关中社会文化资源与开发.pptx

单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019/12/20,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019/12/20,#,第四章,关中地区社会文化资源与开发,秦,1,秦,目录,1,2,3,关中地区的历史脉络和地理根基,关中地区的旅游资源,关中地区的历史文化资源,4,关中地区的科教资源,2,关中地区的历史脉络和地理根基,1,秦,3,秦,历史文脉,1.1,陕西省历史悠久，是中华文明的发祥地之一，其历史进程囊括了中华民族五千年的历史，既有雄浑壮丽的气魄又有有容乃大的精神，陕西历史是中华民族历史中一颗璀璨的明珠,。,按照时代划分，陕西历史可分为史前文明、西周、秦汉、三国,、,南北朝、隋唐、宋元、明清、民国、新中国成立后至今。,4,秦,历史文脉,1.1,史记中称关中地区为“金城千里”、“天府之国”和“四塞之国”,“,金城千里”指渭河平原四周为山原、河川所环抱，犹如一座规模庞大的天然城堡，从战国时起就有“四塞之国”的说法，所以汉代张良用“金城千里”来概括关中的优势劝说刘邦定都关中。,战国时期，苏秦就称颂关中“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百贸，沃野千里，蓄积多饶”，并说，“此所谓天府，天下之雄国也”，这比成都平原获得“天府之国”的称谓早了半个多世纪。这是因为关中从战国郑国渠修好以后，就成为物产丰富、帝王建都的风水宝地。,自西周起先后有13个王朝在此建都，如西周、秦、西汉、唐等，历时1100多年。,5,秦,地理根基,1.2,陕西省孕育了特色鲜明的地方文化，它是一颗在中华文化长河中的璀璨明星，这也体现出了文化的地域性特点。首先陕西省气候属于温带季风气候，冬冷夏热、四季分明，土地资源多样化非常适合农耕文明的发展；古城西安是中国历史上,13,个朝代的都城，从先秦到大唐，古城西安留下了不同时代的历史烙印，这跟西安所在的地理位置不无关系，西安位于关中平原腹地，南靠秦岭，北临渭水，函谷关、散关、萧关和武关四个天险在东西南北四个方向拱卫，地势上易守难攻，是作为都城的绝佳之选。陕西是连接我国东西部交流的纽带，西安又是古代丝绸之路的起点，因此独特的地理优势也决定了陕西在中华文明发展过程中不可或缺的一个重要部分。,6,关中地区的历史文化资源,2,秦,7,秦,周礼文化,2.1,周礼是儒学十三本经书之一，与仪礼和礼记合称为“三礼”，是我国封建社会时期儒学的经典著作，周礼著作是周礼文化形成的理论基础，其文化内涵是以德服人和以礼治国。,8,秦,周礼文化,2.1,周礼文化由关中地区兴起，是我国封建文化的历史性进步，其突出表现在不同于殷商时代对鬼神的盲目崇拜而最早提出“以人为本”的思想，强调人在生产生活中起到的关键作用。关中地区多平原，以农耕为主，主要依靠农业，而农业的发展跟环境关系非常密切,。,周礼文化的产生在于关中地区历来都是陕西的政治经济和文化中心，统治者为了巩固自身的统治地位推崇进而形成的一种思想文化，带有鲜明的时代性和地域性，同时体现出关中地区的文化与封建统治有着千丝万缕的联系。,9,秦,陵寝文化,2.2,关中地区历史上经历了,13,个朝代，也是历代王朝的都城所在地。历代帝王和名人都考虑到百年之后依然能够延续其影响力，所以在陵墓的选择上颇有讲究,。,风水是一种影响古代建筑的玄术，陵墓作为一种特殊的建筑与风水相结合就形成了关中独有的陵寝文化。,陵寝文化是古代帝王或名人根据风水原理对陵墓进行选址，根据不同的陵墓类型占领风水中所称之的“宝地”，以求得庇佑子孙和皇权稳固。