人教版七年级语文下册《伤仲永》.ppt
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1、 天才是百分之一的天才是百分之一的灵感加上百分之九十九灵感加上百分之九十九的血汗。的血汗。大家好1 古人说:古人说:“吾生也有涯,而知也无涯。吾生也有涯,而知也无涯。”这句千古名言,一语道破了这句千古名言,一语道破了“活到老,学活到老,学到老到老”的真谛。它告诉我们,一个人只有不的真谛。它告诉我们,一个人只有不断的学习、终生学习,才能与时俱进,成断的学习、终生学习,才能与时俱进,成为顺应时代的有用之才。反之,如果你不为顺应时代的有用之才。反之,如果你不进行学习,不接受教育,哪怕你是一个神进行学习,不接受教育,哪怕你是一个神童、一个天才,也会随着时间的流逝,销童、一个天才,也会随着时间的流逝,销
2、蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文习的课文伤仲永里的主人公方仲伤仲永里的主人公方仲永,就是这样一个典型的例证。永,就是这样一个典型的例证。大家好王安石大家好3 本文选自本文选自临川先生文集临川先生文集,作者作者王安石王安石(1021-1086),字介甫,号),字介甫,号半山,江西临川人,半山,江西临川人,北宋政治家、文北宋政治家、文学家学家。做官后,向朝廷上万言书,提做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主张。继而推行各项政出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。治革新,取得一定成就。后来后来由于保守派的强烈反对,他两次被罢由于保守派
3、的强烈反对,他两次被罢相。晚年封为荆国公,谥号相。晚年封为荆国公,谥号“文文”。著有。著有王临川集、王文公文集,他是王临川集、王文公文集,他是唐唐宋八大家之一宋八大家之一。大家好4唐宋八大家唐宋八大家唐:韩愈、柳宗元唐:韩愈、柳宗元宋:苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、宋:苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石曾巩、王安石大家好5 随笔随笔 即随手笔录,不拘一格。即随手笔录,不拘一格。是散文的一种。古代随笔常是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点或阐述某种观点。短小活泼,。短小活泼,意境隽永。意境隽永。大家好读读 准准 字字 音音 矣()泯()称()隶(
4、)扳()谒()邑()卒()焉()耶()ymnchnlpnyynzyy大家好听读课文听读课文 金溪民金溪民/方仲永,世方仲永,世/隶耕。仲永隶耕。仲永/生五年,未尝识生五年,未尝识/书具,书具,忽啼忽啼/求之。父异焉,借旁近求之。父异焉,借旁近/与之,即与之,即/书诗四句,并书诗四句,并/自自为其名。其诗为其名。其诗/以养父母、收族为意,传以养父母、收族为意,传/一乡秀才一乡秀才/观之。观之。自是自是/指物作诗指物作诗/立就,其文理立就,其文理/皆有可观者。邑人皆有可观者。邑人/奇之,奇之,稍稍稍稍/宾客其父,或宾客其父,或/以钱币乞之。父以钱币乞之。父/利其然也,日扳利其然也,日扳(pn)(p
5、n)仲永仲永/环谒环谒(y(y)/于邑人,不使学。于邑人,不使学。余闻之也余闻之也/久。明道中,从久。明道中,从/先人还家,于先人还家,于/舅家见之,舅家见之,十二三矣。令作诗,不能十二三矣。令作诗,不能/称称/前时之闻。又七年,还自前时之闻。又七年,还自扬州,复到扬州,复到/舅家问焉,曰:舅家问焉,曰:“泯泯(mn)(mn)然众人矣。然众人矣。”王子曰:仲永王子曰:仲永/之之/通悟通悟,受之天也。其受之天也。其/受之天也,贤于受之天也,贤于/材人远矣。卒之材人远矣。卒之/为众人,则为众人,则/其受于人者其受于人者/不至也。彼不至也。彼其其/受之天也,如此其贤也,不受受之天也,如此其贤也,不受
