中国建筑史考研复习重点复习过程.doc

中国建筑史考研复习重点

__________________________________
概论
（一） 书目
1. 《建筑十书》：
①　 人体的直接接触；
②　 学院派——视觉分析，以美学为基础。
2. 《建构文化研究》弗兰普顿 王骏阳译
用批判的眼光去接受。
3. 《建筑理论史——从维特鲁威到现代》德，清华王贵祥译
从上世纪90年代降到50年代，从农耕到工业
4. 《建筑理论新译成》论文集。
①　 意大利 ，郑时龄译
②　 关于后工业时代
③　 从60年代到90年代
④　 是建筑学建构的理论依据。
5. 《西方建筑史》卢梭（英）
①　 西方文明三大基石：希腊的逻辑性（古典哲学），基督教，近代科学。
②　 启蒙（Enlighten)建筑是西方现代建筑学的开始，在启蒙时期提出重视功能、装饰没必要。
③　 人类文明三大阶段（三个浪潮）：
a. 农业革命：强烈讲究等级、低水平、建筑类型少、没有职业建筑师、星火相传、地域差异较大、地域特征压倒历史特征
b. 工业革命：功能分类多、建筑类型多、注重模数机械化生产推动了建筑文明、开始强调创新、突破地域界限、时代特征压倒地域特征、地域区别几乎消失
c. 后工业时代：复杂的拼装的图像的复制文化、非标准化、价值尺度、审美取向多样化、多元化、解构、信息技术、建筑无产地、能耗高同时注重环保、可能还是现代建筑只是多元化了、工具完善。
文丘里不能代表后现代，他是古典的/现代的。
④　 三大基石对应的建筑：古典建筑、中世纪建筑、近现代建筑。
6. 《华夏意匠——中国古典建筑设计原理分析》李允鉌，龙忠庆的学生，华南理工毕业，香港开业。按建筑类型分类，偏理论。受李约瑟（英）的《中国的科学与文明》影响。
7. 《大乘的建筑观》李祖元，汉宝德，所提出的观点主要是针对美学纯粹主义的社会倾向的回应。建筑发展的未来走向——商业化、艺术化、大众化。
8. 《中国建筑的类型及结构》刘致平
9. 《中国建筑的现代性批判》郑时龄的博士论文
10. 《大趋势》托夫勒，预言家
11. 《建筑理论与历史》卡夫里，郑时龄译
12. “建筑是浪费空间的艺术”菲利普·约翰逊——同济综合楼
13. “建筑是和目的性的艺术”黑格尔
14. 建筑应瞻前顾后。
15. 《道与建筑》张一调。讲道家思想与现代建筑，用现代建筑语言，现代思想。美国第一篇博士论文。普林斯顿大学。《建筑师》上有连载。
16. 缪朴《传统本质——中国传统建筑的十三点特征》，现象学+结构主义手法分析，亚历山大是他的老师。
17. 李约瑟《中国的文明与科学》/《中国科学技术史》第十篇。《中华科学文明史》第五卷是其简写。
18. 《后现代语言》詹克斯
19. 《天朝杀场》解构权利与空间。

（二） 历史观
1. 司马迁——“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”（《史记》）蓬皮杜中心、中国实验建筑展口号。
2. 克劳奇（意）“一切历史都是当代史”，理论为先的历史。
3. 历史有两种：编年、在当下写历史。
4. 以史代论——卢永毅，以论代史——常青
5. 定义：历——过程，史——史官的记录
6. 恩格斯“事物是过程的集合。”
7. 福柯：用解构方式思考，影响整个人的行为方式。
8. 《西方的没落》文化形态学 九大文明：印度、中国、西方、巴比伦、埃及……伊斯兰建筑是伪形（另一种文明的遗骸）。
9. 亨廷顿《文明的冲突》差异的消失后宗教、民族、国家、社会的矛盾，得出此结论。“crush，remaking world order”
10. Fukuyama亨廷顿学生《历史的终结与最后一人》“历史终结于人类大同”。强势的一者会同化所有特点，文化差异要终结。事实证明了他的观点是错误的,也证明了《文明的冲突》的正确。
11. 库哈斯“历史没有终结”
12. 城市史《中国城市建设史》董鉴泓
13. 斯卡洛奇（意）文艺复兴大师“建筑是为万物安排，为世界进行装裱”
14. 建筑学：根据生活和艺术的需求对具体空间的策划和设计。
15. 中国古代建筑史观：古代文史不分家“述而不作”“信而好古”。《历史哲学》汤因比“从中国以来，中国崇尚复古”。《古史辩》顾颉刚“对历史怀疑”。中国当代明星建筑师：张永和、马清运、王澍（象山校园），都是立足本土、历史。上海的精神文明：海纳百川，追求卓越。
