第一讲-社会问题概论-《社会问题》-华中师范大学-社会学.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,社会问题,课程名称：,社会问题,授课时间：,36,学时,联系方式：,电子信箱：,第一讲 社会问题导论,概念界定：,何谓社会问题,理论视角：,怎样认识社会问题,功效分析：,社会学能做什么,学习内容：,本课程的结构与学习方法,参考书目,社会学更像是一种热情。社会学的眼光更像是恶魔，一次又一次，强使我们去提出它的问题。,彼得,伯格：,社会学导引：人文透视的取向,，台湾巨流图书公司，,1982,年版，第,30,页。,一、何谓社会问题,1.,社会问题定义的特点,A.,不断变化的定义：时间,B.,相互冲突的定义：结构、知识,-,权力体系,C.“,矛盾”的解决方法：近似问题解决方式不同,D.“,问题”的解决方案：过度执法、非理性执法,社会性,米尔斯：,局部环境中的个人困扰与社会结构中的公众问题,*,个人困扰只发生在个人与他人直接构成的关系区域里，只关系到个人直接体验的、有限的生活领域。,*,公众问题所涉及的事件超出个人的局部环境，超出个人的生活区域，“公众”问题超出自己的特殊生活环境，与人类社会生活、,制度或历史有关，威胁到公众所共同珍重的价值。,*一个人失业,与,一千万人失业,2.,社会问题的社会性与问题性,问题性,1,）统计学层面：,偏离正态分布，统计上的少数；,2,）社会反应论：,遭到公众的反对就是问题，公众漠视、默许就不是问题。,3,）规范论：,取决于社会所认同的规范，并且规范是随着社会变化而变化的。,3.,社会问题的界定,孙本文：,社会学原理,社会问题就是社会全体或一部分人的共同生活或进步发生障碍问题。,何雪松：,社会问题导论：以转型为视角,社会问题是一种社会状态，这种状态偏离了社会主流价值所公认的正常状态，影响到社会成员的正常生活，并需要在整个社会制度层面予以回应。,乔恩,谢泼德、哈文,沃斯：,美国社会问题,一个社会的大部分成员和社会一部分有影响的人物认为不理想、不可取，因而需要社会给予关注并设法加以改变的那些社会情况即为社会问题。,雷洪：,社会问题,社会学的一个中层理论,在一定时期和一定范围中产生和客观存在的，影响（或妨碍）社会生活和社会机能，引起社会普遍关注并期望予以解决，目前需要和只有以社会力量才能解决的社会失调现象。,郑杭生：,社会学概论新修,社会关系或社会环境的失调，影响全体社会成员或部分社会成员的共同生活，破坏社会正常运行，引起人们广泛关注，需要采取社会力量加以解决的社会现象。,总结：社会问题界定的三要素,是否使社会运行失调,是否影响多数社会成员的利益或生活,是否符合社会的主导价值标准和规范标准,社会问题定义的考虑因素,与这个国家或地区的社会发展水平有关,与这个国家或地区的文化背景有关,研究者本人的理论素养、兴趣及研究视角,与社会观念的发展变化相关,社会关系或社会环境失调,产生影响,引起广泛关注,集合社会力量来解决,张向东：,当代社会问题,，中国社会出版社，,2001,年，,P2,。,5.,社会问题演化过程,霍利,贝克尔（五阶段）：,社会上必定有一些人或群体把某种客观存在的情境定义为有问题、有危害性的，或者将来会产生麻烦。,当某一个问题被某些人觉察时，这个危难要想具备社会问题的资格还必须得到更多人的关注。,引起了广泛的关注，还需要有相关机构或组织的出现加以推动，使问题最终被认定为社会问题。,朱力（六阶段）：,利益受损集团的强烈不满和呼吁,社会敏感集团及社会上某些有识人士的呼唤,社会舆论集团及大众传播媒介的宣扬和推动,公众普遍的认识和接受,社会权力集团的认可与支持,解决社会问题开始,二、社会问题由何而来,社会转型与社会问题,如何认识社会问题,孔 德：,社会解组运动,涂尔干：,社会失范,韦 伯：,工具理性的扩展与现代性的“铁笼”,马克思：,社会经济基础的变化，工人阶级命运,中国的社会转型,从传统社会向现代社会转型,从同质社会向异质社会转型,从封闭半封闭社会向开放社会转型,从伦理社会向法理社会转型,关注：,工业化、市场化、城市化、全球化,2.,如何认识社会问题,理论视角,A.,结构功能主义,B.,冲突论,C.,互动论,D.,社会建构主义,E.,后现代主义,F.,女性主义,结构功能主义在社会学领域中，几乎与社会学的诞生同时产生。