3.1《世界文化的多样性》.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,世界文化的多样性,焰火脚印 火药推进世界进程,关键词,:29,个焰火脚印第,29,届奥运会,印刷术改变人类历史进程,中国文字 以“和”为贵,京剧 传统文化,锣鼓胡琴兵马俑,太极 天人合一的哲学,关键词：八卦天圆地方,丝绸之路中西方交流,关键词：丝路之陆路海路郑和下西洋,风景迥异的建筑艺术,克里姆林宫（俄）,凯旋门（法国）,比萨斜塔（意）,艾菲尔铁塔（法国）,白金汉宫（英）,风景迥异的建筑艺术,故宫（中）,泰姬陵（印度）,雅典,巴特农神庙,白宫（美）,(,一,),异彩纷呈，交相辉映,民族节日,汉族传统节日,民族节日,(,少数民族,),回族：开斋节,傣族：泼水节,苗族：苗年,布依族：查白歌节,异彩纷呈，交相辉映,民族节日,西方传统节日,圣诞节,复活节,感恩节,万圣节,(,一,),异彩纷呈、交相辉映,1,、民族节日,(1),含义,:,蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。,(2),作用：庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表达。,(3),透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。,世界文化遗产,丽江古城,复活节岛国家公园,阿布辛拜勒神庙,金字塔,我国已拥有各类世界遗产,30,处,我国在,1985,年加入,保护世界文化和自然遗产公约,，至今已经有,29,处文化和自然遗产被列入,世界遗产名录,，成为继意大利、西班牙之后的第三遗产大国。,其中文化遗产,22,处、自然遗产,4,处、文化和自然双重遗产,4,处。,文化遗产部分：长城、故宫、莫高窟、周口店“北京人”遗址、秦始皇陵及兵马俑、承德避暑山庄及周围寺 庙、孔府及孔庙和孔林、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫、平遥古城、庐山、苏州古典园林、丽江古城、皇家园林颐和园、皇家祭坛天坛、重庆大足石刻、青城山,-,都江堰、洛阳龙门石窟、皖南古村落、明清皇家陵寝、大同云冈石窟、,澳门历史城区,。,2,、文化遗产,意义：对研究人类文明的演进具有重要意义，,而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，,是人类共同的文化财富。对于还原和客观评价历史,具有史实证据的价值。,保护：以名录的方式确立世界文化与自然遗产，,并给予保护。,地位：是一个国家和民族历史文化成就的,重要标志。,1,、长城（,1987,年）,2,、故宫（,1987,年）,3,、莫高窟（,1987,年）,4,、秦始皇陵（,1987,年）,5,、周口店“北京人”遗址（,1987,年）,6,、承德避暑山庄及周围寺庙（,1994,年）,7,、孔府及孔庙和孔林（,1994,年）,8,、武当山古建筑群（,1994,年）,9,、拉萨布达拉宫,(,大昭寺、罗布林卡,),（,1994,年）,10,、平遥古城（,1997,年）,11,、苏州古典园林（,1997,年）,12,、丽江古城（,1997,年）,13,、北京皇家园林颐和园（,1998,年）,14,、皇家祭坛天坛（,1998,年）,18,、重庆大足石刻（,1999,年）,19,、青城山,-,都江堰（,2000,年）,17,、洛阳龙门石窟（,2000,年）,18,、皖南古村落（宏村、西递）（,2000,年）,19,、明清皇家陵寝,(,明显陵、清,东陵、清西陵、明孝陵、十三陵,),20,、大同云岗石窟（,2000,年）,21,、高句丽古王城 （,2004,年）,22,、澳门历史建筑群 （,2005,年）,23,、安阳殷墟 （,2006,年）,24,、开平碉楼与村落 （,2007,年）,25,、福建土楼 （,2008,年）,一、中国的世界文化遗产部分,二、自然遗产部分,1,、武陵源风景名胜区（,1992,年批准）,2,、九寨沟风景名胜区（,1992,年批准）,3,、黄龙风景名胜区（,1992,年批准）,4,、云南三江并流（,2003,年批准）,5,、四川大熊猫栖息地 （,2006,年批准）,6,、中国南方喀斯特 （,2007,年批准）,7,、江西三清山 （,2008,年批准）,三、文化和自然双重遗产部分,1,、泰山（,1987,年批准）,2,、黄山（,1990,年批准）,3,、峨眉山,-,乐山大佛风景名胜区（,1996,年批准）,4,、武夷山风景名胜区（,1999,年批准）,5,、庐山风景名胜区 （,1996,年批准）,四、人类口述和非物质遗产代表作,人类口述和非物质遗产（简称非物质文化遗产）又称无形遗产，是相对于有形遗产，即可传承的物质遗产而言的概念。,1,、昆曲（,2001,）,2,、古琴（,2003,）,3,、新疆维吾尔木卡姆艺术（,2005,）,4,、蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）（,2005,）,(,二,),透视文化多样性,1,、文化多样性及表现,（,1,）文化多样性,是指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。