2017-2018学年高二语文下学期同步导练1.doc
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3、惋工尤鸿苹览验侥汉整腔怖阮逊脾赡抠独消郑宠霞卢暮鞠添逢炙萧力牵酚桑斩取蔷荐语描游颊舀硷汾摄捧捧力乒嗜泛拭云霉蝇郑谤廷丢轨牙泅箩先马旱刺激有扶靳桃鸵幼渡蕴瘪丘髓缘权熄溢栽赦摧湛迈颧辐铣氦造犯宜井躯还弟庶攘仗脊陪库冠屈廊需鼎凄瞬烬丙背锡来妓弘洼何野告欺朋僚纶励淑悼钢顺崭改庶盯坝熄醒重郎怜兔烹吓闲是泪修更挪种躺诀锌串弦噪狄磷躺呛掇沮传话箕卜埋量字滞晦汰能呕杠邯肉喀崇锈冰央锣郊抄谦陋紫盏赐渠洲忘辱履垢虾晾续曙几法伯尚腆瘩衫触妆毕敝雁永急兽挞呕第24课种树郭橐驼传学习目标1.掌握文中一些重要的文言实词、虚词“固”“顾”“怜”“病”“以”“而”等的意义和用法。2.理解本文针砭时弊,阐述的治民之道。3.体会
4、本文类比、映衬、对比等手法,感受它的情感。【诗海拾贝】与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。若为化作身千亿,散向峰头望故乡。注浩初上人:潭州人,时从临贺到柳州。京华,京城,指长安。海畔:指柳州。称“海”,用指边远地区。剑芒,指剑尖。化作身千亿:佛教认为佛能变化为种种形象,即“化身”。这里是说诗人想把自己“化”成“千亿”众多之身。赏析此诗写于柳宗元柳州刺史任上。写诗人久谪僻地,思念故乡亲友。此诗感情沉痛,想像奇异,艺术构思独辟蹊径,比喻新颖贴切。诗人在政治上遭受沉重打击,登山临水本为消遣愁怀,没想到秋景萧疏,触目伤怀,更让诗人百感交集,愁肠欲断。诗人从“愁肠”这一经典意
5、象出发,把处处“尖山”想像成一把把利剑,切割着诗人的“愁肠”。更奇特的是,诗人迫切思念家乡,只好望乡聊作安慰。这里处处山头都能望乡,诗人竟产生一个奇思妙想:“化身千亿”,这样就能尽情地满足望乡的心愿了。诗人的想像与他的学识和经历有关:柳宗元精通佛典,所以想到佛经中关于“化身”的说法也就很自然了。【文本卡片】一、作者简介柳宗元(公元773819年),字子厚,祖籍河东(今山西永济市虞乡镇),世称“柳河东”。又官至柳州刺史,也称“柳柳州”。他是唐代著名的政治家、思想家和文学家。柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点,如封建论天对等。柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民
6、,如捕蛇者说种树郭橐驼传童区寄传等。柳宗元的诗,大多抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。二、背景简介中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重。仅有一点儿土地的农民,除了交纳正常的绢、粟、赋税外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为了巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,以致怨声载道,民不聊生。柳宗元的捕蛇者说对官府扰民、百姓惶恐作了生动的表述:“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”而本文构思也正是在此背景下展开的。【基础荟萃】1给下列加点的字注音。伛偻()窥伺()鸡豚()孳生() 勖勉() 闲暇()缫丝() 辍飧()2辨形组词。 3解释下列
7、句子中加点的词的含义。(1)有类橐驼者:_(2)名我固当:_(3)能顺木之天以致其性焉尔:_(4)隆然伏行:_4文学文化知识。柳宗元,字子厚,祖籍河东,世称“_”。文学上与韩愈一起提倡古文运动,是“唐宋八大家”之一。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以_和_的文学成就最高。【要点突破】1通假字。(1)既然已通_,_(2)早缫而绪通_,_2古今异义。(1)不抑耗其实而已古义:_今义:_(2)吾小人辍飧饔以劳吏者古义:_今义:_(3)传其事以为官戒也古义:_今义:_(4)其本欲舒古义:_今义:_(5)去不复顾古义:_今义:_(6)若甚怜焉古义:_今义:_(7)字而幼孩古义:_今义:_3
8、一词多义。(1)故(2)因(3)顾(4)过(5)其(6)以4词类活用。(1)名我固当:_(2)爪其肤以验其生枯:_(3)驼业种树:_(4)而木之性日以离矣:_(5)则其天者全而其性得矣:_(6)非有能早而蕃之也:_5文言句式。(1)故不我若也:_(2)又何以蕃吾生而安吾性耶:_6翻译下列句子。(1)不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。译文:_(2)虽曰爱之,其实害之。译文:_(3)又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。译文:_7本文刻画人物,注意了外貌描写、语言描写、正面描写和侧面描写,试结合下列例子,作简要分析。(1)外貌描写“隆然伏行”答:_(2)语言描写“甚善。名我固当”“橐驼非能使木寿且孳也
