第四讲现代文阅读:分析文章结构、把握文章思路教师用.doc
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1、_ 现代文阅读:分析文章结构、把握文章思路命题透视一、什么是文章的结构、思路结构是文章的内部组织形式,反映作者对客观事物的认识过程,结构要服从文章主题表达的需要。一般认为,文章结构的内容包括段落、层次、开头、结尾、过渡、照应、标题、款识、补记等。结构体现作者的思路,有什么样的思路,就有什么样的结构。思路是指作者谋篇布局的思维轨迹。理清作者的思维轨迹,是把握文章结构的重要一环,思路理清了,文章的“文脉”就抓住了,文章的整体结构也就了然于胸,这是对任何文章整体认识和理解的关键一环。二、分析文章结构,把握作者思路的方法整体阅读感知文章,充分理解文章内容,划分文章层次结构,提取文意要点。辨明文章体裁,
2、熟识文章结构的常见类型,理清文章顺序,找准文章线索,把握思路脉络。三、分析文章结构思路应注意的问题 划分文章段落层次时要考虑好过渡段的层次归属,看清过渡段与上下文的联系,注意开头、结尾与主体的衔接。要准确把握文章的线索,有的文章采用的是双线结构,要分清主次与明暗,注意文中反复出现的某个词语或短语、句子(它往往是线索的聚焦点)。类题讲练【命题角度】解析过渡和照应【知识解说】过渡和照应是使文章段落层次保持连贯、文章脉络上下畅达的一种手段。文章的过渡段、照应段都是结构段,主要作用就是连接层次和段落。过渡有明、暗,暗的过渡不用过渡段等语言标志,行文如行云流水般自然连贯。但大多数文章的过渡,由过渡段或过
3、渡性的语句来衔接,这是明的过渡。文章的哪些地方需要过渡呢?一般是内容由总到分或由分到合;文意的转折、交接处;叙述与议论的转接处;记叙类文章中倒叙、插叙与顺叙相接处;由写景而抒情、或由抒情议论而写景的衔接转换处等等。文章在前面写到的有关内容,后面应作适当的回应,这就是照应。与照应相关的另一概念“伏笔”,是指作品中对以后要写到的内容作某些“埋伏”、“暗示”。照应是对前文说的,伏笔是对后文说的。照应能体现思路的严谨、缜密,结构的紧凑、精巧。文章中的照应主要有前后照应、首尾照应、行文与标题照应等多种形式。现代文阅读试题中解析文章过渡与照应类题目的解答,一般要着眼于文本的上下文语境,既要把握该过渡或照应
4、段的段意要点,又要通过分析过渡的承上启下的内容与照应的对象,来看文意的衔接、转换,从而概括出其结构组织、思路运行的规律。【名题精选】(针挑土)“黑妮就在其中做穿针引线的工作”一句单独成段,联系全文,谈谈作者这样写的用意以及你对这句话的理解。【解题指津】重要句子单独成段,其作用主要有:强调突出;总领成文;承上启下;总括全文。理解文中重要句子的含义,一要联系语境,看其出现位置,把握前后表达的内容;二要从大处着眼,联系全文的主要内容、情感态度、布局谋篇等来作答。该题要求解析的句子在原文第三段单独成段,在内容上为了强调突出,在结构上承上启下,总括上下文内容。第一段歌颂“黑妮就是在针挑土”,总领全文;第
5、二段介绍黑妮的工作(推广“负责任的旅游”,从事“湘援游”,之前搞一帮一助学),突出其工作特点与意义。全篇歌颂黑妮,表达赞美之情。关注思考以上内容,适当展开联想与想象,就能得出答案。切忌只就句子本身谈论,如说句子的用意是“介绍黑妮的职业”。要注意条理性,分条作答;尽可能展开联想与想象,使要点齐全。【参考答案】用意:总括上下文的相关内容;突出这句话在文中的重要性。理解:黑妮组织的“湘援游”,在外来游客和湘西苗族之间穿针引线,促使苗族妇女更好地传承优美的苗族艺术;黑妮以“负责任的旅游”概念推广“湘援游”,集聚当地志愿者,为湘西生态和文化的可持续发展作贡献。【命题角度】分析文章的开头与结尾【知识解说】
