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3.14-国学精髓-管理之道-马涛.ppt
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1、国学精髓国学精髓 管理之道管理之道 复旦大学教授复旦大学教授 博导博导 马涛马涛习近平考察曲阜孔子研究院习近平考察曲阜孔子研究院座谈会讲话座谈会讲话 “我到这里来,到曲阜、到孔子研究院,就是体现中央弘扬传统文化,建设社会主义核心价值体系的决心。”“我这次来曲阜就是要发出一个信息:要大力弘扬中国传统文化。”“中国共产党从成立之日起,就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。要坚持古为今用,去伪存真,去粗取精,促进社会主义核心价值体系建设,弘扬传统文化最精华的东西。”“这几年,世界“孔子热”经久不衰,我出访参加了很多孔子学院的签字仪式、开学仪式。这方面国际需
2、求很大,供不应求。如天主教探讨儒家文化,外国元首、总统、首相、总理和我交谈,言必称孔子,以多说孔子的话为荣,“掉书袋”。”“结合对孔子儒学的传播,要搞好四个讲清楚:一是讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同,其发展道路必然有着自己的特色;二是讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;三是讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力。四是讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民的意愿、适应中国和时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础。要讲好中国的故事,像孔夫子一样,因材施教,对不同的对象,
3、要有不同的、能产生共鸣的表达方式。”一、一、易经易经:国学渊源国学渊源黄河与易经山西永和蛇曲乾坤湾太 极阴阴阴阴阳阳阳阳老老老老阳阳阳阳少少少少阴阴阴阴少少少少阳阳阳阳老老老老阴阴阴阴乾乾兑兑离离震震巽巽坎坎艮艮坤坤太極思维太極思维太极图太极图夏夏秋秋冬冬春春阳阳阴阴精确 自然 和谐 八卦八卦火火土土水水木木金金相克相克相生相生相生 支持 促进相克 抑制 阻碍共振 合作 制化长长生生化化收收藏藏旺旺旺旺五行思维生,克,共振火火土土木木火火土土否极泰来的思维方式儒家:己欲立而立人,己欲达而达人.论语 已所不欲,勿施于人.论语 反身而诚,而莫大焉!孟子 道家道德经:反者,道之动。物极必反。相反相成
4、,两极相通。大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。瞎子打灯笼。瞎子打灯笼。“曲则全曲则全”:“曲成万物而不遗。曲成万物而不遗。”“和则生物和则生物,同则不继。同则不继。”“君子和而不同,小人同而不和。君子和而不同,小人同而不和。”“不学不学易易,不可以为将相。,不可以为将相。”(唐宰(唐宰相虞世南语)相虞世南语)“不学不学易易,不可以为太医。,不可以为太医。”(医圣(医圣孙思邈语)孙思邈语)易医相同:易医相同:黄帝内经黄帝内经清代的一个医案清代的一个医案易经易经与中国文化体系与中国文化体系象数筮医与义理(儒道禅)梅花易数:数字占卜;时间起卦法;方位起卦法;测字起卦法;纳甲筮法。豫卦:利建侯,行师;六二
5、:介于石,不终日,贞吉。象曰:不终日贞吉,以中正也。二、儒学在管理中的运用二、儒学在管理中的运用中国圣人中国圣人:孔子:孔子儒家经典儒家经典:四书五经四书五经清代易学大家焦循:“论语二十篇,乃全易注脚,而可以无大过一语,足以括易之全。”“五十而知天命。”“子曰:加我数年,五十以学易,可以无大过矣!”“韦编三绝。”大学:“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。”中庸:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”孟子良知良能的“四心”之说。培育感恩心培育感恩心孔子:“孝弟也者,其为仁之本与!”“慎终追远,民德归厚矣.”或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:书云:“孝乎,惟孝,友于兄弟,施于有政。”是亦为
6、政,奚其为为政?孟子:“尧、舜之道,孝弟而已。”曾国藩挽母联:“一饭尚铭思,况曾保抱提携,只少怀胎十月;千金难报德,即论人情物理,也当泣血三年。”天人合一天人合一乾卦爻辞:天行健,君子以自强不息;坤卦爻辞:地似坤,厚德以载物孟子:“天不言,以行与事示之而已矣。”孔子:“以德报怨,何以报德?以德报德,以直报怨。”孟子:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心.君之视臣如犬马,则臣视君如国人.君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇。”中国人的为人之道中国人的为人之道 刺客豫让:“范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之;知伯以国士遇臣,臣故国士报之”;“豫让拔剑三跃,呼天击之,曰:而可以报知伯矣!遂伏剑而死。死之日,赵国
7、之士闻之,皆为涕泣。”人心管理人心管理孔子曰:“仁者爱人”;“爱人者人恒爱之;利人者人恒利之”;“得人心者得天下”;刘备与韦尔奇精明人与聪明人“长官之于僚属,须杨善公庭,规过私室.”台湾企业经营之神王永庆的体会台湾企业经营之神王永庆的体会“在企业经营上,当然是要致力谋求利益,但是对待客户也必须了解所谓欲取之,先与之的道理。”“兼顾客我,利己利人”质优量增降价让利提供更好服务“一个人的手再怎麽拿,就是这麽多;可是一放开,反而全世界都是你的。”伍朝煌谈王永庆。人格魅力:经典名言(三修)修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。(论语宪问)中道管理中道管理孔子语:“执其两端,用其中”;“君子中庸,小人反中
8、庸.君子之中庸也,君子而时中.小人反中庸,小人而无忌惮也.”“乡愿,德之贼也.”当代大儒周恩来刘墉与和珅曾国藩语:”易之道当随时变易以处中,当变而守此不变,则贞而吝矣。”清代学者惠栋:“易道深矣!一言以敝之曰:时中。”“善易者不卜。”三、道家在管理中的运用三、道家在管理中的运用生平:老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字摐(chung),周守藏室之史也。孔子適周,将问礼於老子老子出关老子出关 刘向列仙传:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”史记老子韩非列传“於是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。”“天网恢恢,疏而不漏;不出户,知天下。”“虽有
9、舟车,无所乘之。”“虽有甲兵,无所陈之。”老子老子 道家经典:三玄道家经典:三玄易经、道德经、南华真经。“道统有无”“有无相生。”“天下万物生于有,有生于无。”“无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。”“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户墉以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”。宇宙万物生发链条 无极 太极 两仪 四象 八卦 “道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”“道生一,一生二,二生三,三生万物道生一,一生二,二生三,三生万物”。“人法地,地法天,天法道,道法自然。人法地,地法天,天法道
10、,道法自然。”天道:“反者,道之动。”(40章)1.矛盾是普遍存在的 “天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。”(2章)2.矛盾的对立面相互转化 “曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。”(22章)“将欲歙(xi)之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。”(36章)“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。”(58章)人道:1.顺势而为 “夫唯不争,故天下莫能与之争。”(22章)“我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴”(
11、57章)2.以柔克刚 “人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。”(76章)“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。”(43章)“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”(78章)“无为而治无为而治”“道常、无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。道常、无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。”“无为也,则用天下而有余。无为也,则用天下而有余。”“为无为,事无事。为无为,事无事。”“以无事取天下以无事取
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