《礼记》一则-.docx

二十九 《礼记》一则
教学目标
知识与能力
1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
过程与方法
1、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
2、学习言简意赅，条理清晰，流畅贯通，推理缜密的方法。
情感态度与价值观
通过学习，明确本文告诉我们教学相长的道理。
教学时间：一课时
教学过程
一、以《礼记》的有关知识导入：
   《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
二、朗读课文，疏通课文
1、借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。
2、仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例：
    虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也;虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?
    明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也;虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?
3、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
4、借助注释和工具书(《古汉语常用字字典》等)理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。
5、教师补充解释：
(1)虽有佳肴 虽：即使 佳：美好 肴：用鱼、肉做的菜
(2)弗食，不知其旨也。 食：吃 旨：味美
(3)虽有至道，弗学，不知其善也。 至道：最好的道理。 善：好处。
(4)是故学然后知不足，都然后知困。 是故：因此，所以 困：不通，理解不了
(5)知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。 反：反省 自强：自我勉励
(6)故曰：教学相长也 。长：促进
(7)其此之谓也 。其：表示推测语气;此之谓也 此之谓也：说的就是这个道理吧?“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”
6、口头翻译全文，师生一起矫正。
译文：
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学了之后才知道不足，教了之后才知道自己有理解不了的地方。知道不足，然后才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉励。所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说就是这个道理吧？
三、合作研讨，把握内容
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?
明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
2、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起?
明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
四、拓展延伸，启迪智慧
1、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?
2、背诵课文。
五、布置作业
课后练习一、四两题。