江西师范大学777教育学专业综合历年考研真题汇编（含部分答案）+12.pdf

目 录 2015 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题.4 2016 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题.5 2017 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题.6 2018 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题.7 2018 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题及详解.8 说明：2018 年提供真题及其详解，其余年份只提供试题，没有提供答案。22015 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题 32016 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题 42017 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题 52018 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题 一、名词解释（每小题 10 分，共 60 分）1社会本位论 2教育模式 3壬戌学制 4 颜氏家训 5英国公学 6程序性知识 二、简答题（每小题 20 分，共 120 分）1新中国成立以来我国社会主义不同历史时期的教育目的体现了哪些共同的规定性？2简述现代德育的基本特点。3简述梁启超的师范教育思想。4简述文艺复兴时期人文主义教育的基本特征。5简述抽样的基本方法。6简述教育研究中假设的作用。三、论述题（每小题 30 分，共 120 分）1现代教育应如何适应当代科技革命的挑战，谈谈你的看法。2试述梁漱溟的乡村教育思想，并进行评析。3试析杜威实用主义教育思想及其对基础教育改革的启示。4联系教学实际，谈谈如何培养学生问题解决能力。62018 年江西师范大学 777 教育学专业综合考研真题及详解 一、名词解释（每小题 10 分，共 60 分）1社会本位论 答：社会本位论是一种与人本位价值取向相对应，把满足社会需要视为教育根本价值的价值取向。这种观点认为，社会是人们赖以生存发展的基础，教育是培养人的社会活动；教育培养的效果，只能以其社会功能的好坏来加以衡量，离开社会需要，教育就不能满足社会的需求。因此，主张教育目的不应从人的本位出发，而应从社会需要出发，根据社会需要来确定。其主要代表人物有法国的孔德、德国的那托尔卜、法国的涂尔干。受具体的社会历史条件的制约，社会本位论看到了社会的作用忽视了个体的价值，不利于个体主动性和创造性的发挥。2教学模式 答：教学模式是指在教学实践中形成的具有一定指导性的简约理念和可照着做的标准样式。它具有为完成一定任务而活动的方法特性，也属于方法范畴。常见的教学模式有传授接受教学模式、问题探究教学模式、精讲多练模式、自学辅导模式、情境教学模式等。教学模式在教学中起着单一的教学方法所难以起到的具体而明确的引导和示范作用。教学方法是构成教学模式的基础及要素；教学模式的基本结构由理论依据、教学目标、操作程序和操作策略四部分构成，它的主要特点是概括性、操作性、针对性、整体性和有效性。3壬戌学制 答：“壬戌学制”是 1922 年北洋政府颁布的学校系统改革案中提到的学制系统，是年为旧历壬戌年，故称壬戌学制。为区别于民初的“壬子癸丑学制”，亦称“新学制”。新学制以下列七条标准为依据：适应社会进化的需要；发挥平民教育精神；谋个性之发展；注意国民经济力；注重生活教育；使教育易于普及；多留地方伸缩余地。在学校系统总说明中提出：学制分期大致以儿童身心发达时期为根据，采取纵横活动主义，教育以儿童为中心，顾及学生个性及智能，高等、中等教育之编课采用选科制，初等教育之升级采用弹性制。