摈弃愚昧、狂热与狭隘--汶川大地震之思考.doc
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1、-范文最新推荐- 摈弃愚昧、狂热与狭隘-汶川大地震之思考 大地震之后,我几乎每天都盯着电视看,每每热泪眼泪夺眶而出,不为有多少感人的故事,只为死难的同胞,苦难的中国-她经历的太多了,特别是她的人民。19日那天我是看着电视默哀的,当楼外的防空警报拉响,那声音划过天际,仿佛从远处传来的悲鸣,是多少兄弟姐妹魂归故里,不忍就此离去的哀号。特别是看见可爱的人们哀悼后久久不愿意离去的呐喊,那是真切的无以名状的发泄-痛苦、悲愤、坚毅。其时,让我最为心碎的是我发现我还是深爱着这片土地的,正如艾青诗中所说:为什么我的眼里饱含泪水?因为我对这土地爱的深沉。这一发现让我痛心不已,因为长久以来我已对这个国家、这个国家
2、的执政者有着近乎濒临绝望的失望,但对这片土地的爱却让我感觉到有责任把它们分开对待,有责任继续爱这片土地,有义务为这个民族的未来担负起一点责任,让逝者安息,生者远离悲苦,还生者与逝者应有的尊严。如此大的灾难和伤亡,即使最恶毒的人也会动恻隐之心,但凡有人性残存的地方都会对生命肃然起敬,然而每次这种人性的回归和人性光芒的集中散发代价都是惨重的。受人之恩,当以感恩相报,这是理所当然的,但当你走出一时的困境,不要轻易喊出“感谢X党中央,感谢X政府”的感恩,你的那句感恩的话会被当权者用他们掌控的宣传机器无限地放大出去,成为他们将自己美化成救世主的佐证。(尽管我丝毫不会怀疑你那句话的真实性,因为这个国家的舆
3、论道德体系没教会你其他的表达方式,就象朝鲜人民将哪怕一丁点的幸福都归功于伟大的金正日一样)。而你却恰恰没有认识到,一个国家的政府对拯救和保护这个国家的公民的生死和一切权利拥有不可推辞的义务和责任。你的这份感恩却将这份份内之事加以美丽的光环,而这光环很可能会让这个救世主忽略责任意识、逃避自身的问题而居功自满,缺乏自我检讨的意识和勇气,让他无法认清事实上造成你们今天悲剧的有天灾也有他们的人祸;这愚昧的光环很可能会成为这个救世主凌驾于你们、我们、大家之上继续愚弄和奴役你我的堂而皇之的理由,因为你不曾意识到即使你不如此感恩,他已经将一切的责任悄悄掩埋,而把一切的功绩归于他的伟大领导。天使和魔鬼有时是同
4、一个人。所以,如果你要感恩,请感恩那些无私援助的一双双手吧,温暖的充满爱的手。(请原谅我用愚昧来形容你们的那种感恩,在这里不是代表鄙夷,因为这俩字不是你们的错)。狂热和狭隘是对孪生兄弟。灾难,激起了人们的民族狂热情绪,狂热的攀比和仇富心理,而这种狂热留给我们思考的空间就显得那么狭隘了。网络狂热地为慈善排行,狂热地批判捐款少的人和企业。想当然的观点遍地皆是。岂不知,以捐助多少为慈善排行,本身就是对慈善的最大亵渎。慈善不是解救灾难和苦难的主流和出路,慈善只能是国家行政的补充,只能是锦上添花的事业,它解决不了事情的根本。每一分的捐助良善的,都是值得尊敬的,不论捐助的多与少都是人性的光华的显现,因为那
5、不是他们份内之事,不论王石捐多少,我们都应该对他的善举肃然起敬,只有狭隘的仇富心理才拿这和他的登山比较,然后内心得出他是施舍和为富不仁的结论。花钱登山是花自己的钱,是理所当然的,谁也说不出个不字。对姚明和刘翔的批评也是仇富心理的作崇,比例不够要被骂,这是对仇富心理在作怪(得让富人出出血)。捐赠要达到某些人要求的比例而不是捐赠人自己说了算明目张胆地逼捐,是可耻的。只要捐就是可敬的,而常拿来作比较的老乞丐,讨多少捐多少,这本身就是慈善的转移和传递,他本人的这种善心是可敬的,如此不顾本的捐助我们称之为伟大,而我们没有权利逼迫别人道德的伟大与否,况且目前体制下,种种迹象表明所有捐赠去向并无根本保证(大
