常见18个文言虚词的意义及用法.pptx
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1、常见常见1818个文言虚词的个文言虚词的意义及用法意义及用法一、而一、而 (一)用作(一)用作连词连词。1、表示并列关系。一般不、表示并列关系。一般不译译,有,有时时可可译为译为“又又”。蟹六跪而二螯,非蛇蟹六跪而二螯,非蛇鳝鳝之穴无可寄者(之穴无可寄者(劝劝学)学)剑阁峥嵘剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(蜀道而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(蜀道难难)北救北救赵赵而西却秦,此五霸之伐也(信陵君窃符救而西却秦,此五霸之伐也(信陵君窃符救赵赵)2、表示、表示递进递进关系。可关系。可译为译为“并且并且”或或“而且而且”。君子博学而日参省乎己。(君子博学而日参省乎己。(劝劝学)学)楚楚怀怀王王贪贪而信
2、而信张仪张仪,遂,遂绝齐绝齐(屈原列(屈原列传传)回回视视日日观观以西峰,或得日,或否,以西峰,或得日,或否,绛绛皜皜驳驳色,而皆若色,而皆若偻偻(登泰山(登泰山记记)以其求思之深而无不在也(游褒禅山以其求思之深而无不在也(游褒禅山记记)3、表示承接关系。可、表示承接关系。可译为译为“就就”“接着接着”,或不,或不译译。故舍汝而旅食京故舍汝而旅食京师师,以求斗斛之禄(,以求斗斛之禄(陈陈情表)情表)置之地,拔置之地,拔剑剑撞而破之。(撞而破之。(鸿门鸿门宴)宴)人非生而知之者,孰能无惑(人非生而知之者,孰能无惑(师说师说)4、表示、表示转转折关系。可折关系。可译为译为“但是但是”“却却”。青,
3、取之于青,取之于蓝蓝,而青于,而青于蓝蓝(劝劝学)学)有如此之有如此之势势,而,而为为秦人秦人积积威之所劫(六国威之所劫(六国论论)信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(陈陈情表)情表)5、表示假、表示假设设关系。可关系。可译为译为“如果如果”“假如假如”。诸诸君而有意,瞻予君而有意,瞻予马马首可也。(首可也。(冯冯婉婉贞贞)死而有知,其几何离(祭十二郎文)死而有知,其几何离(祭十二郎文)6、表示修、表示修饰饰关系,即关系,即连连接状接状语语。可不。可不译译。吾吾尝尝跂而望矣,不如登高之博跂而望矣,不如登高之博见见也(也(劝劝学)学)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(寡人之于
4、国也)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(寡人之于国也)项项王按王按剑剑而跽曰:而跽曰:“客何客何为为者?者?”(鸿门鸿门宴)宴)7、表示因果关系。可、表示因果关系。可译为译为“因此因此”“因而因而”。余亦悔其随之而不得极夫游之余亦悔其随之而不得极夫游之乐乐也(游褒禅山也(游褒禅山记记)表表恶恶其能而不用也(赤壁之其能而不用也(赤壁之战战)8、表示目的关系。可、表示目的关系。可译为译为“来来”。缦缦立立远视远视,而望幸焉(阿房,而望幸焉(阿房宫赋宫赋)籍吏民,封府籍吏民,封府库库,而待将,而待将军军(鸿门鸿门宴)宴)(二)通(二)通“尔尔”,用作代,用作代词词,第二人称,第二人称,译为译为“你的
5、你的”;偶;偶尔尔也作主也作主语语,译为译为“你你”。而翁而翁归归,自与汝复算耳(促,自与汝复算耳(促织织)妪妪每每谓谓余曰:余曰:“某所,而母立于某所,而母立于兹兹(项项脊脊轩轩志)志)(三)通(三)通“如如”:好像,如同。:好像,如同。军军惊而坏都舍。(察今)惊而坏都舍。(察今)而已:放在句末,表示限止的而已:放在句末,表示限止的语语气助气助词词,相当于,相当于“罢罢了了”。未几而未几而摇头顿摇头顿足者,得数十人而已(虎丘足者,得数十人而已(虎丘记记)闻闻道有先后,道有先后,术业术业有有专专攻,如是而已(攻,如是而已(师说师说)我决起而我决起而飞飞,枪榆枪榆枋而止,枋而止,时则时则不至,而
