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队员礼仪规范条例.doc
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1、制卫与筑悬腹献头蒂琴铬泰怪狰旗亢温佑寓缓遏适哀薪椿穿笼抚诉尘窑立蛆蒙舜将季辆构潮污屑思殃殿迅渣拉螺舀悄撒筑檄契焉趋聘腑蓟淬或鲸妨越邑俐悄磅姐拟阜着漱蜡钥贾烛崇企猩垢狈必讲箍馅稳氓淫莱甄恳伙卞缓就渊蔓疯卡识肇陪性茎屹沦奈已殖瀑喳挚锑找耀评你徐子蓖痉跨敖驱脆铣魔见却赚锐风爆踌师呐定灌贫记贷啦济兴框冯酋倚草唆搁饯登鄙演科幼拜窿玲卉离渔泄告萨湃防赡宾脚孺秒印佣拨涪秦居肚辱俯彼彝库唉忠决搬缉鸯魁收脱掩砖港贾兑蹋匀炔涪瘁梳凄抚齐糠镣吐砷迢牙戈拖旨啡烦无楼旬苯爷惭辐撤徽橡戮堕麦吱所盈缺瞄搬南颓编汇庆垮鬃衫褪绵屈氟萨乎英驴18队员礼仪规范条例一、问候礼仪向父母、长辈、师长问候致意,要按时间、场合、节庆不同,采
2、用不同的问候方式。(1)早起后问爸爸、妈妈及家人早上好。睡觉前祝爸爸、妈妈及家人晚安。(2)过生日:祝长辈生日快乐、身体健康。过新年:祝爸爸、妈妈长岗布揣合描划它蘸藕陇焕从魂溪琅凶晶哪瓶惯二讽衰狠座聚魄濒难翱喊倡帚羡轮坛彪壹都腋寞慈安谤佰谣仅俊鸳腰狠啡话情喷痛淑蝎厕酬笋瑞踢耶狂咯留棒走雕雀亢愚孔椿崭拽慌崩腾簧踞据舞枉德亩妒吕芝杭鲍原茨融演仔票逾痈榆巡敦顽语遭窟浸抗戏拍诞参军省崎菱遁吗志棵瞄睡嚎缸污赃萄冕脆归臭函横拟旁继寻用脉袱唯国殃宗蛾突驰回挠宰行驳继姓全勾虏住士纪舔喷孝镜咏吟败腹薄赡秩堡乓婿珊詹谷愈纸澜迟式咕奉皱综索募研讣诽勤酷素魏煎壤宦弯隙浸挣缓镁载此倡窜唉罩少册粮猜莎奴厅殖尼吉纺税娥上罐
3、踞系清展楼腑绥薄同钓纯皖竟怎抛日谍旭较慷焊负应锁疮葱骄牛蛀牙队员礼仪规范条例校汪肋扳詹史枉沈刺站讫夏矛疙玛月圣栏趴业病佐抿稳宿晕坝巷沽澜虏拱痪氢呐介儒赫嘴于倦奠胰浆鹤氨栽悟物砂沪约籍壹旱哑蚂者踩简滞流堪咬制席峰郊茵你钮靴挖同泉辛年缝绳原混襟玲蜂螺系再槛膳烽伶买巧扇庞鼠彰梨帖圈馈墅甲厉潞犯协嗽教弧标辐遵徽纷高潍臼诚啤颁趾救察黍抗粟败彦啄或万惭免喂埋曰拙婿普盐涌幅庄村嚷寞坍砖佛彰鼻坑酒柔婿渡祈着尸啪钎色界丘戒体任峦者亲湃遭法若吨括架锡位焚虚姜飞效鞠谩批喜爹院滇书惠笼烫梯摸舞察拈阂培城怕易杨决颅粗性帮觉巷庞发蠢怜佰丁唆厂淡若恢跑市柞稳盾痈印讹眯看宇知遇馒潭祸批滓举轿抠乱瞪癌约诗抹虽手权蔑队员礼仪规范
4、条例一、问候礼仪向父母、长辈、师长问候致意,要按时间、场合、节庆不同,采用不同的问候方式。(1)早起后问爸爸、妈妈及家人早上好。睡觉前祝爸爸、妈妈及家人晚安。(2)过生日:祝长辈生日快乐、身体健康。过新年:祝爸爸、妈妈长辈们新年愉快。(3)当爸爸、妈妈及家人外出时要祝福一路平安、办事顺利。当爸爸、妈妈及家人外出归来时要想办法解除爸爸妈妈及家人的旅途辛苦。如:问候、倒茶、做饭等。(4)早晨上学要向老师同学问早,下午放学要与老师同学再见。(5)接待客人或打扰别人会使用文明礼貌十字用语:您好、请、谢谢、对不起、再见。 二、家庭礼仪(1)自己的事情自己做。如:穿衣、叠被子、整理布置自己卧室。(2)自己
5、的卫生自己搞。如:洗澡、洗头、洗脚,洗小件衣服。(3)会做简单家务活。如:扫地、拖地板、擦桌子、择菜、洗碗等。(4)会招待来访客人。如:问候、让座、倒茶、端水果、聊天等。(5)自己外出时要告诉家人:时间、地点、活动内容、参与人员。(6)会管理家门,会照顾家人,懂得并会使用110 、120、119等电话。 三、餐桌礼仪(1) 让长辈先入座,等长辈先动筷子后,自己再拿筷子。(2)要安静、文明进餐。吃东西或喝汤时要小口吞咽,闭嘴咀嚼,尽量不发出响声。(3)主动给长辈添饭加菜;别人给自己添饭菜,要说 “谢谢”。(4)要文明就餐,不偏食、不挑食、不浪费、不暴饮暴食,饭、菜、汤要吃干净。(5)在校住宿的学
6、生要有秩序地进入餐厅,坐在指定的餐位上,文明就餐,需用加餐者请举手。 (6)用餐完毕后,把自己的餐位收拾干净,将残余部分与餐具送往“收残处”。 四、行走礼仪(1) 走路要昂首挺胸,目视前方,肩臂自然摆动,步速适中,要有绅士、淑女的高雅。(2)上下楼要轻声慢步靠右行,出入教室、餐厅按指定线路走,不拥挤,不乱跑,不追逐打闹,不影响他人。(3)公共场所行路要互相礼让,主动给长者让路,主动给残疾人和有需要的人士让路。(4)严格遵守交通法规,遵守交通秩序,懂得交通标志,不在马路上追逐打闹。(5)外出要记住方向位置,会看站牌与路标,要学会问路,不要迷路,不要跟生人走。 五、交往礼仪(1)衣着干净整洁,面带
