科技文明课件第2章:希腊古典时期:科学精神的起源.ppt
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1、第2讲 希腊古典时期:从爱奥尼亚到雅典科学精神的起源目录从天神的知从天神的知识识到天空的知到天空的知识识日出日出东东方方驻驻留希腊,其道大光留希腊,其道大光泰勒斯:万物源于水泰勒斯:万物源于水毕毕达哥拉斯:数即万物达哥拉斯:数即万物芝芝诺诺:运:运动动不合理不合理智者与希腊数学三大智者与希腊数学三大难题难题苏苏格拉底、柏拉格拉底、柏拉图图、亚亚里士多德里士多德 科学/知识原始技术/默会知识文本知识口语文本文字文本科学/知识实用知识理论知识/神圣知识 科学/知识向后看:博物知识向前看:预测知识历史学(人类社会)博物学(自然界)经验推理理性推理类比推理归纳推理列宁:列宁:秃头秃头斯大林:不秃斯大林
2、:不秃赫鲁晓夫:秃头赫鲁晓夫:秃头勃列日涅夫:不秃勃列日涅夫:不秃安德罗波夫:秃头安德罗波夫:秃头契尔年科:不秃契尔年科:不秃戈尔巴乔夫:秃头戈尔巴乔夫:秃头叶利钦:不秃叶利钦:不秃普京:秃头普京:秃头梅德韦杰夫:不秃梅德韦杰夫:不秃 下一个是秃头下一个是秃头 从天神的知识到天空的知识遥远的天界是灵魂和精神最古老的居所天象观测的最原始的动机不是发现天际的规律,而是试图了解神的意志和动向。天文学与占星术,孪生兄弟。宇宙论首先是天神的故事从Heaven到Sky尚有漫长的历程,希腊科学只是开启了这一旅程。埃及天神图埃及创世神话:埃及创世神话:埃及创世神话:埃及创世神话:埃及的大气之神舒埃及的大气之神
3、舒埃及的大气之神舒埃及的大气之神舒(ShouShou),把他的),把他的),把他的),把他的女儿天神努特女儿天神努特女儿天神努特女儿天神努特(NoutNout)举起,使)举起,使)举起,使)举起,使得她与大地分开,宇得她与大地分开,宇得她与大地分开,宇得她与大地分开,宇宙就这样形成了。宙就这样形成了。宙就这样形成了。宙就这样形成了。图中可见,是按照人图中可见,是按照人图中可见,是按照人图中可见,是按照人的模样塑造宇宙。的模样塑造宇宙。的模样塑造宇宙。的模样塑造宇宙。西方西方神谱神谱(赫西俄德赫西俄德)太初之始,混沌生成,太初之始,混沌生成,随后是胸脯宽广的地母,随后是胸脯宽广的地母,在她牢固的
4、怀抱里,在她牢固的怀抱里,万物永远繁衍滋生。万物永远繁衍滋生。从混沌和幽暗生出了黑色的夜,从混沌和幽暗生出了黑色的夜,夜和幽暗因爱相融合和孕育,夜和幽暗因爱相融合和孕育,分娩下以太和白昼。分娩下以太和白昼。圣经圣经创世记创世记起初上帝创造天地。起初上帝创造天地。起初上帝创造天地。起初上帝创造天地。上帝说,要有光,就有上帝说,要有光,就有上帝说,要有光,就有上帝说,要有光,就有了光。了光。了光。了光。昼,夜,是头一日。昼,夜,是头一日。昼,夜,是头一日。昼,夜,是头一日。接着上帝创造了天、地、大海、星星、植物和接着上帝创造了天、地、大海、星星、植物和接着上帝创造了天、地、大海、星星、植物和接着上
5、帝创造了天、地、大海、星星、植物和动物。动物。动物。动物。上帝说:我们要照着我们的形象,按照我们的上帝说:我们要照着我们的形象,按照我们的上帝说:我们要照着我们的形象,按照我们的上帝说:我们要照着我们的形象,按照我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上爬的一切昆虫。上地上的牲畜和全地,并地上爬的一切昆虫。上地上的牲畜和全地,并地上爬的一切昆虫。上地上的牲畜和全地,并地上爬的一切昆虫。上帝就照着自己的形象造人,乃是照着他的想像帝就照着自己的形象造人
6、,乃是照着他的想像帝就照着自己的形象造人,乃是照着他的想像帝就照着自己的形象造人,乃是照着他的想像造男造女。是第六日。造男造女。是第六日。造男造女。是第六日。造男造女。是第六日。第七天休息:天地万物都造齐了,就歇息了。第七天休息:天地万物都造齐了,就歇息了。第七天休息:天地万物都造齐了,就歇息了。第七天休息:天地万物都造齐了,就歇息了。定为圣日。定为圣日。定为圣日。定为圣日。中国天神知识中国天神知识最著名的是盘古开天辟地神话最著名的是盘古开天辟地神话其记载如下:其记载如下:其记载如下:其记载如下:天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,天
