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类型高一语文必修2--离骚省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

  • 上传人:天****
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    单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,离骚,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。感谢,离骚,屈原,1/43,2025/8/4 周一,1,离骚,学习目标,1,、了解屈原和,离骚,,了解并掌握诗中关键语句。,2,、诵读课文,结合课后第一题体味作者情感。,第一课时,2/43,2025/8/4 周一,2,离骚,导入新课,我国第一部诗歌总集,诗经,开创了现实主义诗风,与之相提并论,_,则开创了浪漫主义诗风。所以,“,_”,就成了文学代名词。今天,我们就来学习,楚辞,中名篇,离骚,。,3/43,2025/8/4 周一,3,离骚,屈原与楚词,1,、介绍屈原,(约前,339,约前,278,),我国最早大诗人。名平,字原,又自云名正则,字灵均。战国楚人。初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。,主张彰明法度,举贤授能,改革政治,,东联齐国,西抗强秦,其政治理想内容是“,美政,”。后遭谗去职,两次被流放,因无力挽救楚国灭亡,政治理想无法实现,投汨罗江而死。其主要作品有,离骚,、,天问,、,九歌,、,九章,等。其作品,4/43,2025/8/4 周一,4,离骚,屈子行吟图,明,陈洪绶 绘,5/43,2025/8/4 周一,5,离骚,屈原雕塑,6/43,2025/8/4 周一,6,离骚,湖北秭归,7/43,2025/8/4 周一,7,离骚,屈原墓,8/43,2025/8/4 周一,8,离骚,2,、“楚辞”,诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作一个诗歌样式,又称,“骚”体,。,总集名。,西汉刘向所辑,,收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人诗歌作品,主要是屈原作品。,特色:“楚辞”以优美语言、丰富想象,溶化神话传说,塑造鲜明形象;以楚地诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,含有浓厚地方色彩,富有主动浪漫主义精神。对后世影响很大。,9/43,2025/8/4 周一,9,离骚,离骚,代表了“楚辞”最高成就。它不但是屈原代表作,同时也是,我国古代文学史上最长一首浪漫主义政治抒情诗,。,“离”,通“罹”,,“遭遇”之义;,“骚”,“忧愁”义,。“离骚”,即“遭遇忧愁”意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”;班固解释为“,遭遇忧患,”;王逸解释为“离别愁思”;也有些人解释为“怨言”。现多采取班固解释。,解题,10/43,2025/8/4 周一,10,离骚,离骚,前半部分,作者重复倾诉其对于楚国命运关心,表示了他要求革新政治、与权贵集团斗争强烈意志;后半部分又经过神游天上、追求理想实现和失败后欲以身殉叙述,反应出他热爱楚国思想感情。作品利用“香草美人”比喻、大量神话传说和丰富想象,形成绚烂文采和宏伟结构,表现出主动浪漫主义精神,对后世文学有深远影响。全诗,372,句,,93,节,,2464,字,课文是节选。,11/43,2025/8/4 周一,11,离骚,离骚,图,12/43,2025/8/4 周一,12,离骚,13/43,2025/8/4 周一,13,离骚,屈原,离骚,一诗博大精深,主题是表示忧国忧民爱国热情和不屈不挠斗争精神。课文节选部分共,13,节、,52,句。,前七节自叙受屈遭贬政治原因,表示不愿同流合污;,后六节表现追求美政、九死未悔高尚节操,抒发忧国忧民、献身理想爱国感情。,课文串讲,14/43,2025/8/4 周一,14,离骚,屈原画像,15/43,2025/8/4 周一,15,离骚,自沉汨罗江,16/43,2025/8/4 周一,16,离骚,长,太息,以掩涕,兮,,哀,民生,之多艰。,余,虽好,修姱,以,鞿羁,兮,,謇,朝,谇,而夕,替,。,既替余以,蕙纕,兮,又,申,之以,揽茝,。,亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。,怨,灵修,之,浩荡,兮,终不察夫民心。,众女嫉余之,蛾眉,兮,,谣诼,谓余以善,淫,。,固,时俗之,工巧,兮,,偭,规矩而改,错,。,语气助词,相当于“啊”,百姓生活,叹息,唯,喜爱,修洁而美好,束缚,句首语气词,谏诤,废弃、贬斥,薰草,佩带,重复,采集,香草,神仙,这里指怀王,荒谬,高尚德行,造谣,淫荡,原来,善于取巧,背向、违反,通“措”办法,17/43,2025/8/4 周一,17,离骚,背,绳墨,以追曲兮,竞,周容,认为,度,。,忳,郁邑,余,侘傺,兮,吾独,穷困,乎此时也。,宁,溘,死以流亡兮,余不忍为此态也。,鸷鸟之不群兮,自前世而当然。,何方,圜,之能,周,兮?夫孰异道而相安?,屈心而抑志兮,忍,尤,而,攘诟,。,伏,清白以死直兮,固前圣之所厚。,墨斗,指准则,苟合取容,准则,忧闷,通“郁悒”,失意样子,原指(路)阻塞不通,引申为走投无路,突然,通“圆”,合,责骂,欺侮,忍受,保持,18/43,2025/8/4 周一,18,离骚,悔,相道,之不察兮,,延伫,乎吾将,反,。,回朕车以,复路,兮,及行迷之未远。,步,余马于,兰皋,兮,驰,椒丘,且焉止息。,进不入以,离,尤兮,退将复修吾,初服,。,制,芰荷,认为衣兮,集,芙蓉,认为裳。