江西师范大学777教育学专业综合历年考研真题汇编(含部分答案)+12.pdf
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1、目 录 2015 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题.4 2016 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题.5 2017 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题.6 2018 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题.7 2018 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题及详解.8 说明:2018 年提供真题及其详解,其余年份只提供试题,没有提供答案。22015 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题 32016 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题 42017 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题 52018 年江西师范大学
2、 777 教育学专业综合考研真题 一、名词解释(每小题 10 分,共 60 分)1社会本位论 2教育模式 3壬戌学制 4 颜氏家训 5英国公学 6程序性知识 二、简答题(每小题 20 分,共 120 分)1新中国成立以来我国社会主义不同历史时期的教育目的体现了哪些共同的规定性?2简述现代德育的基本特点。3简述梁启超的师范教育思想。4简述文艺复兴时期人文主义教育的基本特征。5简述抽样的基本方法。6简述教育研究中假设的作用。三、论述题(每小题 30 分,共 120 分)1现代教育应如何适应当代科技革命的挑战,谈谈你的看法。2试述梁漱溟的乡村教育思想,并进行评析。3试析杜威实用主义教育思想及其对基础
3、教育改革的启示。4联系教学实际,谈谈如何培养学生问题解决能力。62018 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题及详解 一、名词解释(每小题 10 分,共 60 分)1社会本位论 答:社会本位论是一种与人本位价值取向相对应,把满足社会需要视为教育根本价值的价值取向。这种观点认为,社会是人们赖以生存发展的基础,教育是培养人的社会活动;教育培养的效果,只能以其社会功能的好坏来加以衡量,离开社会需要,教育就不能满足社会的需求。因此,主张教育目的不应从人的本位出发,而应从社会需要出发,根据社会需要来确定。其主要代表人物有法国的孔德、德国的那托尔卜、法国的涂尔干。受具体的社会历史条件的制约,社会
4、本位论看到了社会的作用忽视了个体的价值,不利于个体主动性和创造性的发挥。2教学模式 答:教学模式是指在教学实践中形成的具有一定指导性的简约理念和可照着做的标准样式。它具有为完成一定任务而活动的方法特性,也属于方法范畴。常见的教学模式有传授接受教学模式、问题探究教学模式、精讲多练模式、自学辅导模式、情境教学模式等。教学模式在教学中起着单一的教学方法所难以起到的具体而明确的引导和示范作用。教学方法是构成教学模式的基础及要素;教学模式的基本结构由理论依据、教学目标、操作程序和操作策略四部分构成,它的主要特点是概括性、操作性、针对性、整体性和有效性。3壬戌学制 答:“壬戌学制”是 1922 年北洋政府
5、颁布的学校系统改革案中提到的学制系统,是年为旧历壬戌年,故称壬戌学制。为区别于民初的“壬子癸丑学制”,亦称“新学制”。新学制以下列七条标准为依据:适应社会进化的需要;发挥平民教育精神;谋个性之发展;注意国民经济力;注重生活教育;使教育易于普及;多留地方伸缩余地。在学校系统总说明中提出:学制分期大致以儿童身心发达时期为根据,采取纵横活动主义,教育以儿童为中心,顾及学生个性及智能,高等、中等教育之编课采用选科制,初等教育之升级采用弹性制。学制采用美国学制的一种,即“六三三四”制,规定初等教育 6 年(初级小学 4 年,高级小学 2 年);中等教育 6年(初级和高级中学各 3 年,师范学校 6 年,
