始得西山宴游记导学单2.doc

学习内容
始得西山宴游记（2）
学习目标
1、理解课文在比照与映衬中写景的特点；
2、通过阅读探究西山的特点和她在柳宗元心中的位置及作用；
3、体会柳宗元滞留永州时的一次心灵苦旅，认识到山水之乐不在山水，而在于生活态度 。
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理一理

一、根据对内容的理解填写：
1、文中最能表现作者游西山精神解脱，达到物我合一境界的语句是 ， 。
2、文中点题的句子是 ， 。
3、本文运用了多种修辞手法，请按要求各举一例。
排比：
比喻：
借代：
夸张：
二、文学知识积累：
1、写下你记得的“唐宋八大家”名字。

2、结合以前所学知识，查阅有关资料，为柳宗元写一篇200字左右的小传。（要点：姓名字号，朝代身份，主要经历，代表作品及创作风格，地位评价）

10分钟
试一试
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1、柳宗元怎样侧写西山之“特立”的？试从三方面加以说明。

2、西山宴游让作者有“始得”之感，作者究竟有哪些获得？请用自己的语言说明。

3、有同学认为本文“意有所极，梦亦同趣”中的“意”与欧阳修所谓的“醉翁之意”含义相同，都表现了作者寄情山水的自在悠闲之乐。你同意这一观点吗？请简述理由。

15分钟
问一问
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学到这里，你还有哪些疑问，请你提出来：

5分钟

随堂活动

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10分钟
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1、 探究文本：
宋代禅宗大师青原行认为参禅有三境界，其中前两种境界是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水”。你觉得文中作者的两次宴游所达到的境界是一样的吗？

2、探究作者：
（1）从众山到西山，你看到柳宗元的变化了吗？用你的语言表达一下。 

（2）柳宗元是否由此开始真正走出了“惴栗”，走向精神上的豁达与强大了呢？

一、据学情适时设置阶梯：
（一）你感觉第一次宴游时柳宗元快乐吗？
学生朗读第一次宴游“其隙也……起而归”。柳宗元快乐与否要找出证据，可以根据课堂的形势展开辩论。后以学生的理性分析和朗读作结。 
（二）西山宴游让作者有“始得”之感，为什么？
在引导全班朗读的基础上各小组成员交流完成，形成大家认同的学习成果后，全班交流。当然在这过程中需以文本为依据说明观点。

二、作者的心路历程让学生归结难度是有点大的，在此教师的引导与点拨显得尤为重要，顺便联系预习题总结一下作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？并结合朗读加以感受。
三、教师提供一点资料让学生自己去探究柳宗元是否由此开始走向精神上的豁达与强大。
20分钟

10分钟
课后活动
拓展巩固
阅读理解：
（一）今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，呀然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭百，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。
1、解释下列加点词。
A．始指异之 B．遂命仆人过湘江
C．缘染溪 D．斫榛莽
E．然后知是山之特立
2、翻译：
A．穷山之高而止
B．凡数州之土壤，皆在衽席之下
3、请分析“然后知是山之特立，不与培塿为类”一句，在文中有哪两层意思。

（二） 游龙井记 （秦观）
龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风簧岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此。其祷于此，其祷则应，故相传以为有龙居之。
然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衔而不迫，纡余以成文，阴阳之中各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，犀虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而锯阻，内无靡曼之诱，以散越其精；外无豪悍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉；龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑载？
元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒之，庶几慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此大闻于时。
是岁吾自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风簧岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”
1、下列对加点词解释错误的一项是（ ）
A．然泉者山之精气所发也 法：表现 B．是岁吾自淮南如越省亲 是：这
C．又何以加于此 加：超过 D．盍为我记之 盍：为什么
2、下列加点虚词用法相同的一项是（ ）
A．实深山乱石之中泉也 则其为神物之口也
B．故岸之山多为所胁，而不暇以为泉 西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏
C．故岸之山多为所胁 法师乃即其处为亭
D．龙井之德，盖有至于是者 方士葛洪尝炼丹于此
3、文章写龙井，扣住一个“龙”字来写。请说说文章是如何紧扣“龙”字来写的。
答

4、翻译下列句子。
（1）龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑载？
译文
（2）虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？
译文

预计时间
25分钟
活动反思

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