流浪人-你若到斯巴--安.ppt

流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴 （德）海因里希（德）海因里希伯尔伯尔“流浪人，你若到斯巴达流浪人，你若到斯巴达”？公元前公元前480年，波斯入侵希腊，年，波斯入侵希腊，300名斯名斯巴达战士扼守温泉关，抵抗强大的波斯巴达战士扼守温泉关，抵抗强大的波斯军队，最后全部阵亡。希腊人立碑以示军队，最后全部阵亡。希腊人立碑以示纪念，碑上的铭文如下：纪念，碑上的铭文如下：“流浪人，你流浪人，你若到斯巴达，请报告那里的公民们，我若到斯巴达，请报告那里的公民们，我们阵亡此地，至死犹恪守他们的命令。们阵亡此地，至死犹恪守他们的命令。”300斯巴达战士为斯巴达战士为保家卫国保家卫国抛洒了自己抛洒了自己的鲜血，这是一种崇高的的鲜血，这是一种崇高的爱国主义爱国主义精神。精神。读课文，填空读课文，填空我因我因 被运到被运到 被抬到被抬到 。期间，我疑惑期间，我疑惑 1 2 在最后，我证实了在最后，我证实了 发现发现了了 。我因我因 受了伤受了伤 被运到被运到 学校（临时医学校（临时医院）院）被抬到被抬到 美术教室（简易外科手美术教室（简易外科手术室）术室）。期间，我疑惑期间，我疑惑 1我是否在母校？我是否在母校？2我受了什么伤？我受了什么伤？在最后，我证实在最后，我证实了了 这是我的母校这是我的母校 发现了发现了 我失去了我失去了双臂和右腿双臂和右腿。我是谁？（身份）我是谁？（身份）三个月前，我仍三个月前，我仍_？三个月后，我已三个月后，我已_？“我我”对于战争的态度对于战争的态度尚武尚武认为战争合理认为战争合理认识不到其残酷（认识不到其残酷（我的伤残很可能就我的伤残很可能就是炮弹造成的，强烈的讽刺是炮弹造成的，强烈的讽刺）阵亡光荣阵亡光荣 我对于学校的态度我对于学校的态度厌学、迷惘、空虚厌学、迷惘、空虚我的想法正确么？我真的光荣我的想法正确么？我真的光荣么？么？我我原原以以为为受受重重伤伤后后，可可以以得得到到及及时时的的治治疗疗，哪哪怕怕是是得得到到别别人人的的安安慰慰；没没想想到到我我多多次次因因疼疼痛痛难难当当而而叫叫喊喊，却却无无人人理理会会，面面对对的的而而是是别别人人的的“冷冷漠漠、无无情情”，“仿仿佛佛他他们们抬抬着着我我穿穿过过一一座座死死城城博博物物馆馆”“我我失失声声呼呼叫叫，医医生生和和消消防防队队员员愕愕然然地地望望着着我我，可可是是医医生生只耸了耸肩膀只耸了耸肩膀”我我原原以以为为为为了了那那句句话话，我我的的名名字字可可以以刻刻到到“竖竖着着更更大大的的金金色色铁铁十十字字，装装饰饰着着更更大大的的月月桂桂花花环环石石雕雕”的的纪纪念念碑碑上上，如如此此青青史史留留名名，没没想想到到“纪纪念念碑碑并并无无特特色色，也也毫毫不不引引人人注注目目，到到处处都都一一样样，都都是是按按一一种种格格式式成成批批生生产产的的，需需要要时时，随随便便从从哪哪个中心点都可以领到个中心点都可以领到”我原以为我原以为听到的炮声是多么的听到的炮声是多么的惬意、粗犷、高雅，惬意、粗犷、高雅，“是图画书里是图画书里打仗的模样打仗的模样”，没想到没想到那是那是“熊熊熊熊大火大火”、“红光和黑烟交织红光和黑烟交织”，它，它吞噬了我的双臂和右腿，让我欲生吞噬了我的双臂和右腿，让我欲生不能，欲死不能。花季的年龄，却不能，欲死不能。花季的年龄，却过早地凋零了过早地凋零了“我我”具有怎样的性格特点？具有怎样的性格特点？“我我”是个有点浑浑噩噩、幼稚、无是个有点浑浑噩噩、幼稚、无知的人，一个可怜的小人物。知的人，一个可怜的小人物。他他是是纳纳粹粹德德国国时时期期青青少少年年的的一一个个代代表表，深深受受军军国国主主义义思思想想的的毒毒害害，他他幼幼稚稚、无无知知，他他对对侵侵略略战战争争缺缺乏乏认认识识，他他糊糊里里糊糊涂涂上上了了战战场场，又又糊糊里里糊糊涂涂受受了了重重伤伤回回来来，他他不不知知道道为为什什么么打打仗仗，也也不不知知道道生生命命的的价价值值，只只是是那那句句话话让让他他去去的的，他他狠狠狠地狠地被欺骗被欺骗了。充当了战争的炮灰。了。充当了战争的炮灰。我为什么会有这样的思想？我为什么会有这样的思想？人的思想观念的形成取决于人的思想观念的形成取决于周围环周围环境境。阿道夫。阿道夫-希特勒中学的环境布置希特勒中学的环境布置如何？如何？美狄亚美狄亚：希腊神话中会施法术的公主。：希腊神话中会施法术的公主。她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。美狄亚用自己的法术帮助伊一见钟情。