高中政治马克思哲学原理解读.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,生活与哲学,综合复习,历史唯物主义,（,第四单元,),生活与哲学知识结构,哲学的概况,（,第一单元,),马克思主义哲学,辩证唯物主义,（,第二、三单元,),辩证唯物论,辩证唯物主义认识论,唯物辩证法,唯物史观,价值观,哲学是什么,哲学的基本问题,唯物主义和唯心主义,马克思主义哲学的产生是哲学史上,的伟大变革,哲学的概况,（了解）哲学与生活的关系。,名言：,（理解）哲学是是系统化理论化的世界观、哲学是世界观和方法论的统一。,（理解）哲学与具体科学的关系。,例,（了解）真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。,例,1,生活与哲学的关系,（,1,）哲学就在我们身边,哲学的智慧产生于人类的实践活动（人类的两项基本活动：认识世界和改造世界）,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。,（,2,）哲学就是指导人们生活得更好的艺术,哲学是一种给人智慧、使人聪明的学问，其本义就是,爱智慧,或,追求智慧,。,哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。,上述两点表明哲学并不神秘，哲学就在我们身边。,(,一,),世界观、哲学区别：,1.,含义,：世界观,:,人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学,:,系统化、理论化的世界观。,2.,特点,：世界观是零散的、自发形成的。,哲学是系统化、理论化的、自觉形成的。,3.,存在,:,世界观人人都有,哲学不是人人都有的,.,(,二,),联系,哲学与世界现的研究对象都是整个世界,哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现,(,三,),错误倾向,反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说；,反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情,(,注意哲学与世界观都有科学和非科学之分,),世界观与哲学的关系,1.,区别,:,世界观,:,人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法,和根本观点,.,方法论,:,人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法,.,2.,联系,一般来说，世界观决定方法论，有什么样的世界观就有,什么样的方法论；方法论,体现,世界观,哲学是世界观和方法论的统一,(,注意,:,世界观和方法论是同一个问题的两个方面。人们关于,世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指,导去认识世界和改造世界，就成了方法论,.),世界观和方法论的关系,1.,区别,:,研究对象,不同：,具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。,哲学研究整个世界的本质和规律,.,2.,联系,:,（,1,）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展,（,2,）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导,.,3.,错误倾向,（,1,）把哲学看作是“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的,（,2,）任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的,.,(,注意哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊、抽象与具体的关系，,不是,整体与部分的关系,),（,1,）哲学是时代精神的总结和升华：,哲学属于思想文化的范畴。哲学是时代的产物。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。,（,2,）只有真正的哲学是自己时代的精神上的精华，因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果,.,注意,:,并不是任何哲学都是自己时代的精神上的精华。哲学家可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者。,哲学的基本问题及其两方面的内容,（,1,）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。,（,2,）哲学的基本问题包括两方面的内容：,思维和存在何者为第一性的问题，是哲学基本问题最重要的方面，对这个问题的不同回答，是划分,唯物主义和唯心主义,的唯一标准。,思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的,可知论与不可知论,。,例：,1.,唯物主义的基本观点及唯物主义的三种基本历史形态,（,1,）唯物主义与唯心主义是,哲学的两大基本派别,。唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕,物质和意识谁是本原,的问题展开的。,（,2,）唯物主义的基本观点是：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；,（,3,）唯物主义的三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。,例,2.,唯心主义的基本观点及唯心主义的两种基本形态,（,1,）唯心主义的基本观点是：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。