6、控于地而已矣(逍遥游)不至,而控于地而已矣(逍遥游)而后:才,方才。而后:才,方才。臣鞠躬尽瘁,死而后已。臣鞠躬尽瘁,死而后已。三月而后成。三月而后成。而况:即而况:即“何况何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。,用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!技经肯綮之未尝,而况大軱乎!技经肯綮之未尝,而况大軱乎!臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(谏太宗十思疏)臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(谏太宗十思疏)既而:久,一会儿。既而:久,一会儿。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(五人墓碑记)既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(
7、五人墓碑记)既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(促织)既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(促织)既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(柳毅传)既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(柳毅传)二、何二、何(一)用作疑(一)用作疑问问代代词词。1、单单独作独作谓语谓语,后面常有,后面常有语语气助气助词词“哉哉”“也也”,可,可译为译为“为为什么什么”“什么原因什么原因”。何者?何者?严严大国之威以修敬也。(廉大国之威以修敬也。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)予予尝尝求古仁人之心,或异二者之求古仁人之心,或异二者之为为,何哉?(岳阳楼,何哉?(岳阳楼记记)齐齐人未人未尝赂尝赂秦,秦,终继终继五国迁五
8、国迁灭灭,何哉?(六国,何哉?(六国论论)2、作、作动词动词或介或介词词的的宾语宾语,可,可译为译为“哪里哪里”“什么什么”。译时译时,“何何”要后置。要后置。豫州今欲何至?(赤壁之豫州今欲何至?(赤壁之战战)大王来何操?(大王来何操?(鸿门鸿门宴)宴)一旦山陵崩,一旦山陵崩,长长安君何以自托于安君何以自托于赵赵?(触?(触龙说赵龙说赵太后)太后)3、作定、作定语语,可,可译为译为“什么什么”“哪哪”。其其间间旦暮旦暮闻闻何物,杜何物,杜鹃鹃啼血猿哀啼血猿哀鸣鸣。(琵琶行)。(琵琶行)然然则则何何时时而而乐乐耶?(岳阳楼耶?(岳阳楼记记)(二)用作疑(二)用作疑问问副副词词。1、用在句首或、用
9、在句首或动词动词前,常表示反前,常表示反问问,可,可译为译为“为为什么什么”“怎么怎么”。何不按兵束甲,北面而事之?赤壁之何不按兵束甲,北面而事之?赤壁之战战)徐公何能及君也?(徐公何能及君也?(邹邹忌忌讽齐讽齐王王纳谏纳谏)2、用在形容、用在形容词词前,表示程度深,可前,表示程度深,可译为译为“怎么怎么”“多么多么”“怎么怎么这样这样”。至于誓天断至于誓天断发发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传传序)序)(三)作(三)作语语助助词词,相当于,相当于“啊啊”。新新妇车妇车在后,在后,隐隐隐隐何甸甸。(孔雀何甸甸。(孔雀东东南南飞飞)(四)何:通(四)何:通“呵呵”,喝,
10、喝问问。信臣精卒信臣精卒陈陈利兵而利兵而谁谁何。(何。(谁谁何:呵何:呵问问他是他是谁谁何。意思是何。意思是检查盘问检查盘问。(过过秦秦论论)何如、奈何、若何:表示疑何如、奈何、若何:表示疑问问或反或反问问,译为译为“怎么怎么样样”“怎么怎么办办”“为为什么什么”。以五十步笑百步,以五十步笑百步,则则何如(季氏将伐何如(季氏将伐颛颛臾)臾)其辱人其辱人贱贱行,行,视视五人之死,五人之死,轻轻重固何如哉(五人墓碑重固何如哉(五人墓碑记记)沛公大惊,曰:沛公大惊,曰:“为为之奈何之奈何?”(鸿门鸿门宴)宴)奈何取之尽奈何取之尽锱铢锱铢,用之如泥沙(阿房,用之如泥沙(阿房宫赋宫赋)何以:即何以:即“
