师德培训课件44963.ppt
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1、师德培训师德培训 一、解读中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见 二、未成年人思想道德建设现状 三、学校德育的机制与重心 四、教师的师德建设 一、解读一、解读中共中央国务院关中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见思想道德建设的若干意见 1 1、背景背景 2 2、特点特点 3 3、对重要性的认识、对重要性的认识 是一项重要而紧迫的战略任务是一项重要而紧迫的战略任务 从三个高度去认识从三个高度去认识 :从确保党的事业后继有人和社会主义事从确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达的战略高度业兴旺发达的战略高度 从全面建设
2、小康社会和实现中华民族伟从全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的全局高度大复兴的全局高度 从树立和落实科学发展观,坚持以人为从树立和落实科学发展观,坚持以人为本,执政为民的高度本,执政为民的高度 4 4、明确指导思想、基本原则和主要任务、明确指导思想、基本原则和主要任务主要任务主要任务()从增()从增强强爱爱国情感做起,弘国情感做起,弘扬扬和培育以和培育以爱爱国主国主义为义为核心的核心的伟伟大民族精神。大民族精神。()从确立()从确立远远大志向做起,大志向做起,树树立和培育正立和培育正确的理想信念。确的理想信念。()从()从规规范行范行为习惯为习惯做起,培养良好道德做起,培养良好道德品品质质
3、和文明行和文明行为为。()从提高基本素()从提高基本素质质做起,促做起,促进进未成年人未成年人的全面的全面发发展。展。5 5、突出强调、突出强调 学校是对未成年人进行思想道德教育的学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道主渠道 修订和完善中小学生修订和完善中小学生守则守则和日常行和日常行为规范为规范 切实加强教师职业道德建设切实加强教师职业道德建设 把团队工作纳入学校的总体规划把团队工作纳入学校的总体规划 道德道德实实践活践活动动以体验教育为途径,整合以体验教育为途径,整合资源,优化环境资源,优化环境二、未成年人思想道德建设现状二、未成年人思想道德建设现状 文汇报文汇报报道:某市日前报道:某市
4、日前在一项调查中发现,在一项调查中发现,100%100%的学的学生强烈反对校园里的不文明行生强烈反对校园里的不文明行为;同时这为;同时这100%100%的学生也承认,的学生也承认,校园里的不文明行为就发生在校园里的不文明行为就发生在自己或同学的身上自己或同学的身上 。l “你你对对当当前前学学校校教教育育看看法法如如何何?最最满满意意的的或或最最不不满满意意的的是是什什么么?”对对后后一一问问,只只有有10%10%的的人人写写了了答案。答案。“你你对对所所在在班班一一学学期期的的班班级级工工作作有有何何看看法法?能能否否提提出出改改进进意意见见?”这这一一问问题题,只只有有12%12%的的人人
5、能能完完成后半题的答题。成后半题的答题。“你你人人生生的的理理想想是是什什么么?你你打打算算为为此此具具体体做做些些什什么么?”对对这这一一问问题题不不作作答答的的占占30%30%,答答出出理理想想而而不不答答做做法法的的占占22%22%,答答 “无无所所谓谓”、“没没想想过过”的的占到占到40%40%。“你你最最崇崇拜拜的的人人是是谁谁?”选选择择“自自己己”的的占占到到34%34%。“你你认认为为学学生生应应该该有有哪哪些些权权益益和和责责任任?”只只答答权益不答责任的占到权益不答责任的占到26%26%。据据“中中国国青青少少年年研研究究会会”20002000年年的的一一项项调调查查,在在