,10,秦,陵寝文化,2.2,关中地区历史上经历了,13,个朝代，也是历代王朝的都城所在地。历代帝王和名人都考虑到百年之后依然能够延续其影响力，所以在陵墓的选择上颇有讲究,。,风水是一种影响古代建筑的玄术，陵墓作为一种特殊的建筑与风水相结合就形成了关中独有的陵寝文化。,陵寝文化是古代帝王或名人根据风水原理对陵墓进行选址，根据不同的陵墓类型占领风水中所称之的“宝地”，以求得庇佑子孙和皇权稳固。,11,秦,陵寝文化,2.2,陵墓类型大致可以分为帝王陵、帝王陵陪葬墓和历代将相名人墓。帝王陵和帝王陵陪葬墓的选址主要受到都城布局的影响，追求气势宏大和皇权的至高无上同时也要方便后朝子孙的祭拜。与此同时陵墓选址遵循风水理论，讲求“依山傍水”和“藏风聚气”，山水地貌组合完美的将墓地包围，为帝王陵墓之最佳选址,。,关中地区有太白山、终南山、华山以及渭河、洛河，独特的山水自然条件为关中陵寝文化提供了生长环境，其中唐代帝王陵中的昭陵就处于风水宝地之中。,12,秦,宗教文化,2.3,佛教于东汉永平十年（公元,67,年）传入西安，已有,1900,多年的历史。西安现有佛寺百余所，僧尼约,700,人，信教群众约,8,万人。在中国和东南亚影响深远的八大宗派中，有六个宗派的祖庭在西安市（三论宗祖庭草堂寺、法相宗祖庭大慈恩寺、密宗祖庭大兴善寺、华严宗祖庭华严寺、律宗祖庭净业寺、净土宗祖庭香积寺）。,佛教,道教,天主教,伊斯兰教,基督教,大慈恩寺,香积寺,13,秦,宗教文化,2.3,道教是我国土生土长的宗教，产生于东汉顺帝时期（约公元,125,144,年），距今已有,1800,多年的历史。全市现有道教宫观,27,所，道教职业人员约,200,人，信教群众约,5,万人。影响较大的宫观有周至县楼观台（是道教的发源地之一）、西安八仙宫、户县重阳宫（该宫是道教全真派的祖庭，是在我国影响较大的全真教派的发源地），临潼老母殿，户县财神刘海故里。,道教,天主教,伊斯兰教,基督教,佛教,周至县楼观台,西安八仙宫,14,秦,宗教文化,2.3,基督教从大秦景教流行中国碑的记载算起，传入西安市已有,1300,多年的历史。基督教的大量传入并有较大发展主要是在鸦片战争以后。西安市现有基督教礼拜堂点,138,处，教职人员,372,人，信教群众,8.3,万人。建于唐代的基督教景教大秦寺，位于周至县终南山下，楼观台西侧，该寺现仅存一古塔。目前影响较大的基督教堂有南新街礼拜堂、东新巷礼拜堂等。,道教,天主教,伊斯兰教,基督教,佛教,南新街礼拜堂,东新巷礼拜堂,15,秦,宗教文化,2.3,天主教亦称,“公教”，以罗马为中心。,16,世纪传入中国，其信徒将崇奉的神称天主，故在中国称天主教。全市有天主教堂点,94,处，教职人员,297,人，信教群众近,6,万人。影响较大的教堂有五星街天主教堂、糖坊街天主教堂、高陵县通远镇天主教堂、周至县天主教总堂、户县围棋寨天主教堂、户县北市天主大教堂、户县十字山等。,道教,天主教,伊斯兰教,基督教,佛教,五星街天主教堂,16,秦,民俗文化,2.4,历史上关中人追求的是和平安宁的生存环境，富足悠闲的生活祥态。,诗经,.,周南,.,汉广,“,汉有游女，不可求思”写男主人公思慕追求汉江上泛舟的少女，表达古关中人追求爱情的人生境界和审美境界。,而,诗经,召南,羔羊,“,委蛇委蛇，退食自公”就写一身穿绣花羔羊皮的男子，酒足饭饱，悠哉乐哉地走在回家的路上，表达了对悠闲安逸、耽于享乐生活的赞美。,古时关中人的民风,17,秦,民俗文化,2.4,俗语：“今日有酒今日醉，哪管明朝喝凉水”讲究口腹之欲，但又“非己劳所得，虽分毫莫取”，体现了今日关中人安贫乐道、思乡恋土的淳朴民风。