学制采用美国学制的一种，即“六三三四”制，规定初等教育 6 年（初级小学 4 年，高级小学 2 年）；中等教育 6年（初级和高级中学各 3 年，师范学校 6 年，其中后期师范 3 年）；高等教育 36 年（大学 46 年，专门学校3 年以上），入学年龄为 6 岁。学制附则还规定：注重天才教育，得变通年限及教程，使优异之智能尽量发展；对于精神或身体上有缺陷者，应施以相当之特种教育。4 颜氏家训 答：颜氏家训是南北朝时期颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。七卷，共二十篇。该书包含不少有关南北朝社会、政治、文化的细致观察和通达的议论。颜之推在颜氏家训中主要从保证自我生存的个人主义思想出发，强调教育和学习的重要性，从而有别于儒家“君子喻于义，小人喻于利”的传统思想。5英国公学 答：英国公学是指由公众团体集资兴办，以培养一般公职人员为目的的，学生是在公开场所接受教育的学校。公学设备完善、收费昂贵，逐渐成为英国著名的中等教育机构，其中影响最大的是伊顿、温彻斯特、圣保罗等九大公学。学校自成系统，管理权为贵族和教会掌握，不依靠国家和地方政府拨款，学费昂贵。主要招收经过严格的选择性考试的预备学校毕业生，修业 5 年。以培养升入著名大学的高材生，造就未来的领袖人物和学术人才为主要目标，有大学预科性质。学校规模不大，多实行男女分校，课程注重人文学科，侧重古典语和外语。6程序性知识 答：程序性知识是关于“怎么做”的知识。程序性知识体现在实际活动中，个体到底有没有程序性知识不是通过他的回忆而是通过他的活动才能判断。它是一种动态的知识，以产生式或产生式系统来表征，即“如果，那么”的形式，其中“如果”是条件项，“那么”是动作项。它包括一系列具体的操作程序，如汉字书写的笔画顺序、进行四则运算、概括一段材料的主要意思等。二、简答题（每小题 20 分，共 120 分）1新中国成立以来我国社会主义不同历史时期的教育目的体现了哪些共同的规定性？答：新中国成立以来，我国教育开始了历史性转变，被赋予鲜明的社会主义性质和要求，反映社会主义性质和需要的教育目的，对社会主义人才培养及教育发展发挥着根本的指导作用。我国社会主义不同历史时期的教育7目的体现了以下共同的规定性：（1）社会主义我国教育性质的根本所在 教育作为培养人的社会活动，既源于社会需要也受社会制约。因此，教育无不带有各个时代社会的特点和要求，无不体现一定的社会性质。新中国成立以来，维护社会主义，为社会主义服务一直是我国教育目的的根本所在。无论我国发展的各个时期工作重点有什么不同，我国的教育目的所确定的社会主义性质却始终没有变。（2）使受教育者德、智、体、美等方面全面发展 我国教育目的反映出来的这一基本精神，明确了我国人才培养的素质要求。一是明确了人才应有的基本素质，即德、智、体、美等方面，将其作为人才应有的基本素质。二是明确了使受教育者各方面全面发展，即在注重基本素质形成发展的同时，也要注重促进其他素质的形成和发展。（3）注重提高全民族素质 我国的教育目的不仅包含对人的全面发展的要求，而且还包含有对整个民族是全面提高的要求。提高全民族的素质，是我国当今社会发展赋予教育的根本宗旨，也是我国当代教育的重要使命。（4）为经济建设和社会的全面发展进步培养各级各类人才 这一教育目的反映了我国教育的基本使命。一个国家经济建设和社会的全面发展进步，需要各级各类人才与之相适应。培养能够坚持社会主义方向的各级各类人才，是我国改革开放以来教育目的所体现的基本要求。2简述现代德育的基本特点。答：德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响，通过受教育者积极的认识、体验、身体力行。以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。作为全面发展教育有机组成部分之一的德育，具有自己的特点：（1）与其他各育不同，德育旨在培养学生的道德信念和人生观，形成学生的道德行为习惯，主要属于伦理领域。（2）与人所面对的其他矛盾不同，德育面对的学生德性发展的矛盾具有特殊性。