古代文学史二名词解释.doc

2002年10月
一祖三宗 (1)江西诗派一祖三宗之说是方回在《瀛奎律髓》中提出来的。 (2)一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道和陈与义。 (3)江西诗派作诗奉守黄庭坚“无一字无来处”和“点铁成金”的师训，由黄庭坚上窥杜甫，有规则可循。
《录鬼簿》 (1)元代钟嗣成所著，是中·国历史上第一部专门为剧作家立传的戏曲史著作。 (2)记录了元代戏曲作家一百五十二人，剧目名称四百四十余种，保存了元代戏曲的许多第一手的珍贵历史资料。 (3)该书将元代重要的散曲和杂剧作家分为七类加以介绍，大致可归纳为“前辈已死名公才人”和“方今才人”两大类，目的是让那些已死和未死的剧作家们，均“作不死之鬼，得以远传”。
说铁骑儿 (1)宋代说话中的一家。 (2)讲说士马金鼓故事，尤其是宋代北方民族战争中的英雄传奇故事。 (3)是英雄传奇小说的来源。
神韵说 (1)神韵说是清初诗人王土祯提出的诗歌创作主张。 (2)“神韵”，是要求诗歌达到含蓄深蕴、空灵淡远、言有尽而意无穷的境界。
2003年10月
妙悟（1）这是严羽在《沧浪诗话》中提出的诗歌理论，是严羽诗学的核心。（1分）（2）就鉴赏言，对诗歌妙处的把握和领会需要大量的吟咏阅读经验，要“渐修”；就创作而言，强调在自然和社会的直观中“顿悟”，产生创作灵感。（1分）（3）严羽的“妙悟”说重点在直观“顿悟”。（1分）
铁崖体（1）指元代诗人杨维桢所作的在当时极为盛行、在诗坛自称一派的诗歌。（2 分）（2）诗歌包括杨维桢所做的宫词、竹枝词和古乐府。（1分）
吴江派（1）明代后期出现的戏剧派。（1分）（2）代表人物是沈璟（1分）（3）注重格律，推崇语言本色。（1分）
格调说（1）这是清中期诗歌理论家沈德潜提出是诗歌创作理论。（1分）（2）在思想方面，它强调“诗教”，主张诗歌为政治服务。（1分）（3）在艺术方面，它提倡宗法唐诗。（1分）
2004年10月
36.后山体 后山体乃是对陈师道诗的一种称谓。陈作诗全凭学力专精，讲若吟，求奇拙，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异，被称为“后山体”，常与“山谷体”并称，作为宋诗的典型代表。
37.散曲 散曲最先产生于金代的俗谣俚曲，同时也吸收了宋词的成就。它分小令与套数两种形式。小令又称叶儿，是独立的只曲。套数又称套曲，是由两支以上宫调相同的只曲联结而成的组曲，一般都有尾声，并且要一韵到底。
38.拟话本 “拟话本”这一名称是鲁迅先生首先提出来的，指明代文人摹仿宋元话本而创作的短篇白话小说。这种小说不是艺人讲述的底本，而要是供人案头阅读。著名的有冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二拍”。
39.子弟书 子弟书是清代由八旗子弟首创而流行的讲唱文学，清代初年，很多旗藉子弟在戍边时利用当地流行的俗曲和满族萨满教的巫歌“单鼓词”的曲调，配以八角鼓击节，编词演唱，以抒发思归之想，或反映军中时事。这类演唱后业传入北京，约乾隆初年，北京部分八旗子弟以这种曲调为基础，参照当时民间鼓词的形式，创造出一种以七言为体、没有说白、以叙述故事为主的书段，演唱时仍以八鼓击节，正式称为子弟书。子弟书曲调分东韵、西韵，代表作家分别为韩小窗和罗松窗。
2005年10月
稼轩体：1、辛弃疾的词风；2、稼轩体的基调，以抒发英雄失志的悲愤为主，形成豪放悲壮的主导风格；3、既以豪放的气质开拓了词的意境风格，又不失词的含蓄蕴藉之长，这种相反又相成的现象，是稼轩词最值得注意的特色。
话本：1、说话人所依据的底本；2、说话分为：小说、说铁骑儿、说经、讲史四家，今所见的宋元话本主要是小说和讲史两家。
南施北宋：1、指施润章和宋琬；2、二人都是清初入仕的诗人；3、他们主张诗歌要以温柔敦厚的诗风为政治服务。
南社：1、1909年在苏州成立的革命文学团体；2、以高旭、陈去病、柳亚子为主要创始人和领导核心；3、其文学思想的共同宗旨是振兴国魂、保存国粹。
2006年10月
兴趣：1、严羽《沧浪诗话》中提出的诗学概念；2、指由外物形象直接兴发的审美情趣；3、具有不涉理路、不落言筌、无迹可求的审美效应。
醒世姻缘传：1、清初的一部家庭生活小说； 2、作者署名为“西周生”，其真实姓名不详；3、主要叙述的是以佛教因果报应观而构成的两世姻缘的冤仇相报故事。
清初三大家：1、指清初散文家侯方域、魏禧、汪琬。2、主张戒除晚明散文的放诞和纤佻，恢复唐宋散文的醇厚传统。
小说界革命：1、梁启超提出的口号；2、中心意图是改良群治；3、使小说的位置由传统文学的边缘移向中心，提升了小说在社会生活和文化生产畔的地位。
2007年10月
江湖诗派(1)继永嘉四灵而兴起的一个诗派,因陈起刊刻的《江湖集》而得名。(1分) (2)宗尚晚唐体的清巧,属意于苦吟,用白描,以不用事为贵。(1分)(3)代表诗人有刘克庄、戴复古、方岳。(1分)