,在经济欠发达的情况下，人们幸福感满意率高。差不多街市集镇均有茶馆茶摊，人们在此聚会，喝茶，打牌，听书，谈生意，呈现安闲祥和气氛。,今日关中人的民风,18,秦,民俗文化,2.4,茶在关中人的日常饮料中，有着悠久的民俗传承。老百姓俗话说：“开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”来客必有烟酒茶。茶饭、茶饭，关中至今农村以饭食论优劣，往往说：“谁家茶饭好，谁家茶饭不好”。茶与关中人饮食密切于此可见一斑。关中虽然不产茶，人民饮茶成习，这在城乡都是司空见惯的了。除了冲泡饮用之外，西府山区还有一种罐罐茶，属羌人的遗俗。,饮食文化,19,秦,民俗文化,2.4,关中人在日常礼俗中，处处事事离不开酒，酒的品种多，酒的佳话也多，名酒的传说洋溢着沁人心脾的酒香味而传遍天下。白水县是杜康仙师的故乡，在那里流传着杜康美酒醉刘伶的传说。全国名优酒“西凤酒”，素有“醉倒蜂蝶十里香”的美誉。其中享有国际声誉的黄桂稠酒，那是远在唐代已久有盛名了。“斗酒诗百篇”的诗仙李白和他的酒友“酒中八仙”当年就是常到长安酒肆畅饮黄桂稠酒而吟诗论文的。,饮食文化,20,秦,民俗文化,2.4,关中地区人民的饮食，随着节令的变化，一年四季不同。一般地说，冬天，人们喜食烩面片、烩菜等热腾腾的饭菜；夏天，爱吃煎饼、面皮子、凉拌三丝等。关中面食主味离不开醋，在这一点上，正应了中华味系的一个铁则，即：南甜北咸，东辣西酸。关中地区面食的种类很多，主要分面条、锅饼和蒸馍。仅面条就有近千种名目，如臊子面、旗花面、麻食面、炸酱面、油泼面、长面、短面、细面等。细分起来，东府（大荔一带）面和西府（宝鸡一带）面又有不同。西府的面条，其特点在于一个“细”字，最细的象头发丝那么细。东府的面条，其特点在于一个“宽”字，最宽的象宽皮腰带。,饮食文化,21,秦,民俗文化,2.4,饺子宴：在发掘研究唐代和我国传统饺子的基础上研制,而,成。,饺子宴选料考究、工艺独特，制出的饺子造型生动，一饺一格，一饺一形，观之赏心悦目，食之回味无穷。西安饺子宴的得名，主要因这种宴宾筵席由千姿百态的饺子组成。,老童家腊羊肉：相传,1900,年八国联军攻打北京,慈禧太后携光绪皇帝逃难来西安，品尝了老童家腊羊肉后大加赞赏。并由兵部尚书赵福桥之师邢庭维手书“辇止坡”三字，制成匾额悬挂门口，从此老童家腊羊肉名闻遐迩，近百年来长盛不衰,。,22,秦,民俗文化,2.4,牛羊肉泡馍：用优质牛羊肉加佐料入锅煮烂，汤汁备用。把烙好的“虎背菊花心”,坨坨馍，掰成碎块，加辅料煮制而成。牛羊肉泡馍，是独具西安地方特色的著名小吃,.,秦镇凉皮：以大米粉为原料制成，因主产于户县的秦镇，也叫秦镇米皮,做出的凉皮筋、薄、细、软，具有独特风味。,肉夹馍：西安市著名小吃，起源于战国，当时称“寒肉”。,23,秦,民俗文化,2.4,锅盔,：又叫锅魁、锅盔馍、干馍，是关中地区居民喜食的传统风味面食小吃。锅盔形似锅盖，边薄中厚，表面有轮辐状花纹，硬实筋韧，酥香可口，是馈赠亲友的佳品。,葫芦头：是西安特有的风味小吃，它和羊肉泡馍有相似的地方，即同为掰馍,但主要原料是猪肠。,24,秦,民俗文化,2.4,肉丸胡辣汤：,是西安回族人的清真食品。西安回族人擅长在调料上下功夫，故此屏弃了酸味，改用西北人更适应的咸味来映衬羊肉汤、牛肉汤的香味。,石子馍：具有油酥咸香，营养丰富，易于消化，携带方便，经久耐贮的特点。,25,秦,民俗文化,2.4,民间艺术,剪纸,是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理。