德育要解决的矛盾主要不是求真，不是学生对事物的知与不知，以回答世界是什么的问题；而是求善、知善、行善，回答世界应该是什么的问题。（3）品德是个性素质结构的重要要素之一，在个性素质结构中起着价值定向的作用。德育是全面发展教育的重要组成部分，是教育的社会性质的根本标志。它与智育、美育、体育既各有特点，对学生个性素质的发展又各有价值，不可偏废。3简述梁启超的师范教育思想。答：1896 年，梁启超于时务报上发表变法通议论师范，在中国近代教育史上首次专文论述师范教育问题。（1）变法通议论师范 文章对新、旧学堂教师状况进行了分析，指出当时府州县学、书院和蒙馆等传统学校的教师都是一些不通六艺、不读四史的人，更不了解西学最基本的常识。而新式学堂中聘请的外国教习，又存在诸种弊端，如言语不通。转译费时，效率低下；聘金昂贵；学问粗陋，滥竽充数。主张参照日本并结合中国的国情设置师范学堂，在办理大学堂之前，自京师以及各省府州县，同时设立小学和师范学堂，师范学堂的学生同时兼任小学堂的教习，以后逐步提高师范生的程度，以至于可以担任中学堂和大学堂的教习。（2）梁启超的师范教育观点 梁启超认为，中国急需普遍设立中、西学兼习的新式学堂，但不能依靠上述两类人，根本的解决办法是设立师范学校，培养符合时代要求的教师。“夫师也者，学子之根核也”，“故师范学校立，而群学之基悉定”。他认为有关“诲人之术”和“为教之道”的微言妙义，已略具于中国古代的学记，应加以发掘利用。他认为师范学堂的课程应包括“六经”大义、历朝掌故、文字源流、列国情状、格致专门、诸国文字等基础学科。（3）对梁启超师范教育思想的评价 梁启超倡导师范教育，不仅是从教师职业的特殊性出发，强调对教师进行专门培养，更重要的是希望通过广设师范学校，统一课程设置，培养一批在知识结构和思想观念上都符合维新要求的新教师，推动维新教育活动的全面开展。4简述文艺复兴时期人文主义教育的基本特征。答：文艺复兴时期人文主义教育有以下 5 个方面的基本特征：8（1）人本主义 人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出人本主义内涵，人的力量、人的价值被充分肯定。（2）古典主义 人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设置亦具有古典性质，但这种古典主义绝非纯粹的“复古”，实则含有古为今用、托古改制的内涵，尽管它也具有局限性，然而在当时是进步的。（3）世俗性 不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育洋溢着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世，这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别。（4）宗教性 人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不打算消灭宗教，他们希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。（5）贵族性 这是由文艺复兴运动的性质（并非大众运动）所决定的。人文主义教育的对象主要是上层子弟，教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育，教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。综上可见，人文主义教育具有两重性，进步性与落后性并存，尽管他有不足之处，但它涤荡了中世纪教育的雾霾，展露出新世纪教育的灿烂曙光，开了欧洲近代教育之先河。5简述抽样的基本方法。答：取样的方法多种多样，要根据研究目的和条件灵活选用。抽样的基本方法包括以下四种：（1）简单随机取样 按照概率论的原理，抽样时要尽可能使总体中的每一个基本观测单位都有均等的机会，有被抽中的可能。简单随机取样有两种具体方式：抽签和随机数目抽取。（2）系统随机取样 系统随机取样，也叫等距抽样、机械抽样。