中国古代诗歌中常见意象特殊内涵.doc
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1、中国古代诗歌中常见意象的特殊内涵默认分类 2010-04-02 16:19:33 阅读13 评论0 字号:大中小订阅 一、教学目标:1、回顾学过的诗歌,总结中国古代诗歌中常见意象的特殊内涵。2、分析具体诗歌中的典型意象,进而理解诗歌内容。二、教学重点:目标1教学难点:目标2三、教学过程:(一)明确概念在中国古代诗歌中,诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情,这些事物就叫意象。它们在漫长的历史进程中被诗人赋予了某种特定的内涵,分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。(二)常见意象及其内涵1.以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(唐王昌龄芙蓉楼送辛
2、渐)2.望月思亲引发离愁别绪,思乡之愁。“举头望明月,低头思故乡。”(唐李白静夜思)“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”(南唐李煜虞美人)3.以折柳表惜别。“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”柳永雨霖铃“秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。”(唐李白忆秦娥)4.以“蝉”喻品行高洁。骆宾王在狱咏蝉:“露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁。谁为表予心。”虞世南蝉:“居高声自远,非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。5.以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。“过春风十里,尽荠麦青青。”(宋姜夔扬州慢)“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”(唐杜甫蜀相)“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。”(唐刘禹锡乌衣
3、巷)6.菊花坚贞高洁的品质唐人元稹菊花:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖寒菊)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。7.梅花傲霜斗雪,不怕打击挫折,纯净洁白,岁寒三友之一。宋人陈亮梅花:“一朵忽先变,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。宋王安石梅花:“遥知不是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。8.松坚贞高洁李白
4、赠书侍御黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。9.莲因为莲出淤泥而不染,诗人借莲喻不同流合污的节操。又由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”10.梧桐凄凉悲伤的象征,相类似还有芭蕉。如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠更漏子)“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照声声慢)等。11杜鹃鸟(子规)凄凉哀伤的象征李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景
5、,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。蜀道难:“又闻子归啼夜月,愁空山。”三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。12鹧鸪鸟离愁别绪鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁)等。13鸿雁游子思乡怀亲之情和羁旅伤感如隋人薛道衡人日思归:“人归落雁后,思发在花前。”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。也有以鸿雁来指代书信。如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫天末怀李白)、李清照词云“雁字回时,月满西楼”等。14、水:因为水的绵软,剪不断的特点与人的惆怅情绪
6、有相似性,诗人往往以水喻愁。李煜词云:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。秦观踏莎行:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。”“化作春江都是泪,流不尽,许多愁。”以流水与离愁关合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式。又因为江水的东流,寄寓时光的流逝,人生的短暂,历史发展趋势不可阻挡。如,李白将进酒:“君不见黄河之水天上来,奔流到不复回。15、猿啼:常象征悲哀、悲伤的感情。杜甫的登高“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”。郦道元小经注江水中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”16、羌笛:出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音。
7、唐代边塞诗中经常提到,如王之涣凉州曲:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”岑参白雪歌送武判官归京:“中军置酒宴归客,胡琴琵琶与羌笛。”李益夜上受降城闻笛:“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”范仲淹渔家傲:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。胡笳、芦管的作用与此相同,不再列举。17、长亭:陆上的送别之所。李白菩萨蛮:“何处是归程?长亭更短亭。”柳永雨霖铃:“寒蝉凄切,对长亭晚。”李叔同送别:“长亭外,古道边,芳草碧连天。”很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。在诗歌中,以景传情达意的往往具有一定的固定性,如:以“故乡明月”传达“乡
8、思情”;以“松风山月”传达“隐逸情”;以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”;以“中秋圆月”传达“相思情苦”;以“风雨落花,双燕孤飞,重阁玉枕”传达“闺怨情”;以“长亭折柳”传达“惜别情”;以“江湖扁舟,月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”;以“梦后酒醒,烟柳断肠,寒雨斜阳,残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”;以“昔荣今非,几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”;以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。(三)课堂练习:(2007浙江卷)16.阅读下面三篇作品,然后回答问题。(6分)乌衣巷(唐)刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。人月圆(金)吴激南朝千古伤心事,
9、犹唱后庭花。旧时王谢,堂前燕子,飞向谁家? 恍然一梦,仙肌胜雪,宫髻堆鸦。江州司马,秦观踏莎行:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。”“化作春江都是泪,流不尽,许多愁。”以流水与离愁关合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式。又因为江水的东流,寄寓时光的流逝,人生的短暂,历史发展趋势不可阻挡。如,李白将进酒:“君不见黄河之水天上来,奔流到不复回。15、猿啼:常象征悲哀、悲伤的感情。杜甫的登高“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”。郦道元小经注江水中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”16、羌笛:出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到,如王之涣凉州曲:“羌笛何须怨
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