第5课-西方人文主义思想的起源.ppt
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1、西西方方人人文文精精神神起源:公元前起源:公元前5C5C中叶以后,中叶以后,古希腊思想家对人的重视。古希腊思想家对人的重视。发展:发展:1414至至17C17C文艺复兴运动文艺复兴运动成熟:成熟:1717、18C18C启蒙运动启蒙运动“从古代的朦胧稚嫩发展到明确而成熟从古代的朦胧稚嫩发展到明确而成熟”奥林匹斯山的众神奥林匹斯山的众神公元前公元前7 7世纪以前希腊人的自然观:世纪以前希腊人的自然观:神神主宰一切主宰一切古希腊神系中的主神古希腊神系中的主神掌管雷电和人类掌管雷电和人类宙斯宙斯智慧、保护智慧、保护女神女神雅典娜雅典娜美神美神维纳斯维纳斯 课标要求课标要求 了解古代希腊智者学派和苏格拉
2、底等人对了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。人文主义人文主义(humanism)(humanism)狭义狭义是指欧洲是指欧洲文艺复兴文艺复兴时期的一种思潮,其核心时期的一种思潮,其核心为:为:以人为本以人为本,重视人的价值;张扬人的,重视人的价值;张扬人的理性理性;立足;立足于尘世生活的超越性精神追求。于尘世生活的超越性精神追求。广义广义则指欧洲则指欧洲始于古希腊始于古希腊的一种的一种文化传统文化传统。人性人性,对人的幸福和尊严的追求;,对人的幸福和尊严的追求;理性理性,对真理,对真理的追求;的追求;超越性超越性,对生活意
3、义和人生价值的追求。,对生活意义和人生价值的追求。“人文主义人文主义”的核心是关心人,尤其是的核心是关心人,尤其是关心人的精关心人的精神生活神生活;尊重人的价值,尤其是尊重尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神人作为精神存在的价值存在的价值。公元前公元前7 7世纪以前的希腊神话世纪以前的希腊神话时代,时代,宙斯宙斯是众神之王、人类之王,是众神之王、人类之王,人们按神谕安排事情。人们按神谕安排事情。“万物皆源于万物皆源于水水,又复归于水,又复归于水”泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6 6世纪世纪)“世界是一团永恒的世界是一团永恒的火火”赫拉特利特赫拉特利特(公元前公元前6 6世纪世纪)“人人是万物的尺度是
4、万物的尺度”公元前公元前5 5世世纪纪 中叶中叶以上三个时期希腊人关注的对象有何变化?以上三个时期希腊人关注的对象有何变化?神神自然自然人人 在公民大会和陪审法庭上,人们常常要在公民大会和陪审法庭上,人们常常要发表意见,要和自己的对手辩论,雅典法庭发表意见,要和自己的对手辩论,雅典法庭规定每个公民须替自己辩护,不许旁人代辩。规定每个公民须替自己辩护,不许旁人代辩。由于社会的需要,出现了一批由于社会的需要,出现了一批“教授智慧的教授智慧的教师教师”,即,即“智者智者”。他们向人传授说话的。他们向人传授说话的艺术艺术修辞学修辞学,争辩的艺术,争辩的艺术雄辩术雄辩术,据理论证的艺术据理论证的艺术辩证
5、法辩证法。思考:什么是智者学派?为什么这时候人思考:什么是智者学派?为什么这时候人们愿意学习雄辩术等知识?们愿意学习雄辩术等知识?一、人是万物的尺度一、人是万物的尺度 人文主义的最初体现人文主义的最初体现公元前公元前8世纪世纪雅典雅典城邦城邦萌芽萌芽公元前公元前6世纪初世纪初梭伦梭伦改革,改革,雅典民主制雅典民主制度基础奠定度基础奠定公元前公元前6世纪末世纪末克里斯提克里斯提尼尼改革,改革,雅典民主雅典民主政治确立政治确立公元前公元前5世纪世纪伯利克里伯利克里改革,雅改革,雅典民主政典民主政治发展治发展到顶峰到顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展古代雅典城邦民主政治的形成发展 以下是公元前以下是
