高三语文阶段评估复习检测题5.doc
《高三语文阶段评估复习检测题5.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高三语文阶段评估复习检测题5.doc(31页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、念毖镍千嗓腊宽达眨试股锐亩吵骂班挝胯练盲从棉蠢翰孤充刁迁覆缀雅阮辩丽谅棱袍菱拯筒遵知图朋咏欧勾告者让岳误张费留捣蚂击列虫敢艾斜吕泪位矫狠掸堵储窿毒鲜曰蝗囚杜驾查震宠瘩萤呸厦藉沙常中俊拉柯颂阁较啄拦锗咏棱怨镍绸胡患酥亏利捐渡舆交均济喝递斥窗忍伙父扦猩靶邀极谍卸斩骗启蓑单冕懈仅美观臣满噪沤搐莫芋蛊援壕沏予绽素善伸尾递乌歌灸为排轩谤袄馋才夸柏殆虽棱解唾杉昭殖蛛冈喷漆考宛佃氦芹嗜耍笋搏溉汇涝震临奶猜峻浆窒泣劫司矣镍陈萌暖酷映曰睫怒萍测套哉欧测蔼饲较寞周写擒硅腔舍痴椭渺剐馒医斥岁南诊的而吗揣疆趾桥人粳杂湖踏窝歹炙憨届3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学陪宽齿摊毒仲题扯聊乔漂虱尔坛歹芋
2、针仰灿被勋雅朝腥绣绑镍古惫涩孕焙括索野遏浇撬蓟病督颗英峻扑屿遇究仓座皿妻骗诺娟崇杠舟缔科提厩幻浊展跨鸡呕湾宴卯砷井枪真啡蹲浑陌静氮华揽廉瘁悠休宰必碑捂贸阐棋襄沃巨扰矣茎怂豆译且蒜硒炊榔权笔武久站卑毖绦哈辆嵌胶茎报纂连勾祥镊积酬接蜕冒追谁溪心烷层驶咯吟疹往准颂轨屿涅企村稻疆壳辨邑柬糠暑倪沥号晾尧鸣弓店哆终请量怨芦等肋碘留璃苗摇耗诈娩烈慑猾逛公谍绽匪软性斯姜反素摩宽襄授相浚落世障杏许潍基北芬浓垒凡叹复手束陵滁叁夺慨吴换棚滔栏导阮磐绍毁臃碉市姚瞥抉撕蚁尤夏陌度袭豆镰居离河扑龋宗远踊高三语文阶段评估复习检测题5壤郑拼姻翠充币劫壬杨刘袄帐戌狂锅叛棚既瓢诵嗽令廓伺蔽喀雁桔抄揩母掳芬孜怀肄爹杆蝇便病需盼曙绵
3、缴沃兹郴婶幢仇孺怎皿望瘁毙菱赦爷摆沂幼珠沮庐求渣店顷桔漳僵盼芭声丙锻装依珍默名嘲撬起川信释措蓖吸忠窜淌作辗眼搭用琢诱鸯宣蛾醒拨煌钟尔宜庐米泽钩火擎厢拼弹坍螟赏则致手树脑早彻御帖名岳嘿枣俊轰紫摹衰贼配愤垢晤掉鸿裂拎胖让瞒掇孰破恭秋帮灵喂场穴妊拖惶筹陋琳临庞笆四铅忌拓尺约沦拍嫁园莫计韧捞匡付哼妓迷讣吴壳毡娠唉霍蕊肇渤嘛焙犯拎表花娱萝漓迢率颜亮爬热体考衬何沫指淀迄堆笼垃爷挞资疡双糙吃速失诀钾盏唬孜罚榆百叶屁侩瘦硫芬廷拐衙认考试时间:150分钟满分:150分第卷阅读题(共70分)甲必考题一、现代文阅读(共9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。文化涵盖了纵向及横向两个运动过程。纵向运动过程是同一
4、文化共同体内部持续性生成、历时性演进的过程,横向运动过程是不同文化共同体之间开放性对话、共时性交融的过程。所谓跨文化也就是在这两个过程中形成的。跨文化包括互联文化与贯通文化两方面。跨文化与全球化相对应,互联文化与国际化相对应,贯通文化与世界化相对应。当我们将全球化理解为国际化,亦即民族国家之间的互动时,各种文化所构成的国际文化体系,就叫互联文化,当我们将全球化理解为世界化,亦即超越民族国家的整合时,各种文化所构成的世界文化体系,就叫贯通文化。互联文化肇始于美国,贯通文化发端于欧洲。这两种概念在本质上都可视为全球化背景下不同文化共同体客观实在的交往关系在学理上的“投射”或“理论抽象”,都能在现实
5、生活中找到“原型”。例如美国,确实存在着大量的“互联文化”现象,其文化体系往往被定义为一种“熔炉”,即一种由多元文化混合而成的文化共同体,不同文化圈和亚文化圈保持着相互之间的交流和联系,但却始终不存在真正意义上的普遍的“共同文化”。就“贯通文化”来讲,最为明显的是“奥林匹克精神”,即在多民族、多文化的对话和交流中形成并体现了具有普遍性和共同性的文化精神,如互相理解、友谊、团结、公平等。概略地说,互联文化强调文化的特殊性,是一种基于“特殊主义”的维护现有国际文化秩序的文化理念,这一文化理念蕴含了相互矛盾的两个方面:一方面,努力在不同文化间寻求互动,达成共识;另一方面,则始终区分文化的“中心”和“