,受生物学知识、达尔文进化论的影响，孔德、斯宾塞、涂尔干都对社会有一种结构功能性的理解，这种方法经由人类学结构功能主义和社会学结构功能主义所发展，为我们熟知的帕森斯社会行动理论、,AGIL,模型代表着结构功能主义发展的鼎盛时期。,而默顿及拉扎斯菲尔德等人则试图超越帕森斯巨观理论的宏大病，尝试一种经验的结构功能主义、中观的结构功能研究。,20,世纪,60,年代以后，结构功能主义面临着多方面的批评，如目的论式的理论构想、对一致性、均衡性的理论前设等。,帕森斯认为，社会问题就是社会变迁或社会分化导致的社会功能失调或者是社会成员违背社会规范，是失常、越轨和变态的社会现象。,默顿指出，当文化规定的作为普遍追求的合法性目标与社会结构所能提供的实现目标的社会认同手段之间存在冲突和紧张时，越轨就有可能产生。,（,2,）冲突论,默顿对越轨行为的解释也遇到了批评。,一个重要的问题在于社会的合法目标是谁的目标？,只不过是占据主导地位的阶层所设定的目标，而非所有阶层和群体的目标。故而,难以应用于一个价值观趋于多元化的社会,。,而价值观的多元化更多是一种现象，更为根本的问题在于结构的专业化和区分（社会分工的扩大），削弱了社会的一致秩序和规则。,冲突论思想渊源来自马克思和齐美尔，主要代表人物是科塞、达伦多夫、雷克斯等。,冲突论反对功能主义关于社会整合、一致性和秩序的假定，认为社会冲突无所不在，所有社会成员并不共享同一的价值和目标。故而，,社会问题折射的正是特定阶级关系和利益关系，而社会问题的解决则要回到问题的根源,。,冲突论研究涉及两个基本的问题：,A.,虚假的价值观：,冲突论者始终认为，其他关于社会问题的理论方法，都是在为现行体制辩护，使人们对社会问题的关注和批评，从指向居于统治地位的精英群体，转向受害者或者,“,官僚阶层,”,。,体制中关于成功标准的设定是社会问题的根源，是一种虚假的价值观，具有根本性的破坏力。,由于占据统治地位的价值标准对美德、尊严的固有看法,“,物化的表达,”,，人的本性被异化了。,唯有一个真正平等的社会，才能克服异化问题。,B.,谁的问题？谁获得利益？,每一个社会问题都与特定的社会群体和阶层相联系，,了解社会问题代价承受者的权力或者社会地位，有助于我们理解应采取何种社会行动,（社会学干预）。,（,3,）互动论,互动论侧重于社会的微观层面、社会心理层面。行动者是处于互动的生活世界之中的，行动者是社会世界的创造者。,互动论强调社会问题建构的,主观意义,，社会成员或社会群体的反应是建构社会问题的重要手段。,对现实的生产：,互动论不是从,“,主流,”,立场，而是从,知情人,立场来看待社会问题的。,在对待越轨问题上，规则并不是自然的和固定的，而是经由社会上和政治上的协商确立的，并且往往具有暂时性和地方性，某些人正常与否，是由特定群体界定的。,霍华德,贝克使用,“,道德倡导者,”,的概念来形容热心制定和推行这些规则的人，并且发现这些人制定规则的过程中，维护和扩大了自己的利益。因而，互动论倾向于,“,弱者的立场,”,。,亚文化理论：,代表人物刘易斯和贝克尔，前者以研究贫困文化闻名于世，后者则聚焦于越轨亚文化。,该理论认为，,群体成员在密切的交往过程中，逐步形成了与主流文化有差别的文化特征,，如贫困亚文化、犯罪亚文化、吸毒亚文化等；这些亚文化一旦形成就具有自我再生产和自我维持功能，群体成员高度忠于这种文化，并且难以摆脱其控制，新成员亦会很快接受这种亚文化，持反对意见者难以在此环境中立足。,标签理论：,通常情况下，个人的行为不会直接造成,“,越轨出格,”,、,“,行为不良,”,和,“,狂热,”,等。,一个人的失足要经历较长的社会发展过程。,许多人在年轻时候都有过违反规定、甚至违法的荒唐举动，只有在被抓住、经过一系列正式的,“,标认、界定、识别、分离、形容和强调,”,以后，问题才变得严重起来。