16. 德·里达：解构主义大师。“继承不是接受，而是质疑与选择”“我们既要解救启蒙理性原则，又要解构今日的启蒙理性”
17. 路易斯·康：“如何将学院派与现代结合”“未来是来自于融化的历史”（后现代宣言）。后现代的转折点。
18. 《建筑理论新译成》14点理论
①　 对现代主义的批判——起点：文丘里
②　 建筑意义的讨论，寻找建筑的价值核心——符号学
③　 结构，对结构的解构，关于创造与根源——解构主义
④　 关于传统的讨论
⑤　 类型学讨论传统与现代的转化，罗西（意、新理性主义）、克莱尔（英）。世博会中国馆，用西方类型学的设计方法。
⑥　 文脉主义
19. 中国古代建筑的意匠=工官+工匠
__________________________________
中国传统建筑的基本特征
（一） 起源与流变
1. 西方
启蒙时期，18世纪，开始思考另一个时代——现代，启蒙运动提出现代性。（现代性modernity与现代化modernization不同），中国没有现代性。
①　 形态学morpology
a. 研究共时性问题
b. 结构（第一）+功能，精神+物质。
②　 拓扑学topology
a. 一个形受到外界影响，与环境约束有关的变化
b. Topological translation 重构-拓扑变幻
c. 后现代也是拓扑变幻，不一定是和历史发生关系。
d. 拓扑分析：将复杂的东西回归到简单的关系。
③　 类型学typology
a. 建筑类型学着眼于建筑的转化、类型，并认为这是今日的建筑形态所赖以延续的那部分传统(2004qm)。
b. 在欧洲最有影响，起源与流变=原型与变异（prototype-variation），
c. 研究历史性问题，探讨传统转化的理论——类型学；探讨建筑意义的理论——符号学(2008qm）。
④　 现象学
a. 抛开一切确定的原理，要纯粹的感觉去体验——现象学还原
b. 缪朴《13点》
①　 Constructive结构——纯技术的
②　 Techtonic建构——有文化意匠的
③　 Archi-techonic偏重技艺和意匠
④　 Architecture是一门学问
①　 洛基耶神父：他的想法属于新古典主义。建筑起源的三个元素：柱子、梁、屋顶（希腊小木屋）。柯布的萨伏伊就与他的文章有很大关系。著作《建筑评论》。
②　 德昆西：艺术史家，属新古典主义。新古典主义（用伪形走进现代，还没进入现代）与法国古典主义划清界限。提出类型学——人类建筑从起源来说有3种类型：a.游牧民族——帐篷 b.埃及洞穴——玛斯塔巴、拱券 c.希腊小木屋——帕提农神庙。
③　 桑佩尔：18世纪~19世纪。提出母题，提出表皮——即使结构又是装饰。（《建筑四要素》火炉、基座、框架及屋顶、表皮。）
④　 阿尔多·罗西：德昆西为鼻祖，建筑类型学代表人物。
⑤　 温克尔曼：提出风格，首个提出用艺术史的观点研究建筑。《古代艺术史》属新古典主义。
2. 中国曲线屋顶 柔性结构——榫卯、柔曲外形——双曲屋顶、卷杀收山、柔靡装饰——彩画。
①　 起源于帐篷的形态——审美习惯
②　 《周礼考工记·轮人》战车上出现帐篷。
③　 《周礼考工记》“上尊宇卑”——梁越扁，屋顶垂下来越低，积水越远（排水功能）。
④　 《易经》“上栋下宇”栋——梁，宇——屋檐
⑤　 反宇：作用——排水远、采光。“上反宇而盖戴，激日景而纳光”（张衡《西京赋》）
⑥　 魏晋南北朝。之前为直屋顶，之后有卷曲屋顶。
⑦　 《清会典》各种屋顶在一起，说明两种屋顶融合。
⑧　 方塔园——大门用桁架 冯纪中。
何陋轩——现代的悬垂感（双曲）的民居意向，竹子（传统材料意向）的结构（桁架）。
代代木体育馆 丹下健三——悬索
国家奥林匹克中心游泳馆 马国馨——现代结构（网架与斜拉）、材料模仿古代建筑意向。
⑨　 加德满都（尼泊尔）现在还有直屋顶的塔，我们只有汉代的砖画像才有直屋顶的形象。
3. 中国气候分界线
①　 400mm降水线——农耕与游牧分界——长城
800mm降水线——秦岭淮河——南北方
②　 长白山、太行山、秦岭：西北中国游牧民族、东南中国。