7、地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变,神于阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变,神于阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变,神于阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地,天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一天,圣于地,天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一天,圣于地,天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一天,圣于地,天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长,丈,如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长,丈,如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古
8、极长,丈,如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长,后乃有三皇(燧人氏、伏羲氏、神农氏)。后乃有三皇(燧人氏、伏羲氏、神农氏)。后乃有三皇(燧人氏、伏羲氏、神农氏)。后乃有三皇(燧人氏、伏羲氏、神农氏)。三五历三五历记记昔盘古氏之死也,头为岳,目为日月,脂膏为江海,昔盘古氏之死也,头为岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。秦汉间俗说:盘古氏头为东岳,腹为中毛发为草木。秦汉间俗说:盘古氏头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。先儒说:岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。先儒说:盘古氏泣为江河,气为风,声为雷,目瞳为电。古说:盘古氏泣为江河,气为风,声为雷,目瞳为电。古说:盘古氏
9、喜为晴,怒为阴。吴楚间说:盘古氏夫妻,阴盘古氏喜为晴,怒为阴。吴楚间说:盘古氏夫妻,阴阳之始也。(载于阳之始也。(载于述异记述异记(南朝)(南朝)庄子庄子应帝王应帝王中的中的“混沌混沌”南海之帝为倏,北海之帝为忽,南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地,浑沌待之甚善,倏于浑沌之地,浑沌待之甚善,倏与忽谋报浑沌之德。曰:与忽谋报浑沌之德。曰:“人皆人皆有七窍,以视听食息,此独无有,有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。尝试凿之。”日凿一窍,七日而日凿一窍,七日而浑沌死。浑沌死。非理性阴阳、五行和八卦说非理性阴阳、五行和八卦说五行五行水、火
10、、木、金、土。水、火、木、金、土。尚书尚书洪范洪范:相生相克与循环观。:相生相克与循环观。易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。产生于春秋时期的用于占卜的生八卦。产生于春秋时期的用于占卜的易易是这种五行转化为阴阳八卦思想的是这种五行转化为阴阳八卦思想的渊源。渊源。西汉董仲舒(约前178前104)体系化。五行相生相克图五行相生相克图相生关系相生关系相生关系相生关系:火生土,土生金,:火生土,土生金,:火生土,土生金,:火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。金生水,水生木,木生火。金生水,水生木,木生火。金生水,水生木,木生火。相克关系相克关系相克关系相
11、克关系:木克土,土克水,:木克土,土克水,:木克土,土克水,:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。水克火,火克金,金克木。水克火,火克金,金克木。水克火,火克金,金克木。制约关系制约关系制约关系制约关系:金抑制木克土;火:金抑制木克土;火:金抑制木克土;火:金抑制木克土;火抑制金克木;水抑制火克金;抑制金克木;水抑制火克金;抑制金克木;水抑制火克金;抑制金克木;水抑制火克金;土抑制水克火;木抑制土克水。土抑制水克火;木抑制土克水。土抑制水克火;木抑制土克水。土抑制水克火;木抑制土克水。化解关系:化解关系:化解关系:化解关系:火化解木克土;土火化解木克土;土火化解木克土;土火化解木克土;土化
12、解火克金;金化解土克水;化解火克金;金化解土克水;化解火克金;金化解土克水;化解火克金;金化解土克水;水化解金克木;木化解水克火。水化解金克木;木化解水克火。水化解金克木;木化解水克火。水化解金克木;木化解水克火。木木火火水水金金土土相生相克五行的一些象征性关系五行木火土金水时春夏六月秋冬天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支(即相属的生肖)寅虎卯兔午马巳蛇戌狗、丑牛未羊、辰龙酉鸡申猴亥猪子鼠数8 37 25 109 46 1方东南中西北星木星火星土星金星水星味酸苦甘辛咸臭膻焦香腥朽色青赤黄白黑脏肝心脾肺肾体筋脉肉毛皮骨官眼舌口鼻耳事貌视思言听牲羊禽牛犬猪中国古代(理性)自然观中国古代(理性)自然观春秋
