高考历史必修一第一单元复习.ppt
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1、1.中国古代的王朝更替中国古代的王朝更替夏商西周夏商西周春秋公元前春秋公元前770-770-前前476476年年战国公元前战国公元前475-475-前前221221秦秦前前221-221-前前207207西汉公西汉公元前元前202202前前9 9新和东汉新和东汉220220三国三国280280西晋西晋266-316266-3161616国国东晋东晋东魏西魏东魏西魏北齐北周北齐北周宋齐梁陈宋齐梁陈420420隋唐隋唐589五代五代十国十国907907西夏辽西夏辽-金金北宋北宋960-960-南宋南宋1127112712761276元元13681368年明年明16441644年清年清2.古古代代中
2、中国国的的政政治治制制度度古代古代早期早期古代古代宗法分封制宗法分封制专制主义中央集权制专制主义中央集权制分封制分封制宗法制宗法制礼乐制礼乐制中中央央制制度度地地方方制制度度选选官官制制度度监监察察谏谏议议3.第第1讲:夏、商、西周的政治制度讲:夏、商、西周的政治制度课标要求:课标要求:了解宗法制和分封制的基本内容,认识中了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点国早期政治制度的特点 4.知识点梳理:知识点梳理:第第1讲:夏、商、西周的政治制度讲:夏、商、西周的政治制度一、早期政治制度的出现一、早期政治制度的出现1.1.时间:时间:BC2070BC2070年,夏朝年,夏朝2.2.
3、标志:标志:公共权力的出现公共权力的出现3.3.商朝政治制度:商朝政治制度:王位世袭制度王位世袭制度内外服制度内外服制度商王有支配外服的实际权力,但商王有支配外服的实际权力,但控制力有限控制力有限商王通过垄断神权以强化王权商王通过垄断神权以强化王权5.第第1讲:夏、商、西周的政治制度讲:夏、商、西周的政治制度二、分封制二、分封制1.1.含义:含义:又称封邦建国。在保证周王室强大的条件下,周又称封邦建国。在保证周王室强大的条件下,周王将亲族和功臣分派各地,广建封国制度。王将亲族和功臣分派各地,广建封国制度。2.2.目的:目的:巩固周王朝统治巩固周王朝统治3.3.对象:对象:6.7.第第1讲:夏、
4、商、西周的政治制度讲:夏、商、西周的政治制度二、分封制二、分封制1.1.含义:含义:又称封邦建国。在保证周王室强大的条件下,周又称封邦建国。在保证周王室强大的条件下,周王将亲族和功臣分派各地,广建封国制度。王将亲族和功臣分派各地,广建封国制度。2.2.目的:目的:巩固周王朝统治巩固周王朝统治3.3.对象:对象:同姓亲族;同姓亲族;功臣;姻亲;殷商降族;功臣;姻亲;殷商降族;先代贵族先代贵族 4.4.分封内容分封内容 :土地、人口土地、人口、物资和武装、物资和武装5.5.诸侯权利诸侯权利 :在封国内享有世袭统治权在封国内享有世袭统治权6.6.诸侯义务诸侯义务 :服从政令;定期朝觐;守疆、作战;服
5、从政令;定期朝觐;守疆、作战;纳贡纳贡 8.第第1讲:夏、商、西周的政治制度讲:夏、商、西周的政治制度二、分封制二、分封制7.7.特点特点 :周王与诸侯间形成了一定的权利和义务关系;周王与诸侯间形成了一定的权利和义务关系;受封的诸侯具有一定的独立性;受封的诸侯具有一定的独立性;分封对象多元化;分封对象多元化;层层分封层层分封8.8.影响影响 :扩大了统治区域扩大了统治区域周王确立天下共主地位,稳定了统治秩序周王确立天下共主地位,稳定了统治秩序埋下春秋战国分裂割据的祸根埋下春秋战国分裂割据的祸根9.第第1讲:夏、商、西周的政治制度讲:夏、商、西周的政治制度三、宗法制三、宗法制1.1.含义:含义:
6、用父系血缘关系的亲疏来维系政治等用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度级、巩固国家统治的制度 2.2.目的:目的:为巩固统治秩序,解决统治阶级内部在权为巩固统治秩序,解决统治阶级内部在权力、财产和土地继承上的矛盾力、财产和土地继承上的矛盾 3.3.特点:特点:嫡长子继承制为核心嫡长子继承制为核心 血缘纽带和政治关系相结合,血缘纽带和政治关系相结合,层层封授,层层封授,等级森严,等级森严,确立严格的大宗小宗体系。确立严格的大宗小宗体系。10.周天子周天子周天子周天子 诸侯诸侯诸侯诸侯 卿大夫卿大夫卿大夫卿大夫 士士士士 庶民庶民庶民庶民 奴隶奴隶奴隶奴隶西周宗法制示意图西周宗法制
