社会公共道德.pptx
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1、在私人生活中应当遵循的道德要求,即是在私人生活中应当遵循的道德要求,即是个人道德,具有私人性、有限性等特征。个人道德,具有私人性、有限性等特征。在公共生活中应当遵循的就是社会公共道在公共生活中应当遵循的就是社会公共道德,具有普遍性、广泛性等特征。德,具有普遍性、广泛性等特征。初民社会生活中,人们完全受生活习俗或初民社会生活中,人们完全受生活习俗或宗教感情的支配,习惯势力能为绝对权威,宗教感情的支配,习惯势力能为绝对权威,并没意识到并没意识到“社会社会”的概念。的概念。在中国传统社会中,个人道德的特色在儒在中国传统社会中,个人道德的特色在儒家文化和家族、宗族的影响下,十分明显,家文化和家族、宗族
2、的影响下,十分明显,而社会公共道德相对缺失。而社会公共道德相对缺失。(二)公共伦理(二)公共伦理公共伦理:人们在公共生活中应当遵循的公共伦理:人们在公共生活中应当遵循的道德要求和规则要求,涵盖政治生活、经道德要求和规则要求,涵盖政治生活、经济生活、文化生活等诸多内容。济生活、文化生活等诸多内容。良好的公共伦理秩序,是实现公共生活和良好的公共伦理秩序,是实现公共生活和谐的前提,而良好的公共生活秩序的构建,谐的前提,而良好的公共生活秩序的构建,又是由个人的公共伦理行为塑造的。因此,又是由个人的公共伦理行为塑造的。因此,公共生活中的公民道德行为,被看作是公公共生活中的公民道德行为,被看作是公共伦理建
3、设的核心。共伦理建设的核心。公共伦理发源于西方,城邦被看成是公共公共伦理发源于西方,城邦被看成是公共生活的原型,是超出私人生活之外的、公生活的原型,是超出私人生活之外的、公民的公共生活空间。公民是这种公共生活民的公共生活空间。公民是这种公共生活的主体,公民参与政治生活的实践,成为的主体,公民参与政治生活的实践,成为了最初的公共伦理意识形成的源泉。了最初的公共伦理意识形成的源泉。公民与城邦是用德行公民与城邦是用德行公民道德来维系公民道德来维系的。的。城邦生活是个体公民德性的源头。城邦生活是个体公民德性的源头。亚里士多德:公民参与城邦事务就是公共亚里士多德:公民参与城邦事务就是公共生活的全部内容,
4、城邦生活所提倡的勇敢、生活的全部内容,城邦生活所提倡的勇敢、正义、友爱等都是为城邦发展考虑的。正义、友爱等都是为城邦发展考虑的。因此,亚里士多德所提倡的是一种类似集因此,亚里士多德所提倡的是一种类似集体主义的伦理观;公共道德以公民道德为体主义的伦理观;公共道德以公民道德为其特殊的存在样态。其特殊的存在样态。近代以来,崇尚理性成为个人思维的主流,近代以来,崇尚理性成为个人思维的主流,个人公共伦理意识趋于成熟,遵守公共伦个人公共伦理意识趋于成熟,遵守公共伦理规则成为每个公民的理性自觉。理规则成为每个公民的理性自觉。中国传统社会,对陌生人和公共生活始终中国传统社会,对陌生人和公共生活始终存在天然的防
5、范和戒备心理,存在天然的防范和戒备心理,“逢人却说逢人却说三分话,未可全抛一片心三分话,未可全抛一片心”、“知人知面知人知面不知心不知心”等,并且,传统社会公共生活范等,并且,传统社会公共生活范围极为有限,个人参加公共生活收到较多围极为有限,个人参加公共生活收到较多干预,造成了个体道德凸显而公共伦理缺干预,造成了个体道德凸显而公共伦理缺失的中国伦理文化传统。失的中国伦理文化传统。贯穿公共伦理的主线是人们的公私观。公贯穿公共伦理的主线是人们的公私观。公与私的利益冲突唯有在公共伦理中才有真与私的利益冲突唯有在公共伦理中才有真实意义,因为这两种根本对立的价值观,实意义,因为这两种根本对立的价值观,乃
6、是人们对待和处理公共利益的不同态度乃是人们对待和处理公共利益的不同态度和行为取向。和行为取向。公私关系争论的焦点不是消除个人利益或公私关系争论的焦点不是消除个人利益或公共利益,而是个人利益和公共利益何者公共利益,而是个人利益和公共利益何者优先的问题。优先的问题。公德缺失现象:人们在公共生活过程中枉公德缺失现象:人们在公共生活过程中枉顾公共伦理准则,做出违背公共伦理的行顾公共伦理准则,做出违背公共伦理的行为。为。校园公德缺失现象:公寓生活、自习室或校园公德缺失现象:公寓生活、自习室或教室、食堂、公共厕所。教室、食堂、公共厕所。二、公德与私德二、公德与私德(一)公德与私德的内涵(一)公德与私德的内
7、涵私德:处理个人与自身关系的道德规范,私德:处理个人与自身关系的道德规范,是对自我的完善。是对自我的完善。中国的私德,主要是指中国的传统道德,中国的私德,主要是指中国的传统道德,尤其是历史上的儒家道德传统。尤其是历史上的儒家道德传统。公德:处理个人与社会(或国家)之间关公德:处理个人与社会(或国家)之间关系的道德规范。系的道德规范。公德层次:公德层次:最低层次:社会公德,也称公共生活准则,最低层次:社会公德,也称公共生活准则,是是“人们在日常生活中必须普遍遵守的最人们在日常生活中必须普遍遵守的最起码、最简单的道德准则,是千百年来人起码、最简单的道德准则,是千百年来人类社会中都存在的类社会中都存
8、在的”。第二层次:人道主义,重视人的尊严、价第二层次:人道主义,重视人的尊严、价值、权利和幸福,强调人生而自由的意义。值、权利和幸福,强调人生而自由的意义。最高层次:国民公德,体现的是个人与国最高层次:国民公德,体现的是个人与国家、社会的关系,通常是经过国家特别提家、社会的关系,通常是经过国家特别提倡,并以法律形式固定下来,通过广泛的倡,并以法律形式固定下来,通过广泛的宣传而为全社会成员所认同和接受。宣传而为全社会成员所认同和接受。(二)公德与私德的关系(梁启超)(二)公德与私德的关系(梁启超)公德与私德有明显的界限:私德是追求公德与私德有明显的界限:私德是追求“独善其身独善其身”,自己成为有
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