道德道德与法治五年级-第10课-传统美德-源远流长PPT课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,传统美德 源远流长,第一课时,学习目标,1.,能举例说出中华传统美德在个人修养方面具体表现,.,2.,能举出生活中反映传统美德事例,体会传统美德与现实生活联系,.,古代南北朝时候,宋国有位将军,叫宗悫（,qu,）,.,一次,他叔叔问他长大后做什,么,他说,:“,愿乘长风破万里浪,!”,宗悫,回答表现出一种豪迈气概,令他,叔叔惊叹不已,.,宗悫经过勤学苦练,努,力奋斗,终于成为一位能征,善战将军,.,乘长风破万里浪,“有志者事竟成,.,”明朝思想家王阳明说,:“,志不立,天下无可成之事,.,”说一说你自己志向或理想,你是否在坚定不移地朝着它前进,?,苏武牧羊,汉武帝时,苏武出使匈奴,.,当他即将完成任务时发生了变故,匈,奴首领逼迫他投降,.,苏武对下属说,:“,我是汉朝使者,如果丧失气节、违背使命,还有什么脸面回国呢,?”,后来,匈,奴将苏武流放到荒无人烟北海边去放羊,.,没有粮食时侯,他就吃草根等充饥,但他一直没有屈服,.,等到匈奴准许苏武回国时,他已经在,匈,奴受了十九年磨难,胡须、头发都变白了,.,苏武牧羊,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,.,-,孟子,滕文公下,时穷节乃见,一一垂丹青,.,-,文天样,正气歌,范式赴约,东汉时,范式与张劭同在京城,洛阳读书,结下深厚友谊,.,学业,结束了,二人分别时,范式对张劭说,:,“,两年后我去看望你父母和孩子,.,”,然后他们约定好了日期,.,约定日期,快到了,张劭请母亲准备接待范式,.,母亲说,:“,这是两年前约定了,况且,我们两家相隔千里,你怎么可以当,真呢,?”,张劭说,:“,范式是个守信用人,他一定不会失约”,.,到了约定那一,天,范式果然赶到了,.,范式赴约,轻诺必寡信,.,-,老子,第六十三章,人而无信,不知其可也,.,-,论语,为政,回顾近期生活想一想,在名实一致言行一致、表里一致这三方面,你在哪方面做到了,哪方面没做到,.,如果没做到,分析一下原因,.,胡服骑射,战国时,赵国和北方少,数民族之间战事频繁,.,由于传,统战车、战袍很笨重,赵国常,常打败仗,.,赵武灵王从少数民,族军队穿着简便合体衣服骑,马作战中受到启发,下令军人,改穿像少数民族那样服装,并学习骑马射箭,.,一些守旧人,士以“古道”“古法”名义反对,赵武灵王说,:,“古今不同俗,何,古之法,?,帝王不相袭何礼之循,?,”,他坚决贯彻新法,终于使赵国,强大起来,.,终日乾乾,与时偕行,.,-,周易,乾,文言,日新之谓盛德,.,-,周易,系辞上,活动园,敏而好学,不耻下问,.,-,论语,公治长,学而不思则罔,思而不学则殆,.-,论语,为政,士虽有学,而行为本焉,.-,墨子,修身,对照格言,反思一下自己学习态度和学习方法,说说自己获得启示,.,天体运行刚健不息,有才德,人应该像天体运行那样永不懈怠,.,天行健,君子以自强不息,.,-,周易,乾,象,见善则迁,有过则改,.,-,周易,益,象,请将下列格言与他们大意连线,并说说这些格言对你启示,.,胜人者有力,自胜者强,.,-,老子,第三十三章,能够战胜别人是有力量表,现,但能够战胜自己才算是强者,.,见到好人好事就努力学习,有了错误就马上改正,.,天体运行刚健不息,有才德,人应该像天体运行那样永不懈怠,.,天体运行刚健不息,有才德,人应该像天体运行那样永不懈怠,.,作为炎黄子孙我们要珍视祖国传统文化,学习中华传统美德,向历史名人学习,形成自强不息人格品质,.,我收获,:,谢谢观看！,传统美德 源远流长,第二课时,学习目标,1.,能举例说出中华传统美德在社会,关爱、国家情怀等方面具体表现,.,2.,能够体会中华传统美德格言意,蕴,愿意用他来指引自己生活,.,三人行,则必有我师焉,.,择其善者而从之,其不善者而改之,.,孔子,名丘,字仲尼,.,春秋时期鲁国人,.,著名教育家,思想家,儒家学派创始人,.,孔于仁爱思想,“仁”是中国古代伟大思想家、儒家学派创始人孔子,核心思想,.,“仁”所涵盖内容十分广泛,其核心是“爱,人”,即倡导人与人之间亲善关系,.,孔子认为,自下而,上都能仁爱遵礼,社会才能稳定、人民才能安居乐业,.,他一再强调,践行“仁德”,不是能力问题,而是态度问题,“我欲仁,斯仁至矣”,.,有一次,孔子家马厩失火了,.,他知道后,首先关切,地问有没有人受伤,.,还有一次,孔子去齐国,路过泰山,看见一个妇女在坟前痛哭,.,他叫学生去询问,.,原来,残暴,统治逼得她全家背井离乡来到这里,.,不久,她亲人相,继被老虎咬死,.,即使这样,她仍然不愿意返回故乡,.,孔子,听后感叹道,:“,残暴统治比老虎还厉害呀,!”,这两个故事都充,分体现了孔子所追求“仁”精神,.,孔子像,南北朝时,有个叫陆慧晓人,.,他学识渊博,品德高尚,在当时地位显赫,.,陆慧晓一向平易近人,从不摆大人物架子,.,即使地位低下人来访,他也会起身相送,.,有人对陆慧晓说,:“,您身,份这么高贵,没必要这样做,.,”陆慧晓答道,:,“我,平生最厌恶别人对我无礼,我怎么能用自己所厌,恶行为去对待别人呢,?,”,朱冲还牛,晋朝时有个人叫朱冲,他小时候十分好学,但家,境贫寒,靠种田为生,.,村,子里有一家人,三番五次,地把牛赶到朱冲家地里,啃食庄稼,.,朱冲多次带上草料,连同啃食他,家庄稼牛,一起送到那户人家去,.,那家主,人很惭愧,再也不让牛去吃朱冲家庄稼了,.,宽则得众,.