7、示意图11.12.第第1讲:夏、商、西周的政治制度讲:夏、商、西周的政治制度三、宗法制三、宗法制4.4.作用:作用:保障各级贵族能够享受保障各级贵族能够享受“世卿世禄世卿世禄”的特权的特权 有利于统治集团内部的稳定和团结,巩固分有利于统治集团内部的稳定和团结,巩固分封制封制是我国数千年来封建统治者享受特权的依据,是我国数千年来封建统治者享受特权的依据,对中国社会产生了深远影响对中国社会产生了深远影响5.5.与分封制的关系:与分封制的关系:宗法制是分封制的前提和基础,分宗法制是分封制的前提和基础,分封制是宗法制在政治领域的具体表现封制是宗法制在政治领域的具体表现 互为表里。互为表里。13.第第1
8、讲:夏、商、西周的政治制度讲:夏、商、西周的政治制度四、礼乐制度四、礼乐制度实质:实质:维护宗法分封制制度的工具维护宗法分封制制度的工具五、早期政治制度的特点五、早期政治制度的特点1 1神权与王权相结合神权与王权相结合2.2.以血缘关系为纽带分配国家政治权力,有以血缘关系为纽带分配国家政治权力,有严格的等级制度严格的等级制度3 3最高执政集团尚未实现权力高度集中最高执政集团尚未实现权力高度集中(最高统治者与地方的关系相对松散)(最高统治者与地方的关系相对松散)4 4、王位世袭制取代了禅让制、王位世袭制取代了禅让制5 5、宗法制和分封制中,宗法制为政治制度的核心、宗法制和分封制中,宗法制为政治制
9、度的核心14.礼乐制礼乐制什么是礼乐制度?起了什么作用?什么是礼乐制度?起了什么作用?维护宗法分封制度的工具维护宗法分封制度的工具礼:泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼:泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式;乐:指音乐、舞蹈、歌咏等。礼节、仪式;乐:指音乐、舞蹈、歌咏等。晋侯苏编钟(西周)gu西周利簋及铭文拓片(陕西临潼出土)15.古代早期政治制度古代早期政治制度先秦时期的政治制度(古代早期政治制度发展历程)先秦时期的政治制度(古代早期政治制度发展历程)夏夏 萌芽萌芽 出现公共权力出现公共权力 商商 发展发展内外服制内外服制 西周西周 鼎盛鼎盛宗法分封制宗法分封制春秋春秋瓦解瓦解战国
10、战国废除废除16.练习巩固:练习巩固:第第1讲:夏、商、西周的政治制度讲:夏、商、西周的政治制度17.1.1.据据独断独断记载,三代(夏、商、周)的记载,三代(夏、商、周)的“一夫多妻制一夫多妻制”情况是这样的:情况是这样的:“天子娶十二,夏制也,二十七世妇。天子娶十二,夏制也,二十七世妇。殷人又增三九二十七,合三十九人,八十一部御女。周人殷人又增三九二十七,合三十九人,八十一部御女。周人上法帝喾正妃,又九九为八十一,增之合百二十人也。天上法帝喾正妃,又九九为八十一,增之合百二十人也。天子一娶十二女,象十二月,三天人九嫔。诸侯一娶九女,子一娶十二女,象十二月,三天人九嫔。诸侯一娶九女,象九州,
11、一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。象九州,一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”这这段材料不能说明段材料不能说明 A.A.父权家长制家庭普遍实行父权家长制家庭普遍实行“一夫多妻制一夫多妻制”,并在诸妻中,并在诸妻中分别嫡庶分别嫡庶B.B.众多嫔妃、妻妾所生的一大堆子女如果不划分个先后次众多嫔妃、妻妾所生的一大堆子女如果不划分个先后次序,不立定个章法规矩,那就会乱套序,不立定个章法规矩,那就会乱套C.C.划分先后次序,立定章法的办法就是以父亲的身份和子划分先后次序,立定章法的办法就是以父亲的身份和子出生的先后出生的先后,把所有的子女把所有的子女,划分为划分为“嫡嫡”和和“庶庶”两类两类D.
