2024年安徽亳州市九州方圆制药有限公司招聘笔试冲刺题(带答案解析).pdf
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1、2024年安徽亳州市九州方圆制药有限公司招聘笔试冲刺题(带答案解析)【下载须知】:1,本套练习包含以下题型:言语理解与表达题、常识判断题、数量关系题、判断推理题和资料分析题等题型;共135道。2、本套试题根据常见招考题总结归纳,主要用于练习答题思路和拓展知识面。3、本套试题非考试真题,且与安徽亳州市九州方圆制药有限公司无关。一、第一部分言语理解与表达(本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。)1、美国科学杂志的一项研究表明:咖啡因是让蜜蜂忠诚专一的物质。正如咖啡因会刺激人类的大脑一样,这种化学物质也可以刺激蜜蜂的大脑,特别是其中一个叫蘑菇体的脑区域,
2、这一区域跟气味的学习和记忆有关。咖啡因的摄入使得蜜蜂深刻地记住了在柑橘和咖啡花朵上采集花蜜这件事情,所以在接下来很长的一段时间里,蜜蜂都离不开这种特殊味道的花蜜了。最适合这段文字标题的是:A花蜜与咖啡因 B难以抗拒的咖啡因 C蜜蜂为何“单恋一枝花”D蜜蜂学习和记忆的奥秘正确答案C专家解析文段通过科学杂志的研究引出咖啡因让蜜蜂忠诚专一这一观点,接着通过“正如”用人类大脑作类比,来解释为何咖啡因能让蜜蜂记住在柑橘和咖啡花朵上采蜜的事,最后通过“所以”引导结论,即蜜蜂离不开这种特殊味道的花蜜了,故文段先提出观点,再进行原因解释,最后给出结论首尾呼应,强调的是蜜蜂“钟爱”特殊味道花蜜的原因,对应C项。
3、A、B两项,均未提到文段的核心话题“蜜蜂”,排除;D项,“学习和记忆”对应原因解释部分,并非文段重点,且无法体现出“专一性”,排除。故正确答案为C。【文段出处】蜜蜂为何单恋一枝花2、法律本身不是万能的,社会生活中许许多多的问题,最终的解决不能依靠法律,至少不能单纯指望法律。在许多情况下,社会矛盾的本身及其解决的关键来自于政治、经济、文化等实在层面。对这段文字,理解不准确的是()。A 社会矛盾没解决是因为有法不依 B 人类社会除法律外还需要文化建设 C 社会矛盾的存在往往有其复杂的原因 D 社会生活层面有许多用法律解决不了的问题正确答案A专家解析根据题意可知,社会生活问题以及社会矛盾的解决不能仅
4、仅依靠法律,法律具有范围和方法等局限性。A项错误,把社会矛盾没有解决归结于有法不依与文意不符,即使有法必依,但“在许多情况下,社会矛盾的本身及其解决的关键来自于政治、经济、文化等实在层面。”3、古希腊历史学家希罗多德在其历史一书中说过:“不容许过分强大的东西存在,这乃是上天的意旨。”大自然本身是个调节器,处处有平衡。这一平衡在社会关系中的一个表现就是,随着历史的发展尤其是文化的进步,人与人之间在知识和智力上越来越趋于相等。尽管草根在经济基础和政治地位上与精英有明显的差别,处在不平等的社会两极,但在文化和思想上并不逊于所谓精英,不断加速的信息与知识的传播与交流,使精英与草根之间的差别越来越模糊,
5、人们可以发现,即使精英中亦有滥竽充数者,草根中却并不缺少英才。第1页考前练习冲刺上岸祝您成功对这段文字的主旨概括最准确的是()。A 回归平衡是社会的永恒法则 B 草根力量的崛起是社会平衡的体现 C 草根与精英之间其实并没有明确的界限 D 草根取代精英是时代发展的必然正确答案B专家解析B项正确,文段主要论述的是“草根”与“精英”两大阵营日渐走向平衡,两者的差别趋于模糊化,而出现这一变化的根本原因在于社会的平衡法则,即草根力量的崛起是社会平衡的体现。A项错误,未提到“草根”这一关键词;C项错误,两者只是在知识和智力上趋于平等,在经济基础和政治地位上还是有明显差别的,表述不正确;D项错误,“草根取代
