人种志研究.doc
《人种志研究.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人种志研究.doc(9页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、人种志研究(Ethnography)一、 定义:人种志(英文为Ethnography)又译为民族志,源于人类学,在希腊文的字面解释是“对民族的描述”,即对一个群体或者一个种族人们的生活方式的描述。Wolcott(1975)对这一术语做了简明的解释:“人种志是人类学家对一个群体互动生活方式的叙述,即是一门叙述文化过程的科学。” 人种志是人类学家进行研究的主要方法。在研究中,人类学家首先需要参与异文化的日常生活,通过实地观察、在自然情景中的访谈、查阅文献等方法进行资料收集和记录,这称为“田野工作”。在田野工作后,研究者要用文字详细地叙述在田野工作过程中收集到的资料、个人的想法以及形成的假设或理论等
2、。由此,人种志有两重含义:一是采用一系列的方法进行资料收集,即进行田野工作、记录田野研究的过程;二是对通过田野工作获得的资料和结果进行整理,所形成的文章或书籍。普遍认为最初由坎普尔在1 807年提出,其基本含义是对民族的记录或描述,即人类学家深人某一原始民族或异族文化,经过长期的资料收集过程,最后完成对该民族或文化的详尽描述。人种志研究是指研究者与研究对象“交互作用”的实地调查研究,研究者试图在研究现场发现有意义的东西,可以一个用于各种情境的研究方法。人种志的研究方法:主要包括观察法(参与性与非参与性观察法)、访谈和其他常见的问卷法;个案描述、比较法、归类法二、 特质:人种志研究适用于各种情境
3、,尤其适合于对社会群体、个体与群体所处的背景以及人际交往过程的研究。田野工作是人种志必不可少的一道研究程序与方式,而参与性观察是人种志收集资料的一种主要方法,也是人种志区别于其他研究方法的一个重要标志。由于人种志是一种质的研究方法,并因提供了具体的方法支持而成为质化研究的主要方法。人种志研究方法有以下三个特点:一是研究情景的自然性。它要求研究者进人某一自然的研究场地(即田野),在尽量不干涉研究对象的前提下,通过各种方式收集资料,从而记录、描述当时当地的所见、所闻及所想。二是研究视角的整体性。这与人类学家的“文化相对主义”观点密切相关,即坚持每一种文化都有其合理性和独立存在的价值,都应给予尊重和
4、理解,而不能以一种文化的标准去衡量另一种文化的优劣。因为某一组织或个人的行为、观点都与其隶属的文化相关,所以对某一事件、现象的理解或解释,都应从相应的文化背景出发。三是研究结果的描述性。人种志研究的最后结果往往是以文字描述的形式呈现,包括研究背景、研究程序、对研究资料的分析和研究者的自我反思等。它的特点可以细分为八个:第一,人种志研究是自然的。人种志研究强调在自然环境中进行探究,数据收集主要是在实地进行的,即进行田野工作。研究者在研究对象的真实生活情景中,进行较长时间的直接接触,阅读关于他们的文献,细微观察他们的行为,聆听他们的体验和想法,自然地进入他们的经验世界,从而获得可靠的第一手资料。人
5、种志研究者尽量不要干扰现场的互动和沟通,在自然真实的情景中获取资料。 第二,人种志研究是开放的。人种志研究不是以理论或者假设为先,而是从资料收集开始,在整个研究过程中,研究假设都是开放的。人种志研究收集资料的目的不是为了支持或者反驳某种理论,而是应用资料形成假设。由此,人种志研究常常是在研究的最后阶段才作出假设或者建立理论。 第三,人种志研究是灵活的。人种志研究的问题是在田野收集资料中发展和确定的;研究过程根据现场情景和收集的资料灵活安排;关于研究计划、时间进度、访谈安排、研究设备等等,都是根据当时情况随时弹性进行。第四,人种志研究是个案的二人种志研究典型的是以个案研究的形式来进行。个案研究是
6、深人地描述和分析一种现象或者社会单位,如个人、小组、机构、或者团体。个案研究是对一个主题的阐述;对一个问题的建议性回答;对一个过程的描述;对一种变化的解释。在个案研究中,个案的选择往往是有目的的,而不是随机抽取的。在人种志研究中,研究者常常选择几个个案进行比较分析。第五,人种志研究是有选择的。人种志研究对象的选择应该是能提供最大信息量的人士,通过与他们进行长期的非结构性访谈或者焦点小组讨论,从而最大限度地获得有关资料。因此,人种志研究对象不同于定量研究种统计意义上的样。第六,人种志研究是描述的。人种志研究大多是文字性的描述资料,内容包括文献记录、现场记录、访谈记录、观察记录、日志、备忘录、统计
7、资料、图表、录像带等等。人种志研究关注的是现象的过程,而不是结果和产品,研究者要尽可能收集现场的所有有关资料,人种志研究结果往往是资料丰富的长篇报第七,人种志研究是参与的。人种志研究要求研究者试图以局内人的身份与观点,用局内人的语言与意义体系来解释有关问题。由此,研究者需要和研究的群体生活相当长的时间,为当地人所接受,要尽量学习他们的文化,既包括他们的语言、差异细微的种种习俗,也包括不能清楚言说的潜意识层面的种种内容。第八,人种志研究是循环的。在人种志研究中,研究设计、资料收集、以及资料分析是循环和互动的过程。从理论上来讲,人种志研究是没有结束的,实践中的研究结束往往是由于时间和资源的限制,只
