文化人类学族群.pptx
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1、概念民族族群民族民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说,民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同特征。有的民族在形成和发展过程中,宗教起着重要的作用。“族群”“族群”是一个极为复杂的话题,是由不同层次、不同角度的众多题目共同构成的一个“混合体”。族群一般指少数人群体,也有异教群体之义。在现实中,“族群”一词已由原来仅指处于社会边缘的少数人集团和亚集团,扩展到泛指社会上因文化或血统关系而具有明显不同的所有集团,甚至包括在一国之内占人口多数的民族集团。族群定义定义1:族群在民族学中指地理上靠近,语言上相近,血统同源,文化同源的一些民族的集合体,也
2、称族团。比如中华民族可分为华夏族群,百越族群,百濮族群,氐羌族群,苗瑶族群,突厥族群,蒙古族群和女真族群等。定义定义2:族群是指在同一时间同一地点同一种生物所形成的团体。民族与族群的区别民族与族群的区别(1)从性质上看,族群强调的是文化性,而民族强调的是政治性;(2)从社会效果上看,族群显现的是学术性,而民族显现的是法律性;(3)从使用范围上看,族群概念的使用十分宽泛,而民族概念的使用则比较狭小。族群与民族的联系族群可能是一个民族,也可能不是一个民族;而民族不仅可以称为族群,还可以包括若干不同的族群。二、族群认同二、族群认同族群认同族群认同(Ethnic identity)就是族群的身份确认,
3、是指成员对自己所属族群的认知和情感依附。关于族群的认同理论,最有影响的就是根基论和工具论。族群是指一群因为拥有共同来源,或者是共同祖先,共同的文化或语言,而自认为,或者是被其他的人认为,构成一个独特社群的一群人。台湾四大族群台湾人口若依据移居岛上时间的先后,可以分为四大族群,分别为:台湾原住民族 鹤佬人 客家人 外省人族群意识与族群想象族群意识=弱势族群意识 差异认知 不平等认知 集体行动必要性认知族群想像:指以”族群”作为人群分类方式的观念。三、族群想像的变异三、族群想像的变异“族群”并不是因为有一些本质性的特质(例如血缘关系或语言文化特质),所以才“存在”。族群团体其实是被人们的族群想像所
4、界定出来。四、汉族人群概念四、汉族人群概念汉族人群概念之一 按照汉语方言、居住地归类,如闽南人、潮汕人等等,都是汉人。汉族人群概念之二 仅按汉语方言归类,如客家人。汉族人群按居住地对人群分类 如海外华人、湖南人、台湾人、北京人则多以出生地、居住地或祖籍地对人群地归类。按宗教信仰对人群分类 如穆斯林即指信仰伊斯兰教的信众;从民族学上,一个民族如果多数人信仰伊斯兰教,可以被认为属于伊斯兰民族,属于对阿拉伯人或以信仰伊斯兰教为主的民族称谓。五、族性与族性认同1.概念概念“族性族性”一词出现的时间不长,然而它所含指内容与人类社会的产生几乎是同步的,比如亲缘意识、集团的统一性,共同文化归属感,等等。“族
5、裔认同”的内涵似乎比族群和族性更加令人费解,它的核心内容是“众多个人对他们所共同拥有文化的认同意识。”2.族性认同 族性认同,顾名思义,就是依据族性的认同。它可以有两层意思:一是族性本身,即原生要素的认同;二是基于族性的群体的认同。人们依据各自的语言、文化、血缘、出生地、种族和宗教等感受亲情、寻求归属,这就是族性本身或原生要素的认同。这些要素之所以被称为“原生”就是讲它们反映着人的原初、本源,是人们藉以慰藉的“根”。也正是在这一点上,它最能唤起人们的认同。基于这种认同,人们自豪于自己的文化,展示和张扬自己的文化,并对其他文化尤其是强势文化形成一种对抗,从而形成了传统文化的弘扬或“文化民族主义”
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