美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的任务，条件阿宋完成了自己父亲定下的任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一起返回希腊。美狄亚美狄亚和伊阿宋一起返回希腊。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。前往追回她。美狄亚杀死了自己的弟弟，美狄亚杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛在山上各处，在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于让父亲和追赶的差役忙于收尸，以此拖延时间和伊阿宋一行人离收尸，以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。开。伊阿宋回国后，伊阿宋回国后，美狄亚用计杀死了美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔篡夺王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋，伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。后来伊阿宋移情别恋，术和残酷。后来伊阿宋移情别恋，美狄亚由爱生恨，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两将自己亲生的两名稚子杀害，同时也用下了毒的衣名稚子杀害，同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢服杀死了伊阿宋的新欢，逃离伊阿，逃离伊阿宋的身边，伊阿宋也抑郁而亡宋的身边，伊阿宋也抑郁而亡挑刺的少年挑刺的少年：早先被称作：早先被称作“忠诚的男忠诚的男孩孩”，忠诚的牧羊少年担当起了送信，忠诚的牧羊少年担当起了送信者的重任。他将消息送到罗马元老院者的重任。他将消息送到罗马元老院后，才安顿下来，后，才安顿下来，将脚掌上那根折磨将脚掌上那根折磨了他一路的刺挑出。了他一路的刺挑出。后来罗马元老院后来罗马元老院为了为了表彰他的忠心，表彰他的忠心，命人制作了这尊命人制作了这尊铜雕。铜雕。美狄亚美狄亚告诉他们告诉他们做事可以不择做事可以不择手段手段；而；而挑刺的少年挑刺的少年则告诉他则告诉他们，德国公民必须忠诚，们，德国公民必须忠诚，国家和元国家和元首的利益远重于个人利益。首的利益远重于个人利益。雅典娜雅典娜：最早是女战神，后来又被：最早是女战神，后来又被认为是胜利和智慧女神，在当时的认为是胜利和智慧女神，在当时的教育中被赋予了教育中被赋予了“征服征服”的意义。的意义。希腊重甲胄武士希腊重甲胄武士：尚武：尚武老弗里茨老弗里茨：腓特烈一世，绰号红：腓特烈一世，绰号红胡子。他试图把神圣罗马帝国变胡子。他试图把神圣罗马帝国变成一个军事专制国家。六次远程成一个军事专制国家。六次远程意大利，都以失败告终。第三次意大利，都以失败告终。第三次远程时，他发表演讲，称自己为远程时，他发表演讲，称自己为“上帝所加冕的、伟大与上帝所加冕的、伟大与和平的和平的使者使者，光荣的胜利者与帝国不断，光荣的胜利者与帝国不断的的扩大者扩大者，罗马人的皇帝腓特烈，罗马人的皇帝腓特烈”。人种脸谱像人种脸谱像：联想到希特勒对犹：联想到希特勒对犹太人的种族灭绝政策。太人的种族灭绝政策。恺撒恺撒：独裁者，暴君，征服者。：独裁者，暴君，征服者。“我来了，我看见了，我征服了我来了，我看见了，我征服了”。西塞罗西塞罗：早期的排犹范例。他发表：早期的排犹范例。他发表演讲保护侵吞犹太人基金的贵族，演讲保护侵吞犹太人基金的贵族，公开表示排挤犹太人。公开表示排挤犹太人。马可马可奥勒留奥勒留：古罗马皇帝，哲学：古罗马皇帝，哲学家。家。尼采尼采：1、上帝死了。他借狂人之口说，、上帝死了。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。杀的。2、我是上帝。、我是上帝。“我我”是具有强力意志的是具有强力意志的人。尼采认为人应当以人。尼采认为人应当以强力意志取代理强力意志取代理性。性。人生的目的就是实现权利意志，扩人生的目的就是实现权利意志，扩张自我，成为驾驭一切的张自我，成为驾驭一切的“超人超人”。“超人超人”是人的最高价值，应当蔑视一切是人的最高价值，应当蔑视一切传统道理价值，传统道理价值，为所欲为，通过奴役弱为所欲为，通过奴役弱者和群氓来实现自我者和群氓来实现自我。一般认为，尼采的思想是法西斯思想的一般认为，尼采的思想是法西斯思想的温床。