13、战国(前770-221):学术繁荣、百家争鸣,初步奠定了中国古代知识发展的情态,正好与古希腊的学术繁荣交相辉映。所谓百家争鸣,主要指:儒、荀、老、庄、墨、道、法、名、阴阳等。最重要的三家:儒、墨、道。1 1、儒家、儒家周出易,开始是卜筮用书。大约形成于殷周之际,传说伏羲氏始做八卦,周文王推演为六十四卦。有两个部分:易经和易传,前者形成于周,后者旧说孔子(前551-前479)所作,近认为,是战国以来的解易作品汇集。后经过儒家改造,成为儒家自然观的主要依据,是儒家的最高典籍。阳阴乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤天 泽 火 雷 风 水 山 地易易和儒家的主要观点和儒家的主要观点:有天地,然后万物生焉。
14、有天地,然后万物生焉。有天地,然后万物生焉。有天地,然后万物生焉。生生之谓易(易即交易,变化,改变)。生生之谓易(易即交易,变化,改变)。生生之谓易(易即交易,变化,改变)。生生之谓易(易即交易,变化,改变)。易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。刚柔者,立本者。刚柔者,立本者。刚柔者,立本者。刚柔者,立本者。刚柔相推而成变化。刚柔相推而成变化。刚柔相推而成变化。刚柔相推而成变化。天行健,君子以自强不息;天行健,君子以自强不息;天行健,君子以自强不息;天行健
15、,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。地势坤,君子以厚德载物。地势坤,君子以厚德载物。地势坤,君子以厚德载物。2 2、道家、道家老子(约前老子(约前老子(约前老子(约前580580580580前前前前500500500500)开创;)开创;)开创;)开创;庄子(约前庄子(约前庄子(约前庄子(约前369369369369前前前前286286286286)继承、发扬;)继承、发扬;)继承、发扬;)继承、发扬;万物的本原是先天地生的非物质的万物的本原是先天地生的非物质的万物的本原是先天地生的非物质的万物的本原是先天地生的非物质的“道道道道”,看不,看不,看不,看不见,听不着,摸不着的见,听不着,
16、摸不着的见,听不着,摸不着的见,听不着,摸不着的“道道道道”。由于其中包含一些只能意会,无法言说的隐喻,由于其中包含一些只能意会,无法言说的隐喻,由于其中包含一些只能意会,无法言说的隐喻,由于其中包含一些只能意会,无法言说的隐喻,又被称为又被称为又被称为又被称为“东方神秘主义东方神秘主义东方神秘主义东方神秘主义”。道家思想中有许多积极和可取的观点。道家思想中有许多积极和可取的观点。道家思想中有许多积极和可取的观点。道家思想中有许多积极和可取的观点。道家的著名思想道家的著名思想道家著名思想之一:道,可道,非常道;道家著名思想之一:道,可道,非常道;名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,可名,非
17、常名。无名,天地之始;有名,万物之母。名,万物之母。道家著名思想之二:道生一,一生二,二道家著名思想之二:道生一,一生二,二生三,三生万物。生三,三生万物。道家著名思想之三:人法地,地法天,天道家著名思想之三:人法地,地法天,天法道,道法自然。法道,道法自然。道德经道德经(第(第1-21-2章)章)日出东方(四大文明古国 略)美索不达美美索不达美亚亚的成就:占星的成就:占星术术与丰富的天象与丰富的天象观观察、察、黄道黄道1212宫宫、1919年年7 7闰闰的默冬周期、的默冬周期、223223个朔望月等于个朔望月等于1919个交点年的沙个交点年的沙罗罗(sarosaro,巴比,巴比伦伦文意恢复文
18、意恢复)周期;周期;6060进进制制埃及的成就:太阳埃及的成就:太阳历历、木乃伊、金字塔、木乃伊、金字塔印度的成就:印度的成就:1010进进制、阿拉伯数字、医学制、阿拉伯数字、医学中国的成就:水利技中国的成就:水利技术术、中医、天象、中医、天象观测观测、冶、冶炼炼与与铸铸造、造、丝织丝织哲学与科学诞生的三个条件:哲学与科学诞生的三个条件:好奇、闲暇、自由。好奇、闲暇、自由。亚里斯多德亚里斯多德形而上学形而上学提供希腊人以提供希腊人以闲暇的暇的是奴隶制,提供希腊是奴隶制,提供希腊人自由的是城邦民主人自由的是城邦民主制。制。驻留希腊,其道大光地理位置:地中海北部的爱琴海域;交通发达,易于继承东方遗