,（,2,）唯心主义的基本形态：主观唯心主义、客观唯心主义,例,:,1.(,了解,),产生的条件：,（,1,）马克思主义哲学产生的,阶级基础,：无产阶级的产生和发展。,（,2,）马克思主义哲学产生有其,自然科学基础,：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现和自然科学的其他巨大进步。,（,3,）马克思主义哲学的,直接理论来源,：德国的古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。,2.(,理解,),马克思主义哲学的基本特征,（,1,）第一次实现了,唯物主义与辩证法,的有机统一，,唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观,的有机统一。,（,2,）马克思主义哲学实现了实践基础上的,科学性和革命性,的统一。,例,:,3.(,理解,),马克思主义中国化的三大理论成果,(,理解,),辩证唯物主义的物质概念，世界的真正统一性就在,于它的物质性。,(,理解,),哲学上的运动概念、物质与运动的关系、物质世界,是绝对运动与相对静止的统一。,(,理解,),规律的含义、规律的客观性与普遍性。,说明人可以认识和利用规律，坚持按规律办事。,(,了解,),意识是物质世界长期发展的产物。,(,了解,),意识是人脑的机能,(,理解,),意识是客观存在的反映。,(,理解,),物质第一性，意识第二性，物质决定意识。,(,理解,),意识的能动作用。,坚持一切从实际出发，实事求是。,辩证唯物论最重要的两个原理,辩证唯物主义的,物质概念,(1),含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的,客观实在,。,世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性,（,1,）,自然界是物质的,。,（,2,）,人类社会具有物质性,。,（,3,）,人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。,因此，世界是物质的世界，,世界的真正统一性就在于它的物质性,。,哲学上,运动的概念,、,物质和运动的关系,（,1,）哲学上所讲的,运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。,（,2,）物质和运动的关系：,密切联系，不可分割的,。,运动是物质的,根本属性和存在方式,。（物质离不开运动）,运动是物质的运动，,物质,是运动的承担者,。（运动离不开物质）,反对两种错误倾向：离开运动谈物质会导致,形而上学,；离开物质谈运动会导致,唯心主义,。,注意：物质的,唯一特性,或者,根本特性,是,客观实在性,，物质的,根本属性,是,运动,。,1.,运动、静止,区别,：,含义不同,：哲学上所讲的,运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。,静止,的含义，一方面，事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化。另一方面，物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。,特点不同,:,运动是无条件的、绝对的、永恒的，静止是有条件的、相对的、暂时的。,2.,联系,：,运动和静止是辩证统一的，二者相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。,静止是一种不显著的运动，是运动的一种特殊状态。,世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。,这一原理,要求,我们不能分割绝对运动与相对静止的关系，只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止导致相对主义和诡辩论。,运动和静止的关系,规律的含义，,规律的,客观性,和,普遍性,原理及方法论要求,（,1,）规律的,含义,：规律是事物运动过程中,固有的,、,本质的,、,必然的,、,稳定的,联系。,（,2,）,规律的客观性和普遍性原理：,规律是不以人的意志为转移的,，它不能,被创造,、也不能,被消灭,。自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。,（,3,）规律的客观性和普遍性原理的,方法论要求,：,必须,遵循规律,，,按客观规律办事,，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。,人们可以,认识和把握规律,的基础上，根据规律发生作用的条件和形式,利用规律,，改造客观世界，造福于人类。,注意：,人们对规律的认识和利用，并不意味着人可以,改变,、,改造,和,消灭,规律。,规律是客观的，但规律并不是永恒不变的，规律会随着客观事物本身的性质的变化而变化。,什么是意识,（,1,）,从意识的,起源,看,，意识是,物质世界长期发展的产物,。,意识是自然界长期发展的产物；,意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。,（,2,）,从意识的,生理基础,看,，意识是,人脑的机能,。,人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产,生意识的生理基础。,意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实,现的。意识就是在第一信号系统和第二信号系统基础,上产生的反映。,（,3,）,从意识的,内容,看,，意识是,客观存在的主观映像,。,意识的,本质,：,客观存在在人脑中的主观映像,。,物质和意识的辩证关系,（,1,）原理内容：,物质决定意识，物质第一性,意识第二性,意识是对物质的反映。,意识对物质具有能动作用,。