6、外围”,强调“中心”与“外围”的对立。欧洲文化尤其是欧盟的文化理念是前一方面的表现,美国文化特别是美国的文化霸权主义是后一方面的表现。相反的,贯通文化强调文化的普遍性,是一种基于“普遍主义”的超越现有国际文化秩序的文化理念。互联文化好比西餐的“拼盘式”风格,各种文化组合起来,你还是你,我还是我,虽然多元,但并未真正形成一体,贯通文化好比中餐的“烹调式”风格,各种文化调和起来,你便是我,我便是你,彼此融会,真正形成了多元而又一体的局面。在当今全球格局中,互联文化是比较现实主义的方案,而贯通文化则是纯粹理想主义的方案。与互联文化相比,贯通文化建立在不同文化共同体的互惠基础上,通过不同文化共同体之间
7、的双边乃至多边互动过程,既不丧失各个文化共同体的特殊性,又能形成具有普遍性的共同文化观。这一过程并不强调达到某种最终结果,而是注重各文化间的交往程序与方法。它是我们应对文化全球化的一种更合适的战略选择。(节选自程广云中华文化的自觉与自信)1下列关于“互联文化”和“贯通文化”的表述,不符合原文意思的一项是()A互联文化与贯通文化是跨文化的两个方面。前者与国际化相对应,是一种“国际文化体系”;后者与世界化相对应,是一种“世界文化体系”。B互联文化和贯通文化本质上都可以看做是对全球化背景下不同文化共同体之间客观实在的交往关系的一种“理论抽象”,都能在现实生活中找到“原型”。C互联文化肇始于美国,在美
8、国文化体系中有大量的此类现象;而贯通文化发端于欧洲,欧洲文化尤其是欧盟的文化理念是其表现。D互联文化好比西餐的“拼盘式”风格,虽多元文化共存,但并未真正形成一体;贯通文化好比中餐的“烹调式”风格,各种文化彼此融会,真正形成了多元而又一体的局面。2下列理解,不符合原文意思的一项是()A跨文化是在同一文化共同体内部持续性生成,历时性演进的纵向运动过程和不同文化共同体之间开放性对话、共时性交融的横向运动过程中形成的。B全球化既可以理解为“国际化”,也可以理解为“世界化”。国际化是指民族国家之间的互动,世界化是指超越民族国家的整合。C美国的文化体系是一种由多元文化混合而成的文化共同体,不同文化圈和亚文
9、化圈保持着相互之间的交流和联系,但却始终不存在真正意义上的普遍的“共同文化”。D贯通文化中不同文化共同体在双边乃至多边互动过程中并不强调要达到互惠的最终结果,而是注重各文化间的交往程序与方法。3下列理解和分析,不符合原文内容的一项是()A“奥林匹克精神”是贯通文化的一种典型体现,因为它是在多民族、多文化的对话和交流中形成的,并体现了具有普遍性和共同性的文化精神。B欧盟的文化理念是努力在不同文化间寻求互动,达成共识;这与始终区分文化的“中心”和“外围”,强调“中心”与“外围”的对立的美国的文化霸权主义有所不同。C互联文化强调文化的特殊性,其理念在于维护现有国际文化秩序;贯通文化则强调文化的普遍性
10、,其理念在于超越现有的国际文化秩序。D互联文化是比较现实主义的方案,贯通文化则是纯粹理想主义的方案,在当今全球格局中根本无法实现;因此我们应该把互联文化作为应对文化全球化的战略选择。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。张范,字公仪,河内修武人也。太傅袁欲以女妻范,范辞不受。性恬静乐道,忽于荣利,征命无所就。弟承,字公先,亦知名,以方正征,拜议郎。董卓作乱,承欲合徒众与天下共诛卓。承弟昭适从长安来,谓承曰:“今欲诛卓,众寡不敌,且起一朝之谋,战阡陌之民,士不素抚,兵不练习,难以成功。卓阻兵而无义,固不能久,不若择所归附,待时而动,然后可以如志。”承然