,不吾知,其亦,已,兮,,苟,余情其,信芳,。,观察、选择道路,久久,久立,返回,回原路,缓行,使动使用方法,长坐兰草水边高地,长着,椒树,山冈,通“罹”,未出仕前服装,指原先志向,荷花,荷花,不知吾,完,只要,确实,美好,19/43,2025/8/4 周一,19,离骚,高,余冠之,岌岌,兮,,长,余佩之,陆离,。,芳,与,泽,其杂糅兮,唯,昭质,其犹未亏。,忽,反顾,以,游目,兮,将往观乎,四荒,。,佩,缤纷,其繁饰兮,,芳菲菲,其,弥章,。,民生各有所乐兮,余独好,修,认为常。,虽体解吾犹未变兮,岂余心之可,惩,?,形容词用做动词,形容词用做动词,高耸样子,修长样子,芳香,光泽,光明纯洁本质,回头看,放眼四望,指辽阔大地,繁多,芳香浓烈,愈加显著。章,通“彰”,美好,受创而改变,20/43,2025/8/4 周一,20,离骚,我长叹息地禁不住要洒下眼泪,我哀怜着人民生涯多么艰辛。我即使是兴趣修洁而自制花环,在清早做成,晚上便已被人折毁。不怕他就毁坏了我秋蕙花环,我又要继续着用白芷花来替换。说到头是我自己情愿而心甘,纵使是死上九回我也不愿悔改。怨恨君心荒谬啊,一直不能体察民心。你周围侍女嫉妒我丰姿,诽谤我好做淫荡之事。世俗原来善于投机取巧啊,违反规矩而任意改变办法。违反准绳而随意歪曲啊,竞相把苟合取悅于人奉作法度。我忧郁失意啊,我孤独地遭受着今世穷困。宁愿突然死去而魂离魄散,也不愿同乎流俗,屈节卑躬。鹰和隼不能够和凡鸟同群,原来是自古以来就是这么。哪有方和圆能够相互通融?哪有曲和直能够一概相量?我委曲着情怀,抑制着意气,我忍受着训斥,排遣着羞耻。伏清白之志而死忠贞之节,本是前代圣人之所称许。,参考译文,21/43,2025/8/4 周一,21,离骚,后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立而想返回。转过我车马返回原路,要趁着这迷途未远赶快罢休。把马辔解了,让它在兰皋逍遥,在椒丘上驰驱,暂时休息。我不想再上前者以遭受祸殃,我要退回故乡修理我旧衣。我要把碧绿荷叶裁成上衫,把雪白荷花缀成下裳。没人知道我也就罢了,只要我内心是真正地芬芳。要把头上冠戴加得高而又高,要把项下环佩增得长而又长。芳香和污垢纵使会被人混同呀,只我这清白精神是丝毫无恙。我突然又回过头来放开眼界,打算往东西南北去四处观光。我花环是参差而又多趣呀,馥郁花气啊会向四方远飏。世上人们任凭他各有所好,而我习惯是专于兴趣修洁。就把我车裂了我也不愿变更,莫非我心还会怕受人威胁?,22/43,2025/8/4 周一,22,离骚,第二课时,23/43,2025/8/4 周一,23,离骚,学习目标:,1,、体会作者情感并分析这种心理状态产生 原因,把握诗中抒情主人公形象。,2,、赏析塑造人物艺术手法。,一、检验背诵,落实默写。,依据语境,默写并翻译语句。,表现作者刚正不阿、一身正气句子:,表现作者嫉恶如仇、不一样流合污句子:,表现作者洁身自好、自我完善句子:,表现作者坚持真理、献身理想句子:,表现作者忧国忧民、热爱祖国句子:,二、集体朗诵课文,24/43,2025/8/4 周一,24,离骚,整体感知,体味作者思想情感。,1.,速读课文,找出第,1,段中表现作者心理状态词,并分析造成这种心理状态原因。,2.,因为“惠纕”“揽茝”遭嫉,被贬,反应出怎样现实?,3.,对于这种社会现实,对自己遭受不公正待遇,作者是否一味哀怨?作者报以怎样态度?,25/43,2025/8/4 周一,25,离骚,请读第二段,找出表现作者心理词以及所领起内容。,1,、上文是“九死未悔”,这里是“悔相道之不察”。“不悔”与“悔”是否矛盾呢?,2,、诵读全文,饱含感情地读出作者理想破灭后那种痛楚与苦闷,读出彷徨、自省后追求美政、美德而就九死不悔精神。,3,、了解并背诵全文。,26/43,2025/8/4 周一,26,离骚,合作探究:,1,、,一首诗是一个心灵活雕塑,那么,作者在这首诗中塑造了一个怎样人物形象?请从外部、内部两个角度来把握,。,27/43,2025/8/4 周一,27,离骚,澳门离骚邮票,28/43,2025/8/4 周一,28,离骚,2,、作者主要经过那种艺术伎俩为我们塑造了这一“可与日月争光”光芒形象?,概括出手法,引文中诗句加以说明。,3,、回顾,诗经,中比兴手法,说说本文中比兴与,诗经,中比兴有何不一样。,29/43,2025/8/4 周一,29,离骚,明确:,诗经,中比兴比较简单,分量很小;,离骚,中比兴内容复杂,对象众多,分量较重。,诗经,中比兴位置也比较固定;,离骚,比兴在全文中位置随地可见。,离骚,发展了,诗经,比兴手法,使表现内容愈加详细形象,色彩愈加鲜明,人物形象愈加突出,丰富了诗歌表现力,从而含有了浪漫主义特色。,30/43,2025/8/4 周一,30,离骚,1,、深刻现实内容与高度浪漫主义艺术形式完美结合,离骚,作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气政治抒情诗,以大胆想象、夸大和象征等手法,生动而波折地反应了楚国现实斗争,表现了作者对现实社会深广忧愤和精神上追求。,2,、语言特色,以六字句为基本句式,加上虚字“兮”,参差改变,舒展自如;双句押韵,节奏铿锵而活泼改变,抒情淋漓酣畅,声情并茂;间以楚地方言,含有浓厚地方色彩。,文章特色,31/43,2025/8/4 周一,31,离骚,3,、赋利用,本篇赋既用于叙事,也用于抒情,使人感到真实而又易于接收。比如用于叙事:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”用于抒情:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”,4,、比兴手法,王逸把,离骚,意象体系分为三类:社会性意象群,自然界意象群,神话界意象群。课文中意象体系多为第一、二类,即主要以“香草美人”为喻(蕙,茝,芰荷,芙蓉,蛾眉等),表示自己高洁胸怀、美好心灵。