如果这种被贴标签的经历非常深刻，个人就会接受社会强加于他的这种定义，社会的界定使得个人确信，他就属于,“,哪一类人,”,。,所以，标签理论关注的核心是社会把人变成越轨的方式与过程，而不是越轨本身。,（,4,）社会建构主义,社会建构主义是对实证主义、科学主义的反思。,其思想资源有两个，一是,现象学社会学,（舒茨的民俗方法学）；二是,科学哲学和科学知识社会学,（,SSK,）。认为包括科学理论在内的一切知识的内容归根结蒂是由社会、文化因素的参与和作用而形成。,被他们经常引用的那些社会性侧面有：社会关系、利益、共识,(consensus),、习俗约定,(conventions),、劝说,(persuasion),、修辞,(rhetoric),、权势网络,(networks of power),、文字记载,(literary inscription),等。,社会建构主义认为，,所谓的现实知识社会互动中人们建构出来的,，知识同样经历一个建构、维持和解构的过程。所有这些过程都具有一定的文化和历史特殊性，所有的认知方式和思考方式都要受到文化和历史的影响。,社会建构主义同时对日常生活中习以为常的知识和实践持质疑态度，并不断反思自己的立场或隐含的价值取向。,在社会建构主义者眼中，,语言,是人类思考和观察社会最重要的前提条件，,故事,、,谈话,和,叙事,是社会建构主义文本的核心所在。,社会建构主义,强调社会过程,，而不是结构，社会互动的动态过程是它的关注点。,社会建构主义从方法论上挑战经验主义，强调价值、意义对于理解人类行为及其社会场景的重要性，它,强调所谓的现实或真理是在人们头脑之中，而不是独立于人的存在,。,社会建构主义视角认为,社会问题要经历一个社会建构的过程,。这个问题要被建构为对正常状态的偏离，因此确定一种社会状态是否有,“,问题,”,，,取决于人们对正常社会状态的界定和建构,，不同人群对同一社会现象的建构就不一样，具有话语霸权的人在认定社会问题时占据主导地位。,既然社会问题是被建构的，那么解决社会问题就需要从重新建构入手，一种可能的解决方式是,“,去问题化,”,。,社会建构主义在性、性别、疾病、精神健康等领域有着深远影响。为我们提供了一种不同于实证主义的视野；在实践领域中，社会建构主义具有解放意义，使人们重新审视习以为常的观念、观点和行为。,但社会建构主义也有走向相对主义的风险，对同一问题的多重解释，往往难以形成有效的解决手段，导致负面后果。,（,5,）后现代主义,后现代主义具有鲜活性，但广受争议。,后现代主义认为，我们生活的时代与过去所有的时代明显断裂开来，是一个,混乱的时代,。因此需要全新的理论和方法来把握它。,后现代主义以,混乱的现实,质问现代主义的乐观承诺。,20,世纪,60,、,70,年代，美国经济结束了凯恩斯时代的辉煌，进入滞涨阶段，美国陷入越战难以自拔，国内矛盾增加。这一时期，以理性带来秩序、进步、平等的启蒙理想（现代主义）饱受质疑，后现代思想正是在此背景下勃然成长起来。,后现代主义对启蒙、现代主义展开了激烈地批判，以福柯的知识考古学为代表，兴起了对知识,-,权力结构的批判。,强调,社会问题界定背后的特定社会脉络和权力谱系,。主张,打破旧有的中心化的、一致性的结构，回归微小的世界,。,值得一提的是，后现代主义转向了社会的,“,边缘地带,”,，更加注重第三世界、女性、贫困、有色人种、环境等问题的研究，极大地拓展了社会问题研究的视野。,（,6,）女性主义,社会学一向以男性研究为中心，并隐含了男性话语霸权，经常漠视与女性相关的领域和议题。,社会学家将对男性样本的研究推及总体，而女性则是沉默的、被治理者和无声者。,例如新药试验，以男性为被试，结果却同时推广到所有女性；在社会学研究中，常思考未婚妈妈问题，但未婚爸爸却鲜有研究；在就业领域，强调男性劳动力失去工作的风险，而不关注女性失业带来的命运波折。,女性主义在中国社会学研究中也逐渐获得重视，尤其是在自杀研究、农村研究等领域中。,女性主义告诫我们要反思研究设计本身，我们的观念所负载的社会价值。,三、研究方法,从心智品质说起,赖特,米尔斯将社会学的想象力表述为一种心智品质。