6、文章的开头是作者对所描写的事物或说明、议论的问题的“整体认识”。同样,结尾也要从整体上加以审视。结尾要精警、含蓄。从篇章结构看开头与结尾,要注意它们与主体部分的联系。开头和结尾这两个层次与主体部分之间,或有因果的联系,或有接近的联系;或牵一事以引发,或叙类似的事物提引,或以首尾与主体对比,或对主体加以概括、总结。总之,通过这种连缀,首、尾就与主体融为一个有机的整体。【名题精选】(2011年高考北京卷祁连雪)17.作者在文章的开头和结尾均引用了古人的诗句,请分别说明其用意是什么。(5分)【解题指津】此类题目解答,应遵循以下步骤:概括开头或结尾段的内容大意;联系文章主旨看开头或结尾的作用;分析开头
7、与结尾的照应对象;结合对开头或结尾段的修辞手法的分析,看其内涵的表达。【参考答案】开头以古诗渲染作者从前的印象,在强烈的对比中反衬现实真相;起笔大气,在引起下文的同时,也透出文章特有的书卷气。结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融互渗的关系,引发作者的诗句来收束文章,同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。【类题训练】昆虫的故事孙犁人的一生,真正的欢乐,在于童年。成年以后的欢乐,则常带有种种限制。例如说:寻欢取乐;强作欢笑;甚至以苦为乐等等。 而童年的欢乐,又在于黄昏。这是因为:一天劳作之后,晚饭未熟之前,孩子们是可以偷一些空闲,尽情玩一会儿的。 时间虽短,其欢乐的程度,是大
8、大超过青年人的人约黄昏后的情景的。 黄昏的欢乐,又多在春天和夏天,又常常和昆虫有关。 一是捉黑老婆虫。 这种昆虫,黑色,有硬壳,但下面又有软翅。当村边的柳树初发芽时,它们不知从何处飞来,群集在柳枝上。儿童们用脚一踢树干,它们就纷纷落地装死。儿童们争先恐后地把它们装入瓶子,拿回家去喂鸡。我们的童年,即使是游戏,也常常和衣食紧密相连。 二是摸爬爬儿。 爬爬儿是蝉的幼虫,黄昏时从地里钻出来,爬到附近的树上,或是篱笆上。第二天清晨,脱去一层黄色的皮,就变成了蝉。 摸蝉的幼虫,有两种方式。一是摸洞,每到黄昏,到场边树下去转游,看到有新挖开的小洞,用手指往里一探,幼虫的前爪,就会钩住你的手指,随即带了出来
9、。这种洞是有特点的,口很小,呈不规则圆形,边缘很薄。我幼年时,是察看这种洞的能手,几乎百无一失。另一种方式是摸树。这时天渐渐黑了,幼虫已经爬到树上,但还停留在树的下部,用手从树的周围去摸。这种方式,有点碰运气,弄不好,还会碰到别的虫子,例如蝎子,那就很倒霉了。而且这时母亲也就要喊我们回家吃饭了。 捉了蝉的幼虫,回家用盐水泡起来,可以煎着吃。 三是抄老道儿。 我们那里,沙地很多,都是白沙,一望无垠,洁白如雪,人们就种上柳子。柳子地,是我童年的一大乐园。玩累了,坐在沙地上,就会看见有很多小酒盅似的坑儿。里面光滑整洁,无声无息,偶尔有一个蚂蚁或是小飞虫,滑落到里面,很快就没有踪迹了。我们一边嘴里念念