才学小说 (1)清代炫耀学问以才学见长的小说。(1分)(2)影响最大的是《镜花缘》。(1分)(3)其他代表作品有《蜡史》、《野吏曝言》、《燕山外史》等。(1分)
程甲本(1)乾隆五十六年(1791)。(1分)(2)程伟元和高鸦。(1分)(3)对《红楼梦》前八十四进行加工并增补后四十回而首次出版的一百二十四活字本 《红楼梦》。(1分)
同光体(l)同光体是晚清宋诗运动的第三期,指称光绪、宣统至民国后的宋诗派。(1分) (2)同光体诗人多为倾向戊戌维新而后又身经列强辱国、革命兴起、变故相寻的士大 夫。(1分)(3)同光体诗人中以陈三立成就最高。(1分)
2008年1月
王荆公体严羽《沧浪诗话•诗体》于宋诗体里列有“王荆公体”，以为“公绝句最高，其得意处，高出苏、黄、陈之上，而与唐人尚隔一关”。风格是化奇崛于寻常之中，亦即寓悲壮于闲淡，既有清闲闲适，又有沉郁悲壮，又称“半山体”。特点是重炼意，又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉。但有深婉不迫处，也有生硬奇崛处，就后一点而言，实为江西派的先驱。
《王粲登楼》郑光祖写的最杰出的历史题材的杂剧。全名《醉思乡王粲登楼》。郑光祖在此剧中注入了自己的诸多感受，表现了穷愁潦倒而不愿久居人下的知识分子的困苦与孤傲，实际上是写自己。此剧意境开阔高远，唱曲激昂悲壮，能引发一切怀才不遇之人的共鸣。
《封神演义》一百回；一般认为许仲琳为该书作者；此书假借历史事件，以对纣王的揭露抨击和对武王的热情赞美托古讽今，曲折地反映社会现实，具有一定的进步历史观；另一方面，通过神魔斗法的描写，宣扬宿命论和“三教合一”思想观念；该书在艺术方面的成就是塑了几个性格鲜明的人物形象。
南洪北孔南洪：指南方洪升的《长生殿》。北孔：指北方孔尚任的《桃花扇》。二者代表清代戏剧最高成就。为洪升是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，他们也享有了“南洪北孔”的美誉。
2008年10月
36.诚斋体:(l)指杨万里的诗歌。(1分)(2)以日常生活中的小情趣为题,写得活泼自然、风趣诙谐。(1分)(3)以绝句最为出色。(1分)
37.子弟书:(1)是清代由八旗子弟首创并流行的讲唱文学。(1分)(2)以七言为体,以叙述故事为主。(1分)(3)分为东城调和西城调,代表作家为罗松窗、韩小窗。(1分)
38.才子佳人小说:(l)明末清初小说。(1分)(2)以青年爱情婚姻为题材。(1分)(3)代表作品有《玉娇梨》、《平山冷燕》、《好逑传》等。(l分)
39.诗界革命:(1)是梁启超首先提出的。(1分)(2)“新意境”、"新语句”、“古风格”三者具备的衡量标准,后修订为"以旧风格含新意境”或"熔铸新理想以入旧风格”的纲领。1分)(3)1899－1903年是"诗界革命”的盛期 (1分)
2009年10月
永嘉四灵(l）南宋后期永嘉的四位诗人徐矶、徐照、翁卷、赵师秀的字号中均有一‘灵”字，故称永嘉四灵。（1分）（2）“四灵”诗风相近，效法晚唐体，学习贾岛、姚合的苦吟诗风。（1分）（3）多以冲淡平和、轻灵清寒的境界，抒写山人名士的出世情怀。（1分）
南戏 (l）南戏又称南曲戏文，原是宋以来南方浙、闽一带用村坊小曲演唱的民间小戏，后吸收大曲、诸宫调、滑稽戏等说唱技艺，以及宋杂剧表演故事的形式。（2分）（2）元代南戏的故事题材和演唱艺术受到北杂剧的影响。（1分）
圆圆曲 (l）吴伟业的代表作。（1分）（2）描写名妓陈圆圆被明末政治漩涡中几个核心合人物角逐争夺的经过。（l分）（3）风格幽婉迷离，极富艺术魅力。（1分）
新文(l）梁启超倡导的一种散文体，又称“时务文体”。(l分）（2）文白夹杂，打破各种文体界限，将议论与叙述、（1分）（3）打破各派文章家法，兼采众长而又独具一格。抒情相结合。(l分）
2010年10月
易安体：1、李清照的词艺术成就很高，当时就广为流行，被称为易安体；2、用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词；3、融入国家的兴亡之悲，又不失婉约本色，具有凄婉悲壮的格调。
借才异代：1、指金初文坛作家，几乎全是由宋入金的文士；2、宇文虚中、吴激、蔡松年最具代表性；3、这种借才异代之说揭示了金初文学的起因及性质。
张岱：1、号陶庵，明代后期著名的小品散文家；2、其小品散文清新洒脱而又意境深幽3、其代表作有《西湖寻梦》、《琅嬛文集》láng huán
新红学：1、五四运动后兴起的红学流派；2、代表人物和著作有：胡适的《红楼梦考证》和俞伯平的《红楼梦辨》，
“活法”说 （1）“活法”说由吕本中提倡。“活法”就是以苏济黄，将黄庭坚山谷体代表的江西诗派 “有意于文者之法”和苏轼东坡体“无意于文者之法”结合统一起来。此说较全面反映了以苏黄为代表的宋代诗学精神。（2）吕本中讲究“活法”与“悟入”，提倡好诗“流转圆美如弹丸”。此说为宋诗发展开拓出新途径。

