大学语文重点课文解析教学提纲.doc
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1、大学语文重点课文解析学习好资料大学语文一、子衿诗经六义:赋比兴(表现形式)、风雅颂(内容形式)特点:1、三章都采用赋的表现手法2、采用了心理描写、递进、对比等艺术手法来表达女子相思的情怀3、风格古朴平视,情感单纯真挚,而情谊的表达却内敛而含蓄,极富内涵4、子衿描写一位多情女子在城楼上等候恋人的情形,作品运用了大量的心理描写,“纵我”、“子宁不”的反问表达了对恋人由相思萦怀到幽怨嗔怪的心理转换过程。“一日不见,如三月兮”用时间与心理的强烈反差,使女主人公等待恋人时焦灼万分的情状宛然在眼前。二、老子语录三、垓下之围1、人物分析:项羽是一个悲剧英雄,但作者并为着力渲染他的悲剧性,而是更注重多角度、多
2、层面的刻画、丰富他的英雄色彩,既有项羽穷途末路时的多情与无奈,也有其有勇无谋、恃勇自负、淳朴仁爱的性格特点。2、课文分析:【垓下绝唱】项羽被围垓下,四面楚歌,渲染垂危情势,制造悲凉气氛。项羽诀别虞姬,悲歌慷慨,表现其英雄末路多情而无可奈何的心境。【东城快战】突围失道,陷大泽中,见出其有勇无谋。自认兵败被围,乃“天之亡我,非战之罪”,表现其恃勇自负。连斩敌将,说到做到,部下叹服,展露他勇猛无敌的气概。【自刎乌江】因愧见江东父老,不肯渡江南逃把马赠与乌江亭长把头赠给敌人表现其知耻重义。【太史公曰】司马迁对项羽一生的评价司马迁肯定了项羽起陇亩之中,率诸侯灭秦“近古以来未尝有”的历史功劳和伟大业绩;批
3、评了他缺乏政治远见,专恃武力经营天下的致命错误。项羽残忍有余而仁爱不足。3、艺术特色:表里俱现,刚柔相成,性格更丰富,个性更鲜明,浑厚立体,显示了人物性格的矛盾性,也渗透了作者的惋惜之情,发人深省,耐人寻味。其形象塑造相当成功,洗练多变的语言,突显人物性格的口语,都迸发出荡人心魄的艺术力量。4、司马迁人物性格:他打造了“成者为王,败者为寇”的统治阶级的历史偏见,将项羽放在本纪中,并赋予了这个失败者赞颂和同情,在当时是颇具胆识的。史记表现出先进的历史观和强烈的批判精神。题型一、本文主要描写了哪三个场面?这三个场面各自表现了项羽怎么样的性格特点?本文通过三个场面的描写,塑造了一个个性特点十分鲜明的
4、悲剧英雄形象。在四面楚各种霸王别姬,慷慨悲歌,表现了英雄多情而又无可奈何的心境,同时也暗示出项羽不善用人,众叛亲离的困境。在东城快战中连斩数将,说到做到,展露了项羽勇猛无比的英姿,同时也表现出他爱逞匹夫之勇,不理解自己失败原因的悲剧性。因愧见江东父老而自刎乌江,宁死不辱,揭示了项羽内心世界中知耻重义的一面,同时也表现出他走投无路、只能一死了之的英雄末路心情。多角度的个性描写和心理刻画,大大增加了人物形象的立体感。四、春江花月夜艺术特色:1、艺术结构严谨完美2、善于烘托和铺垫3、选择人物极具典型性4、语言清晰,韵律婉转赏析:这首七言古诗,以春江花月夜为背景,描写了春夜月光下美丽的景色,并由此发生
5、对宇宙语人生的思索和对游子思妇在明月良宵天各一方的惋惜。虽然不无青春苦短的伤感情绪,但却表现了人们对纯洁爱情和美好生活的追求与向往,以及对宇宙人生的积极探索。全诗以月为中心,以春、江、花、月为陪衬,诗情围绕着明月初升、高悬、西斜、下落的过程而展开,描绘了潮水、波光、花林、沙滩、夜空、白云、青枫、闺阁、镜台、海雾等一系列景象,并将游子思妇的离怀别绪融入其中,是抽象的情感变得鲜活生动。全诗可分为三部分:从开始到“汀上白沙看不见”为第一部分,描绘了一幅优美、恬静的春江花月夜的夜景;第二部分从“江天一色无纤尘”到“但见长江送流水”,由“江月”联想到人生,抒发了对宇宙人生的无限感概;第三部分从“白云一片