6、对对“看看见见歹歹徒徒持持刀刀杀杀人人时时你你会会如如何何做做”这这一一问问题题的的回回答答中中,6.8%6.8%的的青青少少年年选选择择“围围观观看看热热闹闹”,12.2%12.2%的的选选择择“装装没没看看见见,绕绕道道走走开开”,6.7%6.7%的的选选择择“拼拼命命跑跑开开”,9%9%的的选选择择“与与别别人人一一起起阻阻止止”,10.2%10.2%的的选选择择“与与警警察察一一起起阻阻止止”,只只有有6.3%6.3%的选择的选择“率先阻止率先阻止”。一是学生对学校教育、自身生活环境缺乏关怀,缺乏兴趣,精神上无所依恃,冷漠麻木、无所依赖状态严重。二是青少年道德意识滑坡,缺乏维持社会秩序
7、的责任感,人格精神呈现双重性,观念行为不一致。问题的归因目前高中生人格发展特点的现状目前高中生人格发展特点的现状 (1 1)美好的愿望与心理准备脱节的矛盾。)美好的愿望与心理准备脱节的矛盾。(2)独立意识与依赖心理的矛盾。)独立意识与依赖心理的矛盾。(3)心理闭锁与渴求理解的矛盾。)心理闭锁与渴求理解的矛盾。(4)活泼好奇与紧张压抑的矛盾。)活泼好奇与紧张压抑的矛盾。(5)强烈的平等意识和不平等待遇的矛盾。)强烈的平等意识和不平等待遇的矛盾。(6)浓厚的享受意识与劳动观念淡薄的矛盾。)浓厚的享受意识与劳动观念淡薄的矛盾。(7)情感与理智的矛盾。)情感与理智的矛盾。(8)进取心强与自制力弱的矛盾
8、。)进取心强与自制力弱的矛盾。(9)信息视野的扩大与鉴别能力不足的矛盾。)信息视野的扩大与鉴别能力不足的矛盾。(1010)兴趣广泛与兴趣中心缺乏的矛盾。)兴趣广泛与兴趣中心缺乏的矛盾。未成年人道德建设中的问题未成年人道德建设中的问题 问题一:市场经济的两面性导致思想道德领域的问题一:市场经济的两面性导致思想道德领域的双重效应双重效应,其表现是人们价值观念的变异其表现是人们价值观念的变异,功利主义的功利主义的泛滥。市场经济在激励人们开拓进取、创造财富的同泛滥。市场经济在激励人们开拓进取、创造财富的同时时,也使得人受利益支配也使得人受利益支配,为物欲所困为物欲所困,出现了价值观念出现了价值观念的变
9、异的变异,导致了一部分人见利忘义导致了一部分人见利忘义,为了经济效益而不为了经济效益而不顾社会效益。这些都通过学校、社会、家庭各个渠道顾社会效益。这些都通过学校、社会、家庭各个渠道对未成年人的成长产生各种各样的影响。对未成年人的成长产生各种各样的影响。问题二:道德价值与道德选择方面出现困惑问题二:道德价值与道德选择方面出现困惑,表现表现为拜金主义、享乐主义、个人主义盛行。使未成年人为拜金主义、享乐主义、个人主义盛行。使未成年人处在一个不太优良的成长环境之中。孩子们普遍缺少处在一个不太优良的成长环境之中。孩子们普遍缺少自立自强、耐受挫折、艰苦奋斗的精神。自立自强、耐受挫折、艰苦奋斗的精神。“拜金
10、主义、拜金主义、享乐主义等对孩子的影响也很大。孩子说买什么就买享乐主义等对孩子的影响也很大。孩子说买什么就买什么,家长注意这方面的投资,却缺乏应有的精神奖什么,家长注意这方面的投资,却缺乏应有的精神奖励。励。”问问题题三三:成成才才价价值值观观发发生生了了错错位位,一一些些人人甚甚至至社社会会舆舆论论将将高高学学历历与与高高收收入入联联系系起起来来了了,于于是是一一窝窝蜂蜂地地追追求求高高学学历历。一一些些家家长长注注重重智智力力投投资资、智智力力开开发发而而忽忽视视对对孩孩子子道道德德教教育育、良良好好品品质质、行行为为习习惯惯的的养养成成和和一一些些家家长长对对孩孩子子期期望望值值过过高高
11、,让让孩孩子子在在双双休休日日参参加加英英语语、奥奥数数、作作文文、乐乐器器等等学学习习班班,剥剥夺夺了了孩孩子子参参加加适适度度的的劳劳动动,走走入入大大自自然然、参参与与实实践践,关关心心社社会与他人的权利和机会不无关系。会与他人的权利和机会不无关系。三、学校德育的机制与重心三、学校德育的机制与重心 春秋时代鲁国法律规定:如果鲁国人在外春秋时代鲁国法律规定:如果鲁国人在外国沦为奴隶,有人出钱赎回来,事后可由国家国沦为奴隶,有人出钱赎回来,事后可由国家报销。子贡是孔门高徒,经商有方。一次他赎报销。子贡是孔门高徒,经商有方。一次他赎了一个同胞归国,事后却拒绝国家支付的赎金。了一个同胞归国,事后
