〈九色鹿〉教案.doc

教学设计方案
团风小学
年级：四年级
设计者：吴汉英
时间：12月24日
学科：语文
课题：21．九色鹿
教时：1
课型：明理型
※教学目标：
1．能正确、流利地朗读课文。能抓住关键词句有感情地朗读有关“九色鹿”的描述。
2．能结合课文的具体内容，理解文中出现的成语，积累有关“义”字的成语，提升学生结合语境准确理解成语的能力。
3．能根据神话的基本情节结构理清文脉，巩固“以主人公的关系为主线”的概括方法，提升学生的概括能力。
4．能立足故事线索，抓住动作、语言理解“九色鹿是正义的化身”，提升学生理解人物形象的能力。借助对人物形象的具体阐述，明白课文蕴含的道理“做人要一身正气”。
※教学依据
（1）教学内容分析
神话类课文的学习是四年级上学期的重点之一。本册书共出现三篇神话，《开天辟地》是创世类神话，《普罗米修斯》是英雄类神话，而最后一篇《九色鹿》属于神佛类神话，原出自《佛经》。神话类的课文对于四年级学生来说，最大的语言特色在于结构清晰，极富神奇的幻想。最重要的精神价值追求在于神话的主人公大多是美德和贤能的化身，结局基本是“善恶终有果”。因此可以通过学习，树立学生正确的价值观和人生观。
与前两篇神话相比，《九色鹿》依然传承着结构清晰，结局圆满，人物形象积极向上的特点，但是也有自己的独特之处。首先，文本中出现的成语非常多，而且在意义上有很多内在的联系，更是文章结构梳理和理解人物形象的串联点。这不仅为学生提供了成语学习的机会，而且有利于通过成语巩固和综合性提升学生已学过的字、词、句等语文知识，还可以提高学生准确运用成语表达思想的能力。其次，文本的思想价值存在着多元解读的可能，诚信、正义、感恩等等都是文本的价值，但是立足神话的本体价值，我们更需要关注的是“义”字。它带给四年级学生的是对“义”的理解、思考和感悟。第三，从写作方式上来看，它把自然物拟人化，既符合本年级的学生心理特征，也有助于学生感知和把握这种拟人化的写作方式，丰富其对写作方式的感受经验。与前两篇相比，没有明显的“神”的形象，只是因为它的来源，而划分至神话类。第四，这篇神话的人物形象比较多，主要人物为九色鹿和调达，故事主要围绕两者的关系展开。能否理解和如何理解这两者的关系，是学生理解此文的难点和关键所在。
（2）学生实际分析
教师已经陪伴着这个班级的学生从一年级到如今的四年级，在语文学习方面，突出表现在与学生年段特点匹配的课外积累。如一年级的《三字经》和《千字文》，二年级的古诗积累和童话阅读，三年级的泰戈尔诗选等。这样的积累为学生积淀了丰富的语言素材，使学生的精神世界更加敏感细腻。同时，在课外阅读课内指导中，教师非常关注学生学习同类文体的方法习得，培养了学生的类课文意识。如今，学生已能较自觉地运用类课文学习的方法进行迁移。
四年级上半学期，教师立足学生的学习兴趣，引导学生拓展阅读神话类作品，如一些中短篇神话小说，主题多元，内容丰富。在学习中，老师发现从四年级学生群体看，学生非常喜欢学习神话，奇异的夸张和想象充分地调动了学生的学习兴趣，而且其中高大的“英雄形象”也满足了学生作为人的发展理想的美好愿景。因此，此文在一定程度上满足了学生的需要。同时，学生在学习后自主总结出对神话的认识：
1．人物：主人公具有神奇的能力，都是善良、勇敢的正面形象。
2．情节：神话的结构比较清晰，主人公总要经历一段磨难，结局都是圆满的，表达了古代人民美好的愿望。
3．语言简洁，富有幻想色彩。
但是在学习中也存在着一些困难，如对于有些人物较多的神话，学生不容易发现主人公线索，主要内容的概括比较庞杂罗嗦；又如由于神话的价值一般都是积极向上的，学生很容易泛化，对于文本的独特价值缺乏具体化的认识；再者由于学生在阅读神话故事的过程中，更容易被带有神奇色彩的故事情节所吸引，而忽视对故事中人物形象的具体感悟。
就本篇课文而言，情节曲折生动，语言浅显明白，很容易调动学生的兴趣，对应文本的独特之处，对照学生的基础性资源，我们可以预设以下能力提升点：
1．提升学生结合语境准确理解成语的能力。
2．提升学生抓住主要人物的关系概括的能力。
3．提升学生借助人物的动作、语言理解人物形象的能力以及借助人物形象，把握文本核心价值的能力。