,陕西民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。关中戏文剪纸多带有皮影的特点，还受木版年画影响，造型活泼，手法多样，有点彩、渗染，彩绘等样式，北部还盛行彩色拼贴剪纸。,26,秦,民俗文化,2.4,民间艺术,面花,俗称“花馍”、“礼馍”，在我国黄河流域和陕西关中地区流传甚广。面花造型千姿百态，粗犷生动既可食用又可观赏，是关中等地农村红白喜事的必备之物。花馍在民间依不同岁时和用途有各种形式。,27,秦,民俗文化,2.4,民间艺术,陕西关中皮影,，俗称“影子戏”，是用牛皮或驴皮硝制，刮磨，雕刻，彩绘，镶连而成，造型继承并融汇了汉画像石的宏大气派，每至暮色四合，鼓乐响起，无不惟妙惟肖，人物打盹酣睡，挥毫泼墨，形象传神，栩栩如生。陕西民间有一个传说，似乎说明了皮影的来历。据说西汉时一文帝刘恒的幼儿由一位宫女照看。一天太子哭闹不止，聪明的宫女、便用梧桐树叶剪成人形，借着纱窗的阳光，一面用手舞动梧桐叶子，一面口哼小曲，太子马上转哭为笑。,28,秦,民俗文化,2.4,民间艺术,秦腔,，陕西省地方戏，也叫“陕西梆子”，是最早的梆子腔，约形成于明代中期。其表演粗犷质朴，唱腔高亢激越，其声如吼，善于表现悲剧情节。剧目有,蝴蝶杯,、,游龟山,、,三滴血,等。,29,秦,民俗文化,2.4,民间艺术,眉户,又作“眉鄂”或“迷糊”，是陕西省的主要戏曲剧种之一。,现代戏,梁秋燕,是眉户剧的代表剧目，扮演主要角色的李瑞芳，享有很好的声誉。关中流传着“看过梁秋燕，三天不吃饭”。,迟开的玫瑰,进高校。,30,秦,民俗文化,2.4,关中十大怪,面条像裤带,“扯面宽得像裤带”。,一根面条宽度可达二三寸，长度则在,1,米上下，厚度厚时与硬币差不多，薄时却如同蝉翼。一根面条足够一顿饭，而对大饭量的关中人来说，一顿吃,8,两、,1,斤也是轻轻松松的。,面条像,裤带,锅盔像锅盖,辣子是道菜,碗盆难分开,帕帕头上戴,房子半边盖,姑娘不对外,不坐蹲起来,睡觉枕石块,唱戏吼起来,31,秦,民俗文化,2.4,关中十大怪,锅盔像锅盖,锅盔在陕西已有上千年的历史了,做锅盔，面要和得很硬，硬得用手都揉不动，要借用木杠来压揉，然后放在直径,2,尺以上的大锅中慢慢烤制而成。这样，烙成的锅盔外脆晨酥，清香可口，放上十天八天也不会变味。锅盔要数“乾州（今乾县）锅盔”好。,面条像,裤带,锅盔像锅盖,辣子是道菜,碗盆难分开,帕帕头上戴,房子半边盖,姑娘不对外,不坐蹲起来,睡觉枕石块,唱戏吼起来,32,秦,民俗文化,2.4,关中十大怪,辣子是道菜,在陕西“油泼辣子”却是一道正经的菜肴。就连西安城里家家户户门前也是挂满一串串喜人的红辣椒,“油泼辣子”看着红、闻着香、吃着辣，既能用来调面，又能夹馍吃。,面条像,裤带,锅盔像锅盖,辣子是道菜,碗盆难分开,帕帕头上戴,房子半边盖,姑娘不对外,不坐蹲起来,睡觉枕石块,唱戏吼起来,33,秦,民俗文化,2.4,关中十大怪,碗盆难分开,陕西人（老陕）吃饭，喜欢用一种耀州产的近,1,尺的白瓷青花大碗，当地人称为“老碗”。这种老碗甚至比小盆还大，所以往往碗盆难分。,在关中农村，每到吃饭时，村头、庄前、树下，男人们就端着大老碗（一碗汤饭外加两块馍足有六七两），蹲在一起，津津有味地边吃饭边啦着话，这就是有名的“老碗会”。,面条像,裤带,锅盔像锅盖,辣子是道菜,碗盆难分开,帕帕头上戴,房子半边盖,姑娘不对外,不坐蹲起来,睡觉枕石块,唱戏吼起来,34,秦,民俗文化,2.4,关中十大怪,帕帕头上戴,陕西地区盛产棉花，当地人习惯把用棉花织成的手帕戴在头上，它既可防尘防雨防晒，还可以擦汁擦手和用来包东西，真可谓既经济又实惠方便,面条像,裤带,锅盔像锅盖,辣子是道菜,碗盆难分开,帕帕头上戴,房子半边盖,姑娘不对外,不坐蹲起来,睡觉枕石块,唱戏吼起来,35,秦,民俗文化,2.4,关中十大怪,房子半边盖,因为陕西少雨，所以这一边盖的房子能让雨水全部流到自家的田地里，正所谓“肥水不流外人田”。