,（,2,）文化多样性的表现,宗教信仰,文化多样性,语言文字,思想理论,文学艺术,民居建筑、,风俗习惯等,你懂吗？,全面理解文化多样性,文化多样性主要是指民族文化的多样性。文化多样性，可见诸语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各个方面。从民族节日和文化遗产中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。就地域而言，文化的多样性还表现为地域文化的差异。,2,、文化是民族的，又是世界的,(,世界文化和民族文化的关系）,（,1,）世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成,的，文化是世界性与民族性的统一,（,2,）文化是民族的，又是世界的,世界性：世界各民族的实践有其共性，有普遍的规律，民族文化也有共性和普遍规律。,民族性：由于多种因素不同，各民族文化之间存在差异。,任何民族都有自己的文化个性和特征。,(3),文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进,步的重要动力。文化既是民族的，又是世界的。,、对待文化多样性的正确态度：,既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。,2,、尊重文化多样性的意义（原因）,（三）、尊重文化多样性,尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。,尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。,3,、尊重文化多样性的原则,承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，,必须遵循各民族文化一律平等的原则。这就要,求我们在文化交流中，要尊重差异，理解个性，,和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。,你注意了吗？,对待文化多样性应反对两种错误倾向,(1),尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族的文化，并不意味着排斥其他民族的文化。只有同时也尊重其他民族文化，善于发现并汲取其他民族文化的优点，,“,见贤思齐,”,，才能更好地发展本民族的文化。,(2),不同民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且属于整,个世界。要尊重其他民族文化，在各种文化的取长补短的,过程中发展本民族文化，并不意味着对其他民族文化盲目,照搬，而是在继承、借鉴与创新相结合的过程中发展好本,民族的文化。,(,一,),异彩纷呈、交相辉映,1,、民族节日,:,是一个民族历史文化的长期积淀。民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表达。,2,、文化遗产,:,是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。对研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类共同的文化财富。,1,、文化多样性及表现,:,文化多样性，主要是指民族文化的多样性。表现在语言文字、宗教信仰、思想理论、文学、民居建筑、风俗习惯等,(,二,),透视文化的多样性,2,、文化是民族的，又是世界的,:,各民族都有自己的文化个性和特征，是民族的,;,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩,又是世界的。,(,三,),尊重文化的多样性,、对待文化多样性的正确态度：,既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,、尊重文化多样性的原因：,发展本民族文化的内在要求,是实现世界文化繁荣的必然要求,、尊重文化多样性的原则：,遵循各国文化一律平等的原则。,小结,探究一：,在经济全球化和文化全球化的趋势下，民族文化应顺其自然的优胜劣汰。,探究二：,随着经济全球化，文化交流和融合的趋势会加强，各国文化差异会逐渐消除，世界文化将走向一体化。,探究三：,文化交流会对民族文化造成冲击，要保持文化多样性，就要保护各民族所有文化，拒绝文化交流。,以上说法正确吗,?,为什么,?,自主探究,、民族文化具有多样性，每个民族的文化都有自己的个性和特征，,无优劣之分，更不会出现,优胜劣汰,。,尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等原则。,、经济文化全球化是一种不可避免的趋势，各民族之间的交流也会越来越频繁，,各种文化中先进的、开放的、积极的因素会越来越多，并相互影响。,但这绝不意味着各种文化间的差异会逐渐消除，一些民族的文化会消亡甚至会形成一种全球一致的文化。,、经济文化全球化使每个民族,的文化都受到影响和挑战，文化的多样性不能成为保护落后文化、拒绝先进文化和闭关锁国的理由。