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类型《扬州慢》课件.ppt

  • 上传人:仙人****88
  • 文档编号:12957958
  • 上传时间:2025-12-29
  • 格式:PPT
  • 页数:22
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    扬州慢 扬州 课件
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    单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,扬州慢,姜夔(,ku,),姜 夔(,1155 1221,)字 尧 章,号 白 石 道 人,江 西 鄱 阳 人,布 衣 终 生,,以,清 客,身 份 周 游 四 方,常 作 达 官 贵 人,坐 上 客,。,擅 长 写 词,尤 精 通 音 律,其 词 作 多,咏 物 纪 游,,但 也,暗 寓 国 家 分 裂、江 河 变 异 之 慨,。由 于 讲 究 音 律 和 锤 炼 字 句,其 作 品,精 工 典 雅,意 蕴谐 婉,,但 也 有,用 典 过 多、词 意 幽 晦,等 特 点。他 的 词 留 下 了 十 七 首 当 时 用 于 演 奏的 古 乐 谱,对 研 究 唐 宋 音 乐 极 有 价 值。,时:,地:,景:,情:,因:,旨:,【,序,】,维扬,淳熙丙申至日,夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟,怆然,感慨今昔,黍离,之悲,黍离之悲,所谓“黍离之悲”即作品中寄慨很深的家国之恨。,诗经。王风。黍离,“,彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉!”,诗序,,闵宗周也。周大夫行役至于宗周,过故宗周庙室,尽为禾黍,闵宗周之颠覆,彷徨不忍去而做是诗。“后来就用“黍离之悲”表示国家残破之痛。,淮左名都,竹西佳处,,解鞍少驻初程。,两句八字,运用,对偶、引用(暗引),修辞,概述扬州地理、历史、名胜,说明扬州是一座历史文化名城,自古繁华无比,这是词人的追忆,也勾起了人们对昔日名都繁盛的追忆,这八字又是下文“解鞍少驻初程”在原因。,前两句突出对名都的仰慕、神往,在笔法上是,虚写反衬,,以昔之繁华令人神往反衬下文今日扬州的破败荒凉。,过,春风十里,尽荠麦青青,。,借代、引用、对比,虚实结合,,写入城所见,前句点盛,后句点衰。“春风十里”指代昔日扬州繁华的街道,化用杜牧诗句写昔盛,呼应开头两句,并与“尽荠麦青青”构成鲜明对比;“尽荠麦青青”既与序中“荠麦弥望”呼应,又扣应下文“空城”二字,与,诗经,王风,中的“彼黍离离”一句在表现手法和意境、情调上有异曲同工之妙,写尽了劫后扬州荒凉、冷落。,以,虚景反衬实景,,城池荒芜、人烟稀少、屋宇倾颓的凄凉情景不言自明,恰似杜甫的,“,国破山河在,城春草木深,”,。,“,春风十里,”,,并非实指一路春风拂面,而是化用杜牧诗意,使读者联想当年扬州楼阁参差、珠帘掩映的十里长街盛况,反照今日的衰败景象。,自,胡马窥江,去后,,废池乔木,犹厌言兵,。,揭露了侵略者给扬州造成的惨象,给扬州人民带来的深重灾难,反映人民对侵略战争的极端痛恨,也表达了词人对扬州人民的同情和感时伤世的情怀。,渐黄昏、清角吹寒,都在空城。,由视觉描写转入听觉描写,以黄昏清角吹寒打破了空城的死寂,进一步渲染了凄清沉寂、悲凉的氛围,从而点明扬州已成空城一座,景中寓情,表达了词人对名都沦为空城的不胜沉痛悲凉之感。