37.南戏

（1）又称南曲戏文，原是宋以来南方浙、闽一带用村坊小曲演唱的民间小戏。（2）它在形成和发展过程中吸收了大曲、清官调、滑稽戏等民间说唱技艺，以及宋杂剧表演故事的形式，故开始时又叫“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。（3）元灭南宋后，它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响，并逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式。

38.常州词派

（1）清中期以张惠言为代表的词派；（2）强调比兴寄托； （3）提倡“深美闳约”的词风。

39.科幻小说

（1）默揣世界将来之进步，独抒奇想，托之说部。（2）经以科学，纬以人情。离合悲欢，谈故涉险，均错综其中。（3）间杂讥弹，亦复谭言微中。

36．诚斋体
37．子弟书
38．才子佳人小说
39．诗界革命
2008年1月
王荆公体严羽《沧浪诗话•诗体》于宋诗体里列有“王荆公体”，以为“公绝句最高，其得意处，高出苏、黄、陈之上，而与唐人尚隔一关”。风格是化奇崛于寻常之中，亦即寓悲壮于闲淡，既有清闲闲适，又有沉郁悲壮，又称“半山体”。特点是重炼意，又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉。但有深婉不迫处，也有生硬奇崛处，就后一点而言，实为江西派的先驱。
《王粲登楼》郑光祖写的最杰出的历史题材的杂剧。全名《醉思乡王粲登楼》。郑光祖在此剧中注入了自己的诸多感受，表现了穷愁潦倒而不愿久居人下的知识分子的困苦与孤傲，实际上是写自己。此剧意境开阔高远，唱曲激昂悲壮，能引发一切怀才不遇之人的共鸣。
《封神演义》一百回；一般认为许仲琳为该书作者；此书假借历史事件，以对纣王的揭露抨击和对武王的热情赞美托古讽今，曲折地反映社会现实，具有一定的进步历史观；另一方面，通过神魔斗法的描写，宣扬宿命论和“三教合一”思想观念；该书在艺术方面的成就是塑了几个性格鲜明的人物形象。
南洪北孔南洪：指南方洪升的《长生殿》。北孔：指北方孔尚任的《桃花扇》。二者代表清代戏剧最高成就。为洪升是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，他们也享有了“南洪北孔”的美誉。