12、D.宗法制源于父权家长制家庭宗法制源于父权家长制家庭 18.2.“2.“先王之法先王之法,立天子不使诸侯疑(拟)焉立天子不使诸侯疑(拟)焉,立诸侯不使大夫疑(拟)焉立诸侯不使大夫疑(拟)焉,立嫡子不使庶孽立嫡子不使庶孽疑(拟)焉。疑(拟)生争疑(拟)焉。疑(拟)生争,争生乱争生乱,是故诸侯是故诸侯失位则天下乱失位则天下乱,大夫无等则朝庭乱。大夫无等则朝庭乱。”这表明这表明西周嫡长子继承制的目的是西周嫡长子继承制的目的是 A.A.确立嫡长子的最高地位确立嫡长子的最高地位 B.B.防止内部纷争,强化专制主义中央集权制度防止内部纷争,强化专制主义中央集权制度C.C.解决权位和财产的继承与分配,稳定统
13、治解决权位和财产的继承与分配,稳定统治D.D.保证贵族血统的纯正保证贵族血统的纯正 19.3.根据下图判断以下四个结论中正确的是根据下图判断以下四个结论中正确的是A.该图反映的是商朝的政治制度该图反映的是商朝的政治制度B.在这一制度下,周天子处于大宗的地位在这一制度下,周天子处于大宗的地位C.主要封国的首领都是和周王室有血缘关系的主要封国的首领都是和周王室有血缘关系的亲族亲族D.嫡长子继承制只是适嫡长子继承制只是适用于周王室,封国并不用于周王室,封国并不采用这一做法采用这一做法20.4.4.考察我国古代社会的政治制度,如果从社考察我国古代社会的政治制度,如果从社会形态来说,可以划分为奴隶社会政
14、治制度会形态来说,可以划分为奴隶社会政治制度和封建社会政治制度;如果从政治体制来说,和封建社会政治制度;如果从政治体制来说,可以划分为分封制和中央集权制(如郡县制)可以划分为分封制和中央集权制(如郡县制);如果从权力系统来说,可以划分为血缘集;如果从权力系统来说,可以划分为血缘集权统治和政治集权统治。中国古代早期政治权统治和政治集权统治。中国古代早期政治制度的主要特点不包括制度的主要特点不包括 A.A.王位世袭王位世袭 B.B.等级森严等级森严C.C.有浓厚血缘色彩有浓厚血缘色彩 D.D.中央高度集权中央高度集权21.5.5.左传左传昭公七年昭公七年:“天有十日,人有天有十日,人有十等。下所以
15、事上,上所以共神也。故王臣十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂”,上述,上述材料反映西周社会结构的基本特点是材料反映西周社会结构的基本特点是 A.A.严格的等级关系严格的等级关系 B.B.嫡长子拥有继承特嫡长子拥有继承特C.C.通过垄断神权强化王权通过垄断神权强化王权 D.D.血缘纽带和政治关系紧密结合血缘纽带和政治关系紧密结合 22.6.6.殷商后期,帝乙的长子微子生在殷商后期,帝乙的长子微子生在“微微”,封,封为子爵,名启;因启的母亲身微,非正妻,因为子爵,名启;因启的母亲身微,非正妻,因此启虽为长子却不能承袭王位。帝乙的小儿子
16、此启虽为长子却不能承袭王位。帝乙的小儿子辛辛(即纣王即纣王),因其母是正宫,嫡出,故继承了,因其母是正宫,嫡出,故继承了殷商的王位。正是这位辛使殷商走向灭亡。殷商的王位。正是这位辛使殷商走向灭亡。上述材料主要反映了上述材料主要反映了 殷商后期兄终弟及制为父子相承制代替殷商后期兄终弟及制为父子相承制代替 殷商末期,嫡长子继承制已经确立殷商末期,嫡长子继承制已经确立 殷商后期,长子能否继承王位,关键看才能殷商后期,长子能否继承王位,关键看才能 殷商后期,实行兄终弟及的制度殷商后期,实行兄终弟及的制度A.B.C.D.23.7.7.周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内