6、精英是时代发展的必然”,属主观臆断无法从文段中推出。4、看待社会公正问题,应防止落入平均主义这种无论在历史上还是在现实中都颇具诱惑力的窠臼中。虽然平均主义在某些领域是适用的,但若将其推广到所有领域尤其是分配领域,否认人的差别而要求平均分享一切,最终只会扼制人的积极性,扼杀社会发展的活力,不利于社会公正的实现。这段话意在强调()。A 社会公正是相对的 B 平均主义是国人习惯的“窠臼”C 平均主义适合非分配领域 D 追求社会公正并非要搞平均主义正确答案D专家解析文中首先指出看待社会公正问题时要防止落入平均主义的窠臼之中,接着说明“平均主义”的危害,即纯粹的平均主义会扼制人的积极性,扼杀社会发展的活
7、力,不利于社会公正的实现,即意在强调“追求社会公正并非要搞平均主义”。因此D项正确。5、文化名人的隐退,有两种境界,一是被迫隐退,二是自觉隐退。自觉隐退的人,要么有审时度势、急流勇退的_,要么有超身世外、看轻名利的_,不论是哪一种情况,都是值得敬佩的。填入划横线部分最恰当的一项是()。A 智慧豁达 B 勇气练达 C 气魄风度 D 魄力淡泊正确答案A专家解析题干提出“自觉隐退”的两种情况:看清了形势,当退则退;比较超然,可以不受名利所累。其中,“审时度势”讲求的是一种认知上的能力,这种能力已经超脱“勇气”、“气魄”或是“魄力”,而是一种做人的“智慧”;“超身世外”讲求的是一种情趣上的格调,“豁达
8、”符合句意。因此A项正确。6、随着现代社会的发展,快餐文化开始 ,并且不可避免地影响校园。以快餐阅读为例,时间和精力没少花,却可能收获寥寥。要想真正从阅读中有所收获,传统阅读仍是上选;就阅读效果而言,二者不能 。依次填入画横线部分最恰当的一项是:A风靡一时 混为一谈 B蔚然成风 等量齐观 C大行其道 相提并论 D大张旗鼓 一概而论正确答案C第2页考前练习冲刺上岸祝您成功专家解析第一空,搭配“快餐文化”,根据“不可避免地影响校园”可知,横线处所填成语强调快餐文化比较流行,同时根据“收获寥寥”可知,作者对快餐文化持消极态度,故横线处所填成语感情色彩偏消极,C项“大行其道”指某种观点或某种事物盛行(
9、多含贬义),符合文意,保留。A项“风靡一时”形容一个事物在一个时期非常盛行,文段并未强调快餐文化流行的时间段,与文意不符,排除;B项“蔚然成风”形容一种事物逐渐发展、盛行,形成风气,多用于积极的语境中,与文段感情色彩不符,排除;D项“大张旗鼓”形容进攻的声势和规模很大,也形容群众活动的声势和规模很大,文段仅强调快餐文化流行,并未指出其声势和规模是否很大,与文意不符,排除。验证第二空,根据文意可知,横线处所填成语强调快餐阅读的效果与上选的传统阅读效果没办法进行比较,C项“相提并论”指把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待,符合文意,当选。故正确答案为C。【文段出处】高考练习题7、放眼知识原野,遍
10、布鲜花秀草,亦多毒木荆棘。鱼龙混杂,良莠并存。古人说:“。”只有不唯书、戒盲从、善思考、勤探究,才能了解真相、认识规律、掌握真理。此乃读书之大道、治学之根本。在横线中应填入的最恰当的一项是:A人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚 B尽信书,则不如无书 C六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治 D读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳正确答案B专家解析横线出现在文段中间,需要结合前后文内容进行分析。前文指出知识有好也有坏,后文指出不能一味相信书本,要善于思考,故横线处表达书的内容有好有坏,不能一味相信书本,B项“尽信书,则不如无书”意思是读书不要拘泥于书上或迷信书本,与前后文衔接恰当,当选。A项
