堂建筑的形制及装饰特点(鹿寨县).704.
14、4.1 鹿寨县祠堂建筑平面形制.704.4.2 鹿寨县祠堂建筑剖面形制.744.4.3 鹿寨县祠堂建筑装饰艺术.764.4.4 小结.77第五章柳州地区传统祠堂建筑的源流及相互交融.775.1 柳州地区传统祠堂建筑的源流.775.1.1 少数民族土著建筑(木构干栏).775.1.2 从桂东北传入的湘赣式建筑.795.1.3 随客家移民而来的客家民系建筑.805.1.4 伴粤商而来的广府民系建筑.815.2 柳州地区传统祠堂建筑形制的相互交融.83521少数民族与汉族民系建筑间的交融.83522汉族民系建筑间的交融.885.3 小结.91结语.92参考文献.93附录.98致谢.102广西大学工程
15、硕士学位论文广西柳州 地 区祠堂建筑研究第一章绪论1.1本选题研究起源、意义、方法LL1本课题来源源于国家自然科学基金:广西祠堂建筑形制与工艺研究。柳州地处广西中北部,位于柳江上下航运的要冲,水陆交通方便,既是兵家必争 之地,也是很好的商业集散地。广西一直是中国的边疆省份,历史上朝廷为了防守边 疆而实行军事移民,柳州作为桂中重镇是各代朝廷驻兵重地之一,这些各朝代的军事 移民,还有一些被派到柳州任职的政治移民,带来中原文化、楚文化等,这些不同文 化及建筑技术逐渐在柳州传播、运用。但宋以前,这些政治、军事移民仍较少,文化 传播有限,柳州地区仍然很落后。至宋代,国家整个经济中心南移,柳州社会得以发
16、展、经济得以复苏。特别是南宋时期,北方战事频繁,而南方却相对安定,因而中原 人民不断南迁,柳州地区也同江南其他一些州县一样,在经济、文化等方面,获得很 大的发展。至明代,柳州附近起义不断,柳州逐成为镇压农民起义的重镇,大量的军 事移民及移民家属带来了很大的商机,越来越多外省工商业者定居柳州。至清早期,清政府出台一系列安定社会、发展生产的措施,柳州农业和工商业得到进一步发展,水运发达、码头增加,商业繁盛、街市商铺林立,外省商贾云集。这些军事、商业移 民以广东、湖南、江西、福建等省最多。移民从各个地方以各种形式来到柳州从头开始生活,需要通过建造自己姓氏的祠 堂来增加凝聚力和归属感,祠堂的建立不仅仅
17、用来祭祀祖先,还用于宗族议事、执法 和管理。宗祠的建立在客观上来说是迁徙至同一个地方的同姓宗族为了应付土著的挑 战会联合起来,宗祠是管理这样一个联盟的存在。祠堂建设需要大量的人力物力,所 以祠堂建筑是一个宗族人力财力的代表,象征着各自宗族的地位和尊严,是移民的一 种精神寄托。从某种意义上说,建立祠堂和修撰族谱是移民对新居地认同的象征。入 籍是法律上肯定了移民的土著身份,那么祠堂的建立和族谱的修撰所标志的宗族在移 民地的重建,则是从心理和文化上固定了移民关于家乡的新概念。因此,集一族之力 1广西大学工程硕士学位论文广西柳州 地区祠堂建筑研究修建的祠堂是当时除官式建筑外技术最精湛、工艺最精美的建筑
18、类型,代表着一个时 期的移民在柳州的建筑水平。笔者通过对柳州市第三次文物保护普查名录上记载的200来座祠堂建筑的调查、测绘发现,在柳州地区建造的宗祠有从湘赣或桂林府迁来的汉人,从江西或广东迁来 的客家人,从福建迁来的闽南人,受汉族宗族文化影响的壮族人、侗族人。这些不同 民系、不同民族修建的祠堂一方面体现了迁出地的民系文化,另一方面也展现了当地 地域民族建筑文化对前者的影响。移民带来的建筑文化与柳州本土建筑文化相互碰撞、杂糅,在当地自然环境、技术条件、经济水平和文化背景等因素的影响下,形成了一 种既有别于迁出地建筑风格,又不同于当地土著建筑风格的独特建筑形式。这一过程 和结果具有很高的建筑、历史
19、、社会、民族研究价值,值得我们深入去研究。此外,柳州祠堂的研究也有利于柳州政府和人民对祠堂建筑修复和保护。LL2课题研究的意义和目的传统古建筑都有其历史、艺术以及科学价值,属于该地区的文化遗产。祠堂建 筑是古建筑的一种高于普通民居又建造相对广泛,是民间建筑中可以代表那个时期 和地方的建筑形式,所以对于柳州祠堂的研究具有重要的研究价值。又因柳州地区 的古建筑资料并不详尽,其中祠堂建筑的资料更是缺乏。保留民族传统建筑尤其是 祠堂建筑的意识在广西不发达地区薄弱,人们对古建筑的轻视,会因自然因素和人 为因素逐渐让该地区得不到相关部门注意的古祠堂建筑消失,所以我们应努力保留 现有的传统祠堂建筑资料。对柳
