马克思主义基本原理概论--第三章第三节.ppt
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1、第三节第三节 人民群众在历史发展中人民群众在历史发展中的作用的作用一、人民群众是历史的创造者一、人民群众是历史的创造者二、个人在社会历史中的作用二、个人在社会历史中的作用 国国际际歌歌一、人民群众是历史的创造者一、人民群众是历史的创造者(一)两种历史观在历史创造者问题上的对立(一)两种历史观在历史创造者问题上的对立(二二)现现实实的的人人及及其其活活动动是是社社会会历历史史存存在在和和发发展展的前提的前提(三)从社会历史的整体联系和具体过程中认识(三)从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动和把握历史创造者及其活动 (四)人民群众在创造历史过程中的决定作用(四)人民群众在创
2、造历史过程中的决定作用 (五)一切为了群众、一切依靠群众(五)一切为了群众、一切依靠群众(一)两种历史观在历史创造者(一)两种历史观在历史创造者问题上的对立问题上的对立英雄史观与群众史观英雄史观与群众史观的对立的对立1.历史唯心主义的观点历史唯心主义的观点(1)(1)基本观点基本观点唯心史观从社会意识决定社会唯心史观从社会意识决定社会存在的前提出发,贬低或否认存在的前提出发,贬低或否认人民群众的历史作用,抽象地人民群众的历史作用,抽象地夸大少数历史人物的作用,宣夸大少数历史人物的作用,宣扬英雄史观。扬英雄史观。(2 2)主要表现:)主要表现:主观唯心主义的唯意志主观唯心主义的唯意志论论客观唯心
3、主义的宿命论客观唯心主义的宿命论上帝死了!“超人”才是人类的发展目标,!体现着人的“权力意志”。尼尼 采采算算 命命唯唯意意志志论论的的基基本本观观点点历史是由少数历史是由少数“天才人物天才人物”按按照自己的意志创造的,少数照自己的意志创造的,少数英雄人物可以随心所欲地决英雄人物可以随心所欲地决定历史的面貌,左右历史的定历史的面貌,左右历史的进程。进程。人民群众不过是盲目追随少人民群众不过是盲目追随少数数“天才人物天才人物”的愚昧无知的的愚昧无知的“群氓群氓”。梁启超梁启超梁启超梁启超大人物大人物“心理之动进心理之动进稍易其轨而全部历史稍易其轨而全部历史可以改观可以改观”。梁启超梁启超伟大人物
4、伟大人物“一言可以兴一言可以兴邦,一言可以丧邦邦,一言可以丧邦”。胡适胡适人民群众人民群众“不过是提不过是提供实验的材料,一大供实验的材料,一大堆多余的废品,一片堆多余的废品,一片瓦砾场瓦砾场”。尼采尼采唯唯意意志志论论主主要要言言论论胡适胡适胡适胡适尼尼尼尼采采采采宿宿命命论论主主要要观观点点决定社会历史的则是某种神秘决定社会历史的则是某种神秘的力量,如的力量,如“上帝上帝”、“天命天命”、“宇宙精神宇宙精神”等等。等等。人只能消极地接受这种神秘力人只能消极地接受这种神秘力量的摆布,而在历史上无任何量的摆布,而在历史上无任何能动性可言。能动性可言。英雄人物是英雄人物是“上帝上帝”命令的执行命
5、令的执行者,是者,是“天命天命”的体现者。的体现者。人民群众则只能俯首听从他们人民群众则只能俯首听从他们的支配。的支配。“生而知之者上也生而知之者上也”,“惟上智与下愚不移惟上智与下愚不移”。孔子孔子 决定历史的是绝对观念,决定历史的是绝对观念,世界精神,而伟大人物世界精神,而伟大人物则是世界精神的代表者。则是世界精神的代表者。黑格尔黑格尔宿命论宿命论主要言论主要言论(3)唯意志论、宿命论的共同点)唯意志论、宿命论的共同点第一,第一,都否认历史有自己的客观规律。都否认历史有自己的客观规律。第二,第二,都把人民群众的作用排除在历史都把人民群众的作用排除在历史之外,否认人民群众是历史的创造者。之外
6、,否认人民群众是历史的创造者。二者虽然表现形式不同,但都是英雄史二者虽然表现形式不同,但都是英雄史观。观。(4 4)在马克思主义产生以)在马克思主义产生以前,某些思想家具有一些前,某些思想家具有一些重视群众作用的思想因素。重视群众作用的思想因素。孟孟孟孟子子子子李世民李世民李世民李世民民为贵,社稷次之,君民为贵,社稷次之,君为轻为轻 。孟轲孟轲“君,舟也。民,水也。君,舟也。民,水也。水可以载舟,亦可以复水可以载舟,亦可以复舟舟”这两句话来教训他这两句话来教训他的儿子的儿子 。李世民李世民(5)在马克思主义以前英雄史观占据着)在马克思主义以前英雄史观占据着统治地位的根本原因统治地位的根本原因认
7、识根源:认识根源:停留于历史现象表面,把停留于历史现象表面,把活动在历史前台的少数英雄人物活动在历史前台的少数英雄人物,尤尤其是他们意识的作用加以夸大并绝对其是他们意识的作用加以夸大并绝对化。化。社会根源:社会根源:社会生产力水平较低,大社会生产力水平较低,大多数人从事物质资料的生产活动,少多数人从事物质资料的生产活动,少数人从事政治统治、垄断精神文化生数人从事政治统治、垄断精神文化生活。活。阶级根源阶级根源:剥削阶级思想家为了维护剥削阶级思想家为了维护本阶级利益,出于阶级偏见,不承认本阶级利益,出于阶级偏见,不承认广大人民群众的历史作用,需用英雄广大人民群众的历史作用,需用英雄史观为自己服务
