从三种律文的颁行年代谈《二年律令》的“二年”问题.docx
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1、从三种律文的颁行年代谈二年律令的“二年”问题1983年底至1984年初,湖北江陵张家山247号汉初墓葬里,发现了1000多枚竹简,其中包括亡佚已久的汉律。由於首简背面有“二年律令”四字,因以名篇。但是有关二年律令的颁行年代,即“二年”问题,学术界还存有争议。一种意见认为是指吕后二年。李学勤先生,原整理者主此说。其证据主要有三:一、与二年律令共存的历谱所记最後年号是吕后二年1。二、二年律令具律有优待吕宣王及其亲属的法律条文,而吕宣王是吕后於吕后元年赠与其父的諡号,这种律文到诸吕被诛,文帝即位後一定要被废除。三、二年律令津关令有优待“鲁侯”的规定。鲁侯为吕后外孙鲁王张偃。鲁国置於吕后元年,文帝元年
2、废为侯。鲁王享受的种种特权只有在吕后执政时期才有可能。由於同出历谱只能用於判断二年律令的年代下限,有“吕宣王”和“鲁侯”字样的律文也有可能是吕后时所追加,所以“吕后二年”说引起部分学者的怀疑。张建国先生根据史记萧相国世家 “汉二年, 汉王与诸侯击楚,何守关中,侍太子,治栎阳。为法令约束,立宗庙、社稷、宫室、县邑”, 汉书高帝纪“赦罪人。二月癸未,令民除秦社稷,立汉社稷。施恩德,赐民爵。蜀汉民给军事劳苦,复勿租税二岁。关中卒从军者,复家一岁。举民年五十以上,有修行,能帅众为善,置以为三老,乡一人。择乡三老一人为县三老,与县令、丞、尉以事相教,复勿徭戍”,“壬午,立太子,赦罪人。兴关中卒乘边塞”等
3、文献记载,认为汉王二年萧何曾经制定汉律,二年律令之“二年”当指汉高祖二年。曹旅宁先生在张文基础上,进一步指出,张家山汉墓竹简共有二十九条有“盈”字,不避汉惠帝刘盈之讳,二年律令秩律不见“安陵”若干石等记载,认为制定的时代一定是在汉惠帝元年之前。因而要廓清二年律令的“二年”问题,必须从律文的内在逻辑联系中,寻找新的年代证据。我们通过对钱律,捕律,秩律三种律文颁行年代的分析,认为此“二年”只能是吕后二年。一、钱律的颁行年代在高后二年七月以後二年律令钱律钱径十分寸八以上,虽缺铄,文章颇可智,而非殊折及铅钱也,皆为行钱。金不青赤者,为行金。敢择不取行钱、金者,罚金四两。 “钱径十分寸八以上”,整理者注
4、:“十分寸八,即十分之八寸。”说可从。秦汉衡制十分为一寸,“钱径十分寸八以上”指钱的直径在八分以上,此即是吕后二年七月币制改革所行用之“八铢钱”。史记平准书:“汉兴,接秦之弊,丈夫从军旅,老弱转粮饷,作业剧而财匮,自天子不能具钧驷,将相或乘牛车,齐民无藏盖。於是为秦钱重难用,更令民铸钱,一黄金一斤,约法省禁。” 注引索隐顾氏按:“古今注云秦钱半两,径一寸二分,重十二铢”。又“集解汉书食货志曰:铸榆荚钱。 索隐食货志云铸荚钱。按:古今注云榆荚钱重三铢,钱谱云文为汉兴也。”高帝时由於物质匮乏,供币量不足,允许民间私铸钱。轻钱通行的结果,见史记平准书:“而不轨逐利之民,蓄积余业以稽市物,物踊腾粜,米
5、至石万钱,马一匹则百金。”可见通货膨胀严重影响了汉初政权。高后时先後对币制进行了两次改革。第一次在高后二年七月,废“荚钱”,改行“八铢钱”,并禁止民间私铸。汉书高后纪: “行八铢钱”。 注引应劭曰“本秦钱,质如周钱,文曰半两,重如其文,即八铢也。汉以其太重,更铸荚钱,今民间名榆荚钱是也。民患其太轻,至此复行八铢钱”。此实重八铢,钱文仍作“半两”。与古今注“秦钱半两,径一寸二分,重十二铢”比较,“钱径十分寸八”正重八铢。这说明二年律令钱律所指的“钱”就是“八铢钱”,二年律令钱律的颁行年代当在高后二年七月或稍後,但不得超过高后二年。高后六年又进行了一次改革,这次改革减轻了铸币重量,仍由政府掌控铸币
6、权10。汉书高后纪:“行五分钱”。五分钱即指钱径十分寸五,重五铢。这显然不符合二年律令钱律的规定。所以我们认为二年律令钱律的适用时间当为高后二年七月至高后六年六月。二年律令钱律的完全废除在文帝五年11。史记汉兴以来将相名臣年表载文帝五年“除钱律,民得铸钱。”汉书文帝纪:“夏四月,除盗铸钱令。更造四铢钱。”注引应劭曰:“听民放铸也。”又“文帝以五分钱太轻小,更作四铢钱,文亦曰半两,今民间半两钱最轻小者也。”汉书食货志有一大段同二年律令钱律相关的文字,现摘抄除盗铸钱令,使民放铸。贾谊谏曰:“法使天下公得顾租铸铜锡为钱,敢杂以铅铁为它巧者,其罪黥。然铸钱之情非殽杂为巧,则不可得赢;而殽之甚微,为利甚