温床。多哥的大幅风景画多哥的大幅风景画：“几个黑人和几个黑人和一个莫名其妙持枪而立的大兵一个莫名其妙持枪而立的大兵”。位于非洲西部，位于非洲西部，1884年沦为德国年沦为德国殖民地。第一次世界大战后被英、殖民地。第一次世界大战后被英、法占领。希特勒企图恢复德国的殖法占领。希特勒企图恢复德国的殖民统治，故而对学生进行民统治，故而对学生进行殖民宣传殖民宣传。外来教育的影响，外来教育的影响，环境的潜移默化。环境的潜移默化。结结尾尾“牛牛奶奶”的的含含义义是是什什么么？表表达达了了“我我”怎样的感情？怎样的感情？“牛奶牛奶”成为成为和平和平的代名词。的代名词。无无限伤感与悔恨，向往平静的生活限伤感与悔恨，向往平静的生活。由悲惨的现实发出由悲惨的现实发出呼唤和平呼唤和平 反反对战争对战争的主题。的主题。悬念悬念1、吸引读者注意、吸引读者注意，引人入胜。引人入胜。2、引发人的深入思考引发人的深入思考，产生心灵，产生心灵的震撼，以便更好地的震撼，以便更好地揭示主题揭示主题。为什么要把为什么要把“我我”安排在自己的母校安排在自己的母校？本该在学校读书的学生却上了战场，文本该在学校读书的学生却上了战场，文科学校成了伤兵医院，到处充满着血腥科学校成了伤兵医院，到处充满着血腥味，味，学校和伤兵医院本是两不相干的地学校和伤兵医院本是两不相干的地方，方，可是可是“我我”受伤后恰恰被送回自己受伤后恰恰被送回自己的母校，使人感觉到的母校，使人感觉到战争与文明发生了战争与文明发生了强烈的冲撞，战争是对文明的摧残强烈的冲撞，战争是对文明的摧残。文明与野蛮文明与野蛮艺术特点：艺术特点：（1 1）第一人称的独特视角）第一人称的独特视角（2 2）用内心独白和回忆展开情节）用内心独白和回忆展开情节（3 3）叙述不动声色，语言冷峻）叙述不动声色，语言冷峻（4 4）用出色的环境描写来烘托主题）用出色的环境描写来烘托主题伯尔的小说创作既遵循批判现实主义的伯尔的小说创作既遵循批判现实主义的传统，又借鉴了传统，又借鉴了现代派的手法现代派的手法。读者读者：真实感，身临其：真实感，身临其境；境；作者作者：便于直接表：便于直接表达自己的思想感情。达自己的思想感情。一个人的遭遇一个人的遭遇和和流浪人，你流浪人，你若到斯巴若到斯巴 的的比较阅读：比较阅读：一、主题一、主题二、人物二、人物三、表达方式三、表达方式 都以第二次世界大战为题材，主人公分属敌都以第二次世界大战为题材，主人公分属敌对阵营，对阵营，一个为保卫祖国而战，一个为法西斯卖一个为保卫祖国而战，一个为法西斯卖命命。从不同的角度揭示了战争给人带来的灾难，。从不同的角度揭示了战争给人带来的灾难，从而表达出从而表达出反战的主题。反战的主题。作者要告诉读者的是战作者要告诉读者的是战争对人的摧残：争对人的摧残：不义的战争不仅摧毁了文明成果，不义的战争不仅摧毁了文明成果，也摧残了人的心灵；正义的战争虽然能铸就英雄也摧残了人的心灵；正义的战争虽然能铸就英雄业绩，但是同样会给人们留下痛苦的记忆。业绩，但是同样会给人们留下痛苦的记忆。索科洛夫只想过太平的生活，但是战争摧毁索科洛夫只想过太平的生活，但是战争摧毁了他的全部生活；了他的全部生活；流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴 中的中的“我我”根本还没有长大，就被赶到战场上，根本还没有长大，就被赶到战场上，战争夺去了他的肢体，也摧毁了他的青春。战争夺去了他的肢体，也摧毁了他的青春。一、主题一、主题:作品的主题都是反战。作品的主题都是反战。同样是遭遇了战争的不幸，同样是遭遇了战争的不幸，索科洛夫是悲伤的，索科洛夫是悲伤的，他知道自己在干什么，知道自己为什么去打仗他知道自己在干什么，知道自己为什么去打仗，而，而流浪人流浪人中的中的“我我”受了欺骗并不清楚自己离开受了欺骗并不清楚自己离开学校去参加战斗的原因，学校去参加战斗的原因，显得比较麻木显得比较麻木。这中间这中间有年龄阅历方面的因素，也有外来教育的影响。有年龄阅历方面的因素，也有外来教育的影响。索科洛夫失去了家庭，索科洛夫失去了家庭，流浪人流浪人中的中的“我我”失去了四肢中的三肢，心灵所遭受的伤痛是一样。失去了四肢中的三肢，心灵所遭受的伤痛是一样。相比较而言，由于年龄和生活经历不同，相比较而言，由于年龄和生活经历不同，索科索科洛夫要比洛夫要比流浪人流浪人中的中的“我我”更加珍视幸福更加珍视幸福。二、人物：二、人物：三、表达方式：三、表达方式：虽然都用了虽然都用了“自白自白”的形式，索科的形式，索科洛夫是在和别人交流；洛夫是在和别人交流；流流中的中的“我我”是内心独白，是在和自己的心灵世界是内心独白，是在和自己的心灵世界交流。交流。