6、/之人,且为之人,且为/众人;众人;今夫今夫(f(f)/不受不受/之天,固众人,又之天,固众人,又/不受之人,得为不受之人,得为/众人众人/而已耶而已耶(y(y)?3大家好题解题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤,痛惜的意思,表达了作者对方仲永这样的人才,泯然众人的哀伤,惋惜之情。大家好9 翻译时注意事项:翻译时注意事项:(1)以直译为主,意译为辅。(直译按文言)以直译为主,意译为辅。(直译按文言文的词序,句式,一字一句地对照着翻译。)文的词序,句式,一字一句地对照着翻译。)(2)凡是人名、官名、地名、朝代、年号等)凡是人名、官名、地名、朝代、年号等专用名词,只须照搬,不必去翻
7、译。)专用名词,只须照搬,不必去翻译。)(3)把省略的内容)把省略的内容补补译出来,使句子贯通。译出来,使句子贯通。(4)要按现代汉语的习惯,适当)要按现代汉语的习惯,适当调调整语序。整语序。大家好疏通文意疏通文意疏通文意疏通文意金溪民方仲永,世金溪民方仲永,世隶隶耕。耕。这句话交代了关于方仲永的哪些情况?联系下文这句话交代了关于方仲永的哪些情况?联系下文说说作者为什么这么写?说说作者为什么这么写?金溪平民方仲永,世代以种田为业。金溪平民方仲永,世代以种田为业。曾经曾经书写工具书写工具书写工具书写工具仲永长到五岁,不仲永长到五岁,不曾曾认识认识笔、墨、纸、砚笔、墨、纸、砚,(有,(有一天)忽然
8、放声哭着要这些东西。一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从父亲对此感到惊异,从附近(人家)附近(人家)借来给他,借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。属于属于父父异异焉,借焉,借旁近旁近与与之之,即,即书书诗四句,并自诗四句,并自为为其名其名。“金溪民方仲永金溪民方仲永”交代了他的交代了他的籍贯、身世、姓名、家世籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕世隶耕”为下文作铺垫,既衬托出他的非凡天资,又暗为下文作铺垫,既衬托出他的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。示了造成他命运的家庭背景。仲永生五年,未仲永生五年,未尝尝识识书具书
9、具,忽啼,忽啼求之求之。要要代词,指代书具代词,指代书具形容词的意动用法,形容词的意动用法,对对感到诧异感到诧异附近。这里指邻居附近。这里指邻居代词,他,指代方仲永代词,他,指代方仲永名词用作动词,写,书写名词用作动词,写,书写动词,写上,题上动词,写上,题上大家好其其诗诗以以养养父母、父母、收族收族为为意意,传一乡秀才观之。,传一乡秀才观之。这首诗把赡养父母、这首诗把赡养父母、这首诗把赡养父母、这首诗把赡养父母、团结同宗族的人团结同宗族的人团结同宗族的人团结同宗族的人当作内容,传送当作内容,传送当作内容,传送当作内容,传送给全乡的秀才观赏。给全乡的秀才观赏。给全乡的秀才观赏。给全乡的秀才观赏
10、。从此从此,指定物品让他作诗,(他能),指定物品让他作诗,(他能)立即完立即完成成,诗的,诗的文采和道理文采和道理都有值得看的地方。都有值得看的地方。同县的人同县的人对他感到惊奇,对他感到惊奇,渐渐渐渐地请他的父亲去地请他的父亲去做客做客,有的还花钱有的还花钱求取求取仲永题诗。仲永题诗。自是自是指物作诗指物作诗立就立就,其,其文理文理皆有可观者。皆有可观者。邑人奇邑人奇之,之,稍稍稍稍/宾客宾客其父,其父,或或以钱币以钱币乞乞之。之。这这把把当作当作赡养赡养团结同宗族的人团结同宗族的人内容内容从此从此立即完成立即完成文采和道理文采和道理同县的人同县的人形容词的意动用法,对形容词的意动用法,对感
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