7、厚。夫事有召祸而法有起奸,今令细民人操造币之势,各隐屏而铸作,因欲禁其厚利微奸,虽黥罪日报,其势不止。乃者,民人抵罪,多者一县百数,及吏之所疑,榜笞奔走者甚衆。夫县法以诱民,使入陷阱,孰积於此!曩禁铸钱,死罪积下;今公铸钱,黥罪积下。为法若此,上何赖焉?又民用钱,郡县不同:或用轻钱,百加若干;或用重钱,平称不受。法钱不立,吏急而壹之虖,则大为烦苛,而力不能胜;纵而弗呵虖,则市肆异用,钱文大乱。苟非其术,何乡而可哉!今农事弃捐而采铜者日蕃,释其耒耨,冶熔炊炭,奸钱日多,五谷不为多。善人怵而为奸邪,愿民陷而之刑戮,刑戮将甚不详,奈何而忽!国知患此,吏议必曰禁之。禁之不得其术,其伤必大。令禁铸钱,则
8、钱必重;重则其利深,盗铸如云而起,弃市之罪又不足以禁矣。奸数不胜而法禁数溃,铜使之然也。故铜布於天下,其为祸博矣。今博祸可除,而七福可致也。何谓七福?上收铜勿令布,则民不铸钱,黥罪不积,一矣。伪钱不蕃,民不相疑,二矣。采铜铸作者反於耕田,三矣。铜毕归於上,上挟铜积以御轻重,钱轻则以术敛之,重则以术散之,货物必平,四矣。以作兵器,以假贵臣,多少有制,用别贵贱,五矣。以临万货,以调盈虚,以收竒羡,则官富实而末民困,六矣。制吾弃财,以与匈奴逐争其民,则敌必懐,七矣。故善为天下者,因祸而为福,转败而为功。今久退七福而行博祸,臣诚伤之。”相似的内容又可见贾谊新书铸钱。我们再将二年律令钱律的相关规定与上引
9、文字作一比较二年律令钱律汉书食货志盗铸钱及佐者,弃市。同居不告,赎耐。正典、田典、伍人不告,罚金四两。或颇告,皆相除。尉、尉史、乡部、官啬夫、士吏、部主者弗得,罚金四两。 除盗铸钱令,使民放铸。令禁铸钱,则钱必重;重则其利深,盗铸如云而起,弃市之罪又不足以禁矣。乃者,民人抵罪,多者一县百数,及吏之所疑,榜笞奔走者甚衆。为伪金者,黥为城旦舂。 诸谋盗铸钱,颇有其器具未铸者,皆黥以为城旦舂。智为及买铸钱具者,与同罪。 法使天下公得顾租铸铜锡为钱,敢杂以铅铁为它巧者,其罪黥。盗铸钱及佐者,智人盗铸钱,为买铜、炭,及为行其新钱,若为通之,而能颇相捕,若先自告、告其与,吏捕,颇得之,除捕告者罪12。 今
10、农事弃捐而采铜者日蕃,释其耒耨,冶熔炊炭,奸钱日多,五谷不为多。由以上比较我们可以清楚的知道,文帝五年所除钱律显然就是高后二年所颁行的二年律令钱律。汉书景帝纪: “定铸钱伪黄金弃市律”。注引应劭曰“文帝五年,听民放铸,律尚未除。先时多作伪金,伪金终不可成,而徒损费,转相诳耀,穷则起为盗贼,故定其律也。”景帝中元六年的改革从一定程度上又恢复了二年律令钱律的相关规定。张建国先生以“萧规曹随”的典故为据,认为“萧何制定律令之後,孝惠吕后时期承平无事,制定个别令的情况会有,而对律令作大规模的整理修订恐怕不太可能”13。根据我们的分析,事实并非如此。高后之所以改变高祖时的货币政策,是由当时的政治形势和治
11、国方针决定的。此时虽说还在推行黄老之治,但也在进行加强中央集权的尝试。翦伯赞先生云:“执政凡八年,在这八年中,她的政治方向,完全集中于对诸侯王的打击,企图以使西汉的政权走向中央集权制。”14由国家掌控铸币权正是这一体现15。二、捕律的颁行年代也在高后二年七月以後张家山汉墓竹简一书所收捕律内容包括简138155。王伟先生根据竹简出土位置所提供的线索,认为原钱律的简204、205应当归入捕律16,结论可信。彭浩先生在王说基础上进一步指出,简206、207也应当从钱律改归捕律。彭浩先生云:“律文是有关犯有盗铸钱及佐者等罪的人若捕得同案或因其自首、举告而吏捕颇得之便可获免罪的规定,并非对盗铸钱等罪的量
12、刑、处罚。钱律简201203则是专门对盗铸钱及佐者、智人盗铸钱,为买铜炭,及为行其新钱,若为通之,及知情不举告者的处罪规定,与简206、207的内容并不相同,故後者应归入捕律”17。彭说可从。以上四条律文都有“盗铸钱及佐者”字样。上文已经说道,高帝时允许民间私铸钱,因而是不可能有“盗铸钱及佐者”的相关法律规定的,作出此规定应当是高后二年七月币制改革的体现。这说明捕律的颁布年代应当也在高后二年七月或稍後,不得超过高后二年。三、秩律的颁行年代在高后元年四月以後关於秩律的颁行年代,高敏先生云:“应制定于惠帝即位的五月诏时”。其证据是律文中有高祖“长陵”,秩八百石。汉书高后纪六年条云:夏四月秩长陵令二
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