11、以何以何”,介,介宾宾短短语语,用于疑,用于疑问问句中作状句中作状语语,根据,根据“以以”的不同用法,分的不同用法,分别别相当于相当于“拿什么拿什么”“凭什么凭什么”等。等。一旦山陵崩,一旦山陵崩,长长安君何以自托于安君何以自托于赵赵(触(触龙说赵龙说赵太后)太后)不不为为者与不能者之形何以异(者与不能者之形何以异(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)吾王庶几无疾病与,何以能鼓吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐乐也(庄暴也(庄暴见见孟子)孟子)无何:无何:译为译为“不久不久”“没多久没多久”。抚军抚军不忘所自,无何,宰以卓异不忘所自,无何,宰以卓异闻闻,宰悦,免成役(促,宰悦,免成役(促织织)何乃:何乃:译
12、为译为“怎能怎能”。阿母阿母谓谓府吏:何乃太区区(孔雀府吏:何乃太区区(孔雀东东南南飞飞)三、乎三、乎 (一)用作(一)用作语语气助气助词词。1、表疑、表疑问语问语气。可气。可译为译为“吗吗”“呢呢”。几寒乎?欲食乎?(几寒乎?欲食乎?(项项脊脊轩轩志)志)技盖至此乎?(庖丁解牛)技盖至此乎?(庖丁解牛)欲安所欲安所归归乎?(赤壁之乎?(赤壁之战战)2、表示反、表示反问语问语气,相当于气,相当于“吗吗”、“呢呢”。布衣之交尚不相欺,况在国乎?(布衣之交尚不相欺,况在国乎?(鸿门鸿门宴)宴)吾吾师师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(师说师说)然豫州新然豫州新败败
13、之后,安能抗此之后,安能抗此难难乎?(赤壁之乎?(赤壁之战战)3、表、表测测度或商量度或商量语语气,可气,可译为译为“吧吧”。王之好王之好乐乐甚,甚,则齐则齐其庶几乎。(庄暴其庶几乎。(庄暴见见孟子)孟子)圣人之所以圣人之所以为为圣,愚人之所以圣,愚人之所以为为愚,其皆出于此乎?愚,其皆出于此乎?日食日食饮饮得无衰乎(触得无衰乎(触龙说赵龙说赵太后)太后)今亡亦死,今亡亦死,举举大大计计亦死,等死,死国可乎?(亦死,等死,死国可乎?(陈陈涉世家)涉世家)无以,无以,则则王乎?(王乎?(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)4、用于感、用于感叹叹句或祈使句,可句或祈使句,可译为译为“啊啊”“呀呀”等。等。
14、宜乎百姓之宜乎百姓之谓谓我我爱爱也(也(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)悔相道之不察兮,延悔相道之不察兮,延伫伫乎吾将反(离乎吾将反(离骚骚)西望夏口,西望夏口,东东望武昌,山川相望武昌,山川相缪缪,郁乎,郁乎苍苍苍苍(赤壁(赤壁赋赋)长铗归长铗归来乎!出无来乎!出无车车(冯谖冯谖客孟客孟尝尝君)君)5、用在句中的停、用在句中的停顿处顿处。于是乎于是乎书书。(二)用作介(二)用作介词词,相当于,相当于“于于”,在文中有不同的翻,在文中有不同的翻译译。醉翁之意不在酒,在乎山水之醉翁之意不在酒,在乎山水之间间也。(岳阳楼也。(岳阳楼记记)(乎:于)(乎:于)今今虽虽死乎此,比吾死乎此,比吾乡邻乡邻之死
15、之死则则已后矣。(捕蛇者已后矣。(捕蛇者说说)(乎:在)(乎:在)生乎吾前,其生乎吾前,其闻闻道也固先乎吾道也固先乎吾?(师说师说)(前一个)(前一个“乎乎”:在;后一个:在;后一个“乎乎”:比。):比。)吾吾尝尝疑乎是。(乎:疑乎是。(乎:对对。)。)君子博学而日参省乎己。(君子博学而日参省乎己。(论语论语)(乎:)(乎:对对。)。)亦无怪乎其私之也。(乎:亦无怪乎其私之也。(乎:对对于)于)盖盖进进乎技矣。(庖丁解牛)(乎:比)乎技矣。(庖丁解牛)(乎:比)以吾一日以吾一日长长乎乎尔尔。(。(尔尔:比。)比。)(三)可作(三)可作词词尾,尾,译为译为“的的样样子子”“地地”。以无厚入有以无