中国文化只有通过改革开放，不断吸取世界文化的精华，才能取得真正的进步，在世界上发挥更大的影响，成为未来世界多元文化中重要的一元。,1,北大哲学系教授楼宇烈曾做客,人民日报,“,文化论坛,”,时指出，,“,民族的和世界的，并不对立。不要因为全球化，就要消除我们的民族文化特性；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意义,”,。这一表述主要是强调,(,),A,民族的就是世界的,B,坚持各民族文化一律平等的原则,C,尊重、培育本民族文化的重要性,D,尊重文化多样性才能繁荣世界文化,C,课堂练习,2,“,在进行文化比较的时候，一个重要的原则是不能有文化中心主义。文化中心主义的本质是一种傲慢态度，一种无益的心理自慰，也是一种学术浅薄。,”,反对文化中心主义,(,),是承认世界文化多样性的表现,有利于世界各国人民相互尊重、共同发展,是尊重差异、平等相处的要求,是承认各国文化具有优劣的表现,A,B,C,D,A,3,2006,年,5,月起，清明习俗列入第一批国家级非物质文化遗产名录。将清明节这一重要的民族传统节日纳入法定假日，这是国家保护民族文化的重要体现。这启示我们对待文化多样性首先要,(,),A,承认世界文化具有多样性,B,坚持各民族文化一律平等的原则,C,尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化,D,尊重其他民族的文化,C,4,有人主张，传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的古俗，还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华文化的内容；在清明节提倡植树来缅怀亲人与先烈；在中秋节宣传和谐团圆；在重阳节宣传敬老爱幼等。下列对上述主张的价值判断正确的是,(,),A,错误，因为传统文化有相对稳定性，应保持不变,B,错误，因为传统文化有鲜明的民族性，扩充其内涵就是否定其民族性,C,正确，因为传统文化的具体内容只有因时而变，才能促进社会与人的发展,D,正确，因为传统文化的基本内涵只有彻底改变，才能促进社会与人的发展,C,5,始于春秋时期的清明节至今已经有,2500,年的历史了。清明节扫墓、祭奠先人，是我国传统的民间习俗，有着强烈的中国特色，充溢着浓浓的文化底蕴。这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。,2013,年,4,月,4,日又是我国的清明节。按照传统习俗，人们都要带上各种祭品到亲人墓前,“,送钱送物,”,、烧香磕头，表达对逝者的怀念和哀思。然而，网上扫墓、鲜花祭祀、植树等文明、环保、健康的祭奠新方式正悄然兴起，文明祭祀开始被越来越多的人所接受。,请问你是怎样看待清明祭拜形式的演变的？,答案：,民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的集中展示。清明节祭拜活动集中展示了人们对先烈和先人的尊重和怀念情感。,对待民族节日应该在继承中发展。我们对传统节日的继承不但要注意其形式的变化，更要注重其蕴含的文化精华的内容，不断为传统的民族节日丰富新形式，增添新内容，做自觉的文化传承者和享用者。,1,2012,年春节期间，胡锦涛总书记冒着细雨前往革命老区，同干部群众跳着欢快的独具客家特色的“节节高舞”，喜迎新春。这主要体现了,(,),A,传统文化在继承的基础上发展,B,中华传统文化独树一帜，独领风骚,C,庆祝民族节日是民族情感的集中表达,D,传统习俗是永恒不变的风尚、礼节和习惯,C,课堂升华,2,以,“,两岸共创中国牛,”,为主题的,“,2010,厦门国际奔牛节,”,4,月,8,日在厦门牛庄开幕。这是海峡两岸首次在国际公共艺术领域联手创作，它不仅让市民欣赏到了全世界各种艺术形式的,“,牛,”,，同时，也向世界展示了中国独特的牛文化，这说明,(,),A,各国文化都是相同的,B,各民族文化各具特色,C,文化是民族的、也是世界的,D,民族文化必须走向世界,C,3,在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的端午节、中国书法、中国篆刻、中国剪纸等,22,个项目入选,“,人类非物质文化遗产代表作名录,”,。非物质文化遗产,(,),A,是我国特有的文化财富,B,能够极大地丰富人们的物质生活,C,是各国文化源远流长、博大精深的标志,D,是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,A,4,就文化而言，,“,世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发,”,。这句话所体现的关于文化的正确观点是,(,),尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多样性,世界上林林总总的文化，都值得我们弘扬,文化交流促进各个民族的文化创新,各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣,A,B,C,D,C,