19、产奴隶制易于提供闲暇(亚里士多德的自由学术的条件之一)城邦民主制提供自由的空间(亚里士多德的自由学术的条件之二)希腊人的性格有如孩童,好奇、惊异(亚里士多德的自由学术的条件之三)希腊神话:人神分离、诸神谱系希腊演绎科学:几何学前苏格拉底自然哲学家米利都学派米利都学派泰勒斯(泰勒斯(ThalesThales)盛年为前盛年为前584584年年阿那克西曼德(阿那克西曼德(AnaximanderAnaximander)盛年为前盛年为前555555年年阿那克西米尼(阿那克西米尼(AnaximenesAnaximenes)盛年为前盛年为前535535年年阿克拉加斯的恩培多科勒(阿克拉加斯的恩培多科勒(Em
20、pedocles of AcragasEmpedocles of Acragas)盛年为前盛年为前445445年年毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯学派萨默斯的毕达哥拉斯(萨默斯的毕达哥拉斯(Pythagoras of SamosPythagoras of Samos)盛年为前盛年为前525525年年变化哲学家变化哲学家以弗所的赫拉克利特(以弗所的赫拉克利特(Heraclitus of EphesusHeraclitus of Ephesus)盛年为前盛年为前500500年年爱利亚学派爱利亚学派 爱利亚的巴门尼德(爱利亚的巴门尼德(Pamennides of EleaPamennides of Elea
21、)盛年为前盛年为前480480年年爱利亚的芝诺(爱利亚的芝诺(ZenoZeno)盛年为前盛年为前460460年年原子论原子论米利都的留基伯(米利都的留基伯(Leucippus of MiletusLeucippus of Miletus)盛年为前盛年为前435435年年阿布德拉的德谟克利特(阿布德拉的德谟克利特(Democritus of AbderaDemocritus of Abdera)盛年为前盛年为前410410年年雅典的苏格拉底(雅典的苏格拉底(Socrates of AthensSocrates of Athens)前前470470?前前399399雅典的柏拉图(雅典的柏拉图(Pl
22、ato of AthensPlato of Athens)前前428428前前347347斯塔吉拉的亚里士多德(斯塔吉拉的亚里士多德(Aristotle of StagiraAristotle of Stagira)前前384384前前322322 古希腊的自然哲学古希腊的自然哲学(PhilosophiaNaturalis)古希腊自然哲学在人古希腊自然哲学在人类历史上第一次形成了独具特色的理性自然史上第一次形成了独具特色的理性自然观:把自然看作一个独立于人的把自然看作一个独立于人的对象加以整体地看待;象加以整体地看待;把自然界看作有把自然界看作有规律且可以律且可以认识的的对象;象;创造了一套哲
23、学的或数学的造了一套哲学的或数学的语言力言力图把握自然界的把握自然界的规律。律。泰勒斯泰勒斯泰勒斯泰勒斯(ThalesThales):西方:西方:西方:西方历历史上第一个自然哲学家史上第一个自然哲学家史上第一个自然哲学家史上第一个自然哲学家“七七七七贤贤”之首,天文学家、几何之首,天文学家、几何之首,天文学家、几何之首,天文学家、几何学家学家学家学家 米利都学派米利都学派以唯物主以唯物主义自然哲学自然哲学为主要特色主要特色w生平:(约前624前547),生于米利都w游学巴比伦与埃及巴比伦学习先进的天文学理论(航海需要)预言日食;关于春分秋分夏至冬至的书;小熊星座,方便导航埃及学习先进的几何学知
24、识()从测地术到一般性几何知识 测量金字塔的高度演演绎绎几何的开几何的开创创性性贡贡献:献:l l(1 1)圆圆周被直径等分周被直径等分l l(2 2)等腰三角形的两底角相等)等腰三角形的两底角相等l l(3 3)两直)两直线线相交相交时时,对顶对顶角相等;角相等;l l(4 4)两三角形中两角及其所)两三角形中两角及其所夹夹之之边边相等,相等,则则两三角形全等;两三角形全等;l l(5 5)内接半)内接半圆圆的三角形是直角三角形。的三角形是直角三角形。哲学:万物源于水哲学:万物源于水有意有意义义的是的是说话说话方式方式l l首先它是一个普遍性命题,这是哲学思维的开始,也是科学对待自首先它是一
25、个普遍性命题,这是哲学思维的开始,也是科学对待自然的第一原则然的第一原则l l其次开创了唯物主义传统,本原是物质性的,而非精神性的其次开创了唯物主义传统,本原是物质性的,而非精神性的发现自然发现自然趣趣闻闻:哲学家并非不能致富,非不能也,:哲学家并非不能致富,非不能也,实实不不为为也!也!把目光把目光转转向天空,超凡脱俗的理性向天空,超凡脱俗的理性态态度。度。超越的、非功利的,超越的、非功利的,对对现实现实的功利不的功利不计计,专专注天空而忽注天空而忽视视大地。大地。这这是希腊以致整个西方是希腊以致整个西方的思想品格。的思想品格。现象现象原理原理现象现象归纳归纳说明说明阿那克西曼德(阿那克西曼
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