意识能正确的反映世界，,意识对物质具有反作用,.,正确的意识能促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物的发展。,(,注意：物质的决定作用和意识的能动作用的地位是不一样的。物质的决定作用是前提和基础，是第一性的；意识的能动作用是第二性的，意识的能动作用要受到物质决定作用的制约。,),（,2,）方法论要求：,（,1,）,坚持一切从实际出发，实事求是,。,（,2,）,要树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。,意识的,能动,作用,（,1,）,人能够能动地,认识世界,意识活动具有,目的性,和,计划性,。意识活动具有,主动创造性,和,自觉选择性,。意识活动的,主动性,和,创造性,，是人能够认识世界的重要条件。,（,2,）,人能够能动地,改造世界,。,意识对,改造客观世界,有指导作用。人在意识的指导下，能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西。,注意：意识的反作用必须通过实践，意识不能直接作用于客观事物。,意识对于人,体生理活动,有调节和控制作用。意识活动依赖于人体的生理过程，意识活动对生理过程又具有反作用。高昂的精神可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神会使人悲观，丧失斗志。,注意：,精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。,坚持一切从实际出发，实事求是,（,1,）,哲学依据,：,世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性。,（,2,）坚持一切从实际出发,重要性,：,这是我们做好,各项事业,的基本要求；,是,无产阶级政党,制定和执行正确路线、方针、政策的前提和依据。,（,3,）坚持一切从实际出发，实事求是的,要求,：,要不断,解放思想,，,与时俱进,，以求真务实的精神探求事物的,本质和规律，在实践检验和发展真理。,要把,发挥主观能动性,和,尊重客观规律,结合起来，要把高度的,革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。,我们既要,反对,夸大意识能动作用的唯意志主义，又要,反对,片,面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。,1.,物质与意识辩证关系原理,2.,客观规律和人的主观能动性辩证关系原理,热点链接,2009,年,3,月,13,日，国务院总理温家宝举行中外记者招待会。在回答记者关于金融危机的提问时指出，“要行动，而不能坐等”、“心暖则经济暖”。“应对这场金融危机，我们做了长期的、困难的准备，我们预留了政策空间。也就是说，我们已经准备了应对更大困难的方案，并且储备了充足的“弹药”，随时都可以提出新的刺激经济的政策。”这极大地提振了国人的信心。“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。方向已经指明，道路已经开通，只要坚定信心，凝聚力量，中国经济就能显示出更强大的生命力。,运用辩证唯物论的有关知识分析上述材料。,【,哲学角度,】,（,1,）,物质决定意识,，,意识对物质具有能动的反作用,这一原理,要求,我们要,一切从实际出发,，同时,发挥正确意识的能动作用,。,面对,外部环境的急剧变化,，,适时调整,有关政策措施，将有利于保持我国国民经济平稳较快发展；同时，树立,必胜的信心,也体现,了意识的能动作用,。,（,2,）,尊重规律与发挥主观能动性的辩证关系,原理，,要求,我们,既要尊重规律,，又要充分,发挥人的主观能动性,.,坚定信念促发展体现了人的主观能动性的发挥。,辩证唯物论的两个基本原理,物质和意识的辩证关系,、,规律的客观性与人的主观能动性,，在历年高考中占有极其重要的地位，可以说没有绝对不考这两个原理的高考试卷。考生在复习时要全面理解这两个原理，并结合时政热点进行针对性训练。本题综合考查考生对这两个原理的理解和运用，要求说明我国应对金融危机所采取的举措的理论依据，解答时要先从材料中提取相关信息，与理论知识进行对比，相符的即为答案要点。整理答案时要做到理论与材料有机结合。,(,理解,),实践的基本含义和特点。,(,说明,),实践是认识的基础。,(,理解,),真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性。,(,理解,),认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践,中不断追求真理。,辩证唯物主义认识论,1,实践的基本含义,实践是,人们改造客观世界的一切物质性活动,。它有两层基本含义：其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。,2,实践的特点,（,1,）实践具有,客观物质性,（,2,）实践具有,主观能动性,：实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。,（,3,）实践具有,社会历史性,：,实践的,社会性,是指实践不是单个人的孤立的活动，而是处于一定社会关系中的人的活动。,实践的,历史性,是指人的实践活动是历史的发展着的。,实践和认识的辩证关系,原理内容：,（,1,）实践是认识的基础，实践决定认识。,实践是认识的,来源,。注意：人们获得知识的途径有两个，参与实践获得的直接经验和学习间接经验。但归根到底都来源于实践。,实践是认识,发展的动力,。,人们在实践中不断遇到新问题、产生新要求，推动人们进行新的探索和研究；实践的发展为人们提供了日益完备的认识工具；实践锻炼和提高人的认识能力。,实践是,检验认识真理性的唯一标准,；通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。,实践,是认识的目的和归宿,。,（,2,）认识对实践具有反作用。,正确的认识能够促进实践的发展，科学理论对实践具有重大指导作用；错误的认识会阻碍实践的发展。