高中语文第1单元论语蚜2当仁不让于师课件新人教版选修先秦诸子蚜.ppt
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1、二、当仁,不二、当仁,不让于于师仁仁者者见见其其仁仁,智智者者见见其其智智。经经典典的的价价值值或或许许并并不不在在于于令令人人敬敬畏畏到到近近乎乎膜膜拜拜,而而恰恰恰恰在在于于它它的的包包容容与与流流动动,可可以以让让千千古古人人群群温温暖暖地地浸浸润润其其中中,在在每每一一个个生生命命个个体体中中以以不不同同的的感感悟悟延延展展了了殊殊途途同归的价值。所谓同归的价值。所谓“道不远人道不远人”,大概如此。,大概如此。我我眼眼中中真真正正的的圣圣贤贤从从来来不不拎拎着着晦晦涩涩艰艰深深的的典典故故吓吓唬唬人人,也也从从来来不不堆堆砌砌出出佶佶屈屈聱聱牙牙的的言言语语麻麻烦烦人人。孔孔子子说说:
2、“子子欲欲无无言言。”子子贡贡慌慌张张地地问问:“子子如如不不言言,则则小小子子何何述述焉焉?”孔孔子子益益发发淡淡定定,说:说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉!天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉!”这这个个世世界界上上的的简简单单真真理理之之所所以以深深入入人人心心,是是因因为为它它们们从从不不表表现现为为一一种种外外在在的的灌灌输输,而而是是对对于于每每个个心心灵灵内内在在的的唤唤醒醒。论论语语中中的的简简单单真真理理所所以以穿穿越越千千古古尘尘埃埃,让让后后世世子子子子孙孙孙孙在在日日益益繁繁盛盛而而迷迷惑惑的的物物质质文文明明中中得得以以秉秉持持民民族族的的根根性性,不不
3、至至于于因因为为选选择择的的机机遇遇过过多多而而仓仓皇皇。受受益益的的人人也也许许“觉觉”在在某某一一刻刻,怦怦然然心心动动,醍醍醐醐灌灌顶顶;也也许许“悟悟”在在漫漫漫漫岁岁月月,用用一一生生的的历历练练完完成一次不可复制的解读。成一次不可复制的解读。(摘自于丹摘自于丹论语论语的温度的温度)1文题解说文题解说“当当仁仁,不不让让于于师师”出出自自论论语语卫卫灵灵公公,意意思思是是,遇遇到到行行“仁仁”的的事事情情的的时时候候,对对老老师师也也不不必必谦谦让让。孔孔子子和和儒儒家家特特别别重重视视师师生生关关系系的的和和谐谐,强强调调师师道道尊尊严严,学学生生不不可可违违背背老老师师。但但是是
4、,在在仁仁德德面面前前,即即使使是是面面对对老老师师,也也不不必必谦谦让让。这这是是把把实实现仁德摆在了第一位,现仁德摆在了第一位,“仁仁”是衡量一切是非善恶的最高准则。是衡量一切是非善恶的最高准则。2背景解读背景解读孔孔子子在在而而立立之之年年创创办办儒儒家家私私学学,任任教教40余余年年,一一生生乐乐此此不不倦倦,虽虽然然参参加加过过一一些些政政治治活活动动,但但却却从从未未停停止止教教学学,成成就就卓卓著著,影影响响深深远远。在在创创办办私私学学的的时时候候,孔孔子子主主张张无无论论是是贵贵族族还还是是平平民民,无无论论是是华华夏夏族族还还是是夷夷狄狄族族,都都可可以以入入学学接接受受教