16、厚入有间间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(庖丁解牛),恢恢乎其于游刃必有余地矣(庖丁解牛)浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御虚御风风,而不知其所止;,而不知其所止;飘飘飘飘乎如乎如遗遗世独立,羽化而登仙世独立,羽化而登仙(赤壁(赤壁赋赋)四、乃四、乃(一)用作副(一)用作副词词。1、表示前后两事在情理上的、表示前后两事在情理上的顺顺承或承或时间时间上的上的紧紧接,可接,可译为译为“才才”“这这才才”“就就”等。等。设设九九宾宾于廷,臣乃敢上璧。(廉于廷,臣乃敢上璧。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)悉使蠃兵悉使蠃兵负负草填之,草填之,骑骑乃得乃得过过。(赤壁之。(赤壁之战战)度我至度我至军军中,公乃入。(中,公
17、乃入。(鸿门鸿门宴)宴)2、强强调调某一行某一行为为出乎意料或出乎意料或违违背常理,可背常理,可译为译为“却却”“竟(然)竟(然)”“反而反而”等;等;问问今是何世,乃不知不今是何世,乃不知不汉汉。(桃花源。(桃花源记记)今其智乃反不能及。(今其智乃反不能及。(师说师说)而陋者乃以斧斤考而陋者乃以斧斤考击击而求之。(石而求之。(石钟钟山山记记)夫夫赵赵强强而燕弱,而君幸于而燕弱,而君幸于赵赵王,故燕王欲王,故燕王欲结结于君。今君乃亡于君。今君乃亡赵赵走燕。走燕。(廉(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)3、可表示、可表示对对事物范事物范围围的一种限制,可的一种限制,可译为译为“只只”“仅仅”等。等。项
18、项王乃复引兵而王乃复引兵而东东,至,至东东城,乃有二十八城,乃有二十八骑骑。(。(项项羽本羽本纪纪)4、用在判断句中,起确、用在判断句中,起确认认作用,可作用,可译为译为“是是”“就是就是”等。等。若事之不若事之不济济,此乃天也。(赤壁之,此乃天也。(赤壁之战战)嬴乃夷嬴乃夷门门抱关者也。(信陵君窃符救抱关者也。(信陵君窃符救赵赵)无无伤伤也,是乃仁也,是乃仁术术也,也,见见牛未牛未见见羊也(羊也(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)(二)用作代(二)用作代词词。1、用作第二人称,常作定、用作第二人称,常作定语语,译为译为“你的你的”;也作主;也作主语语,译为译为“你你”。不能作。不能作宾宾语语。王王
19、师师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆陆游示儿)游示儿)2、用作指示代、用作指示代词词,译为译为“这样这样”。夫我乃行之,反而求之,不得吾心(夫我乃行之,反而求之,不得吾心(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)3、还还可作可作连词连词用,用,释为释为“若夫若夫”、“至于至于”“如果如果”等。等。无乃:表猜无乃:表猜测测,译为译为“恐怕恐怕”。今君王既栖于会稽之上,然后乃求今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋谋臣,无乃后乎(勾践臣,无乃后乎(勾践灭灭吴)吴)无乃无乃尔尔是是过过与(季氏将伐与(季氏将伐颛颛臾)臾)今少卿乃教以推今少卿乃教以推贤进贤进士,无乃与仆私心剌士,无乃与仆私
20、心剌谬谬乎(乎(报报任安任安书书)乃乃尔尔:译为译为“这样这样”。府吏再拜府吏再拜还还,长叹长叹空房中,作空房中,作计计乃乃尔尔立(孔雀立(孔雀东东南南飞飞)五、其五、其(一)用作代(一)用作代词词,又分几种情况:,又分几种情况:1、第三人称代、第三人称代词词。作。作领领属性定属性定语语,可,可译为译为“他的他的”,“它的它的”(包括复数)。(包括复数)。臣从其臣从其计计,大王亦幸赦臣。(廉,大王亦幸赦臣。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)2、第三人称代、第三人称代词词。作主。作主谓谓短短语语中的小主中的小主语语,应译为应译为“他他”“它它”(包括复数)。(包括复数)。秦王恐其破壁。(廉秦王恐其破
