归园田居PPT优秀课件.ppt
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1、归园田居归园田居羽泉羽泉 再翻一座山再翻一座山 渡过一条河渡过一条河就是外公外婆的村落就是外公外婆的村落喝一口泉水喝一口泉水 唱一支老歌唱一支老歌看那袅袅炊烟舞婆娑看那袅袅炊烟舞婆娑采一朵野菊采一朵野菊 插在你酒窝插在你酒窝酿出牛郎织女的传说酿出牛郎织女的传说吹一首牧笛吹一首牧笛 暖在你心窝暖在你心窝看那斜阳看那斜阳 笑山坡笑山坡 为了什么才离开为了什么才离开 又为什又为什么而归来么而归来 故乡是永远能给我原谅的故乡是永远能给我原谅的胸怀胸怀要走几段路要走几段路 犯过几个错犯过几个错才明白自己想要的太多才明白自己想要的太多要恨几个人要恨几个人 伤过几次心伤过几次心才了解为了爱要怎么做才了解为了
2、爱要怎么做一座城市一座城市 又一个城市又一个城市才知道流浪的路多颠簸才知道流浪的路多颠簸一次成功一次成功 又一次坎坷又一次坎坷才懂得陶渊明先生的快乐才懂得陶渊明先生的快乐细品田园情趣细品田园情趣世外桃源世外桃源 “夹岸数百步,中无杂草,芳草凄迷,落英夹岸数百步,中无杂草,芳草凄迷,落英缤纷缤纷”“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。”桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明,一名一名潜潜,字,字元亮元亮,浔,浔(
3、xn)阳柴桑人,东阳柴桑人,东晋大诗人(晋大诗人(田园诗人、隐逸田园诗人、隐逸诗人诗人),世称),世称靖节先生,靖节先生,又又因他宅前有五棵柳树,故自因他宅前有五棵柳树,故自称称五柳先生。五柳先生。作品:桃花源记、归园田居、饮酒等等。作者简介田园诗人田园诗人隐逸诗人隐逸诗人五柳先生五柳先生靖节先生靖节先生陶渊明把归隐时自己参加劳陶渊明把归隐时自己参加劳动的感受和对农事丰歉的喜动的感受和对农事丰歉的喜忧,都反映在他的诗中。在忧,都反映在他的诗中。在人们面前呈现出一幅恬静幽人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图,揭开了中国诗美的村居图,揭开了中国诗歌史上新的一页,因而被后歌史上新的一页,因而被后人尊称
4、为我国人尊称为我国田园诗的始祖田园诗的始祖。其中其中归园田居归园田居五首是其五首是其田园诗的代表作。田园诗的代表作。陶渊明陶渊明早年:早年:“大济苍生大济苍生”中年:中年:“误入歧途误入歧途”晚年:晚年:“归隐田园归隐田园”“田园诗人田园诗人”(开创田园诗开创田园诗)“隐逸诗人隐逸诗人”(41岁辞官归田岁辞官归田)“靖节先生靖节先生”(谥号谥号)“五柳先生五柳先生”(自号自号)18归园田居归园田居诗一组,作诗一组,作于于陶陶渊明渊明归田园后,归田园后,共五首,描共五首,描绘绘田园田园风风光的美好与光的美好与农农村生活的淳朴可村生活的淳朴可爱爱,抒抒发归隐发归隐后的愉悦心情。后的愉悦心情。课课本
5、中所本中所选选是第一首。是第一首。陶渊明开创了陶渊明开创了田园诗田园诗一体,为古典诗歌一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后,开辟了一个新的境界。从此以后,田园田园诗诗不断得到发展,到唐代就已形成了不断得到发展,到唐代就已形成了田田园山水诗派园山水诗派。宋以后,描写田园的诗人。宋以后,描写田园的诗人就多到不可胜数了就多到不可胜数了 青年时期的陶渊明曾有青年时期的陶渊明曾有“大济于苍生大济于苍生”的雄心壮志,二的雄心壮志,二十九岁开始走上仕途。但是,十九岁开始走上仕途。但是,他所生活的东晋时代,举贤不他所生活的东晋时代,举贤不出士族,用法不及权贵,使他出士族,用法不及权贵,使他无法施展自己
6、的才能与抱负。无法施展自己的才能与抱负。他曾先后三次辞职。他曾先后三次辞职。不为五斗米折腰不为五斗米折腰公元公元405405年,陶渊明担任年,陶渊明担任彭泽县令时,郡督邮来县彭泽县令时,郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐地去恭迎穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说:郡督邮。陶渊明叹息说:“我岂能为五斗米折腰向我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!乡里小儿!”即日便辞官即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。优美的田园诗歌。21深味思想之光辉深味思想之光辉 陶渊明的诗作陶渊明的诗作和坎坷的人
