般阳社区三年任期内科学发展目标.doc
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1、-范文最新推荐- 般阳社区三年任期内科学发展目标 般阳社区三年任期内科学发展目标根据街道工委、办事处要求,结合社区实际,坚持以人为本,以物业管理为突破口,以社会稳定、增加社区收入为重点,努力提高社区管理、社区服务水平。现将任期三年内工作目标汇报如下:一、努力做好居务管理和党的建设工作。充分发挥社区党总支带头作用,团结社区两委班子,坚持民主决策,实现财务管理制度化、规范化,认真做好纳新党员和后备干部培养选拔工作,坚持三会一课、民主生活会制度。结合社区实际在开展社区工作中,解放思想、转变观念、开拓创新。二、加强社区环境和社区建设。做好社区脏、乱、差治理工作;垃圾清运做到日产日清,杜绝乱贴乱画,制止
2、乱搭乱建,乱摆乱放行为。改善小区环境、扩大小区绿化面积,积极创造条件,争创市级温馨社区。积极做好小区物业与业主委员会的协调工作。计划投资2万元在办公室沿街做好文化宣传一条街工作。力争达到社区文化繁荣、社区环境优美、社区治安良好、社区卫生达标和新型和谐、文明社区。三、继续强化社区经济发展。抓机遇,促发展,利用社区优势,发展社区经济,增加经济收入,确保社区各项工作正常开展。四、继续保持社会稳定和安全生产工作。坚持依法治居,努力减少民间纠纷,积极努力杜绝黄、赌、毒现象,杜绝非法宗教活动,彻底转化法轮功练习者,确保无集体上访事件发生。五、切实加强计划生育工作的管理。坚持一把手亲自抓、负总责。实行计划生
3、育专人负责,按照上级要求执行例会制度,定期通报计划生育率、节育措施落实率。坚持一年三次健康查体制度,杜绝大月份引产,努力做到女性初婚晚婚率98%以上;晚育率达到100%;计划生育率达100%;综合节育措施落实率100%;统计合格率100%;健康查体率100%;流动人口建档率、持证率、验证率、合同签订率达100%;并按照城市人口属地化管理原则做好计划生育工作。六、强化社区家政服务工作。进一步完善社区服务水平,增加服务项目。培养一支具有素质高、专业化强的服务队伍,切实改善服务质量,提高服务效率,更好地为社区居民服务。七、切实做好好社会救助工作。积极落实国家低保工作政策,给生活确实有困难的居民办理城
4、市最低生活保障,对生活困难群众进行走访尉问,积极开展慈心一日捐、扶贫济困送温暖等活动。八、进一步加强精神文明工作。继续开展文明创建活动,积极参加各级、各部门的争创活动,努力保持省级文明和谐社区的荣誉称号,每年举办2次以上文化宣传、表演活动,积极组织老年人,举办一些象棋比赛、乒乓球比赛、书法展等有意义的活动。 党的十七届四中全会通过的中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定强调,要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,鲜明地提出了马克思主义时代化的重大课题。马克思主义时代化是马克思主义生命力的关键所在,也是无产阶级政党的使命追求。而要推进马克思主义时代化,首先就应该弄清楚马克
5、思主义时代化的科学意蕴,即马克思主义时代化是什么的问题。马克思主义时代化具有丰富而深刻的内涵。马克思主义时代化是一个动态发展过程,突出了坚持与发展的统一,体现了民族性与世界性的交融,强调了发展程度的彻底性。 马克思主义时代化是一个动态发展过程 时代是用于社会历史领域综合反映人类社会发展进程及其特质的概念,是变动着的历史和变动着的世界。而所谓时代问题,是对人类社会发展一定时期重大问题的高度概括,是对该时期时代的主要特征和发展趋势的揭示和反映。马克思和恩格斯在人类认识史上科学地揭示了时代的内涵,提出了马克思主义的时代观。理论是时代的产物,是对时代问题理性思考的结晶。与时俱进是马克思主义最可宝贵的理
6、论品质,马克思主义作为被实践证明了的客观真理犹如一条奔腾不息的河流,始终与时代的脉搏同频共振,与实践的发展一同前行,总是随着实践的推进、科学的发展和时代的进步而不断前进,永无止境。马克思主义时代化是一个动态发展的过程,而提出马克思主义时代化的新概念,更加突出了马克思主义的鲜活力。可以说,马克思主义时代化早已开始,却远远没有结束。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观既是马克思主义中国化、大众化的产物和结果,也是马克思主义时代化的产物和结果。这就要求我们在推进马克思主义时代化的进程中,正确处理历史继承性与时代创造性的辩证关系,在坚持马克思主义的世界观、方法论的前提下,根据实践的发
7、展和认识的深化,以改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的应用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,不断赋予马克思主义以崭新的时代内容,为推进中国特色社会主义事业提供科学理论指导和强大思想保障。 马克思主义时代化突出了坚持与发展的统一 坚持与发展的关系问题,是马克思主义时代化过程中的重大问题。马克思主义的每一次历史性飞跃,都带有深刻的时代烙印,马克思主义的时代化,实质上是指马克思主义是发展着的或发展了的马克思主义。 马克思、恩格斯多次指出,他们的理论不是教条而是行动的指南,是发展着的理论而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条;对他们理
8、论中一般原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移。因此,要真正实现马克思主义时代化,关键是要做到在坚持中发展,在发展中坚持。发展以坚持为基础,没有坚持,就谈不上发展。坚持是基本原则和基本前提。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,马克思主义的立场、观点、方法,在任何时候、任何情况下都不能放弃。我们要坚持和巩固马克思主义指导地位,巩固全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。但坚持决不是死记硬背、照抄照搬,而是对马克思主义精神实质的准确把握和坚定信仰。马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运,才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。而发展马克思主义就要求我们运用马
9、克思主义立场、观点、方法准确把握当今世界发展大势,准确把握社会主义初级阶段基本国情,准确把握改革发展实际,及时总结党领导人民创造的新鲜经验,在回答和解决新的矛盾和问题中推动理论创新,自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,用不断发展着、丰富着的时代化的马克思主义掌握群众、指导新的实践,把马克思主义时代化的理论成果能动地转化为谋划工作的科学思路、促进科学发展的有力措施和领导工作的实际本领,不断开拓马克思主义发展的新境界。 马克思主义时代化体现了民族性与世界性的交融 马克思主义时代化的逻辑
10、起点,是基于对当代中国和当代世界的基本认识、分析和判断,基于中国共产党和中国特色社会主义的历史使命、任务和责任。一方面,越是民族的,越是世界的,这一点不仅为无数的事实所证实,也在马克思主义时代化的进程中得到最好的说明。 马克思主义之所以能够影响中国社会,就是因为它适应中国国情,解决中国的实际问题,以中国的文化形式和表达方式来阐述马克思主义理论。因此,马克思主义的时代化总是同一个国家的马克思主义民族化、本土化联系在一起的,在中国就是同马克思主义中国化联系在一起的,马克思主义只有同中国国情和民族传统相结合,才能成为生动、具体、鲜活的理论。所以,中国化是时代化的前提和基础。这就要求在马克思主义时代化
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