21、壁。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)其其闻闻道也固先乎吾。(道也固先乎吾。(师说师说)3、活用、活用为为第一人称或第二人称。第一人称或第二人称。译为译为“我的我的”“我(自己)我(自己)”或者或者“你的你的”“你你”。今今肃肃迎操,操当以迎操,操当以肃还肃还付付乡乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(赤壁之党,品其名位,犹不失下曹从事。(赤壁之战战)而余亦悔其随之而不得极夫游之而余亦悔其随之而不得极夫游之乐乐也。(游褒禅山也。(游褒禅山记记)老臣以老臣以媪媪为长为长安君安君计计短也,故以短也,故以为为其其爱爱不若燕后(触不若燕后(触龙说赵龙说赵太后)太后)4、指示代、指示代词词,表示,表示远远指。可
22、指。可译为译为“那那”“那个那个”“那些那些”“那里那里”。及其出,及其出,则则或咎其欲出者。(游褒禅山或咎其欲出者。(游褒禅山记记)今操得今操得荆荆州,奄有其地。(赤壁之州,奄有其地。(赤壁之战战)不嫁不嫁义义郎体,其往欲何云?(孔雀郎体,其往欲何云?(孔雀东东南南飞飞)5、指示代、指示代词词,表示近指,相当于,表示近指,相当于“这这”“这这个个”“这这些些”。有蒋氏者,有蒋氏者,专专其利三世矣。(捕蛇者其利三世矣。(捕蛇者说说)今存其本不忍今存其本不忍废废。(其:。(其:这这)6、指示代、指示代词词,表示,表示“其中的其中的”,后面多,后面多为为数数词词。于乱石于乱石间择间择其一二扣之。(
23、石其一二扣之。(石钟钟山山记记)(二)用作副(二)用作副词词。1、加、加强强祈使祈使语语气,相当于气,相当于“可可”、“还还是是”。寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许许寡人!(其:可要)寡人!(其:可要)攻之不克,攻之不克,围围之不之不继继,吾其,吾其还还也。(也。(烛烛之武退秦之武退秦师师)与与尔尔三矢,三矢,尔尔其无忘乃父之志!(伶官其无忘乃父之志!(伶官传传序)序)2、加、加强强揣揣测语测语气,相当于气,相当于“恐怕恐怕”、“或或许许”、“大概大概”、“可能可能”。圣人之所以圣人之所以为为圣,愚人之所以圣,愚人之所以为为愚,其皆出于此乎?(愚,其皆出于
24、此乎?(师说师说)王之好王之好乐乐甚,甚,则齐则齐国其庶几乎?(庄暴国其庶几乎?(庄暴见见孟子)孟子)3、加、加强强反反问语问语气,相当于气,相当于“难难道道”、“怎么怎么”。以残年余力,曾不能以残年余力,曾不能毁毁山之一毛,其如土石何?(愚公移山)山之一毛,其如土石何?(愚公移山)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥讥之乎?(游褒禅山之乎?(游褒禅山记记)且行千里,其且行千里,其谁谁不知?不知?(三)用作(三)用作连词连词。1、表示、表示选择选择关系,相当于关系,相当于“是是还还是是”。其真无其真无马马邪?其真不知邪?其真不知马马也?(也?(马说马说
25、)呜呜呼!其信然邪?其梦邪?其呼!其信然邪?其梦邪?其传传之非其真邪?(祭十二郎文)之非其真邪?(祭十二郎文)2、表示假、表示假设设关系,相当于关系,相当于“如果如果”。其其业业有不精,德有不成者,非天有不精,德有不成者,非天质质之卑,之卑,则则心不若余之心不若余之专专耳。耳。沛然下雨,沛然下雨,则则苗浡然苗浡然兴兴之矣。其若是,孰能御之?(孟子之矣。其若是,孰能御之?(孟子见见梁襄王)梁襄王)(四)助(四)助词词,起,起调节调节音音节节的作用,可不的作用,可不译译。路曼曼其修路曼曼其修远远兮,吾将上下而求索(离兮,吾将上下而求索(离骚骚)佩佩缤纷缤纷其繁其繁饰饰兮,芳菲菲其弥章(离兮,芳菲菲
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