4．提升学生神话学习的综合能力，形成和巩固基于神话的类结构意识和能力，包括神话类本文的知识结构、方法结构、能力结构。
《九色鹿》的学习其实与前期的神话教学相承接，对中短篇神话的教学实现了一个“用结构，提升结构”的小结，为后期长篇神话的学习拉开了序幕。孩子们在老师的引导下，其实已经有十几位同学开始阅读《古希腊神话》、《封神演义》、《西游记》等长篇神话，但是由于语言风格上的差异，篇幅过长，对孩子的阅读造成了比较大的困难，教师希望以学生最熟悉的《西游记》为突破口，沟通前期在经典诵读中对古文的初步感知，带领学生阅读一些经典篇章，提升一部分能力较强的同学的阅读水平，鼓励能力较弱的同学参与进来，使全体学生都获得不同的发展。
※ 教学过程
课前预习情况
1．把课文读正确，读流利。（学生从一年级到四年级一直非常重视预习中朗读的质量，绝大多数学生能达到这一点。）
2．自学课后生字，摘抄好词好句。（学生根据自己的情况，记录特别容易混淆的生字，自主学习。学生从三年级起就完成了生字词的自学。整体情况良好。）
3．说说故事的起因、经过、结果。（四年级关注孩子的概括能力，学生一般会在初读后尝试自己分段，自己概括。学生的能力尚有待提高，在准确和简洁上需要老师课堂上的反馈指导。）
4．质疑。（这一版块是自主选择，学生有疑则提，老师对学生的问题进行星级评价，促进学生提出有思维含量的问题。）
时间
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图

课前谈话
你对神话有哪些认识？
你最喜欢哪个神话人物，为什么？
交流讨论。
调动学生前期的积累，自然过渡到本节课的学习。
2
分
钟
一、
呈现图片
感受形象
出示：九色鹿的图片
师：这就是故事中的主人公。谁来读？

朗读课文的第一小节。
用图片直接呈现文章的主人公，抓住外形的特点读好课文第一自然段，引导学生初步感悟主人公的神奇。
8
分
钟
二、
梳理文脉
明晰形象

1．检查学生的读书情况，正音通句，关注文中多音字的读法。
2．指导学生抓住主要人物之间的关系梳理文章的起因、经过、结果。
3．指导学生概括地说出文章的主要内容。

1．分小节读课文。
2．在预习的基础上，能正确地说出起因、经过、结果。
3．根据板书概括地说文章的主要内容。

立足学生的预习基础，对学生提出新的学习要求。课文中的多音字容易混淆，课堂上作重点反馈指导。由于神话中人物众多，教师在梳理结构的过程中实现用结构，提升结构，提高学生抓住主要人物的关系概括内容的能力。
20分
钟
三、
品读文字
凸显形象
1．从“救人”一段，你读出了怎样的九色鹿？（提升：理解人物形象要关注语言、动作。）
2．你从“斥责”一段中又读出了怎样的九色鹿呢？
3．结果怎样？为什么国王会这样做？
学生抓住关键词句自主学习，集体交流讨论，朗读课文重点段落。
九色鹿的形象理解是理解文本核心价值的关键点。教师在过程的推进中，渗透方法意识，创设情境引导学生自主运用方法，把主人公“义的形象”具体化，提升学生理解人物形象的能力。
5
分
钟
四、
总结形象
感悟道理
师：现在再看九色鹿的图片，你一定有了新的认识，你想对他说些什么？
学生联系课文内容的学习，交流对人物形象的认识。
引导学生整合前面的学习，总结人物形象，从而感悟到“做人要一身正气”的道理。
5
分
钟
五、
结合成语
描述形象
师：对，我们做人就要做九色鹿这样具有正义感的人，而不能做调达那样的人？调达是怎样的人？
师：你能从文中找出调达的语言动作，结合课文内容来说说调达这个人物吗？也可以适当展开想象。
学生练习以成语为中心词，用一段话描述“调达”。
成语的使用是本篇文章语言特色的一大亮点。通过围绕成语介绍人物来巩固和提升前几个环节的学习成果，实现立足前面学习基础上的综合提升价值。

六、
布置作业
1．为九色鹿制作神话人物卡。
2．摘抄与“义”字有关的成语。

反
思
重
建

“神话类课型”研究初探
常州市局前街小学 许嫣娜
