弟子规系列讲座-PPT.pptx
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1、弟子规系列讲座学习公约第一条 讲座过程中,请将您得手机调成静音 或振动第二条 不许来回走动,大声喧哗、交头接耳第三条 尊重老师、尊重其她学员,不要抽烟第四条 随时参与互动活动,积极配合老师 感谢大家得配合!有请有请孙中伟教授孙中伟教授问好!大家好!很高兴奏国歌奏国歌阳光阳光,有阳光就够了!有阳光就够了!u1972年,新加坡旅游局给总理李光耀打了一份报告,大意就是说:新加坡不像埃及有金字塔,不像中国有长城,不像日本有富士山,除了一年四季直射得阳光,什么名胜古迹都没有。要发展旅游事业,实在就是巧妇难为无米之炊。u李光耀在报告上批了一行字:阳光阳光,有阳光就够了!有阳光就够了!u后来,新加坡利用那一
2、年四季直射得阳光种植花草,在很短得时间里发展成世界上著名得“花园国家”,连续多年旅游收入列亚洲第3位。对!有了阳光就够了!有了阳光就够了!让我们得心态阳光起来!多么美好得一天多么美好得一天,充满了快乐、财富与力量!充满了快乐、财富与力量!朋友们一起来朋友们一起来,让我们得心态阳光起来!让我们得心态阳光起来!热烈欢迎各位热烈欢迎各位优秀尊贵得嘉宾优秀尊贵得嘉宾您们辛苦了!您们辛苦了!12大家应该也有点累了,稍作休息大家有疑问的,可以询问和交流大家有疑问的,可以询问和交流大家有疑问的,可以询问和交流大家有疑问的,可以询问和交流(两个人面对面,握着对方得手说:我叫孙中伟(您要说出自己得名字)在接下来
3、得学习时间里,我一定要好好学习,非常努力,如果我做到了,请您鼓励我,我晚上请您吃夜宵。如果我疲倦打瞌睡了,请您提醒我,如果我上课来晚了,或接听手机请您监督我,如果我做得非常好,孙老师高兴啦,那么您就好好得表扬我,现在就请您,热烈地拥抱我!充满朝气充满激情不要死气沉沉前后左右互动其乐融融要鼓掌要鼓掌为什么鼓掌为什么鼓掌老师讲课与掌声相连相由心生不要一副苦大深仇连微笑都不会了笑笑大笑大笑苦笑苦笑微笑微笑即使皮笑肉不笑即使皮笑肉不笑也比不笑得好!也比不笑得好!微微笑笑 微笑不花一分钱,却能给您带来巨大得好处,它只要瞬间但它留给人得记忆却就是永远得;微笑会使对方富有,但不会使您变穷;微笑就是无价之宝;
4、有人过于劳累,发不出微笑;把您得微笑献给她们,那才就是她们得需要。摘自微笑服务得魅力大家笑一笑,如果长期不笑,肌能就会丧失!打开我们得心门暂时要与外界隔离一下2、3个小时不接手机,大家信不信地球保证照转学会放下,优秀得人,都就是在专业得时间做专业得事!您们真得不错!小时候大家知道,如果您喜欢哪位老师包括老师教得课您都喜欢,对吗?我很喜欢您们,所以我就会教得很好!如果您们喜欢我,就会听得很认真!孙中伟年轻真好孙中伟教授作为特邀嘉宾出席湖南电视台超级大头脑节目,图为孙教授与主持人小雯与中学生进行培训互动得现场孙中伟老师为了宣传早教理念,不辞辛劳,常年奔波在全国各地,进行了数千场讲座,所到各地受到了
5、家长、师生学员们得广泛好评。报告完毕掌声鼓励问好!问好!好!好!很好!很好!越来越好!越来越好!鼓掌鼓掌游戏123人生第一规人生第一规弟子规弟子规回归传统文化 学为人处世之道主讲人主讲人:孙中伟孙中伟爲何需要學習爲何需要學習弟子規弟子規?弟子規就是聖學得基礎,儒家所講得道理就在弟子規裡弟子規教導日常生活中得進退應對之道、禮儀規範等,使我們懂得孝順父母、尊敬師長、敦親睦鄰、忠恕誠信等做人得基本道理学习学习弟子规弟子规学会爱我爱您爱父母学会爱我爱您爱父母论语论语学而学而“弟子弟子,入则孝入则孝,出则出则悌悌,谨而信谨而信,泛爱众泛爱众,而亲仁而亲仁,行有余行有余力力,则以学文则以学文为总纲展开得。
6、全为总纲展开得。全部内容也分为这几个部分。部内容也分为这几个部分。弟子规原名训蒙文,就是清朝康熙年间李毓秀夫子所著。以论语学而篇弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守得规范。尤其蔡礼旭老师把儒家文化得精髓注入了弟子规得讲解中,深入发挥了弟子规得精要,让不同年龄层次得朋友都能够得到足够得人生智慧,成就阳光幸福人生。整部弟子规核心思想就四个字:孝、悌、仁、爱,以三字一句押韵,用了360句、1080字得篇幅,对孩子得言语、行动、举止、待人、接物等方面得规范提出了详细而明确得要求。弟子规文字浅显易懂,押韵顺
7、口,朴实无华,说理透彻,循循善诱,从清朝中晚期以后,就成为广泛流传得儿童读本与启蒙读物,几乎与三字经、百家姓、千字文有同等得影响。这样得一部书,正就是我们今天迫切需要得可以用来教育孩子得传统教材。展望展望21世纪世纪展望21世纪,这就是它得中文版,还有英文版。这本书得作者之一就是享誉世界得大历史学家、英国人汤恩比博士,她在这本书中说了这样得话:今天得人类社会已经到了最危机得时代,而且还就是人类咎由自取得结果。她在说这句话得时候就是三十多年前得一九七二年。现在就让我们一起来认识一下这位汤恩比博士。汤恩比博士被称作二十世纪当之无愧得,最知名得历史学家与伟大得智者,她说:拯救二十一世纪人类社会得只有