,方法论要求：,我们要,重视实践,，积极参加实践活动。,我们要,树立正确的认识，,充分发挥,科学理论,的作用。,真理的含义，真理是客观的、具体的、有条件的,（,1,）,真理的含义：,真理是标志,主观同客观相符合,的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。,（,2,）真理,最基本的属性,是,客观性。,真理的内容具有客观性，不依赖于人的主观意志；检验真理的标准是客观的社会实践。,真理面前人人平等,.,由于人们的立场、观点和方法不同，每个人得知识结构，认识能力和认识水平不同，对同一个确定对象会有不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理面前人人平等。,（,3,）真理是,具体的,。任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。,（,4,）真理是,有条件的,。任何真理都有自己的使用条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。,认识具有反复性、无限性、上升性,（,1,）认识具有,反复性,：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，人们追求真理不是一帆风顺的过程。,（,2,）认识具有,无限性,，人们的认识经历着实践、认识、再实践、再认识的循环往复以至无穷，人类认识是无限发展的，人们追求真理是一个永无止境的过程。,（,3,）认识具有,上升性,，人们的认识是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理是在不断发展中超越自身。,唯物辩证法,1.,唯物辩证法的两个,总特征,:,联系的观点,和,发展的观点,2.,唯物辩证法的,根本观点,:,矛盾的观点,(,联系的根本内容、事物发展的源泉和根本动力、唯物辩证法的实质与核心）,3.,唯物辩证法的,根本要求,：树立创新意识,(,了解,),联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。,(,理解,),联系的含义和联系的普遍性、客观性、多样性，坚,持用联系的观点看问题。,(,说明,),整体与部分的辩证关系及其指导意义。,(,理解,),系统优化的方法。,联系的观点,联系的普遍性、客观性和多样性及其指导意义,（,1,）联系的,普遍性,原理：,世界上,任何事物,都处于相互联系之中，孤立的事物是不存在的。,方法论要求,：我们要用,普遍联系的观点,看问题，反对用孤立的观点看问题。,（,2,）联系的,客观性,原理,：联系是事物本身所,固有,的，不以,人的意志,为转移的。,方法论要求：,联系客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（,联系的可变性,）,（,3,）联系的,多样性,原理,：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多样的。,方法论要求,：这要求我们注意把握联系的多样性。,联系多样性要求我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；,要做到一切以时间、地点、条件为转移,。（,联系的条件性,）,整体和部分的辩证关系及其指导意义,原理内容,：,（,1,）,两者相互区别,：含义不同,.,整体和部分的地位和作用不同。,整体居于主导地位，整体统率着部分,；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，,部分服从和服务于整体。,整体和部分的功能不同。整体具有部分根本没有的功能。,当部分以有序、优化的结构构成整体时，整体的功能会大于各部分功能之和。当部分以无序、欠佳的结构构成整体时，整体的功能会小于各部分功能的之和。,（,2,）,两者相互联系,：,整体和部分不可分割。,整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。,整体和部分相互影响,。整体的功能及其变化会影响到部分的功能。部分的功能及其变化会影响到整体的功能，,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用,。,方法论要求,：,（,1,）我们树立,全局观念,，,立足整体,，,统筹全局,，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到,整体功能大于部分功能之和,的理想效果；,（,2,）重视,部分,的作用，,搞好局部,，用局部的发展推动整体的发展。,1.,系统的概念和基本特征,（,1,）系统的概念：系统是由相互联系相互作用的诸要素构成的统一整体。,（,2,）系统的基本特征：,整体性,、,有序性,和,内部结构的优化趋势。,2.,掌握系统优化的方法,（,1,）,掌握系统优化方法,必须做到三个方面：,要着眼于事物的,整体性,系统作为一个整体具有它的每一要素都不能单独具有的功能。,要遵循系统内部结构的,有序性,系统内部都具有层次等级式的结构。系统各要素都是按照一,定的顺序和方向发生作用。,要注重系统,内部优化的趋向,。,整体功能不是部分的功能的简单相加。,（,2,）系统优化的方法要求我们用,综合的思维方式,认识事物,(,了解,),发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征。,(,理解,),发展的实质，坚持用发展的观点看问题。,(,理解,),事物的发展是前进性与曲折性的统一。,(,了解,),量变、质变的含义。,(,说明,),量变与质变的辩证关系及其指导意义。,唯物辩证法的发展观,1,发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征。,（,1,）唯物辩证法既是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学。