主题，是作者在文本中通过各种材料所表达的中心意思。它贯穿着文章的“全部内容”，体现着作者写作的主要意图，包含着作者对文章中反映的客观事物的基本认识、理解和评价。纵观小学一到六年级的各类语文教材，相关主题链接的文章举不胜举，如凝聚着“爱”的主题的一篇篇文字的结晶；又如与时俱进的“环保类”主题文章形式不一；再如充满奇幻色彩的神话类文本也是跨单元，跨年段反复出现……因此，我们可以立足文本蕴涵的主题内容给课文划分类型进行类课文的课型研究。
本文主要聚焦于“神话类文本”的研究。
一、“神话类课型”的育人价值
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。它充盈着一种原始的生命的力量，这种力量往往来源于神奇的人，神奇的物，神奇的魔法。神话作为“历史上的人类童年时代的产物”，其文学价值对学生的精神审美产生强大的感召力，其幻想的语言为学生的文化建构创造了巨大的神游场。首先，从神话的主旨看，神话的美学特征是崇高，其主人公大多是为正义凛然的英雄。他们见义勇为的正气，无所畏惧的英勇，历经磨难的坚持，在儿童的心中映射下无限伟大、无限神勇的形象，这种形象无疑满足了儿童全部生命理想的释放。其次，从神话的内容看，神话的情节有相对稳定的结构但又充满着戏剧性的曲折，主人公总要经历一段磨难，最终走向圆满的结局。过程的痛感、结束的快感以及过后的幻感始终伴随儿童的阅读情境，生成学生在某一特定历史阶段，历史文化中神游的奇妙之旅。最后，从神话的语言看，简洁流畅，清浅通俗，人物形象描写鲜明直接，切合了学生简单阅读的习惯，从阅读的最初就抓住了儿童读者的心。
二、“神话类课型”的内容分析
我们梳理了苏教版十二册语文教材，共出现10篇神话，最早的一篇从二年级下半学期开始，相对比较集中出现神话文本的是第七册教材。
横向上，我们主要从以下两个纬度进行分类：一类是按来源分，有的神话来自民间传说，如《日月潭的传说》、《牛郎织女》等；有的来自经典名著，如《三打白骨精》和《哪吒闹海》；还有的来自神佛故事，如《九色鹿》。其中民间传说占了绝大部分，这与神话的产生是密不可分的。另一类是以文本的核心价值为基准。有的神话以弘扬精神为主旨，如《开天辟地》、《普罗米修斯盗火》和《九色鹿》等；有的则以歌颂情感为主旨，最典型的是《牛郎织女》；还有的两者兼备，如《嫦娥奔月》和《沉香救母》。我们发现弘扬精神的目标始终贯穿其中，这与神话的美学特征高度相关。
纵向上看，不同年段的学生阅读神话也有不同的能级目标：低年段重在走进神话的情节感知其神奇，并能复述故事；中年段侧重在品味人物形象的基础上感悟其神奇，并能尝试课本剧表演；高年段则鼓励学生在品析语言表达效用的过程中感动其神奇，揣摩领会神话的象征意义。
三、“神话类课型”的过程结构
结合对神话类文本育人价值和内容结构的分析，我们以《九色鹿》为例，初步阐释神话类文本的教学流程。
第一步：课题导入，感受形象
神话的题目一般用主人公的名字和主要内容的概要来命名。本课以主人公命名，教师从课题切入，引导学生观察图片，感受主人公外形上的神奇。
第二步：梳理文脉，明晰形象
教师以“抓住主要人物之间的关系”概括的方法，帮助学生梳理文本结构，明晰主人公的经历，产生情感和精神上的阅读积淀和阅读期待。
第三步：品读文字，凸显形象
抓住语言、动作、神态来品味人物崇高的形象，并最终通过想象“心理”的空白点，完善儿童心中英雄的形象。
第四步：感悟道理，总结形象
引导学生把主人公的经历和形象特点整合起来，实现儿童意义上的“今人”和神话故事中的“古人”的真正的精神相遇。
第五步：续编故事，丰满形象
引导学生想象“国王要求惩罚调达时，九色鹿的语言、神态”，用《九色鹿》文本的原型神佛神话特有的文化浸润学生的心灵，在课堂上绽放“真善美”之花。
四、“神话类课型”的教学建议
从上面例举的教学过程不难发现，神话教学始终以“形象”作为教学之本，让学生借助神话文本享受审美感召，文化神游之乐。但是在具体教学设计时，要注意处理好以下几个关系：
1．让形象鲜活起来，避免故事解读重情节，轻人物的倾向。
神话故事的情节曲折，学生很容易被情节所吸引，关注“这一个故事”，忽视故事中的“这一个人”。而人物形象常常是神话作品中具有突出审美意义的典型，教师要在教学环节中突出人物形象的品味。
2．让形象丰富起来，避免人物解读多粗暴，少宽容的倾向。