③　 风土（民间文化）vernacular 民间建筑与官式建筑。降水量大的地区屋顶坡度大，但文化因素压倒气候因素（包括工匠转移）。
西藏建筑虽然是平屋顶，但与坡屋顶同构；福建有平缓的屋顶。
④　 Anti-climate 反气候，topography地貌、地形、地质。
⑤　 北方邦扎，南方榫卯。
布达拉宫——木结构，福建土楼——木结构
四合院变异成：岭南大进深、小天井四合院；三坊-照壁；一颗印（白族，防御性强）。
4.中国的木结构
①　 伊东忠太：中国无宗教，所以不追求永恒。/ （李约瑟：非神权说）
②　 梁思成：崇简，便宜
③　 阴阳五行：“文化就是习惯”左青龙（木）——阳性，右白虎（金）——阴性（砖石为阴，陵墓和塔的砌筑）
④　 类型学：德昆西
⑤　 文明延续说：张光直（美）人类学家“历史上文明都是中断的，只有中国是延续的。”
5. 中国建筑分期
元以前的建筑75%在山西，河北次之。正定是石建之都。
①　 古风时期archaic：唐以前，没有形成经典，没有格式化order。可以追溯到商周的青铜器，纹理多折线，与清的装饰（复杂，以折线为主）相似。秦汉稍有程式，但不普及。
②　 过渡时期：魏晋南北朝，丝绸之路
③　 古典早期：唐宋前后产生法式，形成严格的等级尺度规范。辽风就是唐风的延续，金朝接近宋朝风格。
④　 古典晚期：明清（明中叶之后）。中国的巴罗克、洛可可。《清式营造则例》梁思成，林徽因作序，根据清工部《工程做法则例》。
⑤　 近现代：19世纪末，启蒙以来，西方文化成为强势（工业革命）。西风东渐。
唐（豪劲）——宋（醇和）——明清（羁直）
6. 人类几个建筑体系
①　 西方古典——希腊古典，欧洲到美国。
②　 伊斯兰——西亚和北非（地中海东南）——埃及、巴比伦、波斯、拜占庭的继承与檀变。
③　 印度——介于东西之间
中国——包括朝鲜、日本、越南。
________________________________
中国建筑的起源与流变
（一）几本著作：
中国没有形成系统的建筑理论，是因为中国文化的问题。“信而好古，述而不作”。
1. 刘敦桢《中国古代建筑史》述而不作。
2. 刘致平《中国建筑结构及类型》述而有作，从今天角度思考历史。
3. 陈从周《说园》以文人的眼光看园林，不同于旧的著作《苏州古典园林》之类。
4. 李允鉌《华夏意匠--中国古典建筑设计原理分析》把古代建筑分类，按建筑设计（平立剖面规划等等）分析。参考李约瑟的《中国科学技术史》第十篇
5. 梁思成《营造法式注释》中国的构件用英文如何说
著名历史学家 克罗齐“一切历史都是当代史”。
p.s. 建筑四杰：梁思成、杨廷宝、刘敦桢、童寯（jùn）。
（二）18~19世纪有关建筑起源的几种说法：
1. 弗莱彻《比较建筑史》“建筑之树”“西方中心论”。 “后殖民理论”。“东方主义”是西方人给我们的定义。延续下来的“历史的”建筑在主干上，“非历史”建筑在分支中。建筑受地理地质、气候、宗教、社会历史四因素影响。
2. “建筑是从火来的”穴居。《周礼考工记》“上栋（梁—脊檩）下宇（屋檐），以待风雨”《易经》“上尊宇卑”。
3. 温克尔曼《古代艺术史》从艺术史来看建筑，每个建筑都可以以风格分类。我们学的都是风格史。
4. 洛基耶神父：不要忽视建筑起源，建筑原初三个基本元素--立柱、檐额、坡顶。
5. 德·昆西（法）提出“类型学”起源的三种类型—窟（埃及）、小木屋（希腊，符合洛基耶三元素）、帐幕(中国，大屋顶起源)。都与生活形态有关。
6. 桑佩尔《建筑艺术四要素》火炉、基部、构架、围合（表皮）。是从原始建筑思考的。
__________________________________
中国建筑的起源与流变
（一）中国“小木屋”起源说法：
中国不仅有类型学的“帐幕”，也有 “小木屋”， 中国大屋顶不一定是帐幕变化而成的，因为中国既游牧也有农耕。
从结构上的起源：穿斗式、抬梁式、井干式。
1. 穿斗（dòu）式（立帖式）：基础-柱子-檩（柱头顶到檩条上），通过“穿”相连，纵架直接联系，没通过横向的梁传力，属于纵向承重，整体性强。环境适宜，环境选择。一般民间常用做法。
2. 抬梁式（梁柱式、叠梁式）：属于横向传力。屋顶通过檩条（二梁）传到梁（大梁）上。有等级。一般官式用。另有混合式（抬梁式-穿斗式）
3. 井干（hán）式:横木做墙。不重要，但后来变成抬梁式的一部分—铺作。