,寒,不言天寒,而说“吹寒”,讲角声凄清和天气联系,突出人为地感情色彩。,至此,上片由虚写“名都”“佳处”起笔,却以实写“空城”作结,其今昔盛衰之感鲜明,充分表达了词人的“怆然”之情。,晚唐风流俊逸的著名诗人,杜牧,当时应牛僧孺之召,任职于淮南节度府,,和,判官,韩,绰一起寻佳访丽,征歌逐舞,写下不少风流艳句。,姜夔目睹劫后扬州的残破景象,缅怀往昔的繁华,立即想到了杜牧。,下面就让我们来看一下,作者是如何由杜牧和他的诗境入词,进一步深化“黍离之悲”的主题,伤今怀古,抒发感慨的,。,杜郎,俊赏,,,算而今,重到须,惊,。,卓越的鉴赏力 就算如今 吃惊,Q:,杜牧为什么吃惊?该句在全词中有何作用?,因“空”而“惊”,返照现实扬州何等凄清荒凉,何等令人心痛。以杜牧之惊,,侧面,写扬州城如今的荒凉破败。,连缀全词,由上片的纪行,写景,过渡到下片的,联想对比,,一边是,萧条冷落,,一边是,繁华热闹,,一边是,实,,一边是,虚,,两副,对比,鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。,纵,豆蔻,词工,,青楼,梦好,难赋深情。,赠别,其一,娉娉袅袅十三余,,豆蔻梢头二月初。,春风十里扬州路,,卷上珠帘总不如。,遣怀,落魄江湖载酒行,,楚腰纤细掌中轻。,十年一觉扬州梦,,赢得青楼薄幸名,。,从这些诗句的表层意思看,它表现了当时文士狎妓的轻薄行为。妓女,在我们看来是病态社会的畸形儿;但在唐宋文人心目中,则是都市繁华的象征。,Q:,作者在这里写,豆蔻,词工、,青楼,梦好,用了什么写作手法,有什么作用?,A:,词人欲以“豆蔻词”“青楼梦”这些象征扬州繁华的艳句,在设想杜牧“重到须惊”“难赋深情”的反衬下,使劫后扬州的荒凉更加突出,使今日的风流云散,对景难排,深情难触更加突出。,反衬,,有时比直抒胸臆感时伤乱,更为含蓄有致。,作者这里满怀凄凉的情感,如泣如诉地写道:二十四桥仍旧,但桥头没有了吹萧的美人,只有清冷的圆月倒映在河心,整幅画面无声无息,,冷绝凄绝,。,杜牧,诗有“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”句,因相传古代有二十四个美人吹萧于桥上,所以有此句。,二十四桥仍在,,波心荡、冷月无声。,二十四桥,仍在,,波心荡,、,冷月无声,。,Q:,请问你觉得波心荡和冷月无声这两个意象的描写好么?为什么?,A:1.,波心荡、冷月无声的艺术描写,是非常,精细,的,特写,镜头。,2.,词人用桥下的波心荡的,动,,来映衬冷月无声的,静,。,3.,波心荡是,俯视,之景,冷月无声本是,仰观,之景,但映入水中,又成为,俯视,之景,与桥下荡漾的水波合成一个画面,从这个画境中,似乎可以看到词人,低首沉吟,的形象,进一步表达了作者的哀思与感怀。,念,桥边红药,,年年,知为,谁,生?,到这里,全词以,问句,结句,但,词意绵长,余音缭绕,久久不绝,,词人的悲怆之感达到了,高潮,。,冬至之日,本来不是芍药花开的季节,但纵使冬去春来,来日红药花开,又有谁能欣赏它呢?花开依旧,人事已非,花开也只不过徒增空城的感伤而已。,Q:,请问一个“念”字,可以看出这句的描写用了什么写作手法?,A,:虚拟(耐人寻味),上片重在纪行写景,扣紧驻、看、想、闻展开描述层次,以反衬起笔,虚实结合写劫后扬州的荒凉;,下片运用联想对比,从人事、景物两方面写今昔变化之巨,景象愈转愈凄清,情感愈写愈悲凉,情调越来越低沉,使主旨更为集中、突出。,主旨:这首词表现了作者伤乱忧国的情怀,尤其对金兵野蛮破坏的谴责和控诉,代表了南宋民众的普遍感情。