11、,“人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚”意思是人们都知道用食物去解决饥饿,却不知道用学习来驱除愚昧,文段并未体现用学习来驱除愚昧,与前后文衔接不当,排除;C项,“六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治”意思是六经三史以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家,侧重借助书籍可以治理国家,与前后文衔接不当,排除;D项,“读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳”意思是读书的方法没有别的,只有专心致志,虚心探索,深刻领会,才能收到成效,侧重读书要专心,与前后文衔接不当,排除。故正确答案为B。【文段出处】新华网励学赋8、近代以来,怎样处理中国传统文化与西方文
12、化的关系,成为很多学者关注的重要问题。有人主张全盘西化,也有人主张全面恢复传统。这些 的观点当然受到了当时历史环境的影响,但也暴露出一些人在思维模式上的局限,即用 的思维来看待复杂的文化现象。这种思维模式在今天的研究中依然不同程度地存在。依次填入画横线部分最恰当的一项是:A荒谬 泾渭分明 B偏颇 非此即彼 C片面 针锋相对 D极端 水火不容正确答案B第3页考前练习冲刺上岸祝您成功专家解析第一空,横线前出现指代词“这些”,根据前文“有人主张全盘西化,也有人主张全面恢复传统”可知,在处理中国传统文化与西方文化关系的问题上,人们的观点分为两派,要么“全盘西化”,要么“全面恢复传统”,B项“偏颇”指偏
13、向一方,不公平,不公正,C项“片面”指不全面,D项“极端”含偏激之意,均符合文意,保留。A项“荒谬”指极端荒唐,非常不合情理,程度过重,排除。第二空,横线处修饰“思维”,即人们看待复杂文化现象的想法,根据前文可知,人们要么全盘西化,要么全面恢复传统,看问题不够全面,比较单一,B项“非此即彼”指不是这一个,就是那一个,能够体现出片面之意,符合文意,当选。C项“针锋相对”比喻双方意见、观点等尖锐对立,如“谈判双方针锋相对”,D项“水火不容”比喻二者对立,绝不相容,如“虚拟世界与现实世界并非水火不容”,二者均强调两个主体对立的状态,而横线处修饰的是人们看待复杂文化现象的思维,这种思维应是每一个人的想
14、法,而非两个主体,故搭配不当,排除。故正确答案为B。【文段出处】为政治文明发展提供滋养9、物质都是由分子、原子构成的,原子又包括核外带负电的电子和带正电的原子核。当物质温度过高或者因为其他原因,核外电子吸收能量,摆脱了原子核的束缚,成为自由电子,物质就变成了自由电子和带电离子,这种状态下的物质就被叫做等离子体。火就是以等离子体的形态出现的,这是物质的第四种形态,看起来和气体有些像,因此也被叫做超气态。火是物质燃烧过程中所进行的强烈氧化反应,其能量以光和热的形式释放。换句话说,火其实是能量的一种存在形式,是氢、碳、氧和其他物质混合而成的。如果想生火,可燃物、足够高的温度和氧化剂缺一不可。这段文字
15、主要介绍的是:A火的主要特点 B火的生成条件 C火的根本性质 D火的存在状态正确答案C专家解析文段开篇第一二句话介绍等离子体的概念,接着引出“火”的话题,说明火就是以等离子体的形态出现的,并说明其是一种强烈氧化反应,接着通过“换句话说”总结前文,强调火是能量的一种存在形式,最后通过“生火”的话题补充说明,因此文段为“换句话说”引导的分总结构,意在说明火是能量的存在形式,即火的本质,对应C项。A项,“火的主要特点”文段并未提及,无中生有,排除;B项,“火的生成条件”对应文段最后一句的补充说明,非重点,排除;D项,“火的存在形态”对应前文“火就是以等离子体的形态出现的”,结论前非重点,排除。故正确