10、有词:“老道儿,老道儿,我给你送肉吃来了。”一边用手往沙地深处猛一抄,小酒盅就到了手掌,沙土从指缝里流落,最后剩一条灰色软体的,形似书鱼而略大的小爬虫在掌心。这种虫子就叫老道儿。它总是倒着走,把它放在沙地上,它迅速地倒退着,不久就又形成一个窝,它也不见了。 它的头部,有两只很硬的钳子。别的小昆虫一掉进它的陷阱,被它拉进土里吃掉,这就叫无声的死亡,或者叫莫名其妙的死亡。 现在想来:道家以清静无为、玄虚冲淡为教旨。导引吐纳、餐风饮露以延年。虫之所为,甚不类矣。何以千古相传,赐此嘉名?岂农民对诡秘之行,有所讽喻乎? 1984年3月28日上午【导读思考】第4自然段在文中起什么作用?请简要解说。有人认为
11、文章结尾一段与上文脱节,应该删去,你的意见呢?请谈谈你的看法。【参考答案】第4自然段在文中起承上启下的作用。其中,“黄昏的欢乐,又多在春天和夏天”一句承接上一自然段的“其欢乐的程度,是大大超过青年人的人约黄昏后的情景的”一句,从时间范畴,把文意作了界定与强调;而“又常常和昆虫有关”一句则领起下文有关昆虫的故事的叙述,重点谈童年时代捉虫子玩的乐趣。不可删去。理由如下:从文意上看,末段之感悟是从上文昆虫故事的叙述生发出来的,并非脱节;从结构上看,末段之感悟使文章主旨得以深化,它不是仅仅停留在有关童年快乐的回忆上,而是宕开一笔,旁涉自己对道家人生观之体察以及农民对虫儿诡秘之行之讽喻,丰富了文章的意蕴
12、。【命题角度】分析文章思路【知识解说】叶圣陶先生说:“作者思有路,遵路识斯真。”分析文章思路,要从正确划分段落层次,熟识常见思路格式,理清线所等方面入手。一般而言,不同文体有不同的结构规则,文体不同,文章的思路(文脉)亦不同。怎样理清不同文体的思路,划分好逻辑段落呢?常见方法是:按自然思路划分记叙文的段落;按逻辑思路划分议论文段落;按感情思路划分散文的段落。 思路格式与谋篇布局的技巧、线索结构的安排、以及作者结构成文的个人风格等等有关。常见的思路格式有串珠式(以一条线索贯穿全文各个部分)、剥笋式(因表及里,逐层深入,显示实质)、回环式(前后照应、首尾呼应、回环往复)、破立式(用于论述文中,或先
13、破后立,或有破有立,破立结合,以突出中心论点)、辐射式(设置一个中心轴,可以是事和物,也可以是场景,以之统率文章内容,呈放射状)、因果式等。【名题精选】 捧与挖(鲁迅)中国的人们,遇见带有会使自己不安的朕兆的人物,向来就用两样法:将他压下去,或者将他捧起来。压下去就用旧习惯和旧道德,或者凭官力,所以孤独的精神的战士,虽然为民众战斗,却往往反为这“所为”而灭亡。到这样,他们这才安心了。压不下时,则于是乎捧,以为抬之使高,餍之使足,便可以于己稍稍无害,得以安心。伶俐的人们,自然也有谋利而捧的,如捧阔老,捧戏子,捧总长之类;但在一般粗人,就是未尝“读经”的,则凡有捧的行为的“动机”,大概是不过想免害
14、。即以所奉祀的神道而论,也大抵是凶恶的,火神瘟神不待言,连财神也是蛇呀刺蹳呀似的骇人的畜类;观音菩萨倒还可爱,然而那是从印度输入的,并非我们的“国粹”。要而言之:凡有被捧者,十之九不是好东西。既然十之九不是好东西,则被捧而后,那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安,还能使他们很不安,因为人心本来不易餍足。然而人们终于至今没有悟,还以捧为苟安之一道。记得有一部讲笑话的书,名目忘记了,也许是笑林广讯罢,说,当一个知县的寿辰,因为他是子年生,属鼠的,属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。知县收受之后,另寻了机会对大众说道:明年又恰巧是贱内的整寿;她比我小一岁,是属牛的。其实,如果大家先不送金