（二）起源的研究：
1. 中国最基本构造节点：榫卯（今天的铰接点）最早发现于浙江余姚河姆渡遗址。
2. 基本构件：梁、柱、枋、檩、椽。
3. 史后最早考古到商朝：河南偃师二里头和郑州商城。所有房子开间都是偶数，房子中间有一根柱子。南北朝开始用奇数开间。
4. 西周 凤雏村遗址：四合院最早，偶数开间，中国最早的瓦(砖),陶制管下水系统。
5. 古代建筑平面中神圣的是“亞”字形平面。汉长安南郊明堂辟雍遗址平面。
6. 穴居最原始是圆形平面，典型的穴居一般有四柱四栋。“四阿”“阿房宫”中的“阿”指梁。
7. 四合院是由地坑院发展而成的。→三种窑洞形式：靠崖窑、地坑院、屋窑（用小料垒出结构。）
8. 砖石垒砌形式：叠涩（假拱券）、拱券（产生于亚洲，发达于古罗马）、砖砌穹窿。
（三）形势与功能三种看法：
1. 沙利文 “形式追随功能”
2. 路易康 “形式唤起功能”
3. 库哈斯 “形势与功能无关”
几个例子：
方塔元 何陋轩 冯纪中代表作——亚运村游泳馆，大屋顶贴近地面。
塞维利亚世博会日本馆。斗拱放大、屋顶意向。
（一）中国建筑的流变过程：
河南和陕西的仰韶遗址：彩陶文化，母系社会，三门峡。
山东商丘龙山文化，黑陶，父系社会。
陕西西安半坡村
周——砖瓦出现 制陶。
长江流域余姚河姆渡 榫卯
河南重要的三个遗址：偃师二里头 郑州商城遗址 安阳殷墟
庑殿顶——两坡顶——歇山顶
南北朝出现屋顶曲线。
（二）中国建筑演变：
风格演变——（温克尔曼从艺术特征来写建筑史）
A.演变的依据：
1. 制度——《营造法式》
2. 匠作——香山帮 材料结构变化
3. 外来因素
（三）演变史：
1. 原始期穴居→巢居（干阑，大屋顶——大叉手）
2. 古风期 秦统一中国但秦汉没有法式。
3. 交融期 魏晋南北朝，外来影响，一直到唐朝。“胡”、“佛”影响了中国建筑。
4. 古典期 唐、宋、（唐）辽、（宋）金、元，标志《营造法式》。
5. 古典晚期 明朝中后期、清
6. 近现代交融期
区别：古典 有法式 汉代是中国建筑的形成期。古风 无法式 在中国指上古三代、商周到汉代。
（四）从地域分布研究建筑特征
A.东南部是中华民族的起源
B.两方向研究：
1. 纵向：历史发展
2. 横向：地域分布
C.长城：
①　 地理分界线、气候分界线（400mm降水线、半湿润半干旱分界线）
②　 游牧与农耕的分界线。胡服骑射。
③　 始建于春秋。
④　 版筑土墙——砖包墙——石筑墙——石垛墙——劈山——砖长城（明）。
⑤　 汉时与丝绸之路走向一致，保护丝绸之路。长城没有中断的地方，烽火台是长城的延续。
⑥　 瓮城：两面，城楼、箭楼。
⑦　 现存最早的是汉长城。最完整的是明长城。最古的残段是战国时代的赵长城。
⑧　 秦时大量用土筑，也有柳编的篱笆墙（拒马墙）。
D.800mm降水线、秦岭淮河划分南北方
E.风影响瓦，雨影响排水。
例：宁波博物馆 象山校区
__________________________________
聚落的源与流
(一) 聚落的起源：
1. 成都 “一年成聚，两年成邑，三年成都。”“邑”是建制单位，有社会。“都”指国都。“王邑”=“国”，周围是“方国邑”。 “市”指城市中的“市”。
2. “版筑”的城墙——龙山文化的军事堡垒，并不是“城”， “营”围合、匝居。
3. 刘易斯·芒福德《城市发展史》城市一定有一个祭祀中心。例：北京世纪坛。
4. 中国特有的概念：中国有城有郭。
（二）城市的流变：
1. 城市棋盘状道路 周王城理想状态《周礼考工记》“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”“百步一夫，九夫为开”。（夫和井田都是单位。1夫=100步见方，9夫=300步见方=1井，9井=一个城。）
①　 贺业钜《考工记营国制度研究》—以井田制为基础，井是因为农业的划分。
②　 以车轨作为道路宽度的单位，棋盘状的城市布局。
③　 藻开也和井田有关
2. 井田制——奴隶制，划分田地——中国聚落空间的由来。
3. 父系氏族所有小房子的门都开向大房子。大房子是酋长居住，功能很多，相当于祭坛、宫。布局反映拓扑关系，一直到夏商末。祭祀对象：天神、地祗、人鬼。祭祀 →“宫” →大房子→专属皇家。营：围合、匝居。圆形最原始、无方向感、向心。