-,论语,阳货,【,大意,】,待人宽厚就会得到众人拥护,.,君子贤而能容罢,(pi),知而能容愚,博而,能容浅,粹而能容杂,-,荀子,非相,【,大意,】,君子贤能而能包容无能人,聪,明而能包容愚味人,知识渊博而能包容孤陋寡闻人,道德纯洁而能包容品行驳杂人,.,对照格言,结合班级生活、学校生活和社会生活中具体事例、说说待人宽容意义,.,杜环侍老,明朝时有个人叫杜环,为人厚,道善良,.,有一个常老太太,因为家,境败落,投靠杜环,.,杜环家境也,不富裕,但他毫不犹豫地表示要奉,养她,.,杜环告诫家人,不要因为常,老太太处境艰难就轻视、怠慢她,.,常老太太患病,杜环亲自为她煎药,照料她服下,.,常老太太去世后,杜,环还常到她墓前祭奠,.,老吾老,以及人之老,;,幼吾幼,以及人之幼,.,-,孟子,梁惠王上,张载,民胞物与,北宋思想家张载说,:“,民,吾,同胞,;,物,吾与也,.,”意思是说,他人都是自己同胞,万物都是,自己朋友,.,“民胞物与”这个成,语就是由这句话衍化而来,.,人,不仅是社会中人,也是自然中,人,.,人应该对人与人关系、,人与自然关系有清醒认识,自觉承担应尽责任与义务,.,古人善于用仁爱之心来处理人与人、人与社会、人与自然关系,请你尝试讲述一则发生在自已身边仁爱故事,.,天下兴亡,匹夫有责,“天下兴亡,匹夫有责”是概括明末,清初思想家顾炎武话而形成警句,.,顾炎武原话是,:“,保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣,.,”大意是说,国家兴,旺与衰亡,即使是普通人,也有责任,.,近代以来,“天下兴亡,匹夫有责”逐渐,成为中国人民爱国精神高度概括,.,顾炎武,鲁女爱国,鲁国有个女子,有一天倚着柱子发出高而,长声音,路过人都觉得声音很悲惨,.,邻家,妇女就问她,:“,你为什么这么悲伤,?”,她说,:“,鲁国国,君年老,而太子幼小,我为鲁国担忧啊,!”,邻家,妇女笑着对她说,:,“这是那些当官该担心事,与我们妇女有什么关系,?,”“不然,”她说,“一旦鲁国有难,君臣上下都会受辱,还会牵连到我们普通百姓,怎么能说和我们普通百姓没有关系呢,?,活动园,国以保民为本,民,以爱国为先,.,国有兵祸,奋其勇壮猛烈之气,以,为国捍患,轻性命如鸿,毛,是战时之爱国也,;,求,学问,勤职业,律己则,不苟,遇人则诚款,同,心协力,以兴起各种公,益之事业,使国家利权,不为外人所攘夺,是,平时之爱国也,.,二者若,缺其一,则国中山河虽,美,不足恃矣,;,物产虽多,不足夸矣,.,这是大约,100,年前小,学课本中一段话,.,说一,说,战争时代与和平时代,爱国都应该有哪些表现,.,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是北宋政治家范仲淹名言,.,范仲淹不论担任官职与否,始终关心国家前途、百姓疾苦,.,他临,终前写遗书全是关于治理国家事,而对自己和家人私事只字未,提,.,结合下列格言,说则你知道中国古代忧国忧民故事,.,乐以天下,忧以天下,.,-,孟子,梁惠王下,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,.,-,欧阳修,新五代史,伶官传序,位卑未敢忘忧国,.,-,陆游,病起书怀,活动园,相关链接,临患不忘国,忠也,.,-,左传昭公元年,苟利国家,不求富贵,.,-,礼记儒行,天下为公理想,礼记礼运,中有这样一段话,:“,大道之行也,天下为,公,.,选贤与能,讲信修睦,.,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独度疾者,皆有,所养,.,”在,礼记,所描述那个天下为公理想社会里,人,们平等地选举贤人和能者当领袖,讲究信用,追本和,.,人们,把所有人都当作自己亲人,把所有孩子都当作自己,孩子,老年人有幸福晚年,青壮年人都能对社会作出贡献,幼小孩子茁壮成长,连孤寡老人和残疾人都由大家赡养,.,这是我国人民自古以来追求一种社会理想,.,多少年来、人,们一直赞颂它,苦苦追寻它,.,许多仁人志士为之抛头颅、洒,热血,企盼这种公有、人人都平等社会出现,.,阅读角,源远流长中华传统美德是强大文化基因,深深影响着中国人精神气质,.,在实现中华民族伟大复兴事业中,传统美德永远是我们不断奋进精神动力,.,谢谢观看！,