由于神话故事中形象的对立面非常清晰，因此学生容易基于爱憎分明的立场，对反面角色给予恶毒的用词，并且在结尾的惩罚时不惜置于死地而后快。教师还是应该从积极阳光的心态引导学生品味人物形象，给予每个人物丰富立体化的认识。
3．让形象深刻起来，避免主题解读易泛化，难深入的倾向。
在人物形象品味的基础上，神话的主题呼之欲出。但是由于“正义”是神话相通的主题，学生在解读形象时，很容易泛化，不基于文本的独特性解读其不同的价值。因此，教师在教学时，要注意倾听，防止学生空泛的说理，一定要立足文本，涵咏文本，深入文本。

灵动的课堂 启迪的课堂
魅力的课堂 内涵的课堂 个性化课堂-----听王建军教授讲座之收获
一、讲座的内容方面：
1、一个老师综合风格的力量，即人格魅力、隐性课程对学生的影响是非常深远的。
2、社会文化认同的力量往往是不知不觉的
3、怎样做简单有效而正确的反思性教学
4、怎样在学习中抓住触动或火花的灵感变成文字
5、怎样快速提高理论术语话语系统（陈桂生、课程教材教法）
6 通过对比来提高自己的评课、教学风格，建构经验的结构化系统，可以专题式的，也可以案例式解决共性的问题
7、 怎样做课题研究
二、他个人做报告的风格方面：
1、语速快，但语调抑扬顿挫，信息量大，干净利落，又不失幽默风趣，思维敏捷，但内容十分清晰
2、大量的列举事例、故事，信手拈来，出口成章，游刃有余，都接近我们的生活和工作，从而透彻揭示要讲述的论点
3、善于由故事或身边为人们习以为常习惯事例导入，加以剖析心里活动成因，让人信服继而恍然大悟，茅塞顿开。
4、善于小结个人经验，给人直接建议，能有效给人启迪指导

怎样说课评课
华东师范大学新基础教育研究中心 李政涛
（一） 说课干什么？
1、 说课是说明书 2、 说课是新闻发布会
3、 说课是真诚（情）的告白 4、 说课是理智的反省
表达老师的经验：a.以经验的方式表达经验，往往容易在低水平的程度上重复，如“萝卜炒萝卜，还是萝卜”
b.以理论的方式表达经验：讲概念、讲逻辑(层次化、类型化)、讲依据——怎么做？为什么这样做？理由、理据？根据？如：加入了作料，丰富了。
（二）说课说什么？
框架一：三法 ——有思想的方法，有方法的思想
想法
做法
依法
框架二：三教
教什么？
怎么教？
教到什么程度？
一是想教什么，实际教了什么?
二是教了什么，学生实际学了什么？
把教法变成学法！
框架三：
一说教材：——教材重组，创造性地解读教材
二说学生：
案例：上海明强小学黄琳：句群的课型研究
之所以进行句群训练，是为了提升学生写作能力奠定基础。对于三年级的 孩子们的表达素材有限 表达的有序性很差，帮助掌握句子关系——育人价值 体现出来了
三说目标：
首先，教学目标与教材、学生的关联，不能变成三张皮；其次，教学目标的表述：
例1：“正确、流利、有感情的朗读”太笼统，太抽象，要具体，有针对性
故事： 程少堂——语文味
发给学生川菜菜单，读出沧桑感来
例2：“学会三个字或词”也太抽象，学会有台阶、能级
层次1：会认（再认水平）
层次2：回拼写（记忆水平）
层次3：会造句（模仿应用水平）
层次4：会自然地用于口头或书面表达，熟练应用水平
四说过程——过程逻辑！展开逻辑！环节清晰
五说板书和作业
六说变化
框架四：华坪小学创建的说法
解读文本否？——吃透文本
解读学生否？——读透学生
达到目标否？——
节奏把握否？——
后续研究否？——前移后续式样（课前的团体研究）、反思性后续、实践性后续——重建性后续，写作性后续（案例、课例、随笔、反思）
注重（真、整，实）
框架五：
我知道自己教什么吗？
我肯定自己教对了吗？——适合我的学生吗？适合我的个性习惯了吗？
我明白为何叫这些吗？——育人价值在哪里？
（三）说课怎么说：
1、有情感的说，忌拿稿子
2、有条理的说——有两个基本的方式和技巧：
a.基于关键（核心——魂魄）问题，先总说
b.基于关键词——学生，互动，资源（有条理地分说）
3、有思想的说
例：“我来说说这节课我想体现 几个理念：第一，第二……”
4、有主题的说
例：我主要来说有向开放、提问质疑能力的培养……
5．有风格的说
窦桂梅（激情不断），薛法根（从容冷静，有条理） 风格各异
（四）什么是好的说课标准
标准一：
A说得熟练 B说得有理