4. 《吕氏春秋》“择中”。祭祀，从而控制城。择中，反映了人文秩序的空间结构。天下的中央是正午无影的地方。中国的方格网来自九宫格。雍州：建朝最多的州（还有豫州），秦都。
①　 九州：豫州：也称中州，河洛中原的中心。是九州的中心。豫，宫殿的中心。
②　 周公观影台——河南登封高塍镇，河洛平原的中心（唐代）
5. 一直到魏晋南北朝都是闾里制（1里=300步≈200米）之后到宋代为止都为里坊制。都是井田制的发展。房子以院落为单位。院——坊——城，三重。古代都城居住划分单位：汉称闾里、唐称里坊（有宵禁）、宋称厢坊。
6. 城市选址：一般都与大河支流有关，二级台地。
7.明堂、辟雍、灵台——汉朝留下。
①　 辟雍：教化的场所，今称坛庙，环水。
②　 明堂：类似今天的太庙、祭祀建筑。周时叫明堂，商叫重屋，夏叫世室。可能源自原始社会的大房子。
（三）三种类型：
讲都城的书《中华古都》中观点“都城演变有三种类型：
1. 周王城制度（一根轴线、闾里概念、坛庙左祖右社和集中的市场）、
2. 曹魏邺城模式（两根轴线：皇帝一根丞相衙门一根——骈列、宰相权利大）、
3. 宋朝的东京汴梁（三重城，原是府城，到五代才变成皇城，所以是一个没有里坊的都城，没有坊墙，所以很繁华，后来是宋朝的厢坊——厢是区，坊是街。有宫前千步廊，御道分三块）
西安是明朝的府城，只有唐长安的七分之一，被农村环绕，真正的城市很小。因为亚细亚生产方式——远东呈现一种西洋的生产方式：城乡同构（isomoph）、城乡不分（形态上不能区分），之所以有城，是因为城是中心。
金中都、元大都学宋汴梁，居中的三套城，元大都最接近周王城的说法。
8. 曹魏邺城（现河北临漳）——中国都城找到了规范模式。
①　 井田制，轴线偏北为宫城。
②　 与早期不同，已经开始有点接近《周礼考工记》
③　 邺城之前，周王朝之后，礼崩乐坏。
10. 南北朝，逐渐出现了几重城。宫——皇城/子城——郭城。
北魏开始了三重城先河。宋朝开始了三重城，汴梁：宫城——子城——罗城/外城。
11. 汉长安：
①　 形状不规整，被称为斗城。
②　 闾里160个，各种陵邑形成以长安为中心的城市群。
③　 都城基本都是宫城——整个城市都是宫殿建筑群。未央宫=1/7城面积，长乐宫=1/6城面积。
12. 唐长安：
①　 发展曹魏邺城
②　 现保留中轴线，也不影响交通。
③　 108坊，100万人。其中很多是农田，城市有乡村的景观——亚细亚生产方式影响。
④　 是今西安的7倍。史上最大的城市。
⑤　 有三大内：大明宫、太极宫、兴庆宫。东西市，重视绿化，里坊制。
⑥　 古代都城中规模最大的。工程面积是紫禁城的6倍，德麟殿是太和殿的3倍。（德麟殿、太和殿、含元殿都是11开间的）
⑦　 城郊开设风景区——曲江地。
⑧　 对渤海国上京（今黑龙江宁安）、平城京（奈良）、平安京（京都）有直接影响。
⑨　 隋大兴城基础上拓展。两者都有东都（学汉代）——洛阳。
13. 隋大兴：
①　 宇文恺规划设计
②　 以建康为参照，运用比例尺概念，把图纸和模型结合。
14. 元大都：
①　 最接近《周礼考工记》营国制度
②　 进一步仿制周王城，但不如说是继承了汴梁（学习）和金中都（媒介）
③　 是金中都向东北移。
④　 刘秉忠、也黑迭尔（阿拉伯）、阿尼哥（尼泊尔）、郭守敬。
⑤　 元、明、清都参考了宋东京，发展了宫城前千步廊，宫内工字殿形制。
⑥　 道路分干道、胡同。
⑦　 方正的平面插入自由的水面。
15. 北京城：
①　 继承了元朝的宫城居中。
②　 午门——雉门（中间重檐庑殿，两边重檐攒尖）=五凤楼（福建方形土楼），宫城的宫门——正门。皇城的门是大清门（现为毛主席纪念堂），天安门（面阔9，进深5）——皋门，端门——库门，太和门——应门，乾清门——路门。
③　 太和殿：形态在商朝就有。院子；台基=9；5，台基长；宽=9；5——九五之尊的明显体现。工字殿台座比例9；5——原型是亚字形的明堂。三重汉白玉，7m高。在院落的对角线交点。
④　 北京城可能为模数设计的。
⑤　 弗莱彻《比较建筑史》比较卢浮宫和北京故宫：产生时代、目的、面积大致相同。北京故宫序列空间组合更巧妙，把制度融入到空间变化中。卢浮宫——一个院子——追求单座的纪念性。北京故宫——多进院落——建筑是展开的。