先将总体各个观测单位按某一标志顺序排列编号并分成数量相等的组，使组数与取样数相同。然后从每组中依事先规定的机械次序抽取对象。系统随机取样，由于它能在总体的整个范围内有系统地抽取样本，因此与简单随机取样相比较，抽样误差要小些。（3）分层随机取样 分层抽样也叫类型抽样、配额抽样。将总体按一定标准，即单位属性特征（变异度的大小）分成若干层次或类别。然后再根据事先确定的样本大小及其各层或各类在总体中所占的比例提取一定数目的样本单位。（4）整群随机取样 把不同的整体，如学校或班级编号后用随机、机械或类型取样方法进行抽取，它不是从整体中逐个地抽取对象，而是抽取一个或几个单位整群作为样本。6简述教育研究中假设的作用。答：一个好的假设，是探索教育规律，形成理论的前阶，是进行教育研究的核心。假设在教育科学研究中的作用主要有：（1）假设能帮助研究者明确研究的内容和方向，通过逻辑论证使研究课题更加明确，并按确定目标决定研究方法和收集资料，指导教育研究的深入发展，以避免研究的盲目性。（2）假设能帮助研究者根据确定目标的要求，在限定的范围内有计划地设计和进行一系列的观察研究、实验研究；而假设得到观察、实验的支持，就会发展成为建立教育科学理论的基础。（3）假设是教育科学探索的必经阶段，是建立和发展科学理论、正确认识客观规律的正确途径和有效手段。三、论述题（每小题 30 分，共 120 分）1现代教育应如何适应当代科技革命的挑战，谈谈你的看法。答：新科技革命是一场以电子计算机技术和互联网为核心的信息革命。这场革命正推动着社会生产力以前所未有的惊人速度向前发展，同样这场革命也对教育提出了新挑战，主要体现在以下几个方面：（1）能力本位主义对教育的挑战 以往的科技革命都以解放人的体力为要务，新科技革命则旨在解放人类的脑力，把人的智慧从繁重的记忆和9计算负担中解放出来。因此这场新科技革命对教育提出的首要挑战就是从知识教育转向能力教育，从结论教育转向方法教育或过程教育。（2）个别化模式对教育的挑战 新的教育革命的一个重要特征就是培养目标的个性化这是对传统的大一统的培养目标的严峻挑战。它要求教育要尊重人的个性、尊重人的个别差异，使培养目标定向于特定的个人，使个体表现出独特的品质与性格。（3）广泛采用高科技教学手段对教育的挑战 新科技革命将为教育提供各种先进的教学手段，彻底改变口耳相传的传统方式。如采用计算机辅助教学、用新型光盘展示多维空间等。这就意味着学校的许多教学职能将转移到非学校部门诸如企事业单位中完成。（4）高情感、高创造性对教育的挑战 新科技革命以新的思想和观念来影响人并对教育所要培养的人提出更高的要求。因而培养学生的情感、个性能力、智力以及创造性，特别是与他人交往、共事、合作的素质就尤为重要。那么未来的学校将承担起更多新的教育职能。（5）知识增长对教育的挑战 科学技术的迅猛发展使知识更新的周期不断缩短、结构综合化、交流国际化和传播数字化。对人才素质的培养也提出了新的要求，相应地也要求教育不断充实内容、改进方法才能跟上知识迅速增长的步伐。总之，新科技革命对整个社会和人们的冲击是十分急剧和强烈的。它对当代社会产生了深刻和广泛的影响，正在使人们重新认识社会和生活，正在改变人们对整个社会和人自身的观念和看法，也正在改变人们对教育的关系和看法。同时社会的急剧而深刻的变化也正在对现代教育提出挑战，要求人们对教育进行重新认识和变革，以使教育能适应未来的变化和发展。2试述梁漱溟的乡村教育思想，并进行评析。答：梁漱溟对近代中国教育史的贡献，在于他的乡村教育理论和实验。乡村教育是他乡村建设理论的重要组成部分。所谓乡村建设，是一种力图在保存既有社会关系的基础上，通过乡村教育的方法，由乡村建设引发社会工商业发展，实现经济改造和社会改良。梁漱溟的乡村建设和乡村教育理论建筑于他对中国传统文化和社会的分析、中西文化的比较之上。（1）梁漱溟乡村建设思想的内容 中国问题的症结 梁漱溟的乡村建设理论是从寻找中国问题的病因入手的。与晏阳初的“愚、穷、弱、私”挨打病症不同，梁漱溟认为“中国的问题，并不是什么旁的问题，就是文化失调”，所有其他的社会问题如社会散漫、消极无力等因此而发。