17、的肉食种类:王九鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、肉食种类:王九鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干),诸侯干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干),诸侯七鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、七鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉),卿五鼎(羊、乳猪、干鱼、干肉、猪肉),卿五鼎(羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚),士三鼎(乳猪、干鱼、干肉)。这牲肚),士三鼎(乳猪、干鱼、干肉)。这说明西周礼乐制的实质是说明西周礼乐制的实质是 A.A.用于处理阶级关系的原则规范用于处理阶级关系的原则规范 B.B.维护贵族生活享受的制度维护贵族生活享受的制度C.C.宗法制度在日常生活中的反映宗法制度在日常生活中的反
18、映 D.D.维护等级差别的工具维护等级差别的工具 24.8.8.(20092009锦江模拟)锦江模拟)对右图所反映的历史史实对右图所反映的历史史实的表述正确的是的表述正确的是A.A.参与分晋的参与分晋的“三家三家”是韩、赵、卫三国是韩、赵、卫三国B.B.三家所分的三家所分的“晋国晋国”就是西周初异姓分封就是西周初异姓分封的诸侯国之一的诸侯国之一C.C.春秋末,晋国大权渐渐落在几个大夫手里,春秋末,晋国大权渐渐落在几个大夫手里,是宗法分封制衰落的一个突出表现是宗法分封制衰落的一个突出表现D.D.司马光的纪传体史书司马光的纪传体史书资治通鉴资治通鉴的记载的记载就是从这一事件开始,作为春秋与战国的分
19、界就是从这一事件开始,作为春秋与战国的分界 25.9.9.分封制也称分封制度或封建制,即狭义的分封制也称分封制度或封建制,即狭义的“封建封建”,由共主或中央王朝给王室成员、,由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地,属于政治制度范畴。贵族和功臣分封领地,属于政治制度范畴。下列历史现象与西周分封制没有内在联系的下列历史现象与西周分封制没有内在联系的是是A.“A.“周公周公立七十一国立七十一国”B.B.山东素称山东素称“齐鲁大地齐鲁大地”C.“C.“裂都会而为之郡邑裂都会而为之郡邑”D.“D.“诸侯朝于天子,曰述职诸侯朝于天子,曰述职”26.10.10.晋国的赵简子曾于公元前晋国的赵简子曾于
20、公元前493493年宣布克敌者年宣布克敌者,上大夫受县上大夫受县,下大夫受郡。据此你能得出的正确下大夫受郡。据此你能得出的正确结论是(结论是()春秋时期已有县、郡的设置春秋时期已有县、郡的设置 这个时候县这个时候县的建制高于郡的建制高于郡 县与郡之间有相统属的关系县与郡之间有相统属的关系 郡守是郡的最高行政长官,对上承受中央命令,郡守是郡的最高行政长官,对上承受中央命令,对下督责所属各县对下督责所属各县A.B.A.B.C.D.C.D.27.1111宗法制度是指中国古代社会中凭借血缘宗法制度是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。宗法制关系对族人进行管辖和处置的制度。宗法制度的