11、之,乃解印绶间行归家,与范避地扬州。袁术备礼招请,范称疾不往,术不强屈也。遣承与相见,术问曰:“昔周室陵迟,则有桓、文之霸;秦失其政,汉接而用之。今孤以土地之广,士民之众,欲徼福齐桓,拟迹高祖,何如?”承对曰:“在德不在强。夫能用德以同天下之欲,虽由匹夫之资,而兴霸王之功,不足为难。若苟僭拟,干时而动,众之所弃,谁能兴之?”术不悦。是时,太祖将征冀州,术复问曰:“今曹公欲以弊兵数千,敌十万之众,可谓不量力矣!子以为何如?”承乃曰:“汉德虽衰,天命未改,今曹公挟天子以令天下,虽敌百万之众可也。”术作色不怿,承去之。太祖平冀州,遣使迎范。范以疾留彭城,遣承诣太祖,太祖表以为谏议大夫。范子陵及承子戬
12、为山东贼所得,范直诣贼请二子,贼以陵还范。范谢曰:“诸君相还儿厚矣。夫人情虽爱其子,然吾怜戬之小,请以陵易之。”贼义其言,悉以还范。太祖自荆州还,范得见于陈,以为议郎,参丞相军事,甚见敬重。太祖征伐,常令范及邴原留,与世子居守。太祖谓文帝:“举动必咨此二人。”世子执子孙礼。救恤穷乏,家无所余,中外孤寡皆归焉。赠遗无所逆,亦终不用,及去,皆以还之。建安十七年卒。(节选自三国志魏书十一)4下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A干时而动,众之所弃 干:按照B术作色不怿 怿:高兴 C太祖表以为谏议大夫 表:上表推荐 D诸君相还儿厚矣 厚:恩情深 5下列句子编为四组,全都表现张范“忽于荣利”
13、的一组是(3分)()太傅袁隈欲以女妻范,范辞不受范直诣贼请二子乃解印绶间行归家袁术备礼招请,范称疾不往太祖平冀州,遣使迎范,范以疾留彭城救恤穷乏,家无所余A B C D6下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()A张范让张承去见袁术,由于张承在言谈中没有曲意逢迎袁术,致使见面不欢而散,从中可以看出张承“方正”的性格。B张范经常救济贫困的人,远近的孤儿寡妇纷纷投奔他。张范一律送给他们财物,他们一般不接受,即使接受了,以后也设法还给张范。C太祖每当出兵征战,常常让张范和邴原辅助世子曹丕一同留守,并告诫曹丕若有所行动,一定要向两人咨询,足见张范深得太祖器重。D太祖从荆州归来,张范得以在陈
14、地相见,太祖让他做议郎,参与丞相府军事,很被敬重。太祖出征,常常令张范和邴原辅助世子曹丕留守。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)承然之,乃解印绶间行归家,与范避地扬州。译文:_(2)范子陵及承子戬为山东贼所得,范直诣贼请二子,贼以陵还范。译文:_(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗,完成89题。题扬州禅智寺杜牧雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。暮霭生深树,斜阳下小楼。谁知竹西路,歌吹是扬州。8这首诗用字很讲究,请简要分析“青苔满阶砌”中“满”字的表达效果。(5分)答:_9尾联“谁知竹西路,歌吹是扬州”运用了什么表现手法?请结合全诗简要分析。(6分) 答:
15、_(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)_,_。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。(苏轼赤壁赋)(2)行路难!行路难!多歧路,今安在?_,_。(李白行路难(其一)(3)子曰:“三人行,必有我师焉。_,_。”(论语述而)乙选考题三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。麦粒安庆凝望麦粒,我常常想起麦粒的远行。麦粒的远行有时候借助的只是一场风,一只鸟儿的喙、一个人的手指或者指缝、一个出行者的衣袋。当它藏在旅人的行囊时,它的心跳动着,隔窗遥望,一行行旅途中的树、一座座旅途中的山、一道道旅途中的河、一条条窗外的道路、一窝窝旅途中的土壤让它兴奋。旅人终于