6、去悠悠”到诗歌结尾,抒写花夜春宵游子思妇的离愁别恨。全诗格调高远不俗,达到了诗情、画意、哲理相交融的境界。语言清新自然,音韵和谐流畅。每四句换韵,平仄相互交替,有些诗句还使用了律句的平仄,同时也采用了不少对偶句。这些都使得这首长诗音节和谐婉转,读起来琅琅上口,极富音乐美感。全诗紧扣春江花月夜五种意象,融诗情画意哲理为一体,由情入景,以景结情,在细腻描写恬静优美的春江月下美景的过程中融入了诗人对宇宙、人生的思考,形成了一个情、景、理有机统一的完整境界。意象:明月(疏离孤单)、江水(时光流逝)、落花(青春易逝,人生短暂)吴中四子:张若虚、贺知章、张旭、包融五、长恨歌白居易:人生准则达则济天下,穷则
7、独善其身创作主张歌诗合为事而作,文章合为时而著主题:讽喻说通过对唐玄宗和杨贵妃爱情悲剧的描写,对他们荒淫生活了讽刺爱情说对李杨悲剧的描写,歌颂他们真挚与专一的爱情双重主题说对李杨爱情悲剧的描写,既有讽刺批判又有同情歌颂。主旨:对李杨悲剧的同情和对两人真心相爱的歌颂艺术特色:历史事实的描写和浪漫爱情相结合的创作写法前半部分重写实,后半部分重在虚构,长恨歌叙述了唐玄宗和杨贵妃的悲剧故事,在此以前文人作品大抵局限于帝妃爱情所导致的人生悲剧。而作者借历史的一点影子,又加以卓越的浪漫主义创造,以“长恨”为中心既写其生前又写死后,叙事,抒情,写景巧妙结合在一起。回旋曲折,婉转动人的故事,不仅引发了后人对其
8、多重主题的争议,也影响了后代的戏曲创作。题型一、第三段从哪几个方面表现玄宗对贵妃的思念深情?其中运用了哪些抒情方法和修辞手段?通过景物、举止、神态、心情四方面的描写表现了玄宗对贵妃的思念。运用了比喻抒情、举止抒情、移情于景的抒情方法,比喻、排比的修辞手法。题型二、对长恨歌的主题思想,历来有不同认识,有人认为是荒淫讽刺,有人认为是歌颂爱情,有人认为是讽刺与爱情的双重主题。你的意见如何?理由是什么?长诗对李、杨故事的描述,有一定的史实与传说作依据,但也融进了作者丰富的艺术想象和独特的感受,因而呈现在读者面前的是一出美丽的宫廷爱情悲剧。诗中对李、杨早先的耽乐误国,有所讽刺,如“汉皇重色思倾国”、“从
9、此君王不早朝”、“姊妹兄弟皆列土,可怜光彩生门户”、“遂令天下父母心,不重生男重生女”等,但这不是主要的。作者精心描绘的是李、杨生死离别,在天人阻隔之后,依然苦苦相思的那份真爱与深情。因此,全诗的主旨是对李、杨悲剧的同情和对两人真心相爱的歌颂。六、武陵春这是李清照避难金华时所写的一首诗。当时国破家亡,夫伤物散,她也流离失所,无依无靠,所以,诗词及其悲苦凄惨。首句写当前所见,“风住尘香”四个字表达了一场小小的灾难的后果,这四个字不但含蓄,而且扩大了容量,使人从中体会了词人更为丰富复杂的感情。次句写由于所见所闻,故所为如此。三四句,由含蓄转而纵比直写,点明一切悲苦,由来皆因物是人非。而这种变化是广