如何解决中国的问题 梁漱溟认为，“中国的建设问题便应当是乡村建设”，原因有三：a中国社会是乡村社会，80%以上的人民生活在乡村；b 中国传统文化的根在乡村，道德和理性的根在乡村，要保存中国传统文化就必须从乡村入手；c 近百年来，中国社会已被破坏得不堪收拾，乡村经济尤其陷于破产，中国如要从头建设，必须一点一滴地从乡村建设起。乡村建设和乡村教育 乡村建设与乡村教育是一个问题的两个方面，乡村建设应以乡村教育为方法，而乡村教育需以乡村建设为目标，“建设、教育二者不能分开”。在梁漱溟看来，中国文化既然已经严重失调，而教育的功能又在于延续文化而求其进步，为重新整理和建设中国固有的文化，不使失传、不使停滞，必须借助教育之功。（2）乡村教育的组织与实施 乡农学校的设立 农学校分村学和乡学两级。其组织原则是：其一，“政教养卫合一”、“以教统政”，即乡农学校是教育机构和行政机构的合一；其二，学校式的教育与社会式教育“融合归一”，在乡农学校中成立儿童部、成人部、妇女部和高级部。乡农学校的教育内容 乡农学校的教育从识字、唱歌等最“平淡”处入手，课程分两大类：一类是各校共有的课程，包括识字、唱歌等到普通课程和精神讲话，尤重后者。另一类是各校根据自身生活环境需要而设置的课程，如产棉地区，可组织农民学习植棉技术，建立运销合作社等。乡农学校的所有教育内容强调服务于乡村建设，密切适合农村生产、生活的需要。（3）梁漱溟乡村教育思想的评价 10梁漱溟的乡村建设理论和乡村教育思想，本质上是一种中国知识分子通过改造中国农村来改良中国社会的理想，是在探索拯救中国的“第三条道路”。他认识到中国的问题是农村的问题，并立足于文化传统来思考中国社会的改造，是有识之见；认为中国的教育应到农村去办，并对中国农民的悲惨生存状况深怀悲悯之心，身体力行地从城市来到农村，践行知识阶层与民众结合的愿望，发扬了“五四”以来的优良传统，精神可嘉；而且，通过自己的艰苦工作，确实将现代科学思想和方法带入了落后的农村，对农村教育的提高、农业生产技术的改良、农村社会风俗的改善作出了贡献。虽然不足以改变中国农村面貌，却作出了有益的探索，这在中国现代教育史上留下了值得记录的一页。3试析杜威实用主义教育思想及其对基础教育改革的启示。答：杜威是实用主义哲学家中最有影响的代表人物之一，也是实用主义教育思想的创始人。作为一个著名的哲学家和教育家，他的思想不仅对美国，而且对世界许多国家产生了深刻的影响。（1）杜威实用主义教育思想内容 教育的本质 在教育的本质上，杜威提出了两个口号：“教育即生活”、“学校即社会”。这是他创立的实用主义教育思想的最基本的观点。a“教育即生活”杜威认为“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。”因此，教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件，而不问他们年龄的大小。教育就是儿童现在生活的过程，而不是生活的预备。学校中一切课程的主要内容，应该就是儿童现在生活的经验。由于杜威认为人的发展与形成只是原始的本能生长的过程，所以，他又提出了“教育即生长”，认为教育的作用就在于促成儿童的这种“生长”。b“学校即社会”杜威认为，教育既然是一个社会过程，学校便是社会生活的一种形式。学校作为一种制度，应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形的状态。在他看来，学校是一个小型的社会，一个雏形的社会。教学论 a教学理论 在教学理论上，杜威提出了“从做中学”这一基本原则。他认为，儿童应该从自身的活动中进行学习；教学应该从学生的经验和活动出发，使学校在游戏和工作中，采取与儿童在校外从事活动的类似形式。b课程与教材 在课程与教材的问题上，杜威的基本倾向是反对传统教育中的分科教学，反对现成的、孤立于学生经验之外的知识。c学校课程的主要内容 就学校课程的主要内容来说，杜威认为，那就是各种不同形式的主动作业，例如园艺、纺织、木工、金工、烹饪等手工训练活动。