学习传统文化-幸福人生在路上.ppt

学习传统文化学习传统文化 幸福人生在路幸福人生在路上上文化现象文化现象1.【巴黎宣言巴黎宣言】堪培拉日堪培拉日报报 1988年年7月月1日日75位诺贝位诺贝1.尔奖获得者发表联名倡议：尔奖获得者发表联名倡议：2.21世纪人类要生存下去，世纪人类要生存下去，必必须要回到须要回到2500年前，从孔子年前，从孔子那里去寻找智慧！那里去寻找智慧！文化现象文化现象2.哈佛大学校长德鲁哈佛大学校长德鲁吉尔平吉尔平福斯福斯DrewGilpinFaust 清华海外名师讲堂演讲清华海外名师讲堂演讲中国古代伦理与政治理论：七百多名哈佛本科生济济一堂，在我们最大的礼堂里听讲。(只有两门课能吸引比这更多的学生，另一门是计算机科学)。课程的主讲教授普鸣（MichaelPuett），是经济学专业的资深成员。他会在课堂上提出简单的问题，像怎样才能过更完满、更合乎伦理的生活？然后引用论语、孟子和道德经来作答。这些经典，都属于人类历史上最伟大的智库。这是将要改变学生们一生的课程。而这些学生，将要改变学生们一生的课程。而这些学生，将要改变世界改变世界。文化现象文化现象3.优秀传统文化凝聚着中华民族最深厚的文化软实力。习近平总书记指出,中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。中科院研究员赵法生尼山村的调研情况。20世纪英大哲学家罗素讲，世纪英大哲学家罗素讲，“未来世界最关键关键的时刻，世界可能要渴望中国”。关于这一论断，作为一个哲学家，他一定经过了深思熟虑。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力。（习近平）“凡益之道，与时偕行”（变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。）2016年5月10日倡议世界智慧日大会中科院信息安全国家重点实验室教授吕述望互联网+中国智慧（一种什么样的智慧？一种经营生命、经营家庭、经营国家民族的大智慧，所以叫做大学）提要提要一、溯源传统文化溯源传统文化 构建精神家园构建精神家园 二、幸福人生的学问二、幸福人生的学问三、正心修身的途径三、正心修身的途径一、找寻传统文化一、找寻传统文化 构建精神家园构建精神家园中华传统文化在哪里？中华传统文化在哪里？活泼泼流淌在我们的血脉中活泼泼流淌在我们的血脉中(生活方式生活方式-养生、中医、茶养生、中医、茶道、舌尖上的中国道、舌尖上的中国)一份子、传承者、人文精神的承载者一份子、传承者、人文精神的承载者 四书五经四书五经（共产党员微信平台共产党员微信平台 值得细品的值得细品的280部国学经典部国学经典）怎样学习中华传统文化？怎样学习中华传统文化？激活文化基因，激活文化基因，让历史的智慧复活让历史的智慧复活 与圣贤对话学习经典与圣贤对话学习经典认识自己认识自己 将心找到安放处将心找到安放处二、幸福人生的学问二、幸福人生的学问是天地人一体的学问。就是“明明德”；“率性”“学而时习”“四合”【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。】大学大学是小戴礼记第四十二篇中一篇朱熹从礼记中抽出，四书之首，是儒家非常重要的典籍。一般认为孔子的弟子曾子所讲述的孔子的思想。“八岁入小学，十五入大学是也。”大学以诗书礼乐为学习内容,而小学则以文字训诂为教授内容,故小学成为文字学的别称。大人之学启智性第五项修炼第五项修炼作者作者彼得彼得圣吉圣吉 中国文化是生命一体的观点，了解万事万物的运行法则，体悟宇宙奥妙、万有本源的高深、精妙的古老智慧。（中文版序为人类找出一条新路）明德（圆坨坨、光灼明德（圆坨坨、光灼zhu灼的灼的赤子之心赤子之心）“百姓日用而不知百姓日用而不知,故君子之道鲜矣故君子之道鲜矣”心物一体内化心物一体内化为人生目标为人生目标王阳明王阳明 什么叫做什么叫做“大人大人”呢？呢？“大人大人”就是能够体证到就是能够体证到“天地万物一体之仁天地万物一体之仁”的人，能够体证到的人，能够体证到“天地万物天地万物一体之仁一体之仁”仁爱的仁爱的“仁仁”这就叫做这就叫做“大人大人”。大学中的大学与今之大学的关系梅贻琦“大学者，有大师之谓也，非有大楼之谓也。”人的成长（学生的故事）人的成长（学生的故事）率性率性：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。中庸是一篇论述儒家人性修养的散文，原是小戴礼记第三十一篇，相传为子思所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。从心从生（地面上长出草），人之阳气、性善者也。说文天命之谓性中庸从辵（辶chu)从首，“行”的中间是“首寸”（头与手）或“首止”（头与足）“一阴一阳之谓道”“学而时习”（从羽从白。数飞也）半部论语治天下的赵普夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。易经冯友兰冯友兰可以给人一个安身立命之地。就是说，哲学可以给人一种精神境界，人可以在其中心安理得地活下去。找到我们每个人的精神家园找到我们每个人的精神家园三、正心修身的途径【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。】总纲孔子的“四句教”，“志于道、居于德、依于仁、游于艺”。曾子其实就把这句话换了个说法而已。“大学之道”就是志于道，“在明明德”就是居于德，“在亲民”就是依于仁，“在止于至善”就是游于艺。其实本质的内涵是一致的核心是修身，“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。”修身的次第：1.悦纳自己子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。教育问题2.慎独慎独“欲修其身者，先正其心格物。”慎独的两个层面 是故君子戒慎是故君子戒慎观照自己乎其所不睹，恐惧乎其乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。所不闻。独处独处保持自己的觉照力。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。众目睽众目睽睽睽警觉（现场感受，走神）若诸菩萨。善用其心。则获一切胜妙功德。于诸佛法。心无所碍。3.诚意正心诚意正心“所谓修身在正其心者，身有所忿懥(zhi)，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”静时格去物欲，因物而动（外求）正心动时诚意觉照（致知）效法天地四合不违时效法天地四合不违时 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。其序，与鬼神合其吉凶。易乾象传中说：“天行健，君子以自强不息”，易坤象传：“地势坤，君子以厚德载物。”同理人诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下修身的过程即是明明德修身的过程即是明明德它是动态的，一方面独立，另一方面又互补，是一个复杂的观念。所以中国从来没有什么唯心唯物。是一不是二修身、齐家、治国、平天下，从修身、到齐家、到治国、到平天下，绝对不是线性思维结语：精神家园结语：精神家园 止于至善止于至善传统文化的普世价值中华文化能给人类带来一个幸福的未来。天人合一人格自然化己所不欲，勿施于人和而不同一带一路（三个女人一台戏、大国而不称霸）和是方向和是方向 不同是多元不同是多元提要提要一、溯源传统文化溯源传统文化 构建精神家园构建精神家园 二、幸福人生的学问二、幸福人生的学问三、正心修身的途径三、正心修身的途径请请 各各 位位 指指 正，正，谢谢 谢！谢！葛葛 秋秋 兰兰