6、其中后期师范 3 年);高等教育 36 年(大学 46 年,专门学校3 年以上),入学年龄为 6 岁。学制附则还规定:注重天才教育,得变通年限及教程,使优异之智能尽量发展;对于精神或身体上有缺陷者,应施以相当之特种教育。4 颜氏家训 答:颜氏家训是南北朝时期颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。七卷,共二十篇。该书包含不少有关南北朝社会、政治、文化的细致观察和通达的议论。颜之推在颜氏家训中主要从保证自我生存的个人主义思想出发,强调教育和学习的重要性,从而有别于儒家“君子喻于义,小人喻于利”的传统思想。5英国公学 答:英国公学是指由公众团体集资兴办,以培养一般公职人员为目的的,学生是在
7、公开场所接受教育的学校。公学设备完善、收费昂贵,逐渐成为英国著名的中等教育机构,其中影响最大的是伊顿、温彻斯特、圣保罗等九大公学。学校自成系统,管理权为贵族和教会掌握,不依靠国家和地方政府拨款,学费昂贵。主要招收经过严格的选择性考试的预备学校毕业生,修业 5 年。以培养升入著名大学的高材生,造就未来的领袖人物和学术人才为主要目标,有大学预科性质。学校规模不大,多实行男女分校,课程注重人文学科,侧重古典语和外语。6程序性知识 答:程序性知识是关于“怎么做”的知识。程序性知识体现在实际活动中,个体到底有没有程序性知识不是通过他的回忆而是通过他的活动才能判断。它是一种动态的知识,以产生式或产生式系统
8、来表征,即“如果,那么”的形式,其中“如果”是条件项,“那么”是动作项。它包括一系列具体的操作程序,如汉字书写的笔画顺序、进行四则运算、概括一段材料的主要意思等。二、简答题(每小题 20 分,共 120 分)1新中国成立以来我国社会主义不同历史时期的教育目的体现了哪些共同的规定性?答:新中国成立以来,我国教育开始了历史性转变,被赋予鲜明的社会主义性质和要求,反映社会主义性质和需要的教育目的,对社会主义人才培养及教育发展发挥着根本的指导作用。我国社会主义不同历史时期的教育7目的体现了以下共同的规定性:(1)社会主义我国教育性质的根本所在 教育作为培养人的社会活动,既源于社会需要也受社会制约。因此
9、,教育无不带有各个时代社会的特点和要求,无不体现一定的社会性质。新中国成立以来,维护社会主义,为社会主义服务一直是我国教育目的的根本所在。无论我国发展的各个时期工作重点有什么不同,我国的教育目的所确定的社会主义性质却始终没有变。(2)使受教育者德、智、体、美等方面全面发展 我国教育目的反映出来的这一基本精神,明确了我国人才培养的素质要求。一是明确了人才应有的基本素质,即德、智、体、美等方面,将其作为人才应有的基本素质。二是明确了使受教育者各方面全面发展,即在注重基本素质形成发展的同时,也要注重促进其他素质的形成和发展。(3)注重提高全民族素质 我国的教育目的不仅包含对人的全面发展的要求,而且还
10、包含有对整个民族是全面提高的要求。提高全民族的素质,是我国当今社会发展赋予教育的根本宗旨,也是我国当代教育的重要使命。(4)为经济建设和社会的全面发展进步培养各级各类人才 这一教育目的反映了我国教育的基本使命。一个国家经济建设和社会的全面发展进步,需要各级各类人才与之相适应。培养能够坚持社会主义方向的各级各类人才,是我国改革开放以来教育目的所体现的基本要求。2简述现代德育的基本特点。答:德育是教育者按照一定社会或阶级的要求,有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响,通过受教育者积极的认识、体验、身体力行。以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。作为全面发展教育有机组成部分之一
11、的德育,具有自己的特点:(1)与其他各育不同,德育旨在培养学生的道德信念和人生观,形成学生的道德行为习惯,主要属于伦理领域。(2)与人所面对的其他矛盾不同,德育面对的学生德性发展的矛盾具有特殊性。德育要解决的矛盾主要不是求真,不是学生对事物的知与不知,以回答世界是什么的问题;而是求善、知善、行善,回答世界应该是什么的问题。(3)品德是个性素质结构的重要要素之一,在个性素质结构中起着价值定向的作用。德育是全面发展教育的重要组成部分,是教育的社会性质的根本标志。它与智育、美育、体育既各有特点,对学生个性素质的发展又各有价值,不可偏废。3简述梁启超的师范教育思想。答:1896 年,梁启超于时务报上发