10、泛的、重大的、剧烈的变化,无尽的痛苦、悲哀全在其中。前两句含蓄,后两句直率。含蓄,是由于此情无处所诉;直率,是由于虽明知无处可诉,仍不得不诉。故似相反,而实则相辅相成。上片既极言所见景物之凄惨,心境之凄苦,所以,下片便宕开,从远处说起。词人的设想既新颖,又真切。下片共四句,以“闻说”“也拟”“只恐”六个虚字来转折传神。三个词欲抑先扬,曲折尽情的表达作者沉重、无奈的心理变化,道出哀愁之重。这首词的文思新颖,自然贴切,丝毫无矫揉造作之嫌。以船来载愁,形象笔致,将仇物质化了。春光已尽,又由风住香留触发到物是人非的深沉痛苦,作者在这里才是要表现的最动人的部分。艺术特色:人们总是把愁比作连绵不断的流水,
11、比作斩尽还生的野草,作者在这里巧用比喻,将心中抽象的愁转化为具体可触的事物。婉约派:为中国宋词流派,婉约即婉转含蓄,其特点主要是内容侧重儿女风情,结构深细缜密,音律婉约和谐,语言圆润清丽,有一种婉约之美,婉约派代表人物有李煜、柳永、晏殊、欧阳修等。望江南与武陵春比较:望江南清新明快,武陵春直率凄婉;望江南是对夫的思念,武陵春还包括了对故国的思念,情感较为广泛;望江南的情感变化是期望、失望最后绝望肝肠寸断,武陵春的情感则是对故国、亡夫的思念和愁绪,中间有片刻的轻松,但终被愁绪所淹没。七、西湖七月半西湖七月半描述了明代杭州人七月半看月的风习,作者以新鲜活泼、寓谐于庄的语言、细腻的笔触勾勒出当时浏览
12、西湖的五类看月游的人的神情意态,如一幅世俗风情画。文中不着议论,但作者的情趣不言自明。五类人:1、名为看月而实不见月的达官贵人; 2、身在月下而实不看月的富豪; 3、亦在月下、亦看月而欲人看其看月的故意风雅的游客4、月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而实无一看的市井之徒;5、看月而人不见其看月之态,亦不作意看月的文人雅士艺术特点:1、写人生动传情2、善于营造氛围3、笔调幽默诙谐4、巧语用字和安排句式对比描写:人物形象对比、氛围对比、境界对比;寓情于景题型一、作者对这五类人是怎样的态度?从他们的身份地位,情态格调上予以概括描述,生动泼辣,好恶明确,抒发了作者鄙视庸俗的情怀。八、婴宁婴宁的人物形象特
13、点:1、刻画人物,虚实相衬,“痴憨”相衬,众星捧日,以优美的景色衬托人物美好的心灵2、抓住个性特征,反复渲染爱花、爱笑的特点,使婴宁的人物形象跃然纸上,笑声塑性格,鲜花配美人3、亦憨亦黠,写狐写人,表达了对自由幸福的爱情生活的大胆追求。婴宁的形象小结:1、爱花成癖2、笑口常开3、呆痴如婴儿王子服性格特点:痴情、宽容、平等、善良、正直、可爱。艺术成就:1、故事以王生与婴宁从相识到结婚,使全文笼罩着奇幻色彩2、淡化故事情节,细致刻画人物3、选取典型细节,如花、笑,反复渲染,以突出人物的性格特征。蒲松龄:字留仙,又字剑臣,别称柳泉居士,自称异史氏,世称聊斋先生,聊斋志异在艺术上最大的特点是,浓郁的浪
14、漫主义色彩,作者借助“花妖狐媚”来抒发内心孤愤,曲折的批判社会,表达理想。作者突破了现实社会生活中才子佳人的爱情模式,多是描写人鬼、人狐、人仙相恋,借超现实的力量反映作者的爱情愿望题型一、婴宁的个性特点和性格转化婴宁的性格最终发生了很大的转化,由无时不笑到失不复笑,再到笑须有时。显然这转化意味着婴宁自然天性的失落和对社会扎法的顺应,虽然这是不得已的,但却是社会人生的必然;孤女要走出荒山深谷,投身人际社会,由自然人变成社会人,就必须经由这样一番洗礼。如果说这里有一种隐于笑的悲剧意味,那就是因为他象征着人类永远也无法解脱的个体性与群体性,自然性与社会性相矛盾的困境。题型二、作者说婴宁是“隐喻笑者”
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