7、生历和坎坷的人生历程带给你什么启程带给你什么启示?示?著名学者看陶渊明著名学者看陶渊明 在古今诗人之中,能够直接面对人生的苦在古今诗人之中,能够直接面对人生的苦难悲哀,而且真正找到了一个解决办法的,只难悲哀,而且真正找到了一个解决办法的,只有陶渊明。有陶渊明。叶嘉莹叶嘉莹 陶渊明的一生表面上过得那么平淡,但却陶渊明的一生表面上过得那么平淡,但却是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的悲剧是是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾,是伟大的诗人和渺小的社理想和现实的矛盾,是伟大的诗人和渺小的社会的矛盾,是美与丑的矛盾。会的矛盾,是美与丑的矛盾。张铨锡张铨锡 陶渊明是我们民族文化的精品。
8、陶渊明是我们民族文化的精品。鲍鹏山鲍鹏山 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成自己出处选择的自由。而平淡
9、自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。了他们心目中高尚的艺术境地。袁行霈袁行霈 请同学们欣赏诗歌朗读,请同学们欣赏诗歌朗读,注意字音和注意朗读的节奏和注意字音和注意朗读的节奏和感情。感情。归园田居归园田居 (其一)(其一)注意字音:羁(j)拙(zhu)宅(zhi)荫(yn)暧 (i)墟(x)樊(fn)归园田居归园田居其一其一 陶渊明陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守开荒南野际,守拙拙归园田。归园田。方宅十余亩,草屋八九间。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳榆柳荫荫后檐,桃
10、李罗堂前。后檐,桃李罗堂前。暧暧暧远人村,依依墟里烟。暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在久在樊樊笼里,复得返自然。笼里,复得返自然。ynizhufn厌恶官场厌恶官场热爱田园生活热爱田园生活归园田居归园田居突出表现了突出表现了诗人诗人_、_ _ 的感情。的感情。少少 无无 适适 俗俗韵韵,性性 本本 爱爱丘丘 山山。误误 入入尘尘 网网中中,一一 去去三三 十十年年。羁羁 鸟鸟恋恋 旧旧 林林,池池 鱼鱼思思 故故渊渊。天性,本性天性,本性田园生活田园生活尘世的罗网,这里指仕途尘世的罗网,这里指仕途笼中鸟笼中
11、鸟池中鱼池中鱼水潭水潭开开 荒荒 南南 野野 际际,守守 拙拙 归归 园园 田田。方方 宅宅 十十 余余 亩亩,草草 屋屋 八八 九九 间间。榆榆柳柳荫荫 后后檐檐,桃桃李李罗罗 堂堂前前。暧暧 暧暧 远远 人人 村村,依依依依墟墟里里烟烟。狗狗 吠吠 深深 巷巷 中中,鸡鸡 鸣鸣 桑桑 树树 颠颠。户户庭庭无无尘尘杂杂,虚虚室室有有余余闲闲村落村落动词,遮蔽动词,遮蔽罗列、排罗列、排列列久在久在樊笼樊笼里,里,复得返复得返自然自然。官场生活官场生活田园生活田园生活从小没有投合世俗的气质,性格本来爱好山野。从小没有投合世俗的气质,性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中,一去就是十三年。错误
12、地陷落在人世的罗网中,一去就是十三年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。活过的深潭。到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。住到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间。宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见,树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。远远的住人村落依稀可见,树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣。狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣。门庭里
13、没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。诗歌翻译诗歌鉴赏题眼:“归”一 解题:“归园田居”这个题目的题眼是哪个字?二 标题只告诉我们要回到园田生活,那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息?再次朗读课文,思考并回答下列问题:1、从何而归?2、为何而归?3、归去何处?4、归去如何?1、从何而归?明确:尘网、樊笼追问:尘网、樊笼比喻什么?明确:官场生活作者为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的情感?明确:表达自己对官场生活的厌恶,“误落尘网中
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