议论文开头实用写法PPT课件.ppt
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1、议论文的文的“破破题”“破破”题是古人的文章作法,就是用几句是古人的文章作法,就是用几句话说破破题目要目要义,引出下文。即,引出下文。即议论文如何在开文如何在开头部分做到点明部分做到点明题意、提出意、提出论点和引出下文的点和引出下文的问题。俗俗话说:“良好的开端是成功的一半良好的开端是成功的一半”。一。一个好的个好的议论文开文开头,应是是紧扣扣题意提出意提出论点点(或或论题),能,能总摄全文,全文,带动全篇,抓住全篇,抓住读者,引者,引人人人人胜。1.一一、要要“定准音定准音”议论议论文开文开头头,要,要紧紧扣扣题题意,定好全文的基意,定好全文的基调调,述准立,述准立论论角度,提出中心角度,提
2、出中心论论点,或点,或总摄总摄全文的全文的“纲纲”。二二、要要“一开一开头头就走向目的就走向目的”(托托尔尔斯泰斯泰)开开头头的目的是引出全文的的目的是引出全文的论论点,所以点,所以语语言要言要简洁简洁明了,明了,观观点要点要鲜鲜明不含糊。明不含糊。三三、要短小要短小优优美象美象“凤头凤头”要要产产生一种生一种“把把读读不不读读两可的两可的读读者吸引来,使之必者吸引来,使之必读读”的效果。的效果。议论文开头的要求2.几种易于掌握而几种易于掌握而实用的开用的开头方法方法:一、一、阐发式式(解解释说明式明式)通通过对题目或目或题目的概念的含目的概念的含义进行行阐释说明,点明明,点明题意,提出意,提
3、出论点。点。这种方法,适用于内在含种方法,适用于内在含义比比较含蓄、含蓄、深刻或概念比深刻或概念比较抽象的抽象的题目。目。如如说“混混”、自卑自卑自自负,自,自强等。等。3.要交要交“诤诤友友”何何谓谓“诤诤友友”?诤诤友就是敢于直言友就是敢于直言不不讳讳地展开批地展开批评评的朋友的朋友。友友谊谊之花,之花,只有得到真只有得到真诚诚的批的批评评雨露的雨露的浇浇灌,才灌,才会会变变得芬芳多彩;如果只有得芬芳多彩;如果只有对对缺点缺点错错误误的容忍和袒的容忍和袒护护,那就会枯萎凋,那就会枯萎凋谢谢。所以所以交朋友交朋友应应交交诤诤友。友。4.昨天昨天今天今天明天明天 人生之路是漫人生之路是漫长的,
4、但人的一生却的,但人的一生却只是只是许许多多的昨天、今天、明天多多的昨天、今天、明天组成,成,人生又是短人生又是短暂的,昨天已的,昨天已经过去,永不去,永不复返;明天复返;明天还没有到来,没有到来,难以把握:只以把握:只有今天才是有今天才是实实在在,但也将很快在在,但也将很快过去。去。所以,朋友,你渴望成功所以,朋友,你渴望成功吗?你渴望一生你渴望一生成果累累成果累累吗?那么,那么,请你把握住今天,珍你把握住今天,珍惜今天的分分秒秒吧。惜今天的分分秒秒吧。5.二、点二、点题派生式派生式 围绕题意,意,进行行阐释,从,从题目原意目原意中派生出一个角度,一个中派生出一个角度,一个“点点”,作,作为
5、全文全文论述的中心。述的中心。这种方法常用于种方法常用于题目范目范围较大,大,议论难以以驾驭和深入展开,需要和深入展开,需要阐述生述生发出一个出一个较小的角度,便于下文的小的角度,便于下文的论述。述。如如习惯谈文明文明等。等。6.谈学学习 子曰:子曰:“学而学而时习之,不亦之,不亦说乎乎?”认真学真学习而又而又经常复常复习,温故知新,感到一天比一天充温故知新,感到一天比一天充实,就象禾苗的欣欣向荣,涓涓小溪就象禾苗的欣欣向荣,涓涓小溪汇成浩成浩荡的江河,再没有比的江河,再没有比这更更愉快的事了。愉快的事了。7.说“勤勤”韩愈有句名言,叫做愈有句名言,叫做“业精于勤精于勤”。意思是意思是说,学,
6、学业方面的精深造方面的精深造诣来源于来源于勤勤奋好学。确好学。确实,勤,勤,对于好学上于好学上进的的人来人来说,是一种美德。我,是一种美德。我们所所说的勤,的勤,就是要人就是要人们善于珍惜善于珍惜时间,勤于学,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于践,勤于总结。看古今中外,凡有建。看古今中外,凡有建树者,在其者,在其历史的每一史的每一页上,无不都用辛勤的汗水上,无不都用辛勤的汗水写着一个写着一个闪光的大字光的大字勤。勤。8.三、溯源式三、溯源式 追溯命追溯命题的出的出处,并加以解,并加以解释或或评说,提出,提出论点。点。这种方法适用于直接或种方法适用于直接或隐含名