⑥　 都城和重城中轴线只差100m。北京城中轴线长7.5km。
⑦　 傅熹年对故宫研究较深。朱剑飞《天朝杀场》对故宫场景的分析。
⑧　 南北长961m，东西宽753m。故宫轴线1.6km。
（四）《清明上河图》
1. 张择端版，北宋的汴梁汴河大街
①　 没有有宫城的城墙，只画了子城，罗城的城墙。
②　 厢坊制。因为没坊墙所以侵街现象，形成了凸凹的街景，（《大城市的死与生》）。
③　 城用城墙围合，把百姓再围起来。城门用梁柱式，周围再砌夯土墙，宋末用拱券建城门，这个真正的拱券城门是元朝的。北朝开始在城门附近包砖。明朝才全部包砖。
④　 大量歇山顶，悬山和山面的批檐形成的。
⑤　 虹桥，木拱桥，用长木出挑，桥上有铺子。
⑥　 瓦子——娱乐地区——红灯区。大店有彩楼欢门——门屋，车马出入。关厢——城郊发展区。鬼市子/鬼瓦子——夜市。瓦肆——城内独立的戏场。
⑦　 人物成组，有故事，有透视，只有7个女人。
⑧　 框锯最早在此图中出现，推断是在南北朝后期出现。（线刨出现于宋、曲刨、蜈蚣刨）
2. 四大才子之一仇英的《清明上河图》描绘江南景色，平江府。
①　 水陆运输形成两套网格系统。
②　 硬山：山面用砖石砌，大量砖，在明朝大量出现，悬山歇山是之前的状态。
③　 城市肌理是有制度造成的，几间有规定。
3. 宋的重大发明：
①　 宫前御街千步廊，两侧是宫衙所在，形成广场，后成为天安门广场。
②　 宫内的工字殿形制（也有十字形的），后来在住宅中也普及了。（宋《千里江山图》）
③　 拆掉坊墙，临街开店，出现了连厢穿坊的商店，开始了街巷式格局（宋以前就有商业街，但管理不同）。
方塔园何陋轩 冯纪中——茅屋。茅屋陡：三分，瓦屋缓：四分
（四） 补充：
1.三朝五门
①　 周朝时有经济意义的城市出现。
②　 周 三朝——外、治（大中常）、燕。隋朝的外（含元殿）治（宣政殿）燕（紫宸殿），开始纵列，改变了曹魏以来的东西堂制，使宫室制度发生根本性变化。
③　 五门：皋门——库门——雉门——应门——路门。
外朝 治朝
2.东西堂
①　 “大朝”与“东西堂”是魏晋开始的宫廷布局制度，汉代开始的两厢制。
②　 朝廷与行政中心（丞相衙门）并列于两条轴线上。
③　 同时出现了东西市制度。
3.中国五大古都：北京、南京、西安、洛阳、开封。
①　 建都最多的：西安
②　 城池保存最完整：西安
③　 规模最大的：唐长安
④　 宫城占城市比例最大的：汉长安
⑤　 保存最完整的皇宫：北京，其次是沈阳故宫
4.“城中村”现象：
①　 远东地区，城市和乡村历来是无差别的。（亚细亚生产方式就是城乡关系无差别的统一）。
②　 中国古代城乡界限模糊，由亚细亚生产方式决定（手工业与农业混杂）。
5.同构：城市、坊、建筑、院落、宅，有同构关系。
①　 在宗法和理智的先顶下，单体以木结构为主体，以间为单位。群体以院落为单位，以纵横两个方向的轴线上多进多路的院落形成组群。以纵横道路相分隔，沿着水平向延展开来，组成里坊、厢坊或街坊。聚合成以皇宫、王宫或衙署为中心的城市。
②　 城市以院、坊、城这三个空间层次构成的网络系统向郊野、乡村辐射。反过来，城市也是由乡村聚合而成。
③　 建筑的制度是决定中国建筑体系的根本因素。
④　 与建筑是同构的，根据人伦宗法而形成的围合的四合院。
⑤　 常家大院、王家大院空间都似一个城市。
⑥　 建筑是一个小城市，城市是一个大建筑——阿尔伯蒂。
⑦　 石库门、里弄——西方的建筑方式与传统弄堂、三合院式建筑的不谋而合。
6.广场：
①　 西方广场与教堂有关，几何化
中国有庙的地方有广场，田字形、井字形，市井的。三牌楼、四牌楼做空间的界定。豫园的庙市——园林与市场比邻。
_________________________________
木构营造意匠
（一） 香山帮
1. 苏州吴县“苏式”
2. 明、蒯祥，建设紫禁城，有“蒯鲁班”之称，工部侍郎（建设部长）
3. 江南风格影响。
4. 还有 阮安、蔡信、杨青、姚承祖（《营造法源》——清代民间做法）
5. 明南京故宫也是香山帮做的。
6. 苏式建筑最经典在于园林或厅堂（花厅）。
（二）Tectonic建构/构筑/构造意匠——唐宋