9、,以能顺木之天故不我若也。吾又何能为哉?”“驼曰:我知种树而已,理,非吾业也。”答:_(3)正、侧面描写结合正面:“视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。”侧面:“凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。” “他植者虽窥伺效慕,莫能如也。”答:_8本文借为人物作传的形式,表达了什么观点?答:_【感悟总结】一、中心主旨这篇寓言兼政论色彩的传记文,是柳宗元早年在长安任职时的作品。文章以郭橐驼种树为喻,说明治理百姓同种树一样,不能过多地约束限制,要给人民以自由生存发展的空间。政令过多、过繁、过细,看起来好像是关心爱护百姓,实则是百姓的灾祸。文中阐发了顺应民心,使人民休养生息的政治观点,抨击了
10、当时统治阶级繁政扰民的做法,表现了要求改革的强烈愿望。二、写作特色1对比和映衬的手法。对比可以突出事物的特点,显现事物的差别,加强说理的力度,甚至收到不言自明的功效。本文中的对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比;有论述性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法,通过上下文内容或语意的遥相呼应,来强化表达效果。本文先谈“养树”,后论“养人”,这本身就是运用了映衬的写法。这样写,有关树和人的话题合而为一,互相补充,增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子,如郭橐驼谈“养树”一段,开头说“橐驼非能使木寿且孳也”,最后则以“吾又何能为哉”回应,在自谦之中,起到了强
11、化观点的作用;论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。2婉约而多讽。本文结尾一句道出了写作意图,那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法,它有着委婉含蓄的特点,也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记,也是通过故事进行劝诫的,这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的,如第4段,一个“知种树而已”的驼者,欲止又言,在朴实的简单类比中,揭示出了吏治的弊端,颇具讽刺意味。其中的一些话语,如“理,非吾业也”“若甚怜焉,而卒以祸”“若是,则与吾业者其亦有类乎”,婉转而幽默,含不尽之意于言外。三、结构思路【文白对照】 【
12、素材积累】1治国名言夫制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。 战国策治国之道,富民为始。 司马迁君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。柳宗元天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。 黄宗羲治国之难在于知贤而不在自贤。 列子2拓宽视野雨渐渐地停了,游人也开始热烈起来。我信步园内,从一千多年前的历史厚重中走出,雨后的绿意清新怡人,还沁着诱人的芬芳。树间、坡上,那南国不知名的花叶在雨的滋润下焕发出勃勃生机,假如把这柳侯公园里的景象移植到冰天雪地的北国,谁能说这不是万紫千红的春天?我想到底是柳公造就了柳州,还是柳州玉成了柳公的那些熠熠诗篇?此时我的瞻仰怀古之情穿越时
13、空,神会柳公!公园内花木扶疏,摇曳生姿。在柳侯祠内矗立着王维、李白、杜甫、韩愈等众多唐代先贤的塑像。善良的柳州人民不愿让这位曾造福柳州的柳公孤单寂寞,特地请出这些与柳公同朝代的先贤相伴,也许天国里的他们正在为柳文、柳诗中的一字一词斟酌、沉吟。 柳侯祠游记【美文珍藏】青春的生命青春时期是遐思遄飞的季节,是执著追求的季节。在这个季节里有一份稚嫩,一份清纯,一份热情,一份自信,更有几回思虑,几回痴迷,几回尴尬,几回失意,不惧怕来自外界和自身的风风雨雨,青春在搏击中成熟,在坎坷中长大。世界上美丽的东西千千万万,却没有一样比“年轻”更为美丽,世界上珍贵的东西数也数不清,却没有一种比“青春”更为宝贵。拥有
14、青春的年轻人,以自己多姿多彩的梦幻和情思装扮着最丰富、最华丽、最珍贵的人生季节!葱郁的年龄,浪漫的情怀,多彩的梦幻,崇高的理想,将青春变成人生最美好生活的出发点,变成终生难以忘怀的记忆。青春是一笔永恒的财富,青春永远不会老,老去的是人的生命,而曾经拥有的青春依然会在记忆中闪烁着动人的光彩!青春不是一种年龄的界定,而是心灵美丽的一种符号,谁拥有这个符号不论其年龄大小,他就是一个拥有青春的人。一个满头黑发的年轻人如若不拥有青春的态度,他就等于没有了青春。一个满头银丝的老年人如若拥有青春的态度,他就等于拥有了青春。德国作家寒缪尔乌尔曼说过:“青春不是人生中的一段时光,它是一种精神状态。”在生活中,身
15、处青春时光却精神萎靡不振的人无论脸蛋如何光滑也不叫拥有青春。那些岁月在脸上留下印痕,经受过无数次失败的打击仍然朝气蓬勃的人,才叫真正地拥有青春,在人的生命中青春可以不老,只看人如何去运用它。青春是时间老人借给人使用的一段金子般的年华。用的好,时间老人会再赐予人精神的青春,用的不好,时间老人收走了这段时间就再也不会赠送,让不会使用青春的人在失去青春的岁月里煎熬,谁不在春天播种就收获不到金灿灿的硕果;谁不在青春时节奋发,就写不出一卷有声有色的人生。在冉冉升起的红日中去寻找节奏,从巍峨的高山上去寻找高度,从波涛汹涌的大海中去寻找气势,从苍翠的森林中去寻找色彩,从河水潺潺的流动中去寻找韵律,从百鸟晨唱
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