16、答案为C。【文段出处】陕西科技报火是什么物质,是何种形态?10、演奏二泉映月,有一种心灵沐浴冲凉的感觉。真得感谢盲人音乐家阿炳,他用一把胡琴,教会了我们听泉。让我们知道,感觉山中清泉应该打通生命所有的孔窍,只凭眼睛直观是不够的。我们和阿炳的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙,让耳朵生出触须抚摸自然。从这个角度说,也许我们才是真正的盲人。我们没有化清流为音乐的神力,而他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感,再加进自己的天分、才华与生命感悟,人间就淌出了不朽的经典。下面对文段中所谓“也许我们才是真正的盲人”这句话理解正确的一项是()。A 我们不能用心灵去感悟宇宙和自然 B 我们没有化清流为音乐的神力
17、C 我们不善于捕捉稍纵即逝的灵感 D 我们只会凭眼睛直观,缺乏天分与才华正确答案A专家解析A项,由“我们和阿炳的差别就在于”“从这个角度说”可知,“也许我们才是真正的盲人”指的是我们“不懂得让心灵长出眼睛看宇宙,让耳朵生出触须抚摸自然”,即“不能用心灵感悟宇宙和自然”。11、全球经济网络正日益演变成为一个将全世界各大枢纽与节点连接在一起的横向网络。在这种背景下,虽然基于产业分工和专业化而形成的效率改进与成本降低,仍然会影响城市的竞争力,但可替代性较强的从事标准化产品生产的能力,在全球化日益深化的今天很难构成核心竞争第4页考前练习冲刺上岸祝您成功力。未来的产品和服务需求将呈现更加多样化格局,产品
18、设计的时效和差异化要求都日益提高,生产流程也需要更加柔性化。作者通过这段文字意在强调()。A 效率和成本是影响城市竞争力的两大因素,但不包括可替代性强的标准化产品生产能力 B 要提升城市竞争力需要城市产品从生产到服务进行全方位的提升 C 城市竞争力日益取决于多主体的合作质量及其在城市网络中形成的独特优势 D 城市竞争力将依靠产业链的完善和生产流程的柔性化得到提高并形成独特优势正确答案C专家解析由题意可知,城市中产品的生产、服务、设计、流程等环节的参与主体构成了城市经济的横向网络,则各主体的合作及其在城市网络中形成的优势便日益影响着城市竞争力。因此C项正确。12、传统村落传承着中华民族的历史记忆
19、、生产生活智慧、文化艺术结晶和民族地域特色。传统村落的建筑设计工艺和技术值得现代建筑研究和挖掘,传统村落的空间格局、邻里关系、乡风民约等对于城市打造和谐的邻里关系,提高社区治理能力有很好的借鉴意义。对于长期生活在喧嚣城市中的居民来说,传统村落和乡村风貌有较强的吸引力。保护传统村落,发展乡村旅游,可为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接提供有力产业支撑。这段文字意在说明:A传统村落和乡村风貌的价值是多元丰富的 B传统村落治理模式对城市建设有借鉴意义 C保护传统村落是推进乡村振兴的重要举措 D乡村振兴促进经济发展并承载传统的延续正确答案A专家解析文段以“传统村落”为核心,从多个方面阐述了其重要价
20、值,分别为传统村落对中华民族历史文化等多方面的传承作用;传统村落的建筑设计工艺和技术的研究价值;其空间格局、邻里关系、乡风民约等对城市社区治理的借鉴意义;其乡村风貌对城市居民的吸引力,以及基于此发展乡村旅游,可为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接提供有力产业支撑。因此,整个文段通篇均在论述传统村落和乡村风貌的多元价值,对应A项。B项,“传统村落治理模式”仅为多元价值中的一个方面,表述片面,排除;C项,“推进乡村振兴”仅对应尾句,未能对前文中传统村落的多元价值进行全面概括,排除;D项,未包含主题词“传统村落”,排除。故正确答案为A。【文段出处】经济日报保护好传统村落和乡村风貌13、老子论“道