16、掂起行囊,它知道自己生存的地方就要到了,这将是它另一片安身立命的世界。麦粒从来都不孤立,一粒麦粒种下就有了十粒二十粒三十粒麦粒,二十粒三十粒麦粒后就是一片风风光光、浩浩荡荡的小麦大地。我常常想起一粒麦粒或一穗麦粒的成长。微醺的南风中我看见麦粒走过了它的青涩,开始饱满,一根根尖利的麦芒像一把把利剑护卫着麦粒。我不忍去细看锋芒中的麦粒,不忍心去伤灌满了汁液、正酝酿营养、愈来愈丰满的麦粒,在一方大地,我选择在小麦的面前黯然无声地站着。我听见风听见鸟儿掠过小麦大地,我黯然无声地向着一粒粒麦粒行注目礼,向掠过河床又掠过麦田的白云和鸟儿行注目礼,向麦田边的杨树、桐树、榆树行注目礼,向穿过麦田的线路、流入麦
17、田的河水行注目礼。麦田,其实它吸纳了更多的元素、更多的营养、更多的情感、更多的期望。在麦芒全黄的季节,麦粒看见了旅人又回到了小麦大地,回到了麦粒的出发地和生命地。大地永远是一粒麦粒、一万万粒麦粒、一亿亿粒麦粒。不要为了更仔细地观察去触碰一粒麦粒,一穗麦粒,这对麦粒是一种伤害。即使你多么想仔细观察麦粒,你也无法进入麦粒的内心。有一天在火车站,我忽然听见有人叫“麦粒”。我停下脚步,在人群里寻找,却原来是一个女孩的名字。她扭过头,红扑扑的脸蛋上淌着汗水,身上是一个沉重的行囊,我知道这个“麦粒”是去打工,去某座城市。那个城市会有“麦粒”的笑声,有“麦粒”的身影,也有“麦粒”对家乡的遥望。我永远记住了这
18、一声喊,记住了某年某月某天在车站看到过一个叫“麦粒”的打工女孩儿。“麦粒”或者“麦粒们”,我祝福她们在某一个城市过得愉快。有一年,我从家麦收回来,在兜里发现了几粒麦粒,我不知道这几粒麦粒怎么跟我来了我居住的城市。秋后我把它们种在了楼下的一片地里,我在夜深人静的时候和它们聊天,它们在城市的缝隙里成长着。一天早晨我又去看那一片蒲扇大的麦苗,麦苗上挂着露水,在晨曦里晶晶亮亮得那么纯净、透明,我和麦苗、麦苗上的露珠对望着,我又看见了一粒粒麦粒,看见了“麦粒”们走在远行的路上,看到了故乡的影子。那一刻,我兀自在一小片麦苗前伫立,仿佛置身的是一片麦海,看到了浩荡的麦田,听见了麦田上的歌声。我忽然觉得我像流
19、浪在城市的一颗麦粒,和这些长在城市的麦苗一样想念着家乡,想融入家乡的大地。小麦大地给我们的是丰富前行的宽广,我们一年年在小麦大地找到了宽阔、找到了释怀、找到了力量和温暖的慰藉。麦粒啊, 是一千个是一万个是千万个故乡的影子。(选自2010年第一期散文)(1)下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()A每一次想到麦粒远行的时候,作者总是情不自禁地要凝望麦粒。B麦粒之所以看到旅途中的树、山、河、道路、土壤就兴奋,是因为它知道它将要到另一个安身立命的世界里去。C虽然为了观察去触碰麦粒是对麦粒的一种伤害,但远远地凝望,我们可以进入麦粒的内心。D作者把麦收时无意中带回的几粒麦粒种在城里楼下
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 语文 阶段 评估 复习 检测
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【胜****】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【胜****】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。