20、州地区的传统祠堂建筑进行测绘、收集资料、整理 归纳、分析形制。总结出地方传统建筑的特点与精髓,可以与现代建筑相结合展现 出有特色、辨识度的现代建筑,也可以为柳州地区留下宝贵的祠堂建筑资料。对一 些修缮祠堂的活动提供一定的理论基础。这一课题对于我市建筑文化甚至于桂中地 区来说将具有理论与实践的双重意义。课题研究的目的:完成研究对象的调研工作以对调研对象有个完整的资料统计和收集。记录柳州 现存的有价值的祠堂。2广西大学工程硕士学位论文广西柳州地区祠堂建筑研究完成祠堂形制的研究,包括地方祠堂的起源发展、演变、现况,包括研究祠堂 的总体布局,单体平面类型,构架形制,材料、装饰等方面。以及完成柳州地区古
21、 祠堂的区划与断代。补充与扩充广西地区古建筑体系。广西的多民族文化吸引着大量学者对广西传 统聚落空间进行研究,但是还没有人研究柳州的祠堂建筑和村落,本文对柳州祠堂 的研究不仅完善柳州古建筑体系也对广西乡土建筑进行了一定的补充。研究地方建 筑的汉化与汉族建筑的地方化。引起政府和学者对柳州祠堂建筑的保护、修复和利用的重视。柳州大部分祠堂 距今几百年历史,因革命、失修、火灾、扩建民房而拆祠堂等原因有不同程度的损 毁,也有族人并不重视传统建筑的延续而拆毁新建,或胡乱补修,使得些许祠堂建 筑的历史价值丢失。因此,对柳州祠堂建筑形制进行研究,能提高政府与人民对古 建筑的关注度和保护意识,并给维修提供基础资
22、料,具有抢救性意义,力所能及地 留下更多柳州祠堂建筑的资料。1.L3课题研究采用的方法1、田野调研法研究祠堂建筑,不可避免要设计大量实例。柳州祠堂的建筑资料较少,为了完善 基础资料,需要走访村落,通过照片及摄影的方式记录祠堂所处的环境,造型、彩 绘雕刻等信息,通过使用测量仪器以及手绘草图来记录祠堂的平面、构架、立面、柱础的尺寸等。田野调查需要准备各村落的相关历史资料、调研需要的各种测绘工 具。2、文本阅读文本的阅读包括各类书籍、地方志、族谱、碑刻的阅读。在地方志中查找“祠”的信息。从族中长老那拍摄族谱,谱中会有介绍祠堂信息,涉及到建造年代、祭祀对象,不过极少有图。不少祠堂内有碑文,记载了族人的
23、迁徙地,迁徙年代及原因,祠堂修建年代,重修年代等信息、。3、类型学广西大学工程硕士学位论文广西柳州 地 区祠 燮建筑研究类型学是建筑学科研究的重要方法之一。论文正是通过梳理各地区相应的主流类 型,探索类型之间的联系和异同,以及类型之间有无演变过程,本文的研究重点就 是建筑的形制、构架特点。4、访谈与所调研祠堂附近的居住者、钥匙管理者、宗族老人、族长访谈,了解一族的来 历、历史、祠堂建造背景、祠堂功能。1.2 本课题相关研究现状1.2.1 国内古祠堂建筑的研究现状近年来,对各个地区的祠堂形制与宗祠文化从多方面、多角度进行分析,中国祠 堂的研究已经取得了很多重要成果。有关宗祠文化的研究成果有吕思勉
24、的中国宗族制度小史,该书从宗与族的概 念切入,论述了宗族的祭祀、谱牒、族长与族产等问题。刘黎明的祠堂灵牌家 谱-中国传统血缘亲族习俗通过对比研究了祠堂、灵牌和家谱在中国传统社会中的重 要作用。钱杭中国家族制度新探,作者在该书中认为汉族宗族存在的根本原因是 宗族派生出来的历史感、归属感、道德感和责任感这四种心理需求。冯尔康的中国 古代的宗族和祠堂论述了祠堂祭祖、教化、族人的经济和政治生活、宗族的谱牒编 修等问题。常建华的中华文化通志宗族志则全面论述了中国宗族制度的基本内 容,宗族的组织结构,祖先祭祀与家庙祠堂,族田和家谱等。在宗族的祭祀制度和宗 族结构以及族谱的形成和定型方面都进行了翔实的论述。
25、国内关于广府祠堂建筑方面的研究成果较多。赖瑛的博士学位论文珠江三角洲 广府民系祠堂建筑研究对广府祠堂建筑的兴建背景、发展概况及年代特征进行了详 细介绍,对建筑形制、装饰艺术、建筑的保护利用等方面进行了讨论,通过梳理建筑 形制与装饰艺术上在各个时期的演变规律完善了地方建筑的断代工作。杨扬的广府 祠堂建筑形制演变研究引用形制年代学这种研究方法对广府祠堂进行统计与分析,探索其形制演变规律。冯江明清广州府的开垦、聚族而居与宗族祠堂的衍变研究 结合区域开发史、宗祠制度、祠堂建造三条线索,分别从区域、聚落和建筑三个层面 展开论述。讨论了明清广州府与宗族祠堂相关的许多复杂现象,包括在中央王朝边陲 4广西大学
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