21、”,强调人性的本然状态;孔子论“仁”,强调社会的应然状态。在理论逻辑上,老子从道德人心的角度,企图救赎异化的人性;孔子从伦理教化的角度,企图重构崩溃的秩序。在价值取向上,老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣,其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限;孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向,其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。根据这段文字,下列说法不符合作者观点的是:A老子之“道”与孔子之“仁”构成理论上的互补关系 B老子之“道”与孔子之“仁”构成价值观的辩证关系 C老子之“道”与孔子之“仁”彰显的价值观相互对立 D老子之“道”与孔子之“仁”虽表面相反但深层相济正确答案C第5页考前练习冲刺上岸
22、祝您成功专家解析A项,根据“在理论逻辑上,老子从道德人心的角度孔子从伦理教化的角度”可知,老子和孔子分别从道德和伦理角度来谈论,构成了理论上的互补关系,表述正确,排除;B项,根据“在价值取向上,老子之道以具体的社会之德为理论归趣孔子之仁以社会之道为理论指向”可知,老子之“道”与孔子之“仁”构成价值观的辩证关系,表述正确,排除;C项,根据“在价值取向上,老子之道以具体的社会之德为理论归趣孔子之仁以社会之道为理论指向”可知,老子之“道”与孔子之“仁”的社会价值观没有巨大差异,“价值观相互对立”表述错误,当选;D项,根据文意可知,老子之“道”与孔子之“仁”在理论逻辑上有不同的角度,但在价值取向上没有
23、大的差异,“虽表面相反但深层相济”表述正确,排除。本题为选非题,故正确答案为C。【文段出处】光明日报老子之“道”和孔子之“仁”14、太阳能、风能是产生电力的主要可再生新能源,但都具有随机性、波动性等特点。太阳能光板在晴天、白天时能发电,阴天、夜晚时就“罢工”了,风能发电也跟风力和天气息息相关。因此,目前迫切需要大规模储能装置,将富余的电能储存起来,在发电不足的时间用,以保证电力的 供给。依次填入画横线部分最恰当的一项是:A地域性 持续 B阶段性 弹性 C间歇性 平稳 D周期性 高效正确答案C专家解析第一空,由顿号引导,横线处与“随机性”“波动性”构成同义并列,且由后文“阴天、夜晚时就罢工”“也
24、跟风力和天气息息相关”可知,横线处应体现太阳能、风能发电的不稳定性。C项“间歇性”强调动作、变化等隔一定时间就停息一会,符合文意,保留。A项“地域性”指地方性,B项“阶段性”指事物发展过程中根据一定的标准划分的段落,如人生可以划分为少年、青年、中年、老年四个阶段,D项“周期性”指物体的周期运动、持续循环的性质,均与不稳定的语义无关,排除。第二空,代入验证,横线处应体现“将富余的电能储存起来”给电力供给带来良好结果,C项“平稳”符合文意,当选。故正确答案为C。【文段出处】物美价廉,钠离子电池或成我国能源超车新赛道(科技日报)15、商代以后,随着文字的出现,书写需求增加,周宣王时期“刑夷始制墨”,
25、出现了颗粒状人工墨到了以彩陶为典型特征的仰韶文化时期,已经有了用来研磨颜料的研磨器石研这些长过半米的大石器,是用来加工粮食的砚起源于研磨器,目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李岗、磁山文化时期的石磨盘和石磨棒此后,用于研墨的石研,就成为早期的砚将以上5个句子重新排列,语序正确的是()。A B C D 正确答案B专家解析文段是阐述砚的产生,按照时间顺序先是“距今七八千年的裴李岗、磁山文化时期”,接着句是这种最早的研磨器的特点;再到“仰韶文化时期”用来研磨颜料的石研;最后是“商代”出现了颗粒状人工墨;用于研墨的石研,就成为早期的砚。因此正确顺序是。16、“煎饼人”是“门门通、门门松”的万金油式
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