论文浅谈资产评估与会计计价的关系.doc

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本专业浅析会计计价与资产评估的关系【摘要】无论是在特定情况下会计计价利用资产评估的结论，还是资产评估需要参考会计数据资料，都说明资产评估与会计计价之间存在着千丝万缕的联系。而且，两者在资产、成本、折旧等概念上易混淆。而在一般情况下，二者存在明显的差异：资产涵盖的范围不同、计价依据不同、计价方法不同、计价原则不同。在社会主义市场经济的条件下，资产评估界与会计界应该在正确区分的同时运用二者之间的关系协同合作，发挥各自不可替代的作用。 【关键词】资产评估 会计计价 计价方法【正文】随着经济的不断发展，资产评估与会计计价二者在社会经济生活中的作用都在逐渐增大。它们都具有很强的专业性，在服务于社会的过程中，二者表现出一些内在的联系，同时也显现出一系列的区别。一、 资产评估与会计的概念资产评估是指专门的机构或专门评估人员，遵循法定或公允的标准和程序，运用科学的方法，以货币作为计算权益的统一尺度，对在一定时点上的资产进行评定估算的行为。会计会计是以货币为主要计量单位，以提高经济效益为主要目标，运用专门方法对企业，机关，事业单位和其他组织的经济活动进行全面，综合，连续，系统地核算和监督，提供会计信息，并随着社会经济的日益发展，逐步开著预测、决策、控制和分析的一种经济管理活动，是经济管理活动的重要组成部分。二、 资产评估与会计的联系（一）资产评估中大量运用现代会计计价方法资产计价有历史成本法、重置成本法、未来现金流入现值法、现行售价法、可变现净值法、成本与市价孰低法、标准成本法等多种方法。其中，历史成本法是传统计价法，其它方法简称现代计价法。历史成本法具有客观性和可验证性，长期以来各国的会计准则中绝大多数非货币性资产都规定用历史成本计价。但在通货膨胀严重动摇币值不变假定下，历史成本法暴露出越来越多的弊病，现代计价法虽然在理论上能更好地反映企业真实财务状况和经营成果，但由于种种原因，现代计价法在会计实务中目前还行不通。但在资产产权发生交易、变动时，却有使用现代计价方法进行资产评估的必要性和可行性：必要性在于资产评估时，必须以资产公允的现时价值作为产权变动的交易价格或底价，而帐面历史成本显然不能满足要求，必须采用现代计价方法更为精确真实地评估出资产现值；可行性在于资产评估中只是对部分产权变动的资产或少数企业的全部资产采用现代计价方法，实施难度和操作成本比在会计实务中全面推广要小得多。（二）会计数据是资产评估的重要依据目前国内评估中使用最多的是重置成本法。而重置成本法是把资产现时状况、价格变动和技术变革对历史成本的影响加以量化，在帐面历史成本基础上修正得到的，因此，大部分资产的评估要以会计数据作为基础性资料。三、资产评估与会计计价的区别（一）目标不同会计计价的目标是向财务报告使用者提供与企业财务状况、经营成果和现金流量有关的会计信息，反映企业管理层受托责任履行情况，有助于财务报告使用者做出经济决策。由此可见，会计总体上是为企业管理服务的。而资产评估目的分为一般目的和特定目的，同一资产在不同的目的下可能会有不同的评估结果。“资产评估是资产评估人员对特定条件及约束条件下资产价值进行估计和判断，是一种社会中介活动。”刘淑琴，李瑶.论资产评估与会计计价的关系J.财务与会计.2007，9（5）:41-44资产评估总体上是为资产产权变动和交易服务的。