C说得新颖如新闻发布会，“说课不是教案的搬家，而是再创造”
标准二：
1、教材分析“透”，对教材把握的准度、高度和深度
2、学请定位“准” 3、目标阐述“清” 4、教学流程“简单”
清晰具体 详略得当 理念点睛
5、教学设计“新”
二、怎么“评”课
第一步：判断所听课的性质和目的，选择评课重心和评课方式：
1.观摩型的“评”课
2.研究型的“听”课 专、深
3.检查型的听课，真、量 突出
4.培养性的听课：
5、选拔型的听课：比 突出推广总结
6、考核型：突出全、公
第二步：依据所听课的实际状态，选择评课内容：
1、 评教学目标及其依据
2、 评教学过程：亮点、缺失
3、 评教学思想的转化，怎样把想法变为做法的
如：怎样把课堂还给学生，
课堂是活的教育学——于漪
4、 评教学素养和基本功
老基本功（普通话、粉笔字、朗读……）
新基本功：解读教材、研究学生、资源捕捉、生成和利用
5、 评教学实效性
第三步：依据自身实际，运用评课的技巧：
——评课者，不在上，不在外，要在里；
什么才叫懂教育？只有懂教育过程，才算懂教育！在外面看教育，在里面做教育和说教育
——优点评够，不足评透，帮助出谋；找到问题、症结、对策（控制意识）
——在有意处评，在得意处评，在需要处评
——在互动中评，在询问中评，在研讨中评
评课最好应该叫“议课”——陈大伟，高高在上，商议讨论，不匆忙下结论
技巧：1、要倾听教学意图
2、要抓住评课着力点——切入点、突破口、抓手
3、要采用恰当的方法：
A．点评法：教学过程中师生对话的某些话语或活动的某些行为发表见解，如：师：……汇报（高高在上），应交流
B．段评法：就某一教学片断结束时所作的评议。如：以写促读课中，c。总评法：在一节课结束时所做的总结
第四步，：依据所抓住的问题，提出具体性的重建方案，从批评家到建筑师
第五步：依据他人和自身评课实际，有针对性的反思重建
什么是好的评课
标杆！标准！——眼镜
1、 有核心理念和价值取向的评课：
评课分析单位——坐在后排听课，看教
坐在前排听课，看学
新基础教育：坐在前排，看教与学如何互动生成！互动生成的质量？
例：《亮剑》——美国西点军校做校本教材：
李云龙：有军魂
2、把握关键问题（关键事件）的评课；
3、条理清楚，表达简明的评课；
4、提出重建思路和策略的评课。
三、基于生命自觉，提升教师现场学习力。
人——事
新基础教育核心理念：成事成人——在成事中成人，以成人促成事。
教师的有效学习：———
我们教师就是要教学生爱学习，会学习。老师自己就要会学习，爱学习。 把握各种学习现场：
a.自己的教学现场
1、自己的教学现场——《教学勇气——漫步教师心灵》：教学滋养人——学生——我准备给学生什么样的精神滋养？什么样的精神生活？（把教学的过程变成滋养自身，丰富自我生命的过程！学会享受教学）
b.他人的教学现场：教研组、备课组的活动现场
c.讲座和报告的现场：
像钉子（专注、用心）、钩子（把你平时的思想理念融入）——转化！说一说、写一写、上一上，样板课（典范课，还原课）；改进课（移植课），为转化而学习！
价值取向，送一句话给大家：
爱自己，就要栽培自己！（爱是求不来的）个人成长中的信念！
贺卡：为民族和国家做做事情
有理想情怀——教育理想——眼前，没有未来！经过这么多风风雨雨，理想依然没变
现实的理想主义者：不逃避现实，扎根现实 ，直面现实——让理想变得跟实在！
不屈从现实，不抱怨现实，实践、行动——让现实变得更美好！
2012.2.24
2012.3.3上午
华东师范大学新基础教育研究中心 李政涛
内容提要：
1、 如何在育人价值的挖掘与转化中教语文？
2、 如何在教结构用结构中教语文？
3、 如何在在倾听与回应中教语文？
4、 如何在质疑提问能力的提升中教语文？
5、 如何在资源捕捉、利用和生成中教语文？——新基本功
6、 如何在表演和观看中教语文？——在在表演中学语文
7、 如何在反思和重建中教语文？
一、“新基础教育”语文教学改革的核心价值取向和基本特点
（一）核心价值取向
1、学生立场
a.一是学生立场不等于以学生为中心，教师中心、学生中心，非此即彼，二元对立、割裂——关系性思维——扎实于清晰——环节清晰——整体思考：与前后年级联系思考，我能给学生提升？铺垫？单元类结构教学——单元导读课、推进课、总结课