15、老鼠,他决不敢想金牛。一送开手,可就难于收拾了,无论金牛无力致送,即使送了,怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内,似乎不近情理罢,但这是我替他设想的法子罢了,知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。民元革命时候,我在城,来了一个都督。他虽然也出身绿林大学,未尝“读经”(?),但倒是还算顾大局,听舆论的,可是自绅士以至于庶民,又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会,那个恭维,今天送衣料,明天送翅席,捧得他连自己也忘其所以,结果是渐渐变成老官僚一样,动手刮地皮。最奇怪的是北几省的河道,竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决,所以壅上一点土;殊不料愈壅愈高,一旦溃决,那祸害就更大。于是就“抢堤
16、”咧,“护堤”咧,“严防决堤”咧,花色繁多,大家吃苦。如果当初见河水泛滥,不去增堤,却去挖底,我以为决不至于这样。有贪图金牛者,不但金老鼠,便是死老鼠也不给。那么,此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿,已经是一件大快事。中国人的自讨苦吃的根苗在于捧,“自求多福”之道却在于挖。其实,劳力之量是差不多的,但从惰性太多的人们看来,却以为还是捧省力。请简要概括本文的论述思路。(5分)【解题指津】分析文章思路,既包括对语段结构的分析,也包括对全文段落层次的梳理。分析文章思路,基本步骤是:整体阅读文本,把握文章主旨。依据文体特点,理清文章的基本框架结构。一般说来,叙事类作品应找到文章的组材线索,如鲁迅的
17、药;抒情类作品应注意作者的情感变化,如朱自清的荷塘月色;议论性作品应注意作者的观点态度。注意文中的标志性词语。有些文章,为了表达得清晰,使思路流畅、行文自然,往往借助于一些顺连词、关联词、指代词、范围词、过渡词等完成作者的行文流程。辨别文中的重要语句。总领句、过渡句、呼应句、情感句、收束句、反复句等一般能为划分文章结构、理清行文思路提供重要参考。连词成句、连句成文,把标志词、关键句按照作者在文本中表述的意义内容组合起来,就是作者的行文脉络,在脉络梳理的基础上,用简洁、明了的语言加以概述,就是此类题目的答案。上述例题的原文开头是“中国的人们向来就用两样法:将他压下去,或者将他捧起来”,接着说“但
18、一般粗人捧的动机,大概是不过想免害”,再说“被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了”,文章结尾为“自求多福之道却在于挖。其实,劳力之量是差不多的,但从惰性太多的人们看来,却以为还是捧省力”。梳理出上述各层文意的关键句后,再通过适当压缩并用自己的话进行表述,就形成了“标准答案”。【参考答案】首先,指出人们对可能危害自己的人物常取“捧”的做法。其次,分析人们“捧”的动机。再次,用例证揭示“捧”的后果。最后,提出正确的做法,呼应开头。【命题角度04】分析材料选取意图【知识解说】一篇文章中,作者确立中心后,要多角度、多层面选取材料来表现中心,这样才能最大限度地体现“中心统率材料,材料为中心服务”的写