发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。,（,2,）事物是普遍联系的，正是由于事物的普遍联系和相互作用，才构成事物的变化，推动事物的发展，而这种普遍联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾。,2,发展的普遍性。,自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。,3,发展的实质。,唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展。认为事物的发展的,实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。,注意：事物都是运动变化的，但并非任何运动变化都是发展。发展是前进的、上升的运动变化，倒退的、下降的运动变化不是发展。,原理,：,事物发展的前途是光明的,，事物发展的道路是曲折的。,方法论要求,：,（,1,）我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心爱护新事物，促使其成长壮大。,（,2,）同时又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。,4,（理解）事物的发展是前进性和曲折性的统一,（,1,）新事物是,符合客观规律,，具有,强大生命力,和,远大前途,的事物。,（,2,）新事物具有旧事物所无可比拟的,优越性,。新事物在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。,（,3,）旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终走向灭亡。,（,4,）在社会历史领域中，新事物符合人民的根本利益和要求，得到人民的支持和拥护。,因此，新事物必然战胜旧事物。,事物发展的前途是光明的原因：,（,1,）新事物的发展总要经历一个,由小到大,、由,不完善到比较完善,的过程。在这一过程中，新事物本身不可避免的存在着弱点和不完善的地方。,（,2,）人们对新事物的认可也有一个过程。,（,3,）旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。,因此，新事物的战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲折的过程。,事物发展的道路是曲折的原因：,（,1,）量变和质变是事物发展过程中两种不同的,状态,。,（,2,）量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。,（,3,）质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。,量变和质变的含义：,原理,：,（,1,）事物的发展总是,从量变开始,，,量变是质变的必要准备,，,质变是量变的必然结果,；,事物的发展是通过质变实现的，没有质变就没有发展。,（,2,）质变又为,新的量变,开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。,（,3,）事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。,方法论要求,：,（,1,）我们做任何事情要,脚踏实地、埋头苦干,，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。,（,2,）当量变已经达到一定程度，只有改变事物的原有性质才能向前发展时，要,果断抓住机遇，促成质变,，实现事物的飞跃和发展。,（,3,）反对两种错误倾向：,急于求成和优柔寡断,。,注意点,量变和质变辩证关系及其指导意义,并不是所有量变都会引起质变，量变只有达到一定程度时，才会引起质变。,事物的发展是通过质变实现的，没有质变就没有发展，但有了质变并不一定就有发展。,在量变和质变的关系上，形而上学有两种表现形式。一种是否认量变，只承认质变，否认量变是质变的必要准备（激变论）。另一种是否认质变，只承认量变，否认质变是量变的必然结果（庸俗进化论）。,注意：,（了解）矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。,（理解）矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性的含义。,（了解）矛盾普遍性原理,（了解）矛盾特殊性原理,（理解）矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义。,（理解）主要矛盾和次要矛盾的辩证关系、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。,唯物辩证法的实质与核心,（,1,）联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾。,（,2,）矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，,矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法,。唯物辩证法的,实质和核心是对立统一规律。,矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点,（,1,）,含义：,矛盾就是反映事物内部,对立和统一,关系的哲学范畴，简言之，,矛盾就是对立统一,。,（,2,）矛盾的,基本属性,：,同一性,与,斗争性,。,矛盾的,同一性：,矛盾的同一性是指矛盾双方,相互吸引、相互联结,的属性和趋势。,它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，,双方共处于一个统一体中,；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，,在一定条件下可以相互转化。