分析单位——（中国、日本听课比较坐在后排、前排）：教，学，教与学如何互动生成？互动生成的质量？
b.过去是“以教定学”，现在是“以学定教”，这仍然是二元对立，非此即彼，不可能完全跟着学生走，教师一定要对学生的学有所作为！
二是学生的实际状态成为教育教学的起点和出发点，成为教学目标制定的依据
如：语言表达方式不敏感：
三是关注学生的成长需要
如：学生不再愿意主动发言，开始害羞……
思考：通过一段时间教学，学生的需要成长了没有？要发现、满足和提升
2、成事成人——在成事中成人，以成人促成事
事，人（事情成了，人成了没有？）
如：搜集资料：思考在这过程中培养、锤炼学生的能力，思维含量（育人价值：选择能力、辨析能力），问学生为什么会选择这个资料？说说理由，不是简单的——搬运工，没有思维挑战，
3、教结构，用结构 4、开放，重心下移 5、育人价值
（二）“新基础教育”基本特点
《“新基础教育”语文教学改革纲要》——广西师大出版社
1、以教育学基本理论、观念系统更新作为改革的前提
2、以语文教学“价值观”的系统转型为起点
叶澜：对教育价值的重新认识，并且以此为依据和出发点，再对教育活动作出更具体的平行，提出新的原则、方案乃至方式方法……今天，我们正处在这样一个时代，教育价值观的重新认识是一起教育活动不可忽视的起点。
二是要为这个时代培养什么样的人？时代敏感！
80年代：跑马圈地的时代
90年代：拳击手的时代，20世纪：角斗士的时代 博士、武士、圣斗士、烈士
朱苏力——年轻人——潜力（说明你现在还不行）——这个时代对人才的要求不同了，期货、现货——社会已经不会等待你成长!学生也不会等待你成长！（有潜力有潜能，赶快把它变成现实）
要培养健康、主动发展的一代新人
“教天地人事，育生命自觉”——叶澜报告
猎头——优秀、顶尖人才——自主、自觉（寻找新的工作任务）
以色列（做过很有名的实验）——乞丐选择（钱、西装、蒲公英的种子）——多年以后跟踪，乞丐，白领，老板——不要从小培养他们依赖，不劳而获的心理——（美国总统林肯的故事，风雪之夜要皮鞋）——收获、改变、机遇——主动创造机遇
挑战——逃离、迎接、创造——生命自觉之人——等、靠、要——学用、创——主动卷入课堂
三是要培养这样的人，需要什么样的学校管理？课堂教学？班级建设？
（1）首要问题是：价值转型
（2）以往教学价值观最根本的缺失“生命价值的缺失”对学生作为活的生命体的多方面发展需要的关注——生命敏感
（3）构建语文教学的价值体系：教学共通价值观、语文学科教学价值观和语文学科课堂教学价值观的具体综合——于漪：每一堂课都是活的教育学！学会挖掘和转化每篇课文的育人价值。
二、在育人价值的挖掘与转化中教语文
注意（分析框架、分析方式）
小专题报告：对教学经验的梳理和总结
提问质疑——答疑（规定、自选），重建——现场学习力
（一）汉语语文教学有何育人价值？
（先从大的语文方面谈起，再到每篇课文的育人价值）
1、从教学内容的角度：
（1）满足学生通过汉语，认识世界，表达自我，与他人交流和拓展精神世界的成长需要。
（2）打字中国儿童的汉语根基、精神根基和文化根基。
语言汉语是含有文化积淀
钱穆——对历史要怀有温情和敬意，对语言也要有温情和敬意
帮助儿童：
a.形成以汉语为基本载体的文化积淀，形成对汉语的美，汉子魅力的认识、理解和感悟；（清华四导师：王国唯、赵元任）
语音、语调、字形
b.形成基础性的汉语积累，积累文学作品背后的中国文化知识、中国人的情感、态度、思维方式和语言智慧，感受和形成中国人的精神世界和生存方式；（如四大名著的通读）
c.形成和发展以汉语为母语，与其他文化进行主动对话的意识和能力。——黑格尔——哲学（西方语言，确定性思维,a就是a，b就是b）——明晰
中国人是模糊性思维，每个国家的语言背后都体现了思维方式。思维方式不会随着朝代更替，岁月变迁，社会动乱。
d.在儿童的精神世界里综合汇聚成基于汉语的眼光。
（3）有助于儿童形成言语个性与风格（育人价值），发展以言语为核心的独特的精神世界，观察和理解外部世界的视角和思维方式。
言语（个性）和语言（社会性）