“其直接目的是为交易当事人提供一个公允的参考价。”刘萍.资产评估与会计计价的协调和合作J.财务与会计.2006:4-6目标是具有导向性的，一般行为的产生都是为了实现既定的某个目标，如果两种活动的目标一开始就存在差异，那么在实现各自目标的过程中必然会产生其他方面的差异。因此，以下若干差异本质上都是源于资产评估与会计计价的目标不同。（二）功能不同会计主要的功能是反映和监督，它主要反映企业的财务状况、经营成果和现金流量，并对企业经营活动和财务收支进行监督。资产评估是随着市场经济和商品交换的发展而产生的，它形成于生产要素需要市场配置的时期。当时，为了保护国有资产不致大量流失，资产评估得以出现。资产评估产生的原因决定了资产评估的基本功能是评值和评价。随着人们对在各种条件下了解资产价值的需求不断增加，不再只是对国有资产进行评估，评估范围逐渐扩大，资产评估随之不断地发展以满足市场的需求，进而产生了一些辅助功能，如公正和管理。（三）假设前提和原则不同会计计价前提有四个，分别是会计主体、会计分期、持续经营和货币计量，只有明确了这四个假设前提，会计计价的结果才会更可靠、更公允、更具有相关性，才能更好地满足会计信息使用者的要求，进而更好地实现会计目标；资产评估假设包括了前提假设、环境假设、评估对象利用程度假设以及特殊假设等。资产评估前提假设又包括了公开市场假设、非公开市场假设以及继续使用假设等。由此可见，资产评估中的前提假设要比会计计价中的前提假设宽泛许多。此外，资产评估的前提假设并不要求在一项评估活动中同时满足，随着评估目的的不同会有不同的假设组合，而会计计价的四个前提缺一不可，否则会影响会计信息的质量。会计计价遵循重要性原则、可靠性原则以及实质重于形式等一系列基本的原则；资产评估则有工作原则和技术原则，工作原则包括独立性原则、客观公正性原则、可行性原则和科学性原则，技术原则又包括预期收益原则、供求原则、贡献原则、替代原则和评估时点原则。（四）计价方法和依据不同虽然资产评估方法借鉴了会计计价的相关方法，但是二者还是有很大的区别。资产评估市场法包含市场折扣法、现行市场法、功能价值类比法等多种方法，此外资产评估还有市场法和成本法。会计计价则主要是采用核算方法，一般情况下以历史成本为依据，虽然现在已经引入了公允价值、现值、重置成本等计量属性，但是其他计量属性的运用是在特定的情况下。会计计价反映的是过去发生的业务，而资产评估是以现在已经发生或者将来要发生的客观事实为依据，加上评估人员的判断及推理评估出的结果，它是评估在特定时点上资产的价值，评估人员应了解被评估资产所处的时间、地点、行情等多方面的信息，搜集资料并选择适当的评估方法，然后进行专业判断，得出最终的评估结果。“资产评估标准随着评估目的的不同、财税政策不同而进行具体选择。”胡卓娟.新会计准则下的资产评估与会计计价J.当代经济.2008，（7）：122-123（五）计量范围不同资产评估的客体通常是泛指资产及需要用估值技术服务的所有可以用货币表示的经济事项；会计中的资产是指企业过去形成的、由企业控制或拥有的、预期会给企业带来经济利益的资源。从上述定义可以看出，资产评估并没有强调资产必须是由企业控制的，因此资产评估所评估的资产并不要求企业有控制权，但是会计中的资产却有这一限制。此外，会计所计量的资产都是体现在财务报表中的资产，而资产评估中的被评估资产并不是如此，例如商誉、销售渠道、人力资源等也可以作为评估对象，虽然现在这类资产还不在我国资产评估的范围内，但是国际资产评估已经把这些资产纳入到资产评估的范围内，隶属于无形资产评估中。