19、作意图。由此,对围绕某一中心所选材料的概述与取舍详略意图分析就成了命题的热点,因为此考点既考查学生的理解分析能力,又考查学生的综合概括能力,是学生全面解读现代文各种能力的最直接体现。【名题精选】(2010全国卷保护人(莫泊桑)14.小说后半部分引用了报纸上的一段报道,作者这样写对情节安排有哪些作用。(6分)【解题指津】材料的取舍与详略安排取决文章中心表达的需要。解答分析材料选取意图类的主观题,一般可采用下列思维策略:用简洁的语言概述材料内容要点;分析该材料与文章中心主旨的关系以及材料之间的前后关联;辨明文体类型,根据文体特点,来阐述材料选取的意图。上述例题,解答时可以从小说情节安排、读者感受等
20、方面思考;同时需要立足文本,扣紧小说情节和主题。小说写到玛兰帮助桑蒂尔神父写了三封介绍信,那么结果如何呢?小说没有直接交代,而是引用报纸上的话告诉读者那个很坏的恶果:他帮助了一个坏人,并被通报批评了。引用报纸上的报道,有如下作用;增强表达效果,既交代了玛兰写了三封信的结果,也表明了事态的严重后果;与开头部分玛兰的高兴形成反差,造成强烈对比,且为后文情节的发展作了铺垫;给读者留下了想象空间。【参考答案】补充叙事,集中揭示人物之间的矛盾关系,使情节的内在逻辑更合理;加速情节发展,为下文玛兰的言行提供依据,使小说进入高潮;给读者留下更多的想象空间,强化情节平中见奇的效果。【类题训练】 冬天诗人们对于
21、四季的感想大概颇不同罢。一般的说来,则为“游春”,“消夏”,“悲秋”,冬呢,我可想不出适当的字眼来了,总之,诗人们对于“冬”好像不大怀好感,于“秋”则已“悲”了,更何况“秋”后的“冬”!所以诗人在冬夜,只合围炉话旧,这就有点近于“蛰伏”了。幸而冬天有雪,给诗人们添了诗料。甚而至于踏雪寻梅,此时的诗人俨然又是活动家。不过梅花开放的时候,其实“冬”已过完,早又是“春”了。我不是诗人,对于一年四季无所偏憎。但寒暑数十易而后,我也渐渐辨出了四季的味道。我就觉得冬天的味儿好象特别耐咀嚼。因为冬天曾经在三个不同的时期给我三种不同的印象。十一二岁的时候,我觉得冬天是又好又不好。大人们定要我穿了许多衣服,弄得
22、我动作迟笨,这是我不满意冬天的地方。然而野外的茅草都已枯黄,正好“放野火”,我又得感谢“冬”了。在都市里生长的孩子是可怜的,他们只看见灰色的马路,从没见过整片的一望无际的大草地,他们即使到公园里看见了比较广大的草地,然而那是细曲得像狗毛样的草皮,枯黄了时更加难看,不用说,他们万万想不到这是可以放起火来烧的。在乡下,可不同了。照例到了冬天,野外全是灰黄色的枯草,又高又密,脚踏下去簌簌地响,有时没到你的腿弯上。是这样的草,大草地,就可以放火烧。我们都脱了长衣,划一根火柴,那满地的枯草就毕剥毕剥烧起来了。狂风着地卷去,那些草就象发狂似的腾腾地叫着,夹着白烟一片红火焰就象一个大舌头似的会一下子把大片的
23、枯草舐光。有时我们站在上风头,那就跟着火头跑;有时故意站在下风,看着烈焰象潮水样涌过来,涌过来,于是我们大声笑着嚷着在火焰中间跳。一转眼,那火焰的波浪已经上前去了,于是我们就又追上送它。这些草地中,往往有浮厝的棺木或者骨殖甏,火势逼近了那棺木时,我们的最紧张的时刻就来了。我们就来一个“包抄”,扑到火线里一阵滚,收熄了我们放的火。这时候我们便感到了克服敌人那样的快乐。二十以后成了“都市人”,这“放野火”的趣味不能再有了,然而穿衣服的多少也不再受人干涉了,这时我对于冬,理应无憎亦无爱了罢,可是冬天却开始给我一点好印象。二十几岁的我是只要睡眠四个钟头就够了的,我照例五点钟一定醒了;这时候被窝是暖烘烘
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