《平凡的世界》——路遥，语言过于直白
《白鹿原》：矛盾文学奖，最能流传下去的经典，语言厚重，有历史感
《长恨歌》：细腻，登峰造极
《南京安魂曲》——哈金，华裔作家
2、从教学方法与工具的角度
如：搜集资料——方法、工具——思维价值
多媒体：会给孩子们带来什么帮助？
3、从学科活动的角度看育人价值
（二）如何解读具体汉语文本中的育人价值？
1、读出文本中必须带给学生的东西
（1）知识价值 例1：《恐龙》在内容上去故事去情境
恐龙意义上的知识；说明文行文结构的基本特点
（2）情感价值 路遥的创作随笔：《早晨从中午开始》
（3）思想和精神价值——文以载道， 例1：《理想的风筝》帮助学生理解其身残志坚，乐观向上的人生态度，提升学生面对困难和挫折时的精神品质和精神境界，
（4）智慧（思维）价值 （5）艺术（审美）价值 （6）语言开发利用价值
语文味——通过文本的解读，理解（感悟）情感……理解中心有误
核心是：领悟作者是怎么表达情感的？用什么语言表达情感的？
例1：《真想变成大大的荷叶》这首诗歌的语言“——想变成点什么”？打开了学生的想象的闸门——语言和想象力——表达方式不一样，为学生掌握更多的表达方式提供了资源
教内容（情感、情节、人物、故事）讲了什么？说什么？
教语文:讲了什么？说什么？怎么讲的？怎么说的？为什么这样讲？这样说？这样写？有什么好处？这才是最重要的。
例1：《少年闰土》衬托出闰土的性格……不断语感、语言表达的敏感
2、要读出“此一类文本中的这一文本”在“此一课堂”对“ 此年级学生”和“此班级学生”的独特价值。
抽象的学生，具体的学生 抽象的价值，具体的价值
例：此一类文本中的这一文本”年级、班级
文本的语言、情感
年段的语言风格复活学生的认知特点与爱幻想的年龄特征
对照文本的独特之处和学生的发展现状，本文对学生的育人价值在于：
a.园中景 有助于学生理清文章脉络，感受散文结构自由灵活的特点b.有助于提高对文中独特的语言表达方式的敏感度
c.有助于培养学生深层次解读文本，激发进一步阅读原著的兴趣。
课外阅读、课内指导——走近原著、走进原著
三、在教结构用结构中教语文
教结构：知识内容结构（结构分析和解读）、方法结构
用结构：新文本、新内容
（一）如何进行教学内容的类结构分析？ （二）在课型类结构研究中教语文
节点——构成结构不同地方的连接点，知识点之间转换与变化的关联，更多的是纵向的思路——时间——学生发展（教学推进）的节点——关键期、关键点
结构——横向
1.“课型”的内涵
传统内涵：
课型，是围绕着某一目标或某一教学对象而形成的某一类型的课。
课型，不仅是一种类型，而且也是一套体系化的结构和一些必备的标准或标志。
2.课型的构件
（1）明确该课型的育人价值 （2）设计系列化的教学目标和教学内容
案例1：“汉子文化课型”
一年级：象形会意形声书面 二年级：成语常识
三年级：对联、方言普通话 四年级：绝句、律诗
五年级：文言文、四大名著 六年级：文学分类练习
（3）形成该课型的教学过程结构，包括教学程序、步骤和相关要求 教学过程逻辑
（4）采用系列化的教学方法、教学技术和注意事项（误区）
（5）撰写一定数量的教学案例、随笔、论文——载体
（6）不同课型的评价标准
3.课型的划分依据
（1）基于语文教学活动的基本形式
识字教学课型、阅读教学课型、写作教学课型、听说教学课型、课外阅读教学课型和综合活动教学课型
（2）基于文本的文体类型——基本课型（一级课型）、变式课型（二级课型）——
记叙文、小说课型（古典小说、现代小说）、议论文、说明文、古诗词、现代诗歌、文言文课型等
（3）基于文本蕴涵的主题内容 神话类、动物、母爱、爱国、环保
（4）基于学生的语文能力
听说读写之外，思维能力、想象能力、语感能力、信息技术背景的语文综合能力课型等——非连续文本
（5）基于语文教学方法 如探究性、合作性、情境性、角色表演方法的课型、基于读写结合方法的课型等。——以读促写，以写促读
（6）基于语文表达方式 衬托法、修辞
不是为课型而课型——成事成人，基于教师学生的语文素养的形成
（三）在单元类结构研究中教语文 《从单元教学到单元类教学结构》
