2018部编二上语文18《古诗二首》.ppt
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1、 诗歌就像一朵馨香、迷人的奇葩,一直盛开在中国文苑之中。学习古诗,不仅能使我们领略诗歌独特的艺术魅力,更能使我们感受诗中描绘的或雄壮、或优美的意境。今天,我们就来学习两首意境雄壮的古诗。新课导入新课导入R R二年级上册二年级上册18 18 古诗二首古诗二首s宿宿我 会 认我 会 认s寺寺少林寺少林寺wi危危chn辰辰kng恐恐jng惊惊s似似l庐庐c ng苍苍m ng茫茫庐庐笼笼盖盖苍苍茫茫似似惊惊恐恐辰辰危危采松果采松果宿宿寺寺夜宿山寺夜宿山寺好似好似危楼危楼穹庐穹庐星辰星辰 笼盖笼盖惊恐惊恐苍茫苍茫s s读读 一一 读读wichnjng kngsllng g ic ng m ng摘摘桃桃子
2、子夜宿夜宿山寺山寺惊恐惊恐危楼危楼星辰星辰穹庐穹庐好似好似苍茫苍茫笼盖笼盖似似ssh(相似)(相似)(似的)(似的)例:他们俩长得很相例:他们俩长得很相似(似(),好像一,好像一对双胞胎兄弟对双胞胎兄弟似(似()的。的。多音字多音字shsh s s l危楼危楼:高楼,指山顶的寺庙高楼,指山顶的寺庙。词语解释词语解释l百尺百尺:虚指,不是实数,形容楼很高。虚指,不是实数,形容楼很高。l星辰星辰:天上星星的统称。天上星星的统称。l穹庐穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。l苍苍苍苍:青色青色。l茫茫茫茫:辽阔无边的样子辽阔无边的样子。静夜思静夜思床前明月光,床前明月光,疑是地
3、上霜。疑是地上霜。举头望明月,举头望明月,低头思故乡。低头思故乡。这是谁写的?这是谁写的?李白李白唐代唐代伟大的诗人。伟大的诗人。http:/绿色圃中小学教育网http:/ 绿色圃中学资源网http:/夜夜宿宿山山寺寺 s s s s 夜晚夜晚 住宿住宿(在在)山上的寺庙山上的寺庙 自己练习读一读这首诗。自己练习读一读这首诗。夜夜宿宿山山寺寺 【唐唐】李白李白危危楼高百尺,楼高百尺,手可摘星手可摘星辰辰。不敢高声语,不敢高声语,恐惊恐惊天上人。天上人。s s 宿宿s s 寺寺wiwi危危knkn恐恐jnjn惊惊chch n n辰辰危楼高百尺,危楼高百尺,手可摘星辰。手可摘星辰。不敢高声语,不敢
4、高声语,恐惊天上人。恐惊天上人。夜宿山寺夜宿山寺 危楼高百尺,危楼高百尺,手可摘星辰。手可摘星辰。高楼,这里指建筑在山顶的寺庙高楼,这里指建筑在山顶的寺庙“百尺百尺”形容楼很形容楼很_。高高星星星星危楼高百尺,手可摘星辰。危楼高百尺,手可摘星辰。山上的寺院多么的高耸,山上的寺院多么的高耸,人在楼上一伸手就可以摘天人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。上的星星。说一说这句说一说这句诗的意思。诗的意思。不敢高声语,不敢高声语,恐惊天上人。恐惊天上人。唯恐,害怕。唯恐,害怕。说一说这句说一说这句诗的意思。诗的意思。人在楼上不敢人在楼上不敢大声说话,恐大声说话,恐怕惊动天上的怕惊动天上的神仙。神仙。山上的
5、寺院多么山上的寺院多么_,人,人在楼上一在楼上一_就可以摘就可以摘_。人在楼上不敢大声人在楼上不敢大声_,恐,恐怕惊动天上的怕惊动天上的_。危楼高百尺,手可摘星辰。危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。不敢高声语,恐惊天上人。高高伸手伸手星星星星说话说话神仙神仙诗人是怎样诗人是怎样表现山寺楼表现山寺楼“高高”的的特点的特点的?1 1.“高百尺高百尺”是虚是虚指指,不是实数,形容,不是实数,形容楼很高。楼很高。2 2.“摘星辰摘星辰”运用夸张手法烘托出山寺之高。运用夸张手法烘托出山寺之高。3 3.“恐惊恐惊”从诗人害怕的心理中,可以想象到从诗人害怕的心理中,可以想象到高楼与天的距离之近