7、言、含名言、俗俗语等的等的标题。如如“舍生取舍生取义”赞、得道多得道多助,失道寡助助,失道寡助、要有甘要有甘为孺子牛的孺子牛的精神精神等。等。9.先天下之先天下之忧而而忧,后天下之,后天下之乐而而乐 范仲淹的范仲淹的“先天下之先天下之忧而而忧,后天下之,后天下之乐而而乐”的脍炙人口的名句,的脍炙人口的名句,历来被人来被人传诵。这不不仅因因为他提出了他提出了这种崇高的种崇高的忧乐观,而,而且也因且也因为他一生的他一生的处世立身都是按照世立身都是按照这样的的忧乐观去做的。因而,千百年来,多少仁人去做的。因而,千百年来,多少仁人志士都以此来自勉、自立、自尊。千百年来,志士都以此来自勉、自立、自尊。千
8、百年来,这种崇高的种崇高的忧乐观,正象一,正象一颗晶亮的水珠能晶亮的水珠能反映出太阳的光芒一反映出太阳的光芒一样,也反映出人,也反映出人们对于于忧与与乐的正确的正确态度。度。10.清流与活源清流与活源 宋代朱熹曾有宋代朱熹曾有这样一首一首诗:“半半亩方塘方塘一一鉴开,天光云影共徘徊。开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如渠哪得清如许?为有源有源头活水来。活水来。”朱子朱子讲的是他的的是他的读书体体验。拿来一本。拿来一本书,作者,作者观点、思想一目了点、思想一目了然,即所然,即所谓的的“清如清如许”。这是作者平是作者平时不不停地停地读书、思考探究和、思考探究和“每事每事问”才有的清才有的清爽,朱子称平
9、日爽,朱子称平日积累累为“活水活水”。可。可见,清,清流的流的产生,源于活水;有活水的培养,才有生,源于活水;有活水的培养,才有赏心悦目,心心悦目,心旷气爽之清流。气爽之清流。这好象是一个好象是一个很浅很浅显的道理,然而我的道理,然而我们许多人至今多人至今还搞不搞不“清爽清爽”。11.四、四、问题式式 扣住扣住题意意(可正扣;也可反扣可正扣;也可反扣),以,以现实生活中某一生活中某一现象、某一象、某一问题、某一事例起笔,、某一事例起笔,加以加以论述,提出述,提出论点。点。这种开种开头的好的好处是是针对性性强,议论切入切入角度小,可使全文中心突出。角度小,可使全文中心突出。如如谈自信自信可以以因
10、可以以因为自信而成功的自信而成功的事例,正扣事例,正扣题意开意开头;也可以以某些缺乏自;也可以以某些缺乏自信的信的现象或事例,反扣象或事例,反扣题意提出人意提出人应有自信有自信的的观点开点开头。12.溺溺爱爱 现在的中国,在的中国,实行行计划生育,大划生育,大多数家庭只有一个孩子,多数家庭只有一个孩子,这样,有些,有些家家长视子女如掌上明珠,子女如掌上明珠,“放在手里放在手里怕怕冻着,含在嘴里怕化了着,含在嘴里怕化了”。这就不就不免会出免会出现溺溺爱孩子的孩子的现象,而溺象,而溺爱往往往会使孩子向不良方向往会使孩子向不良方向发展,所以,展,所以,我想提醒家我想提醒家长们切切记溺溺爱不等于不等于
11、爱。13.节俭是一种美德是一种美德 经过十几年的改革开放,如今的中国已十几年的改革开放,如今的中国已经开始向小康开始向小康迈进了。然而在大搞了。然而在大搞经济建建设的的同同时,人,人们却却渐渐遗忘了某些更加弥足珍忘了某些更加弥足珍贵的的东西。如今再有硬西。如今再有硬币掉在地上,也不会有掉在地上,也不会有人弯腰去人弯腰去捡;勤;勤俭持家已不再持家已不再为人人们所津津所津津乐道,人道,人们想的更多的是想的更多的是“潇洒走一回洒走一回”;在青年人中,高消在青年人中,高消费更是愈演愈烈,几百元更是愈演愈烈,几百元的的CD,几千元的酒宴早巳不是什么新,几千元的酒宴早巳不是什么新闻的确,生活水平提高了,但
12、的确,生活水平提高了,但这并不意味着从并不意味着从此就可以摒弃此就可以摒弃节俭,因,因为节俭不不仅仅只是一只是一种形式,而种形式,而是一种美德。是一种美德。14.五、故事式五、故事式 以一个典故、成以一个典故、成语、寓言、小、寓言、小故事或故事或评述一幅漫画,述一幅漫画,阐明明题意,提意,提出出论点。点。15.习惯 前几日看到一前几日看到一则漫画,画上一位干部模漫画,画上一位干部模样的人手中拿了一的人手中拿了一张考卷,口中考卷,口中说道:道:“老老师,我答完了。我答完了。”答卷上答卷上签字后面是四个字:字后面是四个字:“研究研究研究研究”。漫画名。漫画名为习惯了了。这当然当然是是讽刺那些不学无
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