,又因，在近百年来陕西农业发展缓慢，人口却迅猛增加。农村中原来聚居生活的家庭，因土地面积有限，而人口众多，住宅紧张，于是便形成了房子“半边盖”的历史,面条像,裤带,锅盔像锅盖,辣子是道菜,碗盆难分开,帕帕头上戴,房子半边盖,姑娘不对外,不坐蹲起来,睡觉枕石块,唱戏吼起来,36,秦,民俗文化,2.4,关中十大怪,姑娘不对外,据说关中地区土地肥沃，所以极少有人为生存而奔波于他乡异地。因而有“老不出关（潼关），少不下川（四川）”的谚语，久而久之，不仅男人们不外出远行，就连姑娘们也不远嫁他乡。,面条像,裤带,锅盔像锅盖,辣子是道菜,碗盆难分开,帕帕头上戴,房子半边盖,姑娘不对外,不坐蹲起来,睡觉枕石块,唱戏吼起来,37,秦,民俗文化,2.4,关中十大怪,不坐蹲起来,由于关中的男子们一日三餐都要蹲在一起开“老碗会”，一蹲就是一个多小时加之人们冬天喜欢蹲在背风向阳的地方“晒暖暖”或者“丢方”、下棋。于是，关中人就养成了“蹲”的习惯。外地人说这是“板凳不坐蹲起来”。实际上是人们劳累后歇息的一种习惯。,面条像,裤带,锅盔像锅盖,辣子是道菜,碗盆难分开,帕帕头上戴,房子半边盖,姑娘不对外,不坐蹲起来,睡觉枕石块,唱戏吼起来,38,秦,民俗文化,2.4,关中十大怪,面条像,裤带,锅盔像锅盖,辣子是道菜,碗盆难分开,帕帕头上戴,房子半边盖,姑娘不对外,不坐蹲起来,睡觉枕石块,唱戏吼起来,睡觉枕石块,在陕西。当夏季酷热难耐的时候，庄稼汉晚上睡觉的时候，更愿意枕着一块砖头或者石头当作枕头，枕在上面而酣然高眠。而且，陕西人亲切地把它叫做：“金不换”，意思就是用金子也不换的宝贝，足以见得陕西人对于这个头下石块和木块做的枕头，其依恋和痴迷的程度是何等真切了。,39,秦,民俗文化,2.4,关中十大怪,唱戏吼起来,唱戏，指秦腔。其特点是高昂激越、强烈急促。尤其是花脸的演唱，更是扯开嗓子大声吼，当地人称之为“挣破头”，外地人开玩笑：“唱秦腔，一是舞台要结实，以免震垮了；二是演员身体要好，以免累病了；三是观众胆子要大，以免吓坏了”,面条像,裤带,锅盔像锅盖,辣子是道菜,碗盆难分开,帕帕头上戴,房子半边盖,姑娘不对外,不坐蹲起来,睡觉枕石块,唱戏吼起来,40,秦,丝路文化,2.5,丝绸之路,西汉张骞出使西域后开通的沟通东西方经济文化交流的交通要道，从长安出发，向西经河西走廊、今新疆境内、中亚、西亚，到达欧洲，这条交通要道至今对促进东西方商贸、旅游、西部大开发等仍有着重要的现实意义（新丝绸之路经济带）。,41,关中地区的旅游资源,3,秦,42,秦,旅游资源概况,3,“一千年文明看北京，三千年文明看陕西”，陕西作为中国旅游资源最富集的省份之一，旅游资源具有品位高、存量大、种类多、文化积淀深厚的特点，被誉为“天然的历史博物馆”。,陕西现有世界遗产项目一处秦始皇陵及兵马俑坑，中国历史文化名城,6,座，省级历史文化名城,8,座；现有各类文物点,3.58,10,4,处、博物馆,151,座、馆藏各类文物,90,万件（组），文物点密度之大、数量之多、等级之高，均居全国首位；目前全省有国家级重点风景名胜区,5,处，国家级自然保护区,9,处，国家级森林公园,30,处，国家级地质公园,4,个，国家级水利风景区,12,处，中国优秀旅游城市,6,座，中国旅游强县,1,家，全国休闲农业与乡村旅游示范县,4,个，示范点,12,个（由国家旅游局和农业部评定）；全国特色景观旅游名镇,4,个（由国家旅游局和建设部评定）；省级旅游示范县,7,家等。