5、教育育。这这就就是是他他的的“有有教教无无类类”的的办办学学方方针针。为为了了实实现现教教育育的的作作用用,孔孔子子十十分分注注意意教教学学内内容容的的选选择择,所所用用的的教教材材是是经经他他整整理理的的古古代代文文献献,主主要要是是诗诗书书礼礼易易乐乐春春秋秋,后后世世称称之之为为“六六经经”。还还有有偏偏重重于于技技术术训训练练和和能能力力培培养养的的礼礼、乐乐、射射、御、书、数等御、书、数等“六艺六艺”。3知识链接知识链接孔子的教学方法孔子的教学方法孔孔子子的的思思想想以以“仁仁”为为核核心心,首首创创私私人人讲讲学学风风气气,主主张张因因材材施施教教,“有有教教无无类类”“”“学学而
6、而不不厌厌,诲诲人人不不倦倦”,强强调调“君君子子学学道道则则爱爱人人,小小人人学学道道则则易易使使也也”。自自西西汉汉以以后后,孔孔子子学学说说成成为为两两千千余余年年封封建建社社会会的的文文化化正正统统,影影响响极极其其深深远远。后后来来不不同同历历史史时时期期,不不同同阶阶段段的的思思想想家家提提出出不不同同内内容容的的憧憧憬憬蓝蓝图图和和奋奋斗斗目目标标,都都不不同同程程度度地地受受到到孔孔子子学学说说的的启启发发,洪洪秀秀全全、康康有有为为、谭嗣同和孙中山等都是明证。谭嗣同和孙中山等都是明证。以,可以。以,可以。为为,表,表现现出来出来 认为认为 关关爱别爱别人人 丈夫或妻子;指恋丈
7、夫或妻子;指恋爱爱中男女的一方中男女的一方 5文言句式文言句式(1)吾无行而不与二三子者,是丘也吾无行而不与二三子者,是丘也()(2)偃之言是也偃之言是也()(3)亡之,命矣夫亡之,命矣夫()(4)其何伤于日月乎其何伤于日月乎()(5)博我以文,约我以礼博我以文,约我以礼()(6)贤哉,回也贤哉,回也()(7)不吾知也不吾知也()(8)非夫人之为恸而谁为非夫人之为恸而谁为()判断句判断句 判断句判断句 判断句判断句 状状语语后置句后置句 状状语语后置句后置句 主主谓谓倒装句倒装句 宾语宾语前置句前置句 宾语宾语前置句前置句 6一词多义一词多义(1)绝绝人虽欲自绝人虽欲自绝()不如早与之绝不如早
8、与之绝()空谷传响,哀转久绝空谷传响,哀转久绝()抢呼欲绝抢呼欲绝()假舟楫者,非能水也,而绝江河假舟楫者,非能水也,而绝江河()独与迈乘小舟至绝壁下独与迈乘小舟至绝壁下()动词动词,断,断绝绝动词动词,绝绝交交动词动词,停止,停止动词动词,绝绝命命动词动词,横渡,横渡形容形容词词,陡峭的,陡峭的(2)疾疾伯牛有疾伯牛有疾()君子疾没世而名不称焉君子疾没世而名不称焉()屈平疾王听之不聪也屈平疾王听之不聪也()顺顺 风风 而而 呼呼,声声 非非 加加 疾疾 也也,而而 闻闻 者者 彰彰()草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻()名名词词,重病、,重病、恶恶疾疾动词动词,忧忧患患动词动词,
9、痛心,痛心形容形容词词,强强、猛烈、猛烈形容形容词词,锐锐利利(3)以以以吾一日长乎尔以吾一日长乎尔()毋吾以也毋吾以也()加之以师旅加之以师旅()以俟君子以俟君子()介介词词,因,因为为通通“已已”,动词动词,停止,停止介介词词,用,用连词连词,而,而1子子贡贡采采用用什什么么手手法法来来回回答答叔叔孙孙武武叔叔的的话话?他他对对老老师师的态度和评价怎样?的态度和评价怎样?_【答答案案】子子贡贡用用比比喻喻的的手手法法,以以丘丘陵陵喻喻他他人人之之才才德德、以以日日月月喻喻孔孔子子之之才才德德,说说明明孔孔子子的的才才德德高高不不可可测测,别别人人无无从从了了解解。子子贡贡斥斥责责了了叔叔孙