6、公元前5 5世纪古希腊两个年轻人的对话。世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容,结合必修一所学知识思考:智者学派依据对话内容,结合必修一所学知识思考:智者学派产生的背景是什么产生的背景是什么?阿菲尔:阿菲尔:你上午去参加公民大会吗?你上午去参加公民大会吗?阿里托:阿里托:希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,我正要赶往港口送货,然后参加公民大会。我正要赶往港口送货,然后参加公民大会。阿菲尔:阿菲尔:中午到我家讨论公民发言权问题,如何?中午到我家讨论公民发言权问题,如何?阿里托:阿里托:不行,我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参不行,我要去听普罗泰格拉老
7、师的课。我想参 加陪审法庭,但演说水平不够。上次与你讨论加陪审法庭,但演说水平不够。上次与你讨论 的问题想好了吗?的问题想好了吗?阿菲尔:阿菲尔:“究竟是标枪,还是掷标枪的人,还是主持者究竟是标枪,还是掷标枪的人,还是主持者 对标枪刺死事件负责对标枪刺死事件负责?”我思考很久,但没有结论我思考很久,但没有结论民主政治发展,民主政治发展,公民地位提高。公民地位提高。公民参政的实际需要公民参政的实际需要奴隶制经济的繁荣奴隶制经济的繁荣 人文主义思想人文主义思想产生产生地理环境地理环境人的地位的提高人的地位的提高一、人是万物的尺度一、人是万物的尺度 一定的思想文化是一定的经济和政治的反映一定的思想文
8、化是一定的经济和政治的反映(一)(一)智者学派产生的背景智者学派产生的背景人文主义的最初体现人文主义的最初体现(客观条件)(客观条件)(根本原因)(根本原因)(主要原因)(主要原因)古希腊奴隶制古希腊奴隶制工商业的繁荣工商业的繁荣城邦奴隶制民城邦奴隶制民主政治主政治的发展的发展(人文主义精神兴起的原因)(人文主义精神兴起的原因)1.1.代表人物:普罗泰格拉生平代表人物:普罗泰格拉生平普罗泰格拉普罗泰格拉普罗泰格拉(普罗泰格拉(ProtagorasProtagoras),公元),公元前世纪希腊哲学家,智者学派的前世纪希腊哲学家,智者学派的主要代表人物,民主派政治家伯里主要代表人物,民主派政治家伯
9、里克利的至友。他一生旅居各地,收克利的至友。他一生旅居各地,收徒传授修辞和论辩知识,是当时最徒传授修辞和论辩知识,是当时最受人尊敬的受人尊敬的“智者智者”。据说晚年因。据说晚年因“不敬神灵不敬神灵”被控,著作被控,著作论神论神被焚,本人被逐出雅典,在渡海去被焚,本人被逐出雅典,在渡海去西西里的途中逝世。西西里的途中逝世。(二)智者学派的(二)智者学派的代表人物及主张代表人物及主张 普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事先约定普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事先约定学生先付一半学费,剩下一半,等学生打赢了第一场官学生先付一半学费,剩下一半,等学生打赢了第一场官司再付,假如第一场官司打输了,则
10、证明教学效果不佳,司再付,假如第一场官司打输了,则证明教学效果不佳,那么另一半学费就可以免去。那么另一半学费就可以免去。该学生毕业后却迟迟不出庭打官司,也不去交剩下该学生毕业后却迟迟不出庭打官司,也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了,就向法院提的另一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了,就向法院提出了诉讼。罗泰格拉认为:如果学生打赢了这场官司,出了诉讼。罗泰格拉认为:如果学生打赢了这场官司,按照约定,他应该给我另一半学费。如果学生打输了这按照约定,他应该给我另一半学费。如果学生打输了这场官司,按照法庭裁决,他也应该给我另一半学费。场官司,按照法庭裁决,他也应该给我另一半学费。但学生认为,
11、如果官司我打赢了,根据法庭裁决,但学生认为,如果官司我打赢了,根据法庭裁决,则不应该交另一半学费。如果官司我打输了,根据约定,则不应该交另一半学费。如果官司我打输了,根据约定,我也不该交另一半学费。我也不该交另一半学费。法官不知所措,无法裁决。法官不知所措,无法裁决。万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。正如一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得惬意,感觉。正如一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得惬意,全在于个人的感觉。全在于个人的感觉。在社会生活中在社会生活中惟有人才有资格对这些人定的惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。法规进行评估、