,整体感知,辛弃疾,永遇乐 京口北顾亭怀古,姜夔,扬州慢,比较阅读,千古江山,/,英雄无觅孙仲谋处,/,舞榭歌台,/,风流总被雨打风吹去,/,斜阳草树,/,寻常巷陌,/,人道寄奴曾住,/,想当年,/,金戈铁马,/,气吞万里如虎,元嘉草草,/,封狼居胥,/,赢得仓皇北顾,/,四十三年,/,望中犹记,/,烽火扬州路,/,可堪回首,/,佛狸祠下,/,一片神鸦社鼓,/,凭谁问,/,廉颇老矣,/,尚能饭否,思考:两首词皆吊古抚今、吟咏古人、即景抒怀,所写内容和所抒发的感情有什么不同特点,?,王国维,人间词话,说:“古今词人格调之高,无如白石,惜不于意境上用力,故党无言外之味,弦外之姜夔响。”,姜夔对清空、骚雅的贡献,南宋江湖词派的清空骚雅来源于姜夔。而姜夔的清空、骚雅分别源于苏轼、辛弃疾。苏辛都是无意为词的,他们的清空、骚雅都是通过诗歌化的途径实现的。姜夔在引诗济词方面和苏辛是相同的,但他有意为词,将词的音律、创作风格和审美理想纳入一定的法度之中,将原来并无必然联系的清空、骚雅联成一体,形成一种新的词风。南宋江湖词派理论和创作就是阐释和普及这种清空骚雅词风的。,(一)清空,清空是宋词的一种创作风格。苏轼蔑弃一切法度,把词变成一种长短句的新体诗。陈师道说他“以诗为词”,李清照则批评东坡词是“句读不葺之诗尔”。这种不够本色的词风在南宋初中期成为词坛的主流。其时,词品迅速的提高,而词却朝着非本色化的方向越走越远。,直到姜夔登上词坛,这种风气才有所改变。姜夔以有意的心态从事词的创作,认真探讨词的各种法度。此后,吴文英、沈义父又提出了一种质实的词法,即选曲填词、遣词造句和布局谋篇的基本法度。质实与清空都是一种,化用才学,的法度,程度上有高低之分,但没有根本性的对立。张炎就是以沈义父的质实为基础构建清空的。他把这种浅易平实的词法向前推进了一大步,从极要用工,旬锻月炼中,看到了法度背后的自然而然;从不蹈袭前人语意中,发现了清空中的意趣;从簸弄风月、陶写性情中,悟出了风月之外的骚雅。后来陆辅之,词旨,传张炎词法,说,词源,指迷之要,尽在清空。而这种清空词法包括清真词的典丽、白石词的骚雅、梦窗词的字面和梅溪词的句法,类似江西诗派的“一祖三宗”。从词法的取去上融通了江湖词派内部的两种创作风格。,(二)骚雅宋词以“骚雅”为审美理想,这是由词体的特质决定的。,花间集,具有规范词体的作用,它所选体裁多为小令;内容以言情为主,其他题材也是从言情派生出来的。这些曲子词,不仅适合于歌唱,还具有主题专一情感丰富、言情小词归诸雅正的特点。遗憾的是入宋以后,纵欲享乐,不思进取之风大炽。,柳永,的闺门淫亵、羁旅狎妓之词风靡天下,凡有井水处,即能歌柳词。这些文人士大夫词也和民间俗词一样的品位低下。究其缘由,主要是由词乐淫靡所致。柳永以后的词人,往往舍词乐而论词。,苏轼,引诗而济词,丰富了词的表现形式,充实了词的情感内容,指出宋词诗化的道路。这种以诗为词之风到南宋,辛弃疾,时达到高潮。辛弃疾词器大声宏,借助诗歌的手法达到了情感的骚雅。姜夔的清空出自苏轼,骚雅脱胎于辛弃疾。和苏辛不同的是姜夔把词的创作纳入一定的法度。他根据自己对音乐精神的理解,改造唐宋乐谱,使,市井俗乐与传统雅乐,的精神相通;他总结化用才学的法度,从众多的典故中汲取其共同意义,把,具体的情感升华为空灵模糊的意趣,;,他用近俗的题材,表现出雅正的情感,。他从词体的特征出发,因势而利导,,随俗而雅化,,使清空与骚雅连成一体,形成一种新的词风。,
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