8、能告一段落。三、 期刊网上用到人种志研究的文章1胡迪. 权利视域下的班级空间.南京师范大学学报.2013(03)2 刘云杉.师生互动中的权力关系. 湖南师范大学教育科学学报. 2008(01)3李松林. 论教学研究中的教学行为方法分析. 首都师范大学学报 .2005(01)4王雅杰、刘美凤、吕金娇 .影响教师使用计算机和网络因素的个案研究 .中国电化教育.2007(03)5 桑国元,于开莲. 基于人种志视角的课堂观察理论与实践.中国教育学刊.2007年 (05)6 谢韦韦,杨辉. 课堂教学文化研究:内涵、对象、方式与价值 .内蒙古师范大学学报:教育科学版 2008年 (04)7 宋兵波. 教育
9、改革研究的历史、视野与趋势 .河北师范大学学报:教育科学版.2007年(09)8法勒.上海有风险性行为与青年性文化的社会学研究. 广西民族学院学报.2005年(02)9冯增俊. 论中国教育人类学的学科主题. 民族教育研究2008年(01)10 杨中枢. 教育人种志的认识论思考.民族教育研究2008年(01)11董平荣. 二语习得的语言社会化范式. 外语教学2009年(06)12王雅杰,刘美凤,吕巾娇. 影响教师使用计算机和网络因素的个案研究中国电化教育2007年(03)13袁春艳,陈恩伦. 田野调查运用于民族教育研究中的反思.贵州民族研究2012年(01)14白芸. 促进教育硕士生成性发展的培
10、养策略研究:基于教育人种志视角.当代教育与文化.2011年(05)15余文武. 略论道德的民族性与民族的道德性. 贵州民族研究2008年(03)16肖发荣. “产翁制”与早期社会组织演变. 贵州民族研究2004年(02)17刘学惠,申继亮. 教师认知研究回溯与思考:对教师教育之意涵. 教育理论与实践2006年(06)18郑学燕,马忠丽. 课堂教学中教师作用问题研究:意义、走向与方法甘肃高师学报2006年(04)19李树培. 教师眼中的好学生. 全球教育展望2007年(08)20陈晓利. 潍坊市高校教师体育锻炼对心理健康的影响. 金色年华:教学参考2013年(06)21雷俊. 浅议职高幼师专业美
11、术教学技能的培养.金色年华:教学参考2013年(06)22王万山、董磊明、陈跃刚. 江西省当前农村资金流向调研. 江西农业经济. 1998(01)23陈向红. 未成年学生人身伤害事故发生的类型及处理.教学与管理. 2000(01)24魏军、宋丽华. 体育教学过程的借鉴和思考. 吉林师范大学学报. 2013(01)25王丹. 学校管理中选择性激励机制之构建.华东师范大学. 201126郭玲. 农村中小学教师继续教育问题例析.湖北大学成人教育学院学报.2007(01)27常永才. 试论加强少数民族教育研究的重要意义. 西南大学学报. 2012(07)28宗圆圆. 公益旅游动机、体验与影响研究. 重
12、庆工商大学学报. 2012(04)29李育全,马雁. 公共空间下的地方政治秩序. 云南农业大学学报. 2010(07)30 桑国元,于开莲 . 教育科学研究中的“离我远去”教育人种志及其在教育科学研究中的方法论意义 广西师范大学学报 2007(02) 31 刘云杉. 走入日常生活的教育社会学. 南京师大学报(社会科学版) 1999(02) 32 张伟远; 蒋国珍. 人种志在现代远程教育研究中的应用. 远程教育杂志 2006(02) 33 徐辉. 教育人种志与比较教育学研究方法的进展. 全球教育展望. 2005(06) 34 周颖莹. 教育人种志浅探 . 当代教育论坛(宏观教育研究) 2007(
13、03)35桑国元,于开莲. 基于人种志视角的课堂观察理论与实践. 中国教育学刊 2007(05) 36 冯增俊. 论中国教育人类学的学科主题. 民族教育研究. 2008(05) 37 张胜军; 马建富. 区域职业教育研究的意义、特征与方法. 职业技术教育 2010(13)38 喻浩. 教育人种志探析. 教育科学论坛 2008(10)39 杜文军. 试论作为一种研究方法的课堂人种志. 民族教育研究 2009(03)40 邹扬; 黄欢. 解读教师智慧. 教师之友 2005(06)41 周雪艳. 人种志方法在用户研究中的应用初探. 艺术与设计(理论) 2008(05)42 张培. 语言教学研究中的人
14、种志研究手段与研究原则. 中国外语 2012(02)43 金惠敏. 走向社会本体论试论戴维莫利的积极受众论. 汉语言文学研究 2012(03) 44 詹姆斯法勒; 何美. 上海有风险性行为与青年性文化的社会学研究. 广西民族学院学报(哲学社会科学版) 2005(02)45 周薇. 北京数字信息设施使用者需求分析. 艺术与设计(理论) 2010(04)46 宋兵波. 教育改革研究的历史、视野与趋势 .教书育人 2008(15)47 苗雪红. 儿童自然游戏群体:传统的失落与当代的重建. 学前教育研究 2004(11)48 周湉. 语言社会化角度的语用研究述评. 赣南师范学院学报 / 49 艾琼.
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 完整 word 人种 研究
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【w****g】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【w****g】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。