,所谓,心,，可以理解为我们从事社会学研究的价值关怀。,而,智,则是指的我们知识和能力、操作技术的不断成熟，以服务与我们的价值关怀，让我们生活世界中的同胞，尤其是弱势群体生活的更有尊严和幸福感。,社会问题，作为公共问题，不可避免地发生价值判断。科学主义所宣称的价值无涉（价值中立），只是一种理论的幻觉和遐想。,保持着一种积极的价值关怀，以知识服务社会是社会学工作者的基本良知和职业道德。要警惕社会巫术（布迪厄语）。,指向未来的社会问题研究,社会问题从经验现实出发，寻求一种改变，是一种指向未来的研究，体现出社会行动性和公共品格。,研究未来的指导原则：,慎之又慎，警惕非预期后果,每一项社会行动，在解决社会问题的时候，都会潜在着一定的风险，例如郊区化过程中，政府的补贴和信贷政策，使得郊区生活更为便利，中产阶级向郊区迁移成为一种潮流。但导致了内城的衰落，内城区税收降低、教学质量下滑、部分居民生活困难。,社会风险评估,实际上，社会问题上升为一个值得去解决的问题，需要一个艰难甚至漫长的过程，并且被问题化的时候，往往解决成本是高昂的，而健全的社会风险预警机制，则可能在初始阶段就以很小的成本化解了社会问题演化、恶化的趋势。,社会复杂度的认识,对社会问题和社会系统的复杂性要有足够的认识。,社会问题的化解，不是仅凭热情就可以做到的。需要尊重社会问题的内在结构和解决的内在规律。,四、社会学能做什么,问题分析：,运用社会学的只是去理解、分析，把握社会问题的深层原因，以便为干预做基础。,社会预测：,掌握社会问题现有资料的基础上，预测社会问题的发展进程。,社会预警：,根据某些社会问题的横向和历时变化情况设定一些社会指标，然后根据这些社会指标实施对社会问题的监控，或者设计社会预警系统。社会预警系统是社会政策的重要依据。,政策设计：,运用专业知识向政府和大众提供关于有关解决社会问题的信息、服务项目和对策性建议。,社会评估：,对已经实施的政策、方案、项目的效果进行评价。试图回答政策和项目的效果如何？公众满意度？预期目标达成程度？等。,社会批评：,社会学可以通过各种形式唤起人们对社会问题的关注，呼唤人们对弱势群体的关注，唤起人们对社会政策的关注。,社会启蒙：,增强我们对自己及其所处社会的理解。增加我们对社会实在，及其变革规律的认识，理性地认识和看待社会现象与社会问题。,五、本课程的结构和学习方法,课程结构,本课程可以分为两个大的部分：,1,、社会问题研究的基础,包括社会问题概述、社会问题研究的理论谱系、中国社会问题概述、社会问题研究的基本框架介绍。,2,、,专题社会问题研究,包括：,对个人安康的挑战：自杀、精神疾患、犯罪等,对社会平等的挑战：贫困、移民、分配、性别、腐败,对社会机制的挑战：家庭、教育、就业、医疗,对生活世界的挑战：城市问题、环境问题,学习方法,课前预习：,收集和阅读相关素材，对研究问题有一个初步的认识，了解各种观点。,课堂学习：,学什么？如何做笔记？,课后复习：,课堂上收获了哪些理论视角？对于我们认识社会问题的帮助有哪些？我们如何开展社会问题研究？,积极讨论：,课堂和课堂外的小组讨论。,保持敏感：,锤炼一双能够发现问题和认识问题的眼睛。保持一种理性而务实的求知态度。,思考：,社会问题研究对于学习社会学专业和社会工作专业的学生，意义与价值何在？,参考书目,何雪松：,社会问题导论：以转型为视角,，华东理工大学出版社，,2007,年。,文森特,帕里罗、约翰史,汀森、阿黛丝,史汀森：,当代社会问题,（第四版），华夏出版社，,2002,年。,格兰德、普罗佩尔、罗宾逊：,社会问题经济学,，商务印书馆，,2006,年。,张向东：,当代社会问题,，中国社会出版社，,2001,年。,赖特,米尔斯：,社会学的想象力,，三联书店，,2005,年,毕向阳：,转型时代社会学的责任与使命,布迪厄,世界的苦难,及其启示,，,社会,，,2005,年第,4,期。,预习提示,下一讲题目：,社会问题研究的理论谱系,下一讲内容：,古典社会学的社会问题研究,新古典社会学对社会问题研究的启示,现代性与人的命运,