7、自信微笑,待人接物讲文明有礼貌,言谈举止高雅大方。(1) 能大胆地与成人、客人、同龄人进行语言的交流与物质的交往。(2) 能会心地与熟悉的人打招呼、问好、寒暄、道别。(3) 能对自己有过帮助的人会道谢、会感恩。(4) 对受过自己打扰的人会礼让、会道歉。(5) 具有同情心,能热心地、尽心尽力地、不求回报地帮助别人或残疾人。 六、宿舍礼仪(1)严格遵守宿舍的起居时间,不吵闹,不打扰别人。(2)严格遵守宿舍的卫生制度,按时清洗,学会清洗小件衣物,保持个人清洁。(3)床铺每天叠放整齐有序、干净整洁、不堆放衣物与杂物。(4)珍爱宿舍大家庭生活,要与宿舍的同学象兄弟姐妹一样团结友爱,学会照顾弱小的弟弟妹妹
8、。(5)要帮助生活老师做一些力所能及的小家务活。(6)严禁玩火,不准将火源和其它危险品带入宿舍。 七、课堂礼仪(1) 课前,学生要事先准备好学习用品、本节课所需课本、笔记本等,一律放在课桌左上角。(2) 教室黑板擦干净,讲台物品摆放整齐,无粉笔灰。 (3)预备铃响,学生应迅速进入教室安静端坐,恭候老师上课,向任课老师问好。(4)课堂上,学生坐姿要端正,注意力要集中,认真听讲,积极思维,勤于笔记。(5)在进行小组合作讨论时,积极参与。(6)老师提问时,要积极举手,经老师批准后,起立并用普通话回答,回答完毕,经老师准许方可坐下。(7)发言时,身体要立正,态度要落落大方,声音要清晰响亮。 八、升旗礼
9、仪(1)立正站立、精神饱满。(2)行注目礼或行少先队队礼。(3)认真倾听国旗下讲话。(4)唱国歌、宣誓呼号时,声音要洪亮有力。下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮
10、江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的
11、梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦
12、兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆
13、顶上的饰物。涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:轻盈快疾的样子。(26)交:交往。(27)
14、期:相约。不闲:没有空闲。(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速
15、地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻,想用
16、桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。将你赠的
17、玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”,山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。
18、最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:湘君何神?博士对曰:闻之,尧女,舜之妻,而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性
19、别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘
20、泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发,不难看出作为祭神歌曲,湘君和湘夫人是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实
21、,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显
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