21、表现形式不包括度的表现形式不包括()A A家谱家谱 B B宗祠宗祠C C族规族规 D D授土授土28.1212河北涿鹿县是中华民族的发祥地之一,是河北涿鹿县是中华民族的发祥地之一,是海内外中华儿女寻根祭祖的圣地。海内外中华儿女寻根祭祖的圣地。50005000多年前,多年前,中华民族三大文明始祖黄帝、炎帝、蚩尤汇聚中华民族三大文明始祖黄帝、炎帝、蚩尤汇聚涿鹿,促成了三大部落的融合,奠定了中华民涿鹿,促成了三大部落的融合,奠定了中华民族的根基,开创了族的根基,开创了50005000年的中华文明史。年的中华文明史。20092009年年8 8月月8 8日,日,“冀台同胞共祭三祖大典冀台同胞共祭三祖大典
22、”在河北在河北涿鹿县中华三祖堂广场举行。祭祖活动:涿鹿县中华三祖堂广场举行。祭祖活动:有利于弘扬中华文化,加强团结有利于弘扬中华文化,加强团结有利于有利于继承优秀传统文化继承优秀传统文化有利于增强民族意识,有利于增强民族意识,凝聚共同意志凝聚共同意志属于封建迷信属于封建迷信A A B BC C D D 29.13.13.时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗?现实分析一下它的积极作用和消极影响吗?(1 1)积极作用是注重家庭建设,提倡
23、尊老爱幼,)积极作用是注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力。易于形成强大的民族凝聚力。(2 2)消极影响是强调家庭本位,过分重视人情)消极影响是强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识相违背。相违背。课堂练习课堂练习30.第第2讲:专制主义中央集权制度的建立讲:专制主义中央集权制度的建立课标要求:课标要求:知道知道“始皇帝始皇帝”的来历和郡县制建立的史实,的来历和郡县制建立的史实,了解中国古代中央集权制度的形成及其影响了解中国
24、古代中央集权制度的形成及其影响 31.第第2讲:专制主义中央集权制度的建立讲:专制主义中央集权制度的建立知识点梳理:知识点梳理:一、概况一、概况1.1.含义:含义:专制主义专制主义:是一种决策方式,指皇帝个人:是一种决策方式,指皇帝个人专断独裁,集国家最高权力于一身专断独裁,集国家最高权力于一身中央集权中央集权:是一种政治体制,指地方政府:是一种政治体制,指地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性,必在政治、经济、军事方面没有独立性,必须严格服从中央。须严格服从中央。32.第第2讲:专制主义中央集权制度的建立讲:专制主义中央集权制度的建立2.2.发展历程:发展历程:一、概况一、概况起源起源:西
25、周:西周萌芽萌芽:战国:战国法家思想法家思想确立确立:秦朝:秦朝发展完善发展完善:汉:汉元元顶峰衰落顶峰衰落:明清:明清33.第第2讲:专制主义中央集权制度的建立讲:专制主义中央集权制度的建立二、专制主义中央集权制度的建立二、专制主义中央集权制度的建立1.1.秦朝的大一统:秦朝的大一统:时间时间:BC221BC221过程过程:韩、赵、魏、楚、燕、齐韩、赵、魏、楚、燕、齐34.咸阳咸阳咸阳咸阳秦秦秦秦兼兼并并六六国国35.第第2讲:专制主义中央集权制度的建立讲:专制主义中央集权制度的建立二、专制主义中央集权制度的建立二、专制主义中央集权制度的建立2.2.秦朝政治制度:秦朝政治制度:皇帝制:皇帝制
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