12、表变法通议论师范,在中国近代教育史上首次专文论述师范教育问题。(1)变法通议论师范 文章对新、旧学堂教师状况进行了分析,指出当时府州县学、书院和蒙馆等传统学校的教师都是一些不通六艺、不读四史的人,更不了解西学最基本的常识。而新式学堂中聘请的外国教习,又存在诸种弊端,如言语不通。转译费时,效率低下;聘金昂贵;学问粗陋,滥竽充数。主张参照日本并结合中国的国情设置师范学堂,在办理大学堂之前,自京师以及各省府州县,同时设立小学和师范学堂,师范学堂的学生同时兼任小学堂的教习,以后逐步提高师范生的程度,以至于可以担任中学堂和大学堂的教习。(2)梁启超的师范教育观点 梁启超认为,中国急需普遍设立中、西学兼习
13、的新式学堂,但不能依靠上述两类人,根本的解决办法是设立师范学校,培养符合时代要求的教师。“夫师也者,学子之根核也”,“故师范学校立,而群学之基悉定”。他认为有关“诲人之术”和“为教之道”的微言妙义,已略具于中国古代的学记,应加以发掘利用。他认为师范学堂的课程应包括“六经”大义、历朝掌故、文字源流、列国情状、格致专门、诸国文字等基础学科。(3)对梁启超师范教育思想的评价 梁启超倡导师范教育,不仅是从教师职业的特殊性出发,强调对教师进行专门培养,更重要的是希望通过广设师范学校,统一课程设置,培养一批在知识结构和思想观念上都符合维新要求的新教师,推动维新教育活动的全面开展。4简述文艺复兴时期人文主义
14、教育的基本特征。答:文艺复兴时期人文主义教育有以下 5 个方面的基本特征:8(1)人本主义 人文主义教育在培养目标上注重个性发展,在教育方法上反对禁欲主义,尊重儿童天性,坚信通过教育这种后天的力量可以重塑个人、改造社会和自然,这些都表现出人本主义内涵,人的力量、人的价值被充分肯定。(2)古典主义 人文主义教育思想吸收了许多古人的见解,人文主义教育实践尤其是课程设置亦具有古典性质,但这种古典主义绝非纯粹的“复古”,实则含有古为今用、托古改制的内涵,尽管它也具有局限性,然而在当时是进步的。(3)世俗性 不论从教育目的还是从课程设置等方面看,人文主义教育洋溢着浓厚的世俗精神,教育更关注今生而非来世,
15、这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别。(4)宗教性 人文主义教育仍具有宗教性,几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝,他们虽然抨击天主教会的弊端,但不反对宗教更不打算消灭宗教,他们希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。(5)贵族性 这是由文艺复兴运动的性质(并非大众运动)所决定的。人文主义教育的对象主要是上层子弟,教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育,教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。综上可见,人文主义教育具有两重性,进步性与落后性并存,尽管他有不足之处,但它涤荡了中世纪教育的雾霾,展露出新世纪教育的灿烂曙光,开了欧洲近代
16、教育之先河。5简述抽样的基本方法。答:取样的方法多种多样,要根据研究目的和条件灵活选用。抽样的基本方法包括以下四种:(1)简单随机取样 按照概率论的原理,抽样时要尽可能使总体中的每一个基本观测单位都有均等的机会,有被抽中的可能。简单随机取样有两种具体方式:抽签和随机数目抽取。(2)系统随机取样 系统随机取样,也叫等距抽样、机械抽样。先将总体各个观测单位按某一标志顺序排列编号并分成数量相等的组,使组数与取样数相同。然后从每组中依事先规定的机械次序抽取对象。系统随机取样,由于它能在总体的整个范围内有系统地抽取样本,因此与简单随机取样相比较,抽样误差要小些。(3)分层随机取样 分层抽样也叫类型抽样、
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