1、是基于文本，而又不囿于教材的一种教学形式，是强调一个时段内语文活动的“整体推进”和“结构推进”，对主题、体裁、题材及语言表达上惊喜统整、再开发的一种教学活动形式。
2、单元类结构的整体架构
A 单元导读课：关注单元共性， B、单元推进课 C、单元总结课
3、不同阶段单元类结构教学的整体结构——常州二小、局前街小学（学生专项能力训练——批注能力）
（1）常州二小单元导读课：
首先，育人价值：培养整体阅读视野；发展类比思维；唤起阅读期待；
其次，教学目标：导习得、导质疑、导学法、导兴趣
再次，教学方法与要求：
其一，导是关键、读是手段、主题是主线 其二，整体预习：
新要求：积累、读懂、质疑、查找
如：试着概括文章的主要内容，初步理解本单元的核心价值；
初步感知本单元的特点，思考与以往写人文章的不同之处；
质疑问难，单元也可以，课文也行。
其三，撰写单元导语：
教师示范、学生模仿、大家讨论，二度重建
（2）单元推进课
育人价值：培养自主学习能力； 发展结构思维；感悟独特价值
教学目标：发现知识结构、渗透方法结构、提炼过程结构、运用结构推进
教学方法和要求：
推进课依据教材特点，可顺课此学习；也可依学生愿意，从多数学生最感兴趣的一课开始，进行精读训练，还可重组。目的是加强序列性，注重能力的增量（累进），实现语文素养的提升。
如：补白法和名片法
补白人物的动作、补白心理、补白画面（图像语言，文字语言）……丰满人物的形象。（现在的孩子已很少有耐心读纯文字的书籍）尽量避免用图像语言替代文字语言。如：看图描述英雄的形象，可能以后就约束和定格了，而文字语言想象的空间就很大。
补白体现过程指导飞方法指导：
过程：读读场景——聚集词句——品读感悟——补白细描——教学想象力！
方法：（运用小故事、想象）
人物名片的指导，出示两种方式，让学生选择写其他人物做一个卡片。点状的认识进行总结。
五、在资源利用与生成中教语文：
差异资源：
案例1：《你必须把这条鱼放掉》
（老师的评价语言是衡量教师教学素养的很重要的标准）
读：钓鱼新手——钓鱼能手——钓鱼高手——钓鱼专家
读的时候一定有涟漪，谁还能有涟漪的往下读？
案例2：识字教学中差异资源的利用：
（1）课前，发调查纸（2）分类 （3）根基难易程度安排学习次序和教学方法：
先教大多数不会的汉字，主要用新授方法；再教大多数会让的字，让学生当小老师；最后教都会的字，运用复习方法；
（4）让学生将全部字按动物和植物分类——类型化思维、提升识字过程中思维挑战的过程。
（5）分层复习。复习材料分发给不同学生，重点关注困难生。
六、在质疑激发与指导中教语文
（一）要相信学生有质疑的兴趣、需要和能力 低估学生！高估学生！儿童哲学
（二）要真情、热情地对待学生发问 （三）从指导良好习惯做起
提问前，先认真读课文，想一想，提自己真正不懂的问题；发现问题后再看看课文，找找课文内有没有现成的答案。尽量提书上没有的问题；认真听，不提重复的问题。（教给学生提问的方法结构）
（四）指导学生从多种角度提问：——创造、创新
例如：《狐狸和乌鸦》“叼”“直流”是什么意思？
师（注意小结学生提问的角度，教给了学生提问的思维方法）：他是从词语的角度
标点符号的角度 人物心理的角度 与主题有关的问题
七、在表演和观看中教语文
（一）为什么表演？
教育生活中的表演——
表演：解读教育活动的新视角，人的生命是在自我表演和观看他人表演中成长和发展的！（街头扭秧歌引发思考），其实，每个人天天都在表演，主持人，培养综合能力的机会，没有自我表演和观看，人类的文明是很难传扬的
教学中，在表演中学语文——表演的育人价值：
1. 再现文本情节、体验人物情感、展示人物性格和把握文本的主旨。
2. 凭借角色的扮演，提升对文本的感悟能力、理解能力、表达能力、想象能力、表演能力和协作能力
3. 在表演中理解并内化文本的词句，获得知识
（二）表演什么和怎么表演？
1.文本的全部内容——教育戏剧
2. 文本的部分内容
（1）词语的表演：花丛、穿梭
（2）句子的表演：如：《北风和小鱼》北风的狂妄自大，可能会怎么说，（动作、表情）
（3）对话的表演：如《小鹰学飞》
（三）怎么指导表演？
在表演中学语文，语文味，语文的方式，文本的
八、在反思重建中教语文
标准一：语言训