8、。史观为自己服务。英英英英雄雄雄雄史史史史观观观观的的的的根根根根源源源源社会社会社会社会根源根源根源根源认识认识认识认识根源根源根源根源阶级阶级阶级阶级根源根源根源根源2.历史唯物主义的观点历史唯物主义的观点唯物史观从社会存在决唯物史观从社会存在决定社会意识的前提出发,定社会意识的前提出发,认为人民群众是历史的认为人民群众是历史的创造者,这是一种与英创造者,这是一种与英雄史观根本对立的群众雄史观根本对立的群众史观。史观。马克思主义作为无产阶马克思主义作为无产阶级和广大群众争取解放级和广大群众争取解放的理论学说,从根本立的理论学说,从根本立场上解决了对人民群众场上解决了对人民群众的历史作用的认
9、识问题。的历史作用的认识问题。人人 民民 万万 岁岁(二)现实的人及其活动是社会(二)现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提历史存在和发展的前提1 1、社会历史是由现实的个人及其活动构成的。、社会历史是由现实的个人及其活动构成的。所谓现实的人,所谓现实的人,是指处在现实的、可以通过经验是指处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。这种现实的人,是基于自身需要和社会需要而从这种现实的人,是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。有能动性的人
10、。只有把人看作是现实的人,才能正确把握人及其只有把人看作是现实的人,才能正确把握人及其活动的本质,把握人与社会历史的关系。活动的本质,把握人与社会历史的关系。2、劳动是人类的本质活动、劳动是人类的本质活动 劳动不仅创造了人本身,而且通过一定的劳动不仅创造了人本身,而且通过一定的创造物使人的本质力量得到确证。创造物使人的本质力量得到确证。劳动是最基本的实践活动,也是人类最基劳动是最基本的实践活动,也是人类最基本的存在方式。本的存在方式。劳动发展史是理解社会历史奥秘的钥匙,劳动发展史是理解社会历史奥秘的钥匙,同样也是理解社会历史创造过程和历史创同样也是理解社会历史创造过程和历史创造者的关键。造者的
11、关键。人们创造历史的第一个或最人们创造历史的第一个或最基本的活动是生产劳动。基本的活动是生产劳动。3、人的现实本质是一切、人的现实本质是一切社会关系的总和社会关系的总和 人不仅作为人不仅作为“类类”与动物有本质区别,而且在社与动物有本质区别,而且在社会生活中,人与人之间也存在本质区别;会生活中,人与人之间也存在本质区别;人的本质属性人的本质属性是社会属性,而不是自然属性;是社会属性,而不是自然属性;人的本质属性人的本质属性表现在各种社会关系中,特别是经表现在各种社会关系中,特别是经济关系中;济关系中;人的本质是变化、发展的,而不是永恒不变的。人的本质是变化、发展的,而不是永恒不变的。这一观点强
12、调了个人与社会的统一。要求人们从这一观点强调了个人与社会的统一。要求人们从一定的社会关系包括阶级关系中去认识和把握一一定的社会关系包括阶级关系中去认识和把握一定群体和个人的本质和作用。定群体和个人的本质和作用。(三)从社会历史的整体联系和具体过(三)从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动程中认识和把握历史创造者及其活动唯物史观考察历史创造者问题坚持的原则:唯物史观考察历史创造者问题坚持的原则:(1 1)唯物史观立足于)唯物史观立足于整体的社会历史过程整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。来探究历史创造者问题。(2 2)唯物史观从)唯物史观从社会历史发展的必然性社会历史发
13、展的必然性入入手来考察和说明历史创造者及其活动。手来考察和说明历史创造者及其活动。(3 3)唯物史观从)唯物史观从人与历史关系人与历史关系的不同层次的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质:上考察人们历史活动的作用及其性质:人与历史的关系具有类与历史、群体与历人与历史的关系具有类与历史、群体与历史、个体与历史三层关系。史、个体与历史三层关系。(四)(四)人民群众人民群众在创造历史过程中的在创造历史过程中的决定作用决定作用 1、人民群众是一个历史的范畴、人民群众是一个历史的范畴 在不同国家,不同历史时期,包含着不同阶级、在不同国家,不同历史时期,包含着不同阶级、阶层和社会集团的人们。它具有质和
14、量两方面的阶层和社会集团的人们。它具有质和量两方面的规定性。规定性。从质上说,从质上说,凡是顺乎社会历史潮流,适应社会发凡是顺乎社会历史潮流,适应社会发展的客观需要,成为社会历史发展的推动力的阶展的客观需要,成为社会历史发展的推动力的阶级、阶层、社会集团的人们,都属于人民群众。级、阶层、社会集团的人们,都属于人民群众。从量上说,从量上说,它是社会中的大多数人。它是社会中的大多数人。从事物质资料生产的劳动群众,以及从事精神生从事物质资料生产的劳动群众,以及从事精神生产的脑力劳动者是产的脑力劳动者是人民群众的主体。人民群众的主体。当代产业工人的当代产业工人的杰出代表许振超杰出代表许振超 吴仁宝吴仁
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