榫卯——河姆渡遗址，是柔性，类似铰接可旋转，允许残余变形。分对接和拼接两种。企口板插接的方式，后来变成拼接方式。螳螂头，勾头搭掌（一般是水平构件梁、板的做法）。银锭隼（多块之间的拼接，用另外单独的榫卯）瓜棱柱就是拼接而成的。燕尾隼（梯形的接头）
穴居——木构为主 挖地下或靠山崖+屋顶——墙体
构造
1. 踏道，分三种：如意踏步、垂带踏步、礓嚓（又称御路石，是最高级）。
2. 左土戚右平：平：坡道，土戚：踏步
3. 宋/清，阑额/额枋，普柏枋/平板枋，绰幕枋/雀替，n椽栿/n架梁。
4. 槫径=檐柱径
5. 槫头伸到山墙以外部分称为“出际”/“屋废”
大木作包括：柱、枋、斗拱、屋架。
营造：
1. 定位法多源于“土圭法”
2. 一等材与律吕之首的黄钟、林钟相合。营造尺是逐渐变大的。
3. 土工技术主要涉及古代建筑的基座、基础和墙体。
4. 墙有3种：木骨涂泥、版筑、土坯墙垒砌。
5. 筑墙的模版称为 ，宋称“膊椽”，墙端横向的模版称“桢”。夯土版筑在周朝很发达，以“版”为筑墙的单位。城墙高与基宽相等，上下宽比2：3。
五花山墙：山墙将梁架裸敞
（三）结构类型：穿斗式、抬梁式、井干式。
中国建筑和大地的关系，柔性。搁在地上，不是埋在地上，放在柱脚石，可以随意移动，可移建，可转角。挖个坑，放柱础，搭房子。屋顶和屋身也可以分解开。
（四）古代平面形式
地盘图4种：单槽（减掉一排柱、梁）（晋祠圣母殿+副阶周匝），双槽（太和殿、祾恩殿+副阶），分心斗底槽（多用于大门），金厢斗底槽（多用于祭祀建筑、右旋膜拜）。
1.偶数开间结束在南北朝，有中柱的空间不是主人 最尊贵的位置在西南角，叫“奥”，东南其次，叫“窔”，最差的在西北，叫“漏”。
金厢斗底槽和佛教的仪规有关，外槽内槽是指两圈柱子的轴线，佛教要右旋礼拜，内槽外槽之间的空间是环形礼拜空间。《立面的误会》
减柱造、移柱造从辽金开始，清朝结束。减柱造——大同善化寺大雄宝殿、佛光寺文殊殿（金建）、三清殿（仅有8根柱），移柱造——严华上寺大雄宝殿。
我国古典时期开始在抬梁式结构的成熟——唐朝。
2. 例子：
河南偃师二里头宫殿遗址平面。商周的大部分建筑是偶数开间，柱子是奇数，一直到魏晋南北朝。
陕西岐山凤雏村西周四合院遗址，前堂后室。最早的四合院、瓦、砖（铺地）、排水系统（陶）。
汉长安南郊明堂辟雍遗址平面。郭巨祠，山东，悬山顶，现存最早的建筑实物。
（五）中国官式抬梁式建筑按等级分为厅堂和殿堂。
《江南厅堂》陆炳杰、陈从周、潘虹轩。
厅堂：
1． 彻上露明，不做天花，所有构件全部暴露出来所以做得很精细，梁的表面雕图案。
2． 内柱升高，宋代大梁叫栿，二梁叫槫，间架——等级，架是檩条，百姓不超过5架。托脚叉手做法与明清（古典晚期）不同。
柱的基础的构造：柱櫍、柱础（磉石） 定槽、放线、开槽、立磉、立柱、善架（地栿、额枋、普柏枋或平板枋，斗拱，屋架）。斗拱与底下梁架形成对应倍数关系——井干做法。铺作是井干做法的体现，一层层的。云南一颗印住宅。
殿堂：等级更高、更费时费料、按间架分等级。官式是伦理等级制度的体现。
1． 檐柱与金柱同高，形成水平结构层。重檐副阶的檐柱叫檐柱，里面的檐柱叫老檐柱。
2． 有天花（明桴和草桴），天花有修饰。有时候也做彻上露明。
(六）构件名称：
1. 栋——脊檩
2. 月梁——宋，有曲线卷杀，艺术加工的梁。
3. 栿——宋，梁。
4. 步架——两檩水平距离。
5. 檩——宋称槫，清大建称桁，清小建称檩。其实是二梁（进深方向是大梁，横向的是二梁）。
6. 复梁——内额
7. 偷柱、虚柱——半根柱落在梁上（晋祠圣母殿）
8. 普柏枋——宋，清称平板枋，柱头上的枋。
9. 乳栿——短的明栿
10. 大叉手——斜向的支撑，后来就是短柱。
11. 冬瓜梁——月梁的一种，南方民用。
12. 鼓镜——柱櫍
13. 阿——角梁
永定柱造——底层半拱和平座半拱分别於地平立柱承托，平座柱和底柱相依并列，上层柱仍然插於平座斗拱上。含元殿殿阶局部就用了用永定柱平坐.但这种较古的方法在唐以后就逐渐被淘汰了
（七）屋顶：
庑殿顶（5条脊：正脊1、垂脊4）等级最高却出现最早，攒尖顶也早，之后是两坡的悬山，之后是庑殿顶和悬山的结合——歇山，最后是硬山顶，等级最低，出现在明朝，因为砖的大量使用。歇山（又叫九脊殿：正脊1、戗脊4、垂脊4，如重檐则加围脊4、角脊4），是悬山加批檐。有复杂的组合，紫禁城的角楼有72条脊，上海最复杂的是湖心亭。