,另外,屈原善于利用打比喻来说理。,32/43,2025/8/4 周一,32,离骚,5,、“移情”技法利用,也就是说在这里实现了“我”与“物”同化,作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷“繁饰”等等不是停留在客观观赏上,而是把自己爱和追求移注到那一件件美好事物中,那即是“我”生命和情趣就在那里面。“我”内心就活动在那些意象中。所以经过那一件件美好事物,我们就能够体会作者理想追求和不悔斗志。也能够说此时作者一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好事物,让我们感受到了作者高尚情操。“花溅泪”“鸟惊心”也是移情写法。,33/43,2025/8/4 周一,33,离骚,首先,他有着突出外部形象特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“制芰荷认为衣兮,集芙蓉认为裳。”,其次,他含有鲜明思想性格。,第一,他是一位进步政治改革家,主张法治(“规 矩”“绳墨”),主张举贤授能。,第二,他主张美政,重视人民利益和人民作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”),反对统治者荒淫暴虐和臣子追逐私利。,第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。,这个形象,是中华民族精神集中表达,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为示范,也给了他们以力量。,离骚,一诗塑造了一个什么样抒情主人公形象?,34/43,2025/8/4 周一,34,离骚,35/43,2025/8/4 周一,35,离骚,离骚图,(,范曾绘,),36/43,2025/8/4 周一,36,离骚,端午亦称端五,是我国最大传统节日之一。“端”意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五“五”字又与“午”相通,按地支次序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。另外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。,知识延伸,37/43,2025/8/4 周一,37,离骚,迄今为止,影响最广端午起源观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联络起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原提醒才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成以后粽子样。,38/43,2025/8/4 周一,38,离骚,39/43,2025/8/4 周一,39,离骚,40/43,2025/8/4 周一,40,离骚,作文材料和要求:,宋国有个富人,一天大雨把他家墙淋坏了。他儿子说:“不修好,一定会有些人来偷窃。”邻居家一位老人也这么说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人以为他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷。,以上是,韩非子,中一个寓言。直到今天,我们依然能够在现实生活中听到类似故事;不过,也常见到许多不一样甚至相反情况。我们在认识事物和处理问题时候,感情上亲疏远近和对事物认识正误深浅有没相关系呢?是什么样关系呢?请就“感情亲疏和对事物认识”这个话题写一篇文章。,注意,(1),所写内容必须在话题范围之内。试题引用寓言材料,考生在文章中可用也可不用。,(2),立意自定。,(3),文体自选。,(4),题目自拟。,(5),不少于,800,字。,(6),不得剽窃,41/43,2025/8/4 周一,41,离骚,吊屈原赋,尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。竟有同命相同之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵。,呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲,.,可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。,余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。,42/43,2025/8/4 周一,42,离骚,故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道,以美色诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?,人情有远近,而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留异乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流笑柄子青史矣。,君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。,怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特认为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?,43/43,2025/8/4 周一,43,离骚,
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