归园田居定稿.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,归园田居,陶渊明,背景介绍,陶渊明（约,365,年,427,年），东晋浔阳柴桑人（今九江市人）。名陶潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，被称为,“,平淡之宗,”,，是田园诗派的开创者。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有,饮酒,归园田居,桃花源记,五柳先生传,归去来兮辞,桃花源诗,等。,陶渊明把自己参加劳动后的感受和对农事丰歉的喜忧，都反映在他的诗中。在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，因而被后人尊称为我国田园诗的始祖。,不为五斗米折腰,公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。,归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年，这是,第三首,。,归园田居,陶渊明,种豆南山下，,草盛豆苗稀。,晨兴理荒秽，,带月荷锄归。,道狭草木长，,夕露沾我衣。,衣沾不足惜，,但使愿无违。,种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。,晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。,道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。,衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。,归园田居：回到田园家乡。归园田居共五首，这是第三首。,晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。,带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。,道狭：道窄。,沾：沾湿。,但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿,。,赏诗,种豆南山下，草盛豆苗稀。,交代了劳作的地点：南山；劳作的成果：草盛豆苗稀；把,“,盛,”,与,“,稀,”,形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。,晨兴理荒秽，带月荷锄归,。,交代了劳作的时间：一整天；写出了劳作的艰辛，,带月荷锄归,”,写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。月下，诗人扛着锄头，穿行在齐腰深的草丛中，的一幅美丽的,“,月下归耕图,”,暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的,。,道狭草木长，夕露沾我衣。,写出了劳作的艰辛，为后文写,“,衣沾不足惜,”,做铺垫。,衣沾不足惜，但使愿无违。,点明主旨：写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。,种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。,晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。,道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。,衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。,诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。,一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。,归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。,沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。,写作背景,归园田居：这是诗人,辞旧我,的别词，,迎新我,的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。,“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。,这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。,诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？,这里的,“,愿,”,具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比官场,“,为五斗米折腰,”,强。,请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？,这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。,写作特色,归园田居用语,平淡自然,，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见,丝毫修饰,，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。,1下面对诗句的解说，不正确的一项是（）A开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。B三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽”各种杂草。C五、六句承“荷锄归”，写回家穿草而行，露沾衣湿。D结尾两句抒情，“愿”，指辛勤耕作只为了获得好收成。,D,2、对这首诗的分析不当的一项是（）A,“,种豆南山下,”,，平淡之语，,“,带月荷锄归,”,，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。B,“,种豆南山下,”,，,“,夕露沾我衣,”,，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。C诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。D以,“,衣沾,”,代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才,“,不足惜,”,。,B,