,矛盾的,斗争性,：是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。,矛盾的含义及其基本属性的含义：,原理：,（,1,）矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即,事事有矛盾,。（,2,）矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即,时时有矛盾,。,方法论要求,：,我们在任何时候，对任何事物，我们都要,承认矛盾,，,分析矛盾,，勇于,揭露矛盾,，积极寻找正确的方法,解决矛盾。,注意,：（,1,）不能说任何事物之间都存在着矛盾。,（,2,）矛盾是推动事物发展的动力，但并不是矛盾越多越好。矛盾的存在是客观的。事物包含矛盾多少，矛盾如何推动该事物的发展，这是事物本身所固有的，并不是由人的主观愿望所决定的。因此，并非矛盾越多越好。,矛盾的普遍性及其指导意义,（,1,）,原理内容,（含义）：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。,（,2,）,表现,：不同事物有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。,（,3,）,方法论要求,：我们坚持,具体问题具体分析,原则。,具体问题具体分析的含义,：是指在矛盾,普遍性原理,的指导下，具体分析矛盾的,特殊性,，并找出解决矛盾的正确方法。,具体问题具体分析的地位,：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的,活的灵魂,。,具体问题具体分析的重要性,：,1,）具体问题具体分析是我们,正确认识事物,的基础。,2,）具体问题具体分析是我们,正确解决矛盾,的关键。,矛盾的特殊性及其指导意义,原理：,（,1,）矛盾的普遍性和特殊性,相互联结,。一方面，,普遍性寓于特殊性之中,，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，,特殊性离不开普遍性,。世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。,（,2,）矛盾的普遍性和特殊性在,不同场合可以相互转化,。,方法论要求：,（,1,）我们想问题和办事情要把矛盾的普遍性和特殊性结合起来。从特殊性中概括普遍性，在普遍性的指导下研究矛盾的特殊性，,（,2,）矛盾的特殊性和普遍性辩证关系原理关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。,矛盾的特殊性和普遍性辩证关系及其指导意义,辩证关系原理,：,（,1,）,主要矛盾,是指在事物发展过程中处于,支配地位,、对事物发展起,决定作用,的矛盾；,次要矛盾,是指在事物发展过程中处于,从属地位、,对事物发展不起决定作用的矛盾。,（,2,）主要矛盾和次要矛盾,相互依赖、相互影响,，并在一定条件下,相互转化,。,方法论要求,：,我们办事情既要,善于抓住重点,，集中力量解决主要矛盾；又要,学会统筹兼顾,，恰当处理好次要矛盾。,主要矛盾和次要矛盾的辩证关系及其指导意义,原理内容,：,（,1,）矛盾的主要方面是指在矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主导作用的方面；矛盾的次要方面是指在矛盾的两个方面中，处于被支配地位、不起主导作用的方面。,（,2,）矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。,（,3,）事物的性质主要是由,主要矛盾,的,主要方面,决定的。,方法论要求,：我们想问题既要全面，又要分清,主流,与,支流，着重把握,矛盾的主要方面，抓主流。,矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系及其指导意义,主次矛盾和矛盾主次方面辨证关系,总的方法论要求,：,我们要坚持,一分为二,的矛盾分析方法，坚持,两点论和重点论,相统一,的认识方法。,关系,主次矛盾,矛盾主次方面,区,别,存在前提,复杂事物中,同一矛盾中,地位作用,处于支配地位，决定事物的发展进程,主要矛盾的主要方面规定事物性质,数量,主要矛盾只有一个，次要矛盾有多个,同一矛盾中，矛盾主次方面都只有一个,方法论,要抓重点，又要统筹兼顾,既要全面，又要抓主流,联,系,都是矛盾的特殊性情形。主要矛盾中也存在矛盾的主要方面，复杂事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。两者共同构成两点论和重点论的原理依据。,解,题,指,导,在具体的题目中，可从以下两个方面区别两者：,分清主次矛盾侧重于从办事情的角度来讲；分清矛盾主次方面侧重于从把握事物的性质的角度来讲；,在材料中，主要矛盾通常表述为,“,重点、中心、关键、突破口、中心、重中之重,”,等，而矛盾主要方面通常表述为,“,主流、本质、实质、优势、九个指头,”,等。,主次矛盾和矛盾主次方面的区别与联系：,（理解）辩证否定的含义及实质。,（运用）坚持辩证否定观，树立创新意识。,（理解）创新的社会作用。,唯物辩证法与创新意识,（,1,）,辩证否定观的内容,：,含义,：辨证的否定，是事物自身的否定。即自己否定自己，,自己发展自己。,特点,：,1,）辩证否定是,发展的环节,。,2,）辩证否定是,联系的环节,。,实质,：,辩证否定的实质是,扬弃,。,辨证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既保留又克服，克服的是旧事物中的过时的消极的内容，保留的是旧事物中的积极合理的因素。,（,2,）,方法论要求,：,树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。,唯物辩证法的辩证否定观,（,1,）创新推动社会生产力的发展,（,2,）创新推动生产关系和社会制度的变革,实践基础上的,理论创新,是社会发展和变革的向导。