,旅游资源丰度达到,13.9,处,/,百万人，关中以历史文化旅游资源为主,，,旅游资源丰度占全省的一半以上。,43,秦,旅游资源分布与开发,3,陕西省旅游资源分布范围非常广且具有较强的空间分异性，景观形态上也有较大差异。自然旅游资源的分异性主要由于水热条件、植被、土壤水文等自然因素的影响，最终形成了三大自然景观区域，虽然陕西全境都有自然旅游资源的分布，陕北、关中和陕南自然旅游资源的景观差异较大且质量不同；人文旅游资源的分异性主要受自然环境、交通区位和人类社会活动的影响。关中是多个历史朝代的都城，陕北是我国红色文化的发源地，人为影响比较大，相应的陕北和关中地区的人文旅游资源多于陕南。从旅游资源分布格局上看，陕北旅游资源更偏重人文旅游资源；,关中则是自然和人文旅游资源并重,；陕南旅游资源更偏重自然旅游资源。从资源分布量上来看，,关中地区分布较多，尤其在西安周围，旅游资源更加密集,。在陕南、陕北广大地区旅游资源点相对较少。关中地区由于旅游资源数量多，相对集中，丰度大，便于开发利用。,44,秦,旅游资源分布与开发,3,关中地区,完成了一系列旅游景点和产品的开发，,2009,年实现了法门寺合十舍利塔、佛光大道和朝圣广场相继竣工完成，成功开发了宝鸡炎帝陵的寻根祭祖游、咸阳的中医保健类旅游产品、西安在秦岭北坡开发的翠华山等休闲度假区，产品开发开始呈现多样化和紧扣时代特点。,45,关中地区的科教资源,4,秦,46,秦,科教资源概况,4.1,“十二五”末，全省有各类科研机构,1176,家，,23,个开发园区及各类高等学校,116,所，其中西安交通大学、西北工业大学和西北农林科技大学三所“,985,工程”高校以及陕西师范大学、长安大学、西北大学等,5,所“,211,工程”高校，普通高等学校,80,所，其中本科院校,43,所，拥有一级学科博士点,182,个，教职工,10.33,10,4,人，其中专职教师,6.5,10,4,人。在陕两院院士,64,人、国家“千人计划”人选,173,人、享受国务院政府特殊津贴专家,1832,人、省有突出贡献专家,1059,人、重点科技创新团队,115,个、青年科技新星,517,人。,2015,年，我省综合科技进步水平居全国第九位，万人发明专利拥有量居全国第七位，万人科技论文数居全国第四位，技术交易额突破,720,亿元、居全国第四位，全省,R&D,经费投入强度居全国第八位。,2014,年全省科技进步贡献率达,55.8%,。,47,秦,科教资源分布与开发,4.2,陕西科研机构和高等院校的分布非常不均衡，西安的省会优势对陕西省科教资源的集聚起关键性作用，全省,116,所高等学校中有,90,所分布在西安和咸阳境内，在西咸两市的高校占全省的,80%,以上，西安市集中了全省除西北农林科技大学之外的所有,985,、,211,工程重点高校，而高等院校的集中分布致使西安一直是全省科技创新发展的顶峰和全省智力的集散地。相应的科研院所也多分布在西安和咸阳，这种资源分布的不均衡也导致了科研成果产出分布在地理上的差异，造成了以西安和咸阳为中心全陕西的科研高地。,48,秦,科教资源分布与开发,4.2,人才是科技资源的根本，科技资源的开发表现在科技人才的创新成果产出，具体表现在科技论文、,R&D,经费投入和国内发明专利三个方面。陕西省在国内外科技论文发表方面全国的排名比较靠前，国内国外论文数量全国排名第四、五位，但与北京和东部省份相比差距依然很大。相比于科技论文发表方面，国内发明专利和,R&D,经费的情况要明显落后，说明陕西省在经费支持科研活动和科研成果向实际生产力的高效转化方面比较薄弱。,49,