10、孙武武叔叔的的诋诋毁毁,讽讽刺刺了了其其浅浅薄薄无无知知,表表现现了了对对老老师的高度敬仰之情和尊重老师的严正态度。师的高度敬仰之情和尊重老师的严正态度。2选文第选文第10则反映了孔子的哪些思想?则反映了孔子的哪些思想?_【答答案案】反反映映了了孔孔子子循循循循善善诱诱、因因材材施施教教的的教教育育思思想想。首首先先,孔孔子子先先用用温温和和自自谦谦的的话话“以以吾吾一一日日长长乎乎尔尔,毋毋吾吾以以也也”打打消消了了学学生生的的顾顾虑虑,为为他他们们的的谈谈话话创创造造了了一一个个轻轻松松、亲亲切切、活活跃跃的的氛氛围围,循循循循善善诱诱。其其次次,孔孔子子对对子子路路“率率尔尔而而对对”的
11、的哂哂笑笑,对对冉冉有有长长于于政政事事、公公西西华华重重视视礼礼治治的的回回答答不不作作任任何何评评论论,而而对对曾曾皙皙“浴浴乎乎沂沂,风风乎乎舞舞雩雩”的的对对答答表表示示赞赞同同、欣欣赏赏,表表现现出出三三种种截截然然不不同同的的态态度度,表表明明孔孔子子根根据据学学生生不不同同的的志志趣趣、性性格格而而因因材材施施教教的的教教育育思思想想。第第三三,文文中中三三个个“尔尔何何如如”及及文文章章最最后一段孔子的总结评论充分体现了孔子尊重学生的教育理念。后一段孔子的总结评论充分体现了孔子尊重学生的教育理念。反反映映了了孔孔子子对对学学生生“宽宽、恭恭、谦谦、让让”的的德德育育思思想想。这
12、这主主要要体体现现在在孔孔子子对对子子路路“率率尔尔而而对对”的的态态度度上上:一一方方面面,孔孔子子对对弟弟子子的的不不谦谦让让虽虽有有不不悦悦,但但因因怕怕伤伤其其自自尊尊而而一一“哂哂”了了之之,不不当当面面指指责责,只只在在最最后后才才委委婉婉含含蓄蓄地地向向曾曾皙皙说说出出,体体现现了了其其宽宽容容的的态态度度;另另一一方方面面,也也表表明明了了孔孔子子希希望望弟弟子子做做人人要要“恭恭、谦谦”。而而这这两两者者也也正正好好体体现现了了古古人人言言传传身身教教、潜潜移移默默化化的的德德育育理理念。念。反反映映了了孔孔子子礼礼乐乐治治国国的的思思想想。曾曾皙皙描描写写了了一一个个富富有
13、有诗诗情情画画意意的的情情景景,这这似似乎乎正正是是儒儒家家礼礼乐乐治治国国的的盛盛世世图图景景或或者者美美好好愿愿望望,而而这这正正好好与与孔孔子子的的“仁仁政政”“”“礼礼治治”“”“教教化化”的的政政治治思思想相吻合,所以得到了孔子的赞誉、欣赏。想相吻合,所以得到了孔子的赞誉、欣赏。1结构图示结构图示2主旨探微主旨探微本本课课所所录录选选文文分分别别从从弟弟子子对对孔孔子子的的态态度度和和评评价价、孔孔子子对对弟弟子子的的教教导导、孔孔子子对对弟弟子子的的评评价价三三个个方方面面来来刻刻画画孔孔子子形形象象,既既展展现现了了孔孔子子与与其其弟弟子子之之间间相相互互尊尊重重、相相互互平平等
14、等的的师师生生关关系系,又又表现了孔子对仁德的高度重视和执着追求。表现了孔子对仁德的高度重视和执着追求。1从节选材料看,孔子是一个怎样的人?从节选材料看,孔子是一个怎样的人?【对应考点对应考点】鉴赏文学作品的形象鉴赏文学作品的形象【提提示示】分分析析人人物物形形象象要要牢牢牢牢抓抓住住人人物物的的各各种种描描写写,如如肖肖像像、语语言言、动动作作、神神态态、心心理理等等,只只有有深深入入分分析析,揣揣摩摩人人物物丰富的内心世界,才能把握住人物的思想和性格。丰富的内心世界,才能把握住人物的思想和性格。_【答答案案】根根据据弟弟子子眼眼中中的的孔孔子子“日日月月也也,无无得得而而逾逾”“”“夫夫子
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