6、高楼与天的距离之近,说明山寺之楼确实高,说明山寺之楼确实高。思 考夜宿山夜宿山寺寺危楼高百尺危楼高百尺(正面)(正面)手可摘星辰手可摘星辰(侧面)(侧面)层次梳理层次梳理山寺高山寺高耸令人耸令人惊叹惊叹不敢高不敢高声声语语恐惊天恐惊天上人上人楼高楼高夜夜静静夜宿山寺夜宿山寺这首诗运用了极其夸张的手法,这首诗运用了极其夸张的手法,描写了寺中楼宇的高耸,表达了诗人对古代庙描写了寺中楼宇的高耸,表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。追求之情。这首诗表达了作者对什么景色的赞美之情?这首诗表达了作者对什么景色的赞美之情?夜宿夜宿 山寺
7、山寺 【唐唐】李白李白危危 楼楼 高高 百百 尺,尺,手手 可可 摘摘 星星 辰。辰。不不 敢敢 高高 声声 语,语,恐恐 惊惊 天天 上上 人。人。诗 歌 朗 读注意注意节奏哦!节奏哦!/危楼高百尺,危楼高百尺,手可摘星辰。手可摘星辰。不敢高声语,不敢高声语,恐惊天上人。恐惊天上人。夜宿山寺夜宿山寺 夜宿山寺夜宿山寺 高百尺,高百尺,手可手可 。高声语,高声语,天上人。天上人。危危 楼楼摘摘 星星 辰辰不不 敢敢恐恐 惊惊夜宿山寺夜宿山寺诗人借助大胆想象,渲染诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏
8、伟的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。课文文主旨主旨绿色圃中小学教育http:/www.LSPJY.com 绿色圃中学资源网http:/cz.L40敕敕 勒勒 歌歌chch l l 北朝民歌:是指南北朝时期北方文人所创作的作品。其内容丰富,语言质朴,风格粗犷豪迈,主要收录在乐府诗集中,今存60多首。最杰出的是木兰诗,它和孔雀东南飞合称为“乐府双璧”。资 料 袋北朝北朝民歌民歌敕敕勒勒歌歌 敕勒歌敕勒歌是我国在南是我国在南北朝时流传在敕勒族的歌。敕北朝时流传在敕勒族的歌。敕勒族是北方一个少数民族,以勒族是北方一个少
9、数民族,以游牧为主,居住在我国甘肃、游牧为主,居住在我国甘肃、内蒙古一带,那里又称敕勒川。内蒙古一带,那里又称敕勒川。自己练习读一读这首诗。自己练习读一读这首诗。敕敕 勒勒 歌歌 北朝民歌北朝民歌敕勒川,阴山下,敕勒川,阴山下,天天似似穹穹庐庐,笼盖笼盖四野。四野。天天苍苍苍,野苍,野茫茫茫,茫,风吹草低见牛羊。风吹草低见牛羊。chch l l s s l l lnlncncnm m nn i i敕勒川,阴山下,敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。风吹草低见牛羊。敕勒歌敕勒歌敕勒川,阴山下,敕勒川,阴山下,地理位置地理位置美丽
10、的敕勒川大草原,就在阴山脚下。美丽的敕勒川大草原,就在阴山脚下。小朋友小朋友们,请们,请在地图在地图上找到上找到敕勒川敕勒川的位置。的位置。天似天似穹庐穹庐,笼盖四野。笼盖四野。蒙古包的圆顶蒙古包的圆顶比喻比喻广阔广阔思考:思考:可以表现天高地阔的比喻很多,诗人为可以表现天高地阔的比喻很多,诗人为什么选择穹庐?什么选择穹庐?穹庐是草原的特点,用穹庐是草原的特点,用牧民们日日相伴的最为亲近牧民们日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻,非常亲的生活居所来比喻,非常亲切。这比喻包含了草原牧民切。这比喻包含了草原牧民热爱自己的家园的情感。热爱自己的家园的情感。天似穹庐天似穹庐,笼盖四野。笼盖四野。天空就像
11、游牧民族居住的圆形帐篷,笼罩天空就像游牧民族居住的圆形帐篷,笼罩着四周的原野。着四周的原野。这句话使用了什么修辞手法?有什么样的表达效果?这句话使用了什么修辞手法?有什么样的表达效果?这句话使用比喻的手法,把天空比作毡制的圆顶大帐这句话使用比喻的手法,把天空比作毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,描绘了草原空旷而高远的天篷,盖住了草原的四面八方,描绘了草原空旷而高远的天空,与田野相接,无比壮阔。空,与田野相接,无比壮阔。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
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