12、却拒绝国家支付的赎金。(一)教例:子贡赎人(一)教例:子贡赎人你对子贡赎人还拒领赎金作何评价?你对子贡赎人还拒领赎金作何评价?假如你是孔子,作为老师,你会对子贡说假如你是孔子,作为老师,你会对子贡说什么?又会对其他弟子说什么?什么?又会对其他弟子说什么?从道德建设和道德教育上说,子贡的行为从道德建设和道德教育上说,子贡的行为值得赞赏和推广吗?值得赞赏和推广吗?孔子听说后对子贡说:孔子听说后对子贡说:“你这是不对的,因为你开你这是不对的,因为你开了个坏的先例,从此不会有了个坏的先例,从此不会有鲁国人再肯为沦为奴隶的同鲁国人再肯为沦为奴隶的同胞赎身了。你接受国家补偿胞赎身了。你接受国家补偿的赎金,
13、不会损害你行为的的赎金,不会损害你行为的价值;你拒绝这笔赎金,只价值;你拒绝这笔赎金,只会破坏国家那条好法律。会破坏国家那条好法律。”孔子这么批评子贡对不对?为什么?孔子这么批评子贡对不对?为什么?按照今天的惯例,宣传部门和教育机按照今天的惯例,宣传部门和教育机构会大力表彰、宣传子贡同志的先进构会大力表彰、宣传子贡同志的先进事迹。这样做在道德建设和道德教育事迹。这样做在道德建设和道德教育上可能会产生什么样的后果?上可能会产生什么样的后果?现代学校德育从这则故事中可以得到现代学校德育从这则故事中可以得到何种启发?何种启发?思考与讨论思考与讨论 鲁国立那条法律的用意是为了鼓励每一个人只要鲁国立那条
14、法律的用意是为了鼓励每一个人只要有机会,就可以惠而不费地做一件大好事,哪怕你暂有机会,就可以惠而不费地做一件大好事,哪怕你暂时没有预付偿金的能力,也应该去借来赎金为同胞赎时没有预付偿金的能力,也应该去借来赎金为同胞赎身,因为你不会损失任何东西。子贡的错误在于把原身,因为你不会损失任何东西。子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。如果鲁国君主为子贡之举而龙颜大悦下令及的高度。如果鲁国君主为子贡之举而龙颜大悦下令通报、嘉奖、宣传乃至推广,会有怎样的后果?一,通报、嘉奖、宣传乃至推广,会有怎样的后果?一,社会表面的道德水
15、准提高了,因为人人都在表态向大社会表面的道德水准提高了,因为人人都在表态向大公无私一毫不取的子贡同志学习;二,道德水准的实公无私一毫不取的子贡同志学习;二,道德水准的实际滑坡,因为头顶已经高悬了子贡这样的道德高标,际滑坡,因为头顶已经高悬了子贡这样的道德高标,谁若赎回同胞后再去领国家支付的赎金就会被认为是谁若赎回同胞后再去领国家支付的赎金就会被认为是不道德的,然而又有几人有足够的财力可以保证损失不道德的,然而又有几人有足够的财力可以保证损失这笔赎金不致影响自己的生活呢?这笔赎金不致影响自己的生活呢?(黄波:(黄波:尴尬的道德高标尴尬的道德高标)道德和道德教育要从实际出发,着眼多数,道德和道德教
16、育要从实际出发,着眼多数,不能把个人化的抉择作为普通化的道德要不能把个人化的抉择作为普通化的道德要求加以提倡和推广;求加以提倡和推广;道德和道德教育要区分层次,注重实效,道德和道德教育要区分层次,注重实效,从基础道德教育做起,如果道德上的高标从基础道德教育做起,如果道德上的高标准会妨碍人们履行道德基准,就应该摒弃准会妨碍人们履行道德基准,就应该摒弃这种道德高标;这种道德高标;道德和道德教育要承认并尊重道德主体的道德和道德教育要承认并尊重道德主体的合理利益,不能无条件地要求人放弃自身合理利益,不能无条件地要求人放弃自身的合理利益,否认个人合理利益的道德要的合理利益,否认个人合理利益的道德要求注定
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