12、修改和裁断。2 2.普罗泰格拉的主要观点普罗泰格拉的主要观点(2 2)反对迷信,强调自由反对迷信,强调自由(1 1)强调人的价值,提出)强调人的价值,提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”否定了神的意志是衡量一切的尺度,否定了神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威树立了人的尊严和权威。(3 3)人应有自己的道德判断,不应强求一律人应有自己的道德判断,不应强求一律忽视了人的道德忽视了人的道德过分过分强调个人作用,忽视强调个人作用,忽视制度、法制度、法律和道德对律和道德对人行为的约束力。人行为的约束力。强调强调人人的作用、的作用、否定神的意志否定神的意志,体现,体现了古希腊文化了古希腊文化人
13、文主义的本质。人文主义的本质。3.3.评评价价积积极极性性局局限限性性否定事物的客观性,容易陷入否定事物的客观性,容易陷入主观唯主观唯心主义心主义的困境的困境对雅典民众对雅典民众思想启蒙和解放思想启蒙和解放起了积极起了积极的促进作用。的促进作用。1.1.智者学派出现的主要原因是智者学派出现的主要原因是()()A A.古代希腊封建民主政治的发展古代希腊封建民主政治的发展B B.古代希腊奴隶制民主政治的发展古代希腊奴隶制民主政治的发展C C.人成为社会的中心人成为社会的中心D D.人们对社会现实和宗教的怀疑人们对社会现实和宗教的怀疑2.2.下列观点不属于智者学派的是下列观点不属于智者学派的是()A
14、 A.正义、美德、真理等价值标准是由人制定的正义、美德、真理等价值标准是由人制定的 B B.世间没有客观的评价标准和永恒的真理世间没有客观的评价标准和永恒的真理 C C.否定神或命运等自然力量的作用否定神或命运等自然力量的作用 D D.无知是一切罪恶的首要根源无知是一切罪恶的首要根源3 3.“人是万物的尺度人是万物的尺度”体现出的思想本质是(体现出的思想本质是()A.A.法律是神授的法律是神授的 B.B.人人平等人人平等C.C.人文主义人文主义 D D.人创造了万物人创造了万物4.4.下列观点属于智者学派的是(下列观点属于智者学派的是()万物由水生成,又复归于水;万物由水生成,又复归于水;“人
15、是万物的尺度人是万物的尺度”;强调人的价值、人的决定作用;强调人的价值、人的决定作用;“美德就是知识美德就是知识”。A A.B B.C C.D D.5.5.希腊神话:怪兽斯芬克斯有谜语询问过路人,希腊神话:怪兽斯芬克斯有谜语询问过路人,“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路。三只脚走路。”许多人回答不出来被它吃掉。最终许多人回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底“人人”。故事体现了古希腊怎样的哲学思想?故事体现了古希腊怎样的哲学思想?()()A A重视对人自身的探讨重视对人自身的探讨 B
16、 B尊重自然规律尊重自然规律C C强调人是世界的主宰强调人是世界的主宰 D D渴望征服自然渴望征服自然2 2.代表人物代表人物二、美德即知识二、美德即知识人文主义的升华人文主义的升华1 1.背景背景(2 2)雅典社会世风日下、道德沦丧)雅典社会世风日下、道德沦丧(1 1)智者学派重视人的作用,但忽视道德)智者学派重视人的作用,但忽视道德(前(前469-399年)年)苏格拉底(苏格拉底(,英译:,英译:SocratesSocrates;前;前469469前前399399年),著名的年),著名的古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为柏拉图
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