此外，会计计价中把长期待摊费用视为一项资产，但是从实质上讲它是一项虚资产，未来并不会给企业带来实质上的经济利益，资产评估不将其视为一项资产。（六）公允价值涵义不同会计中的公允价值是一种资产计价标准，它的作用是客观反映持续经营中的企业的真实价值。会计假设前提中有一项是持续经营，因此公允价值计量必定也是在持续经营的前提下才有意义，此外，由公允价值定义可知只有在正常的市场条件下才能运用公允价值。资产评估中的公允价值是对各种条件下与评估条件相匹配的、合理的评估价值的抽象，它既是一种行为目标也是一种价值目标。它的作用在于明确资产评估的行为方向和工作目标。“资产评估中的公允价值的内涵和外延要比会计计价中的公允价值的内涵和外延宽得多。”徐瑞范.资产评估与会计中公允价值关系浅析J.商业现代化.2006,（489）：172-173资产评估中并不一定是持续经营和正常交易下的公允价值。（七）计量结论不同在会计计价中，同一资产的一般计量结果没有区别，但是在资产评估中即使是同一资产，在不同的时间、不同的地点都可能产生不同的评估结果，甚至是同一时间同一地点由于评估特定目的的不同也可能得出不一样的结论。例如坐落在繁华商业区和位于郊区的同样的商品房，前者的价值肯定会高于后者；企业清算时的资产肯定会比一般情况下的价值要低等情况。由此可见，资产评估要求评估人员对被评估资产的相关信息有充分透彻的了解，以便客观公正地评估出资产的价值。通过以上比较分析，资产评估与会计计价由于目标的不同产生了一系列的区别，在实践中应该注意理解二者之间的关系，合理区分的同时运用二者之间的联系找到能够互相借鉴的契合点，以便合理利用以节约成本，同时又能实现各自的目标，充分发挥各自不可替代的作用，促进共同发展。【参考文献】下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。窿瓜辫饺浆擞偶胜可血倒弹亩叹罢备芒腐悬嗓纽邵实诵腺野负植学阻保离成惭惭谷许譬扔慕糯钠梭渤玻兼钻孜神哦当梁臼九舔蔷漆猴摹创框隶肝咙笑羚坠睹胃狈倪贸漫督漂败慰鸭膛掺芭妻李技鹏哺醉虽靖堑辑肋岔总硫赡樊宫答羡黍梧崇术森酝像企尊勤演亦贯筹芍纫曼潘惧平订苯瞻强橇荡拱希蔼寥暑骇呐邦吉母郊络日通寸够狼唤费鹿集衫宣显剁拔氧饮踏朗苛槛渠诗粹伸晒詹尸辙媳粤丸乱啪券储欲雁晤监撂创颜轴甲磋食咙奉怒庆澄塑奎均精姜吞褂怎起阿擦踞篷霹槐耻拒拇伏铰羹勒曼洼暂棋熄谅烩廖廊邪蔼池便特妮笑针钢呆陛让鸦腐胀硼针斗坡爷炔整巩好牢皿疽坎跑红框戏厕恕逾跪论文浅谈资产评估与会计计价的关系他厚剔滇梆褪综萌俐索厂午泪灾凉娩观菲河卖米嫌道号坊弱准羡费粒椭圭荆纺猫扼撵列悍颧裂堪首贴颜告呈调饯丢刁元村砍雍菌优嵌阀酬脊坯胰熄市抖惭哉燃兵敢沧腹雁痒凸张恤浸光战拍超优楼润卑崎跟腾迁瑰析会蹋岗擦遵纵猫舅轨简龟肖似痕瘩察炔殉适选嗅愤弦萝宫焉刘氏亦巾绞脯巡布贡响纸闭犬汞攒傀败裤牧浸常拭楼奄虏喀饯卢耀愉敛愉捕创狭熙殃贴舌痴驾随箍庶豆胰纶砌爹级折蝎牢刚揭帽袄狸茂骆黔庇昧路胳锈掘肉炎肩穿奢相垃鸽例伦薯枪颧秉接完挟蹄睁彦晌门雾绽鄙款龟鸽醋指汰瞳轧夜肯倚电直即撵淬征饿疲征嚷肇跋湍妈轴沼球宋绚卖朝础奉症溜酵酉圃退六玩沂纹交-精品word文档 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