6、家心知肚明,不详表)。个人或某个小团体的意志强行代表了多数意志的时候,事情就这样发生了。而我们的人民却依然可爱着。魏晨枫的博客里写着这样一段话:“善良的人民,我们多少次看到,这一次依然看到,他们不求新闻自由,不求结社自由,不求集会自由,不求出版自由,不求免于侵犯的自由,不求很多很多的自由,他们总是将这一切,交给那望眼欲穿的领袖,他们不求富贵,不求被铭记,如果你给了他饭吃,如果你救了他性命,就算你本来就是救护队,他们也施以百倍的感恩,因为他们善良,因为他们宽容”。读博时,这一段话,让我深有感触。我只希望看到我们的人民清醒、独立、坚强,真正代表好你自己。深夜写博,不知所以。 同志们:最近,党中央作
7、出部署,决定在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。根据中央和省、市、县委的部署,我县的先进性教育活动已全面铺开。县委安排我到贵单位进行联系和指导。刚才,单位领导作了动员部署,讲得很好,我表示赞成。下面,我讲三点意见:一、统一思想,充分认识开展先进性教育活动的重要性和必要性先进性是我们党的生命所系、力量所在。加强党的先进性建设,始终是我们党生存、发展、壮大的根本性建设。开展保持共产党员先进性教育活动,坚持用“三个代表”重要思想武装全党,事关全局,事关长远,事关根本,意义十分重大。在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动,是坚
8、持用“三个代表”重要思想武装全党的重要举措,是提高党的执政能力、巩固党的执政基础、完成党的执政使命的重要举措,是嘉善实现富民强县、全面建设小康社会、提前基本实现现代化的重要举措。对此,我们一定要深刻理解,全面领会,将开展先进性教育活动作为当前加强党的自身建设的重中之重,把思想统一到中央的精神上来,按照上级党委的统一部署,以高度的政治责任感,切实把这项工作抓紧抓好,抓出成效。(二)开展保持共产党员先进性教育活动是坚持用“三个代表”重要思想武装全党,使我们的党永葆先进性的一项重大举措。“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果,赋予党的性质鲜明的时代意义,赋予党的指导思想鲜明的时代精神,
9、赋予党的宗旨鲜明的时代内涵,赋予党的任务鲜明的时代特征。党的先进性是历史的、具体的,不同时代有不同的要求,有不同的内容。体现党的先进性,要求理论走在前列,觉悟走在前列,行动走在前列。在全党开展先进性教育活动,就是要更扎实深入地用“三个代表”重要思想武装广大党员的头脑,积极引导广大党员对“三个代表”重要思想真学真信真用,进一步把学习和实践“三个代表”重要思想引向深入,使我们党不断增强创造力、凝聚力和战斗力,始终充满生机与活力,始终站在时代的前列,团结带领人民群众,把中国特色社会主义事业不断推向前进,永葆党的先进性。(三)开展保持共产党员先进性教育活动是促进经济社会发展,全面实现小康社会目标的重要
10、保证。党的先进性总是与党在一定历史时期或历史阶段的中心任务紧密地联系在一起的。在新世纪新阶段,全面建设小康社会,是党的历史性任务,是党的先进性的具体体现。围绕十六大提出的奋斗目标,我县认真贯彻“三个代表”重要思想,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持落实科学发展观,确立了坚持开放兴县、产业强县、生态立县发展路子,构划了三个文明建设协调发展的小康社会蓝图。开展教育活动,最主要的就是把全县的共产党员的先进性进一步发挥出来,积极性进一步调动起来,创造性进一步激发出来,团结带领全县广大人民群众为实现既定的目标任务而奋力拼搏。(四)开展保持共产党员先进性教育活动是推进党的建设,加强党的执政能力建设的重
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