歇山顶——收山。庑殿顶——推山。
庑殿顶推山，是四个坡顶，山面和正面一样道理，进深方向的梁是横梁，纵向的叫檩、纵梁或二梁，山面上的梁叫扒梁。曲线早期弯的厉害，清代只把脊檩推出。悬山山面檐柱即山柱上面檩条往外出，钉上搏风，清代出多少以井干拱木为模数。后期小式做法（《清工部做法则例》大式用斗拱做模数）用椽子、檩条做模数，悬山出4椽4氹。歇山是悬山往里收山，煞两头=加批檐，出现戗脊和垂脊。收山的梁是丁栿/扒梁。收山的位置高度：四椽栿/五架梁的高度。坡面的椽子/清代的踩步金梁靠扒梁托起。唐收山大，半个尽间大，到清收山变小，只有一檩径。
翼角起翘：屋宇的边缘不是直角相接，而是有卷杀，尽间的中间开始，角梁是个大椽子，角梁生出3椽——“冲三”，椽子下面垫三角形生头木，升高4椽——“翘四”。中国屋顶是双曲屋顶，横纵都曲。
庑殿顶=五脊殿，又叫吴殿，歇山=九脊殿，又叫汉殿、曹殿，不煞两头是悬山，煞两头是歇山。抹角梁：搭在檐檩上，把收山的梁托起，也托起角梁。踩步金梁和正面的梁相交。
【图】官式建筑从唐到清的变化：斗拱变小、屋顶有缓到陡。
而官式建筑的陡缓主要是由等级决定，朝代不一定是决定因素。大明宫是陡的，因为上栋下宇，等级高就应该陡。佛光寺大殿缓可能是因为等级不够。斗拱变小是因为用材变小，结构作用不在了，只有装饰作用。清代的昂是假的。清代生起、侧脚不明显，
明清与宋的差别：（太和殿）没有铺作层了。殿堂，有天花，完全用彩画，没有月梁了，斗拱很小，完全装饰作用。可见的最高只有9踩/7铺作。生起侧脚变罕见了。
晋祠圣母殿是混合式，同时具备厅堂和殿堂特点。
（八） 举架举折提栈：
与采光、排水、等级有关。
宋：先连线，水平等分，自上而下第一根檩条下落1/10，再连线，下一根再下落1/20，1/40以此类推。
清：先连线，水平等分，每份长为一步架，自下而上第一根檩条上举五举（步架的50%），脊部最大九举。五檩：飞檐三五举，檐步五举，脊部七举。七檩：飞檐三五举，檐步五举，中金步七举，脊部九举。九檩：飞檐三五举，檐步五举，下金步六五举，上金步七五举，脊部九举。十一檩：飞檐三五举，檐步五举，下金步六举，中金步六五举，上金步七五举，脊部九举。
（九） 斗拱
从周代开始的。发展：梁托（柱子与梁交接的地方的放大）或承檐挑檩。 与铺作层结合，变成了井干壁的节点。显示身份，开始有出挑，4铺作到8铺作。栾=弯的斗拱。
一斗两升——一斗三升。起源或与乘米的器皿有关。“东方之冠”=“天下粮仓”《斗拱的起源》汉宝德。《中国古典建筑探研》王汝民
①　 单拱：一层
②　 重拱：瓜子栱、慢拱、厢拱、令拱
藏族的斗拱叫大雀替、翅托，也用榫卯，有很多现在已经看不到的汉代斗拱样式。民间多用穿斗式，也是斗拱的形式，擎檐柱可能也是斗拱最初的形式。昂是大斜梁，最初是直木头，唐代砍斜变成批竹昂，后来有卷杀。民间不可以出四铺作，简单的做法有斗口跳、只出蚂蚱头。五铺作画法。
模数：是一切取用料的量度基础。
①　 宋：材（拱木高度）、契（拱和拱之间距离） 比例3：2，足材=单材15+契6=21分
②　 清：斗口（拱木宽度）、份（拱宽的1/10） 比例7：5，足材=单材14+契6=20分
清的大式建筑/宋的法式建筑。高度问题用“材”“契”，长度问题用“份”。
柱子：北朝开始用梭柱（或突肚柱），希腊传来。从上1/3或下1/3开始卷杀。明长陵献殿的柱子是最大的。
月梁在明清民间仍然有。
“大明宫复原会议” 长安遗址旁边召开，中国木构建筑重要特征：可移动（因为是铰接的），大明宫是在唐末被拆迁到洛阳开封。含元殿被搬走重建成其他建筑。
（一）南禅寺大殿——保留下来最早的建筑（唐式建筑但不一定是唐代建筑）。
（二）佛光寺大殿（梁思成文献断代）
1． 金厢斗底槽，结构是唐式，日本人推断立面是宋代的，因为原是外廊。
2． 殿堂式——明柎草栿乳栿是指位置，月梁是指一种形式。中间长的明柎一般做成月梁形式，旁边较短的是乳栿，乳栿如是明柎也做成月梁形式。明柎承托天花，在天花下面，看得见；草栿承托屋架，在天花上面，看不见。
3． 佛光寺大殿是一等材。——《营造法式》“材”是斗拱的高度。“契”出现是因为需要小尺度，于是斗栱出现缝隙，共有8等材。其他构件都符合“材契”，额枋、门额也符合。
4．