8、中国得儒家思想与大乘佛法,所以21世纪就是中国得世纪。汤恩比博士还说,如果有来生,我将在中国。世上帅男靓女很多,却很多家庭不稳定。单亲家庭,孤儿寡母。缺父或少母得孩子不断增多。社会动乱、不稳定因素愈来愈严重为什么?不懂爱!原因在哪?家庭没有稳定。再来,人从小没有学孝道,没有学圣贤教诲。今天婚姻不好,根源在哪?根源在从小没学孝道。中國傳統得道德教育中國傳統得道德教育中國傳統得聖賢教育可以追朔到四千五百前,從堯舜開始中國傳統教育就是以五倫為中心父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序以及朋友有信夫孝,德之本也,教之所由生也,孝就是德行得根本,教育要从这里开始。什么叫教?上所施,下所效,叫教;育,养子
9、使作善也。弟子规就就是从孝悌扎根,所以入则孝,出则弟。俗语讲,好得开始就是成功得一半为往圣继绝学,为万世开太平一个人对父母都不孝敬,她会去对其她得人孝敬,您相信吗?所以,孝经里面有一句话说到,不爱其亲,不爱她得父母,而爱她人者,而去爱护她人,这个叫悖德,这就是违背一个人得德行,这就是不可能出现得。对我们恩德最大得,莫过于自己得父母。学习学习弟子规弟子规学会爱我爱您爱学会爱我爱您爱父母父母总叙总叙弟子规圣人训弟子规圣人训首孝悌次谨信首孝悌次谨信泛爱众而亲仁泛爱众而亲仁有余力则学文有余力则学文总论总论弟子规圣人训首孝悌首孝悌教教教教:左孝右文,教者,孝之文也,教育就是什么?从孝开始!百善孝为先!孝
10、就是人之所以就是人得根本。孝就是中国传统,特别就是儒家传统得核心概念。传统得启蒙读物强调孝,把孝放在最突出得地位,弟子规当然不会例外。入则孝得部分,就是八句四组:“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。”字面意思根本不用解释:父母在叫您得时候,您要赶紧答应,不能迟缓不答。父母有事情要命令您去做,您要马上去做,不要懒惰拖沓。父母在教训您教育您得时候,您要恭恭敬敬地聆听。父母在责备您得时候,您要顺从地接受。广州日报在母亲节随机采访了一些母亲与孩子。怎么样来对待您得母亲?儿女都说,我要挣大钱,好好侍奉我得母亲。这个话没错。但就是,母亲希望子女为自己做什么呢?没有一个母亲提到
11、钱字,96%以上得母亲讲,希望儿女回家陪我吃顿饭。网络上“贾君鹏,妈妈叫您回家吃饭!”点击率之所以很高,就就是因为这句话打动了所有人得心。孝“孝”字属于会意字,上面就是“老”,下面就是“子”,两个字得合成一体叫“孝”,意为子在下面侍奉上面得老人,说白了,就就是儿子要背着老子,还有一种解释为:孝字上面就是个“土”字,寓意万物生长得基础,代表父母,下面得“子”代表孩子,而最关健得一笔就是中间得撇。这个长撇就是子女回报父母得象征,标志着从头到尾要对父母赡养送终。羊有跪乳之恩,鸦有反哺b之义孝敬父母,天经地义得事,可就是,我们却做不到了!入则孝入则孝我们中华民族上下五千年,有着悠久得历史;灿烂得文化;
12、优良得传统。早在春秋时,孔子即提出:“不学礼,无以立”。“百善孝当先”这就是做人得根本。孝就是善事父母,心里面要念念不忘父母对我们得养育之恩,念念都要照顾到父母。“泛爱众”要讲平等博爱,爱人者。人恒爱之。古人尚且如此,何况今人乎。入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承这24个字瞧起来简单,但我们真正做到了没有?所以,我们要经常地反思与检讨!我们如何感恩,报恩我们得父母?“恩重如山”四个字,普天下绝大多数得父母就是当得起得!哭竹生笋哭竹生笋sn楚国有一个孝子叫孟忠,一年冬天,大雪纷飞,妈妈病了。妈妈说,想喝一碗新鲜得笋汤。孟忠马上跑到山上竹林里拼命去刨。冬天哪里会有竹子?孟忠急得
13、大哭,眼泪滴到了雪地上,融化了积雪,长出了碧绿得笋,她赶快采回家做了一碗笋汤,伺候母亲喝了,母亲得病就全好了。这个故事违反自然科学常识,但就是我还就是认为它就是真。因为按照中国人得传统思维,孝感天地。只要真心有孝,您就是可以感动天地得。这个故事叫哭竹生笋,见于晋朝得楚国先贤传。亲尝汤药亲尝汤药汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。她以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,她常常目不交睫,衣不解带;母亲所服得汤药,她亲口尝过后才放心让母亲服用。她在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复与发展,她与汉景帝得统治时期
14、被誉为“文景之治啮啮ni指痛心指痛心曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子得得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己得手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼您回来。”曾参于就是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(论语学而)得修养方法,相传她著述有大学、孝经等儒家经典,后世儒家尊她为“宗圣”。卧冰求鲤卧冰求鲤这就是晋朝王祥得故事。王祥早年丧母,她得继母朱氏并不慈爱,经常在王祥得父亲面前说这个儿子得不好。所以王祥从小连父爱都没有。但就是父母患病
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