d教学过程 在教学过程中，杜威提出了教学过程的五个步骤：第一，教师给学生准备一种与实际经验相联系的情境，并给予一些暗示，使学生在暗示中有兴趣要了解某个问题；第二，给学生足够的资料，使学生得以对付在情境中产生的问题；第三，学生从资料的应用中产生对解决疑难问题的思考和假设；第四，学生自己负责把设想出来的解决问题的办法加以整理和排列；第五，为了验证这些假设的价值，学生要根据这些假设亲自动手去做。学校生活的组织 在批判传统教育的基础上，杜威主张学校生活的组织应该以儿童为中心。学校里的各个科目的相互联系的中心，不是科学、文学、历史和地理等，而是儿童本身的社会活动。（2）对基础教育改革的启示 加强教育与生活的联系 面向生活、注重活动教学，实用主义教育思想强调教育与生活的联系有合理因素的存在。应试教育下一直以来都重视以书本为中心，学校教育脱离学生的生活，一方面导致学生难以接受与理解书本知识，另一方面也使培养出来的学生不能适应社会的需求。因此，我们可以通过适当的活动课程，使学生有效地参加活动课程，培养能力，在实践中提高学生的素质。11强调思维训练、培养学生的创新意识和创造能力 从“做中学”强调了训练独立思维的能力，这对于改革我们传统的教条主义和形式主义，改革单纯传授知识、忽视培养学生独立思维创新能力有积极的现实意义。注重习惯的培养 家长和老师都应该注重儿童良好行为习惯与性格的养成，引导学生积极参与社会实践，亲自在“做”中潜移默化地接受教育，养成习惯。确立学习者的主体地位，建立平等的师生关系 尊重学生，以学生为中心，让学生成为做的主体，而不再是知识的接受者，他们都是学习的主人、知识的探索者；教师在很大程度应该成为“助学者”，与学生建立起平等的关系，师生之间不再是中心与边缘、教授与接受、主动与被动的关系，而是主体间性的平等交往、协商的关系。4联系教学实际，谈谈如何培养学生问题解决能力。答：问题解决一般是指形成一个新的答案，超越过去所学规则的简单应用而产生一个解决方案。当常规或自动化的反应不适应当前的情境时，问题解决就发生了。这就是说，它需要应用已习得的概念、命题和规则，进行一定的组合，从而达到一定的目的。（1）问题解决能力的影响因素 问题的刺激特点 当解决某一个问题时，这个问题中的事件和物体将以某种特点呈现在个体面前，如空间位置、距离、时间、时间顺序以及物体当时表现出的特定的功能。这些特点以及它们之间的关系将影响个体对问题的理解和表征。功能固着 它是指一个人看到某个制品有一种惯常的用途后，就很难看出它的其他新用途。如果初次看到的制品的用途越重要，也就越难看出它的其他用途。反应定势 反应定势有时也称定势，它是指以最熟悉的方式做出反应的倾向。虽然定势有时有助于问题的解决，但有时定势使解决问题的思维活动刻板化，会妨碍问题的解决。酝酿效应 有人反复探索一个问题的解答而毫无结果时，把问题暂时搁置几小时、几天或几星期然后再回过头来解决，这时常常可以很快找到解决方法。（2）问题解决能力的培养 鼓励质疑 教师对学生提出问题，相对来说学生比较被动。要鼓励学生在课堂上主动提问，减少这样那样的限制，形成一种自由探究的气氛。设置难度适当的问题 教师给学生的问题要可解，但要有一定的难度。要了解学生学该知识的起点行为，即要对已有知识、原则进行重新组合，而不是重新学习。题目过难，不易为学生理解，就不能期待学生去解答；反之，过分容易，也起不到应有的作用。帮助学生正确表征问题 学生用所学知识解释问题，或者画草图、列表、写方程式等，这对回忆相关信息都有很好的作用。帮助学生养成分析问题的习惯 学生应该始终注意对问题进行分析、了解，牢牢掌握问题的目的与主要情境，将精力集中于解答的目的及其标准上。对这两方面分析越清楚，获得正确答案的可能越大，教师要帮助学生发展系统考虑问题的方式、系统分析的习惯。辅导学生从记忆中提取信息 因为解决问题需要对原有知识、原则进行重新组合，所以教师要帮助学生从记忆中迅速提取与解决问题有关的信息，并能很快找出可资利用的信息，明确问题情境与欲达到的目的，迅速作出判断。训练学生陈述自己的假设及其步骤 教师要培养学生从引来别人的言语指导到自行指导思考，然后再要他们自己用言语表达出来，这样可进行自我强化。12