二十四孝图文.pptx
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1、二十四孝图文二十四孝图文2/503/5001孝感动天孝感动天 舜,舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动
2、了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。4/505/50 02 02 亲尝汤药亲尝汤药 汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前高后八年(前180180)即帝位。他以
3、仁孝之名,)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位他在位2424年,重德治,兴礼仪,注意发展农年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治文景之治”。6/507/50 03 03 啮指痛心啮指痛心 曾参,曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,
4、孔子的得意弟字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称子,世称“曾子曾子”,以孝著称。少年时家贫,常,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出学识渊博,曾提出“吾日三省吾身吾日三
5、省吾身”(论语论语学学而而)的修养方法,相传他著述有)的修养方法,相传他著述有大学大学、孝经孝经等儒家经典,后世儒家尊他为等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣宗圣”。8/509/50 04 04 百里负米百里负米 仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有
6、万钟之多。随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:孔子赞扬说:“你侍奉父你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(孔子孔子家语家语致思致思)10/5011/50 05 05 芦衣顺母芦衣顺母 闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:门中以德
7、行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,孝哉,闵子骞!闵子骞!”(论语论语先进先进)。他生母早死,父亲)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后
8、妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。恨知错,从此对待他如亲子。12/5013/50 06 06 鹿乳奉亲鹿乳奉亲 郯子,郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂
9、鹿,次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山 14/5015/50 07 07 戏彩娱亲戏彩娱亲 老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,供奉双亲,7070岁尚不言老,常穿着五色彩岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为
10、双亲送水,进屋时跌了一母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。子哭,二老大笑。16/5017/50 08 08 卖身葬父卖身葬父 董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时自言无家可归,二人
11、结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。槐荫改名为孝感。18/5019/50 09 09 刻木事亲刻木事亲 丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商
12、议,每日三餐敬过双亲生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。20/5021/50 10 10 行佣供母行佣供母 江革,江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难
13、,母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。正,任五官中郎将。22/5023/50 11 11 怀橘遗亲怀橘遗亲 陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科
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