,理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新。,（,3,）创新推动人类思维和文化的发展,（,4,）创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。,创新的社会作用：,（理解）社会存在与社会意识的关系，社会意识具有,相对独立性。,（了解）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。,（运用）生产关系一定要适合生产力状况的规律分析、,解决问题。,（运用）上层建筑一定要适合经济基础状况的规律分析、,解决问题。,（了解）人类社会的基本矛盾。,（理解）社会主义社会的基本矛盾的特点。,（理解）我国社会主义改革的性质和根本目的。,（理解）人民群众是历史的创造者。,（坚持）群众观点和群众路线。,唯物史观,（,1,）社会存在,决定,社会意识，社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。,（,2,）社会意识又具有,“相对”独立性,。,社会意识有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在而变化发展。,社会意识对社会存在具有反作用。社会意识的性质不同，对社会存在的反作用也不同。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。,注意：,（,1,）承认社会存在决定社会意识，是,历史唯物主义的根本观点,。认为社会意识决定社会存在，是历史唯心主义的根本观点。,（,2,）,社会生活在本质上是实践的,。马克思主义实践观点是辩证唯物主义的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。,社会存在和社会意识的辩证关系,（,1,）生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。,（,2,）生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。,生产关系一定要适合生产力状况的规律,(1),经济基础决定上层建筑。,(2),上层建筑对经济基础具有反作用。,当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。,当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,（,1,）,内容,：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。,（,2,）,特点,：非对抗性的矛盾。,（,3,）,解决的方式,：社会主义改革,社会主义改革的,性质,：社会主义的自我完善和发展。,改革的,根本目的,，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。,改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力。,注意,：社会主义改革决不是从根本上改变社会主义经济制度和政治制度，而是在坚持社会主义根本制度的前提下，对具体制度的变革，是社会主义制度的自我完善和自我发展。,我国社会主义社会的基本矛盾：,原理,：人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。,（,1,）人民群众是社会物质财富的创造者；,（,2,）人民群众是社会精神财富的创造者；,（,3,）人民群众是社会变革的决定力量。,方法论要求,：坚持群众观点和群众路线。,（,1,）群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。,（,2,）党的群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。,（了解）哲学意义上的价值。,（理解）人的价值的内涵与评价。,（了解）价值观的含义,（理解）价值观的导向作用。,（理解）价值判断和价值选择的客观依据。,（了解）价值判断和价值选择的社会历史性与阶级性。,（理解）价值冲突与评价标准,（运用）坚持在劳动和奉献中、在个人与社会的统一中、在砥,砺自我中实现人生价值。,价值观：,哲学意义上的价值是指,一事物对主体的积极意义,，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。,哲学意义上的价值：,（,1,）人的价值的内涵：,人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。,人既是价值的创造者，又是价值的享有者。,人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要，同时也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足。,（,2,）人生价值的评价：评价一个人的价值，主要看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。,人的价值的内涵和评价：,价值观的含义：价值观是指人们对事物价值的总的看法,和根本观点。,价值观的含义：,价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。,（,1,）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要,导向作用。,（,2,）价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。,注意：价值观有正确和错误之分。,价值观的导向作用：,(1),正确的价值判断和价值选择必须遵循,社会发展的客观规律,。,(2),自觉,站在最广大人民的立场上,，把人民群众的利益作为最高,的